《孔子讓路》優(yōu)秀教學(xué)課件

孔子讓路

孔子讓路孔子導(dǎo)入孔子導(dǎo)入識(shí)字河南修武縣五里堡（pù）村的路邊上，豎立著一塊石碑（bēi）。石碑上刻著五個(gè)楷（kǎi）書(shū)大字：孔子問(wèn)禮碑。兩千多年前，孔子向七歲孩子項(xiàng)橐（tuó）問(wèn)禮的故事，就發(fā)生在這里?？鬃訛榱藗鞑ニ膶W(xué)說(shuō)，在學(xué)生陪伴下，駕車周游列國(guó)。有一天，他們來(lái)到了鄭國(guó)。一個(gè)孩子在路上用碎石爛瓦（wǎ）堆砌（qì）著什么，擋（dǎnɡ）住了孔子的車。駕車的子路吆喝［hè］道：“喂（wèi），小孩，快讓開(kāi)，我們的車要過(guò)去！”孔子讓路識(shí)字河南修武縣五里堡（pù）村的路邊上，豎立著一塊石碑（那孩子沒(méi)有理睬子路，仍一心一意地堆砌著瓦石?？鬃訌能嚿舷聛?lái)，走到孩子面前說(shuō)：“孩子，給我們的車讓讓路好嗎？”那孩子抬起頭，望了望孔子，說(shuō)：“老人家，您看看我建的是什么？”孔子低頭一看，哈，地上是用碎石爛瓦堆砌成的一座城池?？鬃蛹敝s路，不太高興地說(shuō)：“孩子，你怎么不懂禮節(jié)？你擋住了車，誤（wù）了我們趕路??！”孩子眨眨眼睛，反問(wèn)孔子：“我不懂禮節(jié)？那么，請(qǐng)問(wèn)老人家，世上是車給城讓路呢，還是城給車讓路呢？”那孩子沒(méi)有理睬子路，仍一心一意地堆砌著瓦石。知識(shí)淵博（bó）的孔子，一時(shí)不知怎樣回答。他想：是啊，我把孩子擺城池當(dāng)成玩耍，可孩子卻不是這樣想，他認(rèn)為這是一座真正的城池，不能說(shuō)孩子不對(duì)啊。再說(shuō)，城是死的，車是活的，當(dāng)然城不能給車讓路，應(yīng)該是車?yán)@道過(guò)去。我倡（chànɡ）導(dǎo)禮義，可我還不如這孩子懂得禮節(jié)。想到這兒，孔子心平氣和地說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)。你叫什么名字？今年幾歲了？”

“我叫項(xiàng)橐，七歲。”那孩子答。知識(shí)淵博（bó）的孔子，一時(shí)不知怎樣回答。他想：是啊，我孔子感慨地對(duì)身旁的學(xué)生們說(shuō)：“三人行，必有我?guī)?！?xiàng)橐這孩子很懂禮節(jié)，雖然年齡小，但在這一點(diǎn)上可以做我的老師啊！”說(shuō)罷，孔子告別項(xiàng)橐，和學(xué)生們驅(qū)（qū）車?yán)@“城”而過(guò)。著名的啟蒙讀物《三字經(jīng)》上“昔仲尼，師項(xiàng)橐”的話，講的就是這個(gè)故事?？鬃痈锌貙?duì)身旁的學(xué)生們說(shuō)：“三人行，必有我?guī)?！?xiàng)橐這孩河南修武縣五里堡村的路邊上，豎立著一塊石碑。石碑上刻著五個(gè)楷書(shū)大字：孔子問(wèn)禮碑。兩千多年前，孔子向七歲孩子項(xiàng)橐問(wèn)禮的故事，就發(fā)生在這里?？鬃訛榱藗鞑ニ膶W(xué)說(shuō)，在學(xué)生陪伴下，駕車周游列國(guó)。有一天，他們來(lái)到了鄭國(guó)。一個(gè)孩子在路上用碎石爛瓦堆砌著什么，擋住了孔子的車。駕車的子路吆喝道：“喂，小孩，快讓開(kāi)，我們的車要過(guò)去！”孔子讓路

項(xiàng)橐是一個(gè)七歲的小孩，孔子為什么要稱項(xiàng)橐為老師呢？他向項(xiàng)橐學(xué)習(xí)什么？課文河南修武縣五里堡村的路邊上，豎立著一塊石碑。石碑上刻著五孩子擺城池?fù)趼泛⒆訑[城池?fù)趼纺呛⒆記](méi)有理睬子路，仍一心一意地堆砌著瓦石?？鬃訌能嚿舷聛?lái)，走到孩子面前說(shuō)：“孩子，給我們的車讓讓路好嗎？”那孩子抬起頭，望了望孔子，說(shuō)：“老人家，您看看我建的是什么？”孔子低頭一看，哈，地上是用碎石爛瓦堆砌成的一座城池。孔子急著趕路，不太高興地說(shuō)：“孩子，你怎么不懂禮節(jié)？你擋住了車，誤了我們趕路??！”孩子眨眨眼睛，反問(wèn)孔子：“我不懂禮節(jié)？那么，請(qǐng)問(wèn)老人家，世上是車給城讓路呢，還是城給車讓路呢？”從這句話可以看出什么？這句中“車”和“城”各指什么？那孩子沒(méi)有理睬子路，仍一心一意地堆砌著瓦石。從這句話孩子擺城池?fù)趼贩磫?wèn)——不懂禮節(jié)孩子擺城池?fù)趼贩磫?wèn)——不懂禮節(jié)知識(shí)淵博的孔子，一時(shí)不知怎樣回答。他想：是啊，我把孩子擺城池當(dāng)成玩耍，可孩子卻不是這樣想，他認(rèn)為這是一座真正的城池，不能說(shuō)孩子不對(duì)啊。再說(shuō)，城是死的，車是活的，當(dāng)然城不能給車讓路，應(yīng)該是車?yán)@道過(guò)去。我倡導(dǎo)禮義，可我還不如這孩子懂得禮節(jié)。想到這兒，孔子心平氣和地說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)。你叫什么名字？今年幾歲了？”

“我叫項(xiàng)橐，七歲。”那孩子答。知識(shí)淵博的孔子，一時(shí)不知怎樣回答。他想：是啊，我把孩子擺孔子感慨地對(duì)身旁的學(xué)生們說(shuō)：“三人行，必有我?guī)?！?xiàng)橐這孩子很懂禮節(jié)，雖然年齡小，但在這一點(diǎn)上可以做我的老師??！”說(shuō)罷，孔子告別項(xiàng)橐，和學(xué)生們驅(qū)車?yán)@“城”而過(guò)。著名的啟蒙讀物《三字經(jīng)》上“昔仲尼，師項(xiàng)橐”的話，講的就是這個(gè)故事?？鬃痈锌貙?duì)身旁的學(xué)生們說(shuō)：“三人行，必有我?guī)煟№?xiàng)橐這孩孩子擺城池?fù)趼贩磫?wèn)——不懂禮節(jié)孔子繞“城池”讓路問(wèn)禮——三人行，必有我?guī)?/p>

從這個(gè)故事中，你認(rèn)為孔子是個(gè)怎樣的人？孩子擺城池?fù)趼贩磫?wèn)——不懂禮節(jié)孔子繞“城池”讓路問(wèn)禮——三人根據(jù)下面的提示寫(xiě)出幾個(gè)成語(yǔ)。1、只有一個(gè)心眼兒，沒(méi)有別的考慮。（）2、心情平靜，態(tài)度溫和。指不急躁，不生氣。（）練習(xí)根據(jù)下面的提示寫(xiě)出幾個(gè)成語(yǔ)。1、只有一個(gè)心眼兒，沒(méi)有別的考慮請(qǐng)按課文內(nèi)容填一填。1、那孩子（），（），說(shuō)，“老人家，您看看我建的是什么？”2、孩子（），（）：“我不懂禮節(jié)？”請(qǐng)按課文內(nèi)容填一填。1、那孩子（），（bēi碑bēi碑kǎi楷kǎi楷wǎ瓦wǎ瓦qì砌qì砌dǎnɡ擋dǎnɡ擋wèi喂wèi喂wù誤wù誤bó博bó博chànɡ倡chànɡ倡qū驅(qū)qū驅(qū)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，魯國(guó)人。春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他學(xué)無(wú)常師，相傳曾問(wèn)禮于老聃，學(xué)樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄。聚眾講學(xué)，從事政治活動(dòng)。晚年致力教育，整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻(xiàn)，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體的歷史著作。參考資料孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，魯國(guó)人。春秋末《三字經(jīng)》

《三字經(jīng)》，是我國(guó)古代知名度最高的蒙學(xué)教材，流傳廣泛，家喻戶曉。相傳《三字經(jīng)》的作者是宋代名儒王應(yīng)鱗，但它從雛形到定型經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間，歷代都有增補(bǔ)和加工，使它成為一本內(nèi)容豐富的蒙學(xué)讀物?！度纸?jīng)》《三字經(jīng)》，是我國(guó)古代知名度最高的蒙學(xué)教材，流●

成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。

──愛(ài)因斯坦●

成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。

──貝弗里奇●

當(dāng)你做成功一件事，千萬(wàn)不要等待著享受榮譽(yù)，應(yīng)該再做那些需要的事。

──巴斯德●

冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

──雪萊●

讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。

──波爾克●

讀一切好的書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話。

──笛卡爾●

對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)責(zé)任感。

──愛(ài)因斯坦●

對(duì)自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。

──契訶夫●

兒童游戲中常寓有深刻的思想。

──席勒●

發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。──巴而扎克●

發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。

──愛(ài)迪生●

凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。

──愛(ài)因斯坦●

好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。

──愛(ài)迪生●

好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。

──法朗士●

合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

──培根●

即使通過(guò)自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。

──羅曼·羅蘭●

堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。

──馬爾頓●

金錢(qián)這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行，若是過(guò)多了，它會(huì)成為遏制人類才能的禍害。

──諾貝爾●

今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

──歌德●

今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。

──裴斯泰洛齊●

具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見(jiàn)解。

──泰勒●

科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。

──杜威●

科學(xué)沒(méi)有國(guó)境，但科學(xué)家有祖國(guó)。

──巴斯德●

科學(xué)需要一個(gè)人貢獻(xiàn)出畢生的精力，假定你們每個(gè)人有兩次生命，這對(duì)你們說(shuō)來(lái)也還是不夠的。

──巴甫洛夫●

科學(xué)要求每個(gè)人有極緊張的工作和偉大的熱情。

──巴甫洛夫●

浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。

──盧梭●

理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。──托爾斯泰●

立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素

──巴斯德●

立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登門(mén)入室的的旅途。

──巴斯德●

靈感——這是一個(gè)不喜歡采訪懶漢的客人。

──車爾尼雪夫斯基●

沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的東西，我們只能說(shuō)還有尚未被認(rèn)識(shí)的東西。

──高爾基●

沒(méi)有大膽的猜測(cè)就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。

──牛頓●

沒(méi)有偉大的愿望，就沒(méi)有偉大的天才。

──巴爾扎克●

沒(méi)有一種不幸可與失掉時(shí)間相比了。

──屠格涅夫●

沒(méi)有智慧的頭腦，就象沒(méi)有臘燭的燈籠。

──托爾斯泰●

哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

──魯迅●

耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。

──愛(ài)因斯坦●

耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。

──柏拉圖●

你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。

──富蘭克林●

你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

──歌德●

逆境是達(dá)到真理的一條通路。

──拜倫●

平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。

──列別捷夫●

奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。

──培根●

完成工作的方法，是愛(ài)惜每一分鐘。

──達(dá)爾文●

忘掉今天的人將被明天忘掉。──歌德●

為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。──羅丹●

為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。

──布魯諾●

偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。

──易卜生●

偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志。

──愛(ài)迪生●

我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身。

──愛(ài)因斯坦●

我從來(lái)不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來(lái)記憶書(shū)本上還沒(méi)有的東西。

──愛(ài)因斯坦感謝聆聽(tīng)，謝謝！●

成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。

孔子讓路

孔子讓路孔子導(dǎo)入孔子導(dǎo)入識(shí)字河南修武縣五里堡（pù）村的路邊上，豎立著一塊石碑（bēi）。石碑上刻著五個(gè)楷（kǎi）書(shū)大字：孔子問(wèn)禮碑。兩千多年前，孔子向七歲孩子項(xiàng)橐（tuó）問(wèn)禮的故事，就發(fā)生在這里?？鬃訛榱藗鞑ニ膶W(xué)說(shuō)，在學(xué)生陪伴下，駕車周游列國(guó)。有一天，他們來(lái)到了鄭國(guó)。一個(gè)孩子在路上用碎石爛瓦（wǎ）堆砌（qì）著什么，擋（dǎnɡ）住了孔子的車。駕車的子路吆喝［hè］道：“喂（wèi），小孩，快讓開(kāi)，我們的車要過(guò)去！”孔子讓路識(shí)字河南修武縣五里堡（pù）村的路邊上，豎立著一塊石碑（那孩子沒(méi)有理睬子路，仍一心一意地堆砌著瓦石。孔子從車上下來(lái)，走到孩子面前說(shuō)：“孩子，給我們的車讓讓路好嗎？”那孩子抬起頭，望了望孔子，說(shuō)：“老人家，您看看我建的是什么？”孔子低頭一看，哈，地上是用碎石爛瓦堆砌成的一座城池?？鬃蛹敝s路，不太高興地說(shuō)：“孩子，你怎么不懂禮節(jié)？你擋住了車，誤（wù）了我們趕路啊！”孩子眨眨眼睛，反問(wèn)孔子：“我不懂禮節(jié)？那么，請(qǐng)問(wèn)老人家，世上是車給城讓路呢，還是城給車讓路呢？”那孩子沒(méi)有理睬子路，仍一心一意地堆砌著瓦石。知識(shí)淵博（bó）的孔子，一時(shí)不知怎樣回答。他想：是啊，我把孩子擺城池當(dāng)成玩耍，可孩子卻不是這樣想，他認(rèn)為這是一座真正的城池，不能說(shuō)孩子不對(duì)啊。再說(shuō)，城是死的，車是活的，當(dāng)然城不能給車讓路，應(yīng)該是車?yán)@道過(guò)去。我倡（chànɡ）導(dǎo)禮義，可我還不如這孩子懂得禮節(jié)。想到這兒，孔子心平氣和地說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)。你叫什么名字？今年幾歲了？”

“我叫項(xiàng)橐，七歲?！蹦呛⒆哟稹ＶR(shí)淵博（bó）的孔子，一時(shí)不知怎樣回答。他想：是啊，我孔子感慨地對(duì)身旁的學(xué)生們說(shuō)：“三人行，必有我?guī)煟№?xiàng)橐這孩子很懂禮節(jié)，雖然年齡小，但在這一點(diǎn)上可以做我的老師??！”說(shuō)罷，孔子告別項(xiàng)橐，和學(xué)生們驅(qū)（qū）車?yán)@“城”而過(guò)。著名的啟蒙讀物《三字經(jīng)》上“昔仲尼，師項(xiàng)橐”的話，講的就是這個(gè)故事。孔子感慨地對(duì)身旁的學(xué)生們說(shuō)：“三人行，必有我?guī)?！?xiàng)橐這孩河南修武縣五里堡村的路邊上，豎立著一塊石碑。石碑上刻著五個(gè)楷書(shū)大字：孔子問(wèn)禮碑。兩千多年前，孔子向七歲孩子項(xiàng)橐問(wèn)禮的故事，就發(fā)生在這里?？鬃訛榱藗鞑ニ膶W(xué)說(shuō)，在學(xué)生陪伴下，駕車周游列國(guó)。有一天，他們來(lái)到了鄭國(guó)。一個(gè)孩子在路上用碎石爛瓦堆砌著什么，擋住了孔子的車。駕車的子路吆喝道：“喂，小孩，快讓開(kāi)，我們的車要過(guò)去！”孔子讓路

項(xiàng)橐是一個(gè)七歲的小孩，孔子為什么要稱項(xiàng)橐為老師呢？他向項(xiàng)橐學(xué)習(xí)什么？課文河南修武縣五里堡村的路邊上，豎立著一塊石碑。石碑上刻著五孩子擺城池?fù)趼泛⒆訑[城池?fù)趼纺呛⒆記](méi)有理睬子路，仍一心一意地堆砌著瓦石?？鬃訌能嚿舷聛?lái)，走到孩子面前說(shuō)：“孩子，給我們的車讓讓路好嗎？”那孩子抬起頭，望了望孔子，說(shuō)：“老人家，您看看我建的是什么？”孔子低頭一看，哈，地上是用碎石爛瓦堆砌成的一座城池?？鬃蛹敝s路，不太高興地說(shuō)：“孩子，你怎么不懂禮節(jié)？你擋住了車，誤了我們趕路?。　焙⒆诱ＵＱ劬?，反問(wèn)孔子：“我不懂禮節(jié)？那么，請(qǐng)問(wèn)老人家，世上是車給城讓路呢，還是城給車讓路呢？”從這句話可以看出什么？這句中“車”和“城”各指什么？那孩子沒(méi)有理睬子路，仍一心一意地堆砌著瓦石。從這句話孩子擺城池?fù)趼贩磫?wèn)——不懂禮節(jié)孩子擺城池?fù)趼贩磫?wèn)——不懂禮節(jié)知識(shí)淵博的孔子，一時(shí)不知怎樣回答。他想：是啊，我把孩子擺城池當(dāng)成玩耍，可孩子卻不是這樣想，他認(rèn)為這是一座真正的城池，不能說(shuō)孩子不對(duì)啊。再說(shuō)，城是死的，車是活的，當(dāng)然城不能給車讓路，應(yīng)該是車?yán)@道過(guò)去。我倡導(dǎo)禮義，可我還不如這孩子懂得禮節(jié)。想到這兒，孔子心平氣和地說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)。你叫什么名字？今年幾歲了？”

“我叫項(xiàng)橐，七歲?！蹦呛⒆哟?。知識(shí)淵博的孔子，一時(shí)不知怎樣回答。他想：是啊，我把孩子擺孔子感慨地對(duì)身旁的學(xué)生們說(shuō)：“三人行，必有我?guī)?！?xiàng)橐這孩子很懂禮節(jié)，雖然年齡小，但在這一點(diǎn)上可以做我的老師啊！”說(shuō)罷，孔子告別項(xiàng)橐，和學(xué)生們驅(qū)車?yán)@“城”而過(guò)。著名的啟蒙讀物《三字經(jīng)》上“昔仲尼，師項(xiàng)橐”的話，講的就是這個(gè)故事。孔子感慨地對(duì)身旁的學(xué)生們說(shuō)：“三人行，必有我?guī)?！?xiàng)橐這孩孩子擺城池?fù)趼贩磫?wèn)——不懂禮節(jié)孔子繞“城池”讓路問(wèn)禮——三人行，必有我?guī)?/p>

從這個(gè)故事中，你認(rèn)為孔子是個(gè)怎樣的人？孩子擺城池?fù)趼贩磫?wèn)——不懂禮節(jié)孔子繞“城池”讓路問(wèn)禮——三人根據(jù)下面的提示寫(xiě)出幾個(gè)成語(yǔ)。1、只有一個(gè)心眼兒，沒(méi)有別的考慮。（）2、心情平靜，態(tài)度溫和。指不急躁，不生氣。（）練習(xí)根據(jù)下面的提示寫(xiě)出幾個(gè)成語(yǔ)。1、只有一個(gè)心眼兒，沒(méi)有別的考慮請(qǐng)按課文內(nèi)容填一填。1、那孩子（），（），說(shuō)，“老人家，您看看我建的是什么？”2、孩子（），（）：“我不懂禮節(jié)？”請(qǐng)按課文內(nèi)容填一填。1、那孩子（），（bēi碑bēi碑kǎi楷kǎi楷wǎ瓦wǎ瓦qì砌qì砌dǎnɡ擋dǎnɡ擋wèi喂wèi喂wù誤wù誤bó博bó博chànɡ倡chànɡ倡qū驅(qū)qū驅(qū)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，魯國(guó)人。春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他學(xué)無(wú)常師，相傳曾問(wèn)禮于老聃，學(xué)樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄。聚眾講學(xué)，從事政治活動(dòng)。晚年致力教育，整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻(xiàn)，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體的歷史著作。參考資料孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，魯國(guó)人。春秋末《三字經(jīng)》

《三字經(jīng)》，是我國(guó)古代知名度最高的蒙學(xué)教材，流傳廣泛，家喻戶曉。相傳《三字經(jīng)》的作者是宋代名儒王應(yīng)鱗，但它從雛形到定型經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間，歷代都有增補(bǔ)和加工，使它成為一本內(nèi)容豐富的蒙學(xué)讀物。《三字經(jīng)》《三字經(jīng)》，是我國(guó)古代知名度最高的蒙學(xué)教材，流●

成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。

──愛(ài)因斯坦●

成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。

──貝弗里奇●

當(dāng)你做成功一件事，千萬(wàn)不要等待著享受榮譽(yù)，應(yīng)該再做那些需要的事。

──巴斯德●

冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

──雪萊●

讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。

──波爾克●

讀一切好的書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話。

──笛卡爾●

對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)責(zé)任感。

──愛(ài)因斯坦●

對(duì)自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。

──契訶夫●

兒童游戲中常寓有深刻的思想。

──席勒●

發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。──巴而扎克●

發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。

──愛(ài)迪生●

凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。

──愛(ài)因斯坦●

好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。

──愛(ài)迪生●

好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。

──法朗士●

合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

──培根●

即使通過(guò)自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。

──羅曼·羅蘭●

堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。

──馬爾頓●

金錢(qián)這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行，若是過(guò)多了，它會(huì)成為遏制人類才能的禍害。

──諾貝爾●

今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

──歌德●

今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。

──裴斯泰洛齊●

具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見(jiàn)解。

──泰勒●

科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。

──杜威●

科學(xué)沒(méi)有國(guó)境，但科學(xué)家有祖國(guó)。

──巴斯德●

科學(xué)需要一個(gè)人貢獻(xiàn)出畢生的精力，假定你們每個(gè)人有兩次生命，這對(duì)你們說(shuō)來(lái)也還是不夠的。

──巴甫洛夫●

科學(xué)要求每個(gè)人有極緊張的工作和偉大的熱情。

──巴甫洛夫●

浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。

──盧梭●

理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。──托爾斯泰●

立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三