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Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000098424StartFragment:0000000127EndFragment:00000984062021-2022學(xué)年廣東省潮州市統(tǒng)招專升本語文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.《大同》中大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉,三代之英是指()
A.伏羲、神農(nóng)、黃帝B.帝嚳、堯、舜C.堯、舜、夏禹D.夏禹、商湯與周之文王、武王
2.下列作家中主要以知青生活和殘疾人命運(yùn)心態(tài)為創(chuàng)作題材的是()
A.余秋雨B.余光中C.莫言D.史鐵生
3.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁出自()
A.《左傳》B.《論語》C.《孟子》D.《莊子》
4.在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,屬于文學(xué)研究會(huì)成員的著名作家是()
A.巴金B(yǎng).郁達(dá)夫C.老舍D.朱自清
5.漢樂府民歌中第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)是()
A.《十五從軍征》B.《陌上?!稢.《孔雀東南飛》D.《羽林郎》二、填空題(5題)6.消化性潰瘍光鏡下潰瘍底部由淺入深依次為____、____、____、____
7.____,孤舟一系故園心。(杜甫《秋興八首》〈其一〉)
8.韓愈在《答李翊書》中提出氣盛言宜____等主張
9.《匆匆》是我國(guó)現(xiàn)代作家____的散文名作
10.竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟是王維詩(shī)作《____》中的名句
三、判斷題(5題)11.《詩(shī)經(jīng)》按內(nèi)容可以分為賦、比、興()
A.否B.是
12.在規(guī)范性公文中,應(yīng)當(dāng)使用擬、打算、準(zhǔn)備等詞匯修飾意圖和要求()
A.否B.是
13.漢樂府民歌主要繼承并發(fā)展了《楚辭》的優(yōu)良傳統(tǒng)()
A.否B.是
14.魯迅的小說《阿Q正傳》是現(xiàn)代白話文的發(fā)軔之作()
A.否B.是
15.《行路難》是一首新樂府,寫世路艱難和別離的悲傷()
A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.分析《春江花月夜》一詩(shī)中烘托與鋪墊手法的運(yùn)用
17.讀《鄭伯克段于鄢》中的一段文字,然后回答問題:
既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰:國(guó)不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請(qǐng)事之;若弗與,則請(qǐng)除之,無生民心。公曰:無庸,將自及。大叔又收貳以為己邑,至于廩延。子封曰:可矣,厚將得眾。公曰:不義不昵,厚將崩。
請(qǐng)回答
從這段文字中可以看出共叔段的主要性格特征是什么?
五、閱讀理解(2題)18.由上述分析可以看出,這是一首什么題材的詩(shī)?
19.先生口不絕吟于六藝之文中的六藝指的是()
A.風(fēng)、雅、頌、賦、比、興
B.《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》
C.文、史、哲、詩(shī)、樂、舞
D.《論語》《大學(xué)》《孟子》《中庸》《道德經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》
六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.短文一:
漢字概述
1.漢字的起源
漢字是漢族的自源字體。秦漢以來,能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物(主要是鐘鼎)上的金文。清末光緒二十五年(1899),北京一位王懿榮老先生,在病中服中藥的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號(hào),這位當(dāng)時(shí)擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒的王老先生,素有鐘鼎文的學(xué)養(yǎng),他認(rèn)為這是一種古文字。
經(jīng)過尋根追源,知道龍骨來自河南安陽的小屯村,這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國(guó)王盤庚,在大約公元前1300年的時(shí)候,把首都遷來這個(gè)叫殷的地方,史稱盤庚遷殷。從此商朝也稱殷朝,這個(gè)殷都后來變成廢墟,稱為殷墟。
古代殷王,遇有國(guó)家大事,必須占卜,請(qǐng)求鬼神指示。占卜的方法是,在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個(gè)像指甲那么大的凹槽,用火燒灼,使凹槽另一面斷裂出長(zhǎng)短橫豎不同的紋路。巫師(貞人)據(jù)以判斷吉兇,做出決定。占卜和辦理的結(jié)果,用文字刻在甲骨上,稱為卜辭。盤庚以后八代十二王,經(jīng)歷273年,在這里積累了大量甲骨記錄,成為一個(gè)國(guó)家檔案館,埋藏地下三千年,久已遺忘。
先后發(fā)掘,得到有字甲骨十幾萬片,整理出字種4000多,已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字:甲骨文。
晚期發(fā)現(xiàn),不但殷朝有甲骨文,周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度,在中國(guó)早期歷史上前后實(shí)行了至少五百年。
甲骨文是相當(dāng)成熟的文字。在它之前,當(dāng)然有過比它更早的原始文字??谭蛶r畫是文字的萌芽,但是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫,沒有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。
2.漢字的形制
漢字的符號(hào)有三類:(1)圖形體,包括甲骨文、金文、大篆、小篆;(2)筆畫體,包括隸書、楷書;(3)流線體,包括草書、行書。金文晚于甲骨文,但是圖形性強(qiáng)于甲骨文,因?yàn)榻饘倏惕T不怕字形圓曲,甲骨刀刻宜于筆畫平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書、楷書成為毫無圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫字體,跟正規(guī)字體并用。草書寫快讀難,行書寫讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。
漢字所代表的語言段落,從甲骨文開始就是語詞。古代漢語基本上是單音節(jié)語,一個(gè)字代表一個(gè)詞,聯(lián)綿詞極少。近代漢語的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來越多的漢字不能代表語詞,只能代表語詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化,但是表面上看不出來。在7000個(gè)現(xiàn)在通用漢字中,有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語詞符號(hào)變?yōu)檎Z詞·音節(jié)符號(hào)。
漢字的表達(dá)方法,從象形(表形)到會(huì)意(表意)到假借(表音)逐步前進(jìn)。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。
甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆,象形字逐漸失去象形功能,從表形變?yōu)楸硪?。形聲字是部首(表意)和聲旁(表音)的結(jié)合;部首只表意義類別,不表具體意義;聲旁要依靠部首的配搭,然后代表規(guī)定的意義?,F(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字,這叫作形聲化。從整體來看,漢字是一種表意和表音的意音文字,從古到今只有數(shù)量的變化。
單體符號(hào)稱為文,復(fù)合符號(hào)稱為字,后來統(tǒng)稱文字?!缎氯A字典》(1971年版)里有部首189個(gè),基本偏旁545個(gè),兩者共734個(gè)。如果把復(fù)合符號(hào)分開來作線性排列,不疊成方塊字,那么,書寫現(xiàn)代漢語只要八百來個(gè)符號(hào)就夠了。疊成方塊字使字?jǐn)?shù)增加,造成字無定量。
(有刪改)
漢字的起源第三段畫線的句子所要表達(dá)的意思是()
A.說明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說甲骨文上的紋路D.解說卜辭的來由
21.談?wù)勀銓?duì)蝴蝶路的理解
參考答案
1.DD題干中句子的意思是:大道施行的時(shí)代,和夏、商、周三代英明的開國(guó)君主在位的時(shí)代,我都未曾趕上,而內(nèi)心深懷向往。三代之英是指夏禹、商湯與周之文王、武王
2.DD史鐵生在插隊(duì)時(shí),因病致雙腿癱瘓,后又患腎病并發(fā)展致尿毒癥。由于生活經(jīng)歷與身體狀況,史鐵生在創(chuàng)作時(shí)主要以知青生活和殘疾人命運(yùn)心態(tài)為創(chuàng)作題材
3.BB志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁出自《論語·衛(wèi)靈公》,意思是有志向、有仁德的人,沒有因?yàn)樨澤滤蓝鴵p害仁義的,只有犧牲自己的性命來成全仁義的
4.C
5.CC《孔雀東南飛》是我國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是樂府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作,后人盛贊它與北朝的《木蘭詩(shī)》為樂府雙璧
6.滲出層
7.叢菊兩開他日淚
8.惟陳言之務(wù)去
9.朱自清
10.山居秋暝
11.N《詩(shī)經(jīng)》按表現(xiàn)手法可以分為賦、比、興
12.N規(guī)范性公文中要求語言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔,不應(yīng)采用修飾意圖和要求的詞匯
13.N漢樂府民歌主要繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)傳統(tǒng)
14.N×《狂人日記》是魯迅的一篇白話短篇作品,收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。它是中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話文小說,也是現(xiàn)代白話小說的發(fā)軔之作
15.N《行路難》是樂府舊題
16.詩(shī)的開篇將春江花月夜自然組合成一個(gè)優(yōu)美完整的畫面,譜寫了一首春的頌歌,這首春的頌歌反襯著春的憂愁。接著詩(shī)人面對(duì)春江明月,抒發(fā)宇宙永恒的感悟,從中寄寓著對(duì)人生短暫的深沉慨嘆。這種慨嘆,以其意味深長(zhǎng)的哲理對(duì)詩(shī)的感傷情調(diào)作了進(jìn)一步的鋪陳。正是在環(huán)境氣氛的烘托與哲理議論的鋪墊基礎(chǔ)上,后面的抒情達(dá)到高潮,月圓而人情難圓的慨嘆、游子思婦相望不相聞的感傷具有了更加動(dòng)人的感染力
17.貪得無厭,狂妄愚蠢
18.這是慶賀姑娘出嫁的詩(shī)
19.BB先生口不絕吟于六藝之文中的六藝指的是指儒家的六經(jīng):《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》
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