2021-2022學年江蘇省無錫市成考專升本大學語文自考模擬考試(含答案)

2021-2022學年江蘇省無錫市成考專升本大學語文自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.下列句子的排列順序，正確的一項是①讀書誚采用精讀與淵讀相結(jié)合的方法②因此這兩種讀書方法，不但不可以偏廢，而且應該講究巧妙的結(jié)合③如果對可以泛讀的，采用精讀的方法④又會浪費大量的時間，而只能吸收到可憐的一點點⑤就可能對必須精讀的東西囫圇吞棗⑥如果對應該精讀的，采用泛讀的方法⑦讀后只有浮光掠影的印象

A.①③④⑦⑥⑤②B.①②⑥⑤③④⑦C.①②③④⑤⑥⑦D.①⑥⑤⑦③④②

2.《答李翊書》的主旨是()

A.贊揚李翊好學上進

B.指出做學問就“無望其速成，無誘勢利”

C.提出寫文章要“惟陳言之務去”

D.強調(diào)為文要以思想修養(yǎng)為主。

3.屈原根據(jù)楚地祭祀樂歌加工而成的組詩是()

A.《離騷》B.《九章》C.《九歌》D.《天問》

4.下列成語中，不出于《季氏將伐顓臾》的是

A.禍起蕭墻B.季孫之憂C.望洋興嘆D.分崩離析

5.下列文學常識表述錯誤的是（）A.被后人稱作“三蘇”的作家是蘇洵、蘇軾、蘇轍

B.“濟南二安”指的是李清照和辛棄疾

C.蒼涼悲壯是曹操詩歌的主要藝術風格

D.曹雪芹是我國明代偉大的浪漫主義作家

6.下列不屬于《論學問》一文提出的讀書四種方法是（）

A.精讀B.快速閱讀C.選讀D.全讀

7.《米龍老爹》的中心思想是()

A.頌揚復仇主義B.頌揚機智勇敢C.頌揚視死如歸D.頌揚愛國主義

8.“舉案齊眉”“乘舟夢日”“鱸魚堪繪”三個典故所涉及的人物依次是()

A.孟光、季鷹、伊尹B.孟光、伊尹、季鷹C.伊尹、孟光、季鷹D.季鷹、伊尹、孟光

9.《爐中煤》選自郭沫若的詩集（）

A.《星空》B.《瓶》C.《女神》D.《新華集》

10.提出文學創(chuàng)作“性靈說”的晚明作家是（）

A.袁宗道B.袁宏道C.袁中道D.李卓吾

11.“舉案齊眉”、“乘舟夢日”、“鱸魚堪鯰”三個典故所涉及到的人物依次是（）

A.孟光、季鷹、伊尹B.孟光、伊尹、季鷹C.伊尹、孟光、季鷹D.季鷹、伊尹、孟光

12.下列詞句中，運用了比喻手法的是()

A.遙岑遠目B.獻愁供恨C.玉簪螺髻D.求田問舍

13.下列各組詞語中沒有錯別字的一組是()A.A.迤儷報負后裔振聾發(fā)聵

B.絡繹償還氣慨拈弓搭箭

C.雋刻崛起浮屠天徑地義

D.匱乏陳設骯臟斂聲屏氣

14.李清照《聲聲慢》中抒發(fā)的思想感情是

A.羈旅思鄉(xiāng)之苦B.惜暮傷時之情C.亂離孤獨之苦D.憂國失意之苦

15.下列帶點的字解釋正確的是()

A.臣侍湯藥，未曾廢離。湯：菜湯

B.君臣相顧，不知所歸。顧：照顧

C.陳力就列，不能者止。就：就近

D.對酒當歌，人生幾何?當：應當

二、填空題(10題)16.《論快樂》中，錢鐘書認為快樂是由__________決定的。

17.傅雷是我國現(xiàn)當代著名的___________家。

18.歐陽修的作品集主要有__________

19.______是經(jīng)西漢著名學者劉向整理編訂，其特點是：文筆恣肆，論事透辟，語言流暢，寫人傳神，寓言故事，比喻。

20.解放后巴金最有價值、最有影響力的作品是5個散文集《＿＿》。

21.《無題》(相見時難別亦難)是一首__________詩，從內(nèi)容上看，又是一首__________詩。

22.《戰(zhàn)國策》主要記敘戰(zhàn)國時期——的言行及其縱橫捭闔的斗爭。

23.馮夢龍“三言”《___________》、《警世通言》、《醒世恒言》，代表了我國古代白話短篇小說的最高成就。

24.莊子的主張是“____________”。

25.李斯《諫逐客書》：“是以泰山不讓土壤，＿＿＿；河海不擇細流，＿＿＿＿＿。

三、判斷題(5題)26.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

27.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

28.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

29.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.民諺“桃李不言，下自成蹊”的含義是什么？這表明李廣在漢代人心中處于什么地位？

32.閱讀下面一段課文，回答21~23題。當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁?茍此不能守，雖避之他處何益?及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓贏之余，雖欲去，必不達。二公之賢，其講之精矣!守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也!當是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)，擅強兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設淫辭而助之攻也。作者揭露“棄城圖存者”和“擅兵坐觀者”的作用是什么?

33.請將“其蒔也若子，其置也若棄”譯成現(xiàn)代漢語，并說明這句話說明了什么道理?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.“不帶走一片云彩”表現(xiàn)詩人什么樣的姿態(tài)?

35.這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情?

36.

這段描寫屬于哪。一類描寫?它在小說的整體結(jié)構上有何作用?

六、作文(1題)37.如何將短暫的一生過得有意義呢，自擬題目。

參考答案

1.D

2.D

3.C

4.C解析：《季氏將伐顓臾》一文，語言形象犀利，“既來之，則安之”，“分崩離析”，以及由本文引申出來的“禍起蕭墻”、“開柙出虎”、“季孫之憂”等成語，流傳至今，已成為人們常用的成語格言。而C項“望洋興嘆”則是出自莊子《秋水》。

5.D

6.B

7.D《米龍老爹》主要通過對米龍老爹形象的塑造，贊頌了法國人民抗擊侵略者的英雄主義和愛國主義精神。

8.B

9.C

10.B解析：公安派“三袁"以袁宏道為核心，袁宏道亦是三兄弟中文學成就最高的，他系統(tǒng)地提出了文學創(chuàng)作應“獨抒性靈”的主張。

11.B

12.C

13.D

14.C

15.DA項中，“湯”應譯為“湯藥”；B項中，“顧”應譯為“看”；C項中，“就”應譯為“擔任”。

16.精神

17.翻譯翻譯

18.《歐陽文忠公集》

19.《戰(zhàn)國策》

20.《隨想錄》《隨想錄》

21.七言律詩，愛情詩

22.縱橫家

23.喻世明言

24.無為

25.故能成其大故能就其深故能成其大故能就其深

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.Y

31.民諺含義是：桃樹李樹不用說話，由于花香果美，人們爭相前往觀賞、采摘，會踩出一條條小路。李廣雖未被漢朝皇帝封侯，他的功績、品德贏得人民自覺的、長久的尊崇與敬佩。

注意結(jié)合題干中的民諺和李廣的性格特征來分析李廣在漢代人心中的地位。

32.揭露“棄城圖存者”和“擅兵坐觀者”可以與張、許的愛國行為構成對比，從而駁斥了那些小人不批評壞人而專門指責君子的卑劣用心。

33.栽種時要像養(yǎng)育自己的子女一樣，種完之后，放到那里就如同扔掉一樣。這句話是郭橐駝所說的樹之天性：“其蒔也若子，其置也若棄。則其天者全，而其性得矣。”

34.一方面說明詩人的灑脫，另一方面“不帶走一片云彩”也表現(xiàn)了詩人對昔日的舊情的珍視，不愿意損壞其完好無缺的本質(zhì)。

35.表達了對侵略者的痛恨對千瘡百孔的祖國的痛惜以及中華民族內(nèi)心的悲憤和廣大民眾的怒吼抒發(fā)了詩人對災難深重的祖國深沉的愛。表達了對侵略者的痛恨,對千瘡百孔的祖國的痛惜,以及中華民族內(nèi)心的悲憤和廣大民眾的怒吼,抒發(fā)了詩人對災難深重的祖國深沉的愛。

36.這種描寫是環(huán)境描寫(自然風光描寫)。對眼前豐收在望、一派祥和的田園風光進行描繪是為了撫今追昔以引出下文；在氣氛、感情和意念上都為后面的故事起到鋪墊和反托作用同時暗示今天的幸福與祥和是來之不易的從而突出小說的主題。這種描寫是環(huán)境描寫(自然風光描寫)。對眼前豐收在望、一派祥和的田園風光進行描繪是為了撫今追昔，以引出下文；在氣氛、感情和意念上都為后面的故事起到鋪墊和反托作用，同時暗示今天的幸福與祥和是來之不易的，從而突出小說的主題。

37.種下心靈之樹生命是一條長河，水波滔滔，激流勇進；生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延；生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，

我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾？有的人把時間花在閱讀上，

因為他想收獲才智；有的人把時間花在思考中，因為他想收獲力量，有的人把時間花在想象中，因為他想收獲創(chuàng)新。我們栽種下了自己的心靈之樹，把時間花在有意義的事情之中，等它慢慢地茁壯成長，結(jié)出飽滿香甜的果實。如果我們不幸失去了一條腿，會不會停滯前進的步伐？如果我們不幸失去了一只眼睛，會不會迷失前進的方向？如果我們失去了雙手，

還能不能有力量托起明天的希望？而，如果當一個人同時失去一條腿，

一只眼睛和雙手，他卻堅強地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。

傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強者，他家境貧窮，在正值壯年的年紀卻意外失去了一雙手和一條腿，

又在后來的摸索與學習中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而，生活沒有打敗他，他靠著樂觀和毅力不斷學習創(chuàng)作，

在學業(yè)和藝術上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說：“我不會去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！彼倪@種精神感動了千千萬萬的中國人。人的潛力無限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉，開枝散葉，蓬勃生長，聳入天際，撐起生命的藍天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多多窄，同時世界也就有多狹隘。許多優(yōu)良青年，體格健壯卻不務正業(yè)，游手好閑，整日斗毆，低俗地享樂虛度光陰。當光陰被擲入了無底深淵，再不復返時，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因為心理上的挫折而染上了毒癮，將自己獻身給了致命藥物，墮入惡性循環(huán)，不僅崩裂了家庭的安寧平和，也親手摧毀了自己生活的希望。真摯的友情，親情，愛情，從未