2022-2023學(xué)年山東省菏澤市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第二輪測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年山東省菏澤市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(5題)1.先秦時(shí)代，教育內(nèi)容以六藝為主，下列不屬于六藝的是（）

A.射B.御C.禮D.武

2.辛棄疾《賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》中的同父是（）

A.陳如B.陳浩C.陳賢D.陳亮

3.2012年，榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言在瑞典文學(xué)院的報(bào)告大廳舉行諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)演講，他演講的主題是（）

A.當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭B.講故事的人C.貧富與欲望D.喧囂與真實(shí)

4.在《論學(xué)問(wèn)》中，培根用射箭有益于胸肺來(lái)證明精神的缺陷都可以由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問(wèn)來(lái)補(bǔ)救的道理，這種論證方法是（）

A.演繹法B.例證法C.對(duì)比法D.類比法

5.下列詞作中，采用鋪敘手法描寫景物的是（）

A.《虞美人·春花秋月何時(shí)了》

B.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

C.《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》

D.《破陣子·醉里挑燈看劍》

二、填空題(5題)6.柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）：對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，____

7.儒家兩大代表人物是孔子和孟子，他們分別被尊稱為至圣和____

8.《懷念蕭珊》是巴金散文集《____》中的一篇，是為悼念其妻子蕭珊而作

9.班固用感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)評(píng)價(jià)____的現(xiàn)實(shí)主義精神

10.____，思而不學(xué)則殆

三、判斷題(5題)11.王維、孟浩然是唐代邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人（）

A.否B.是

12.《苦惱》是屠格涅夫的一篇反映勞動(dòng)人民內(nèi)心痛苦的抒情心理小說(shuō)（）

A.否B.是

13.現(xiàn)代應(yīng)用文以書面語(yǔ)為主，一般不用口語(yǔ)（）

A.否B.是

14.《行路難》是一首新樂(lè)府，寫世路艱難和別離的悲傷（）

A.否B.是

15.《燈下漫筆》是一篇以抨擊中國(guó)舊社會(huì)、舊文明為宗旨的雜文，體現(xiàn)了魯迅先生深刻的歷史洞察力和強(qiáng)烈的批判精神（）

A.否B.是

四、簡(jiǎn)答題(2題)16.簡(jiǎn)要分析《朋黨論》的論述層次

17.簡(jiǎn)析李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)特色

五、閱讀理解(2題)18.《采薇》以薇的發(fā)芽到變老過(guò)程暗示季節(jié)的變化推移，將戰(zhàn)士因久戍不能歸的思鄉(xiāng)情感含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。這種寫作手法屬于（）

A.托物起興B.詩(shī)中有畫C.借事抒情D.直抒胸臆

19.這段文字主要采用了什么方法來(lái)說(shuō)明道理？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文，完成第27—29題。

古代旅行

施蟄存

若使徐霞客生在今天，看到現(xiàn)代的交通情況，一定非常滿意。一個(gè)月的旅程，一天便能走完，真是實(shí)現(xiàn)了費(fèi)長(zhǎng)房的縮地術(shù)。但是，我有時(shí)會(huì)懷疑，從騎馬乘船到火車，從火車到汽車，從汽車到飛機(jī)，對(duì)于一個(gè)旅行者到底有什么積極意義？狄更斯小說(shuō)里經(jīng)常提到給驛車旅客歇夜的小客棧，他似乎很有興趣描寫這種小客棧的風(fēng)光人物，使得我讀了也心向往之。史蒂文森的《騎驢旅行記》，也曾經(jīng)使我艷羨，很想如法炮制一回。其實(shí)，細(xì)雨騎驢入劍門，陸放翁在史蒂文森生前七百年，早已領(lǐng)略到騎驢旅行的趣味，可惜他只留給我們一首小詩(shī)?！度胧裼洝冯m然寫得不壞，終是偏于記事，極少描寫。嚴(yán)格地說(shuō)，還不算記游文章。

抗戰(zhàn)八年，給我以很好的機(jī)會(huì)，使我在大后方獲得多次古代旅行的經(jīng)驗(yàn)。騎驢下馬，在云南的山陵丘壑間尋幽覽勝；乘一葉輕舟，在福建的溪洪中驚心動(dòng)魄地逐流而下；穿一雙軟底布鞋，在浙贛兩省的舊官塘大道上漫步，都是真正的旅游。我曾從廣東梅縣步行到江西瑞金。還有一次，從寧都走到贛州。浙江省內(nèi)，從龍游到壽昌，從江山到玉山，都留有我的足跡。當(dāng)然都不是孤身獨(dú)行，至少總有三人結(jié)伴，才不會(huì)怨厭前路遙遠(yuǎn)，也有了安全的保障。江西浙江的舊路上，還很好地保存著古代驛路的遺跡。長(zhǎng)亭短亭，宛然猶在。雖然已不是宿夜的地方，卻還可以小坐一二十分鐘，歇歇腳力。亭中有人設(shè)攤，供應(yīng)茶水。有幾處還供應(yīng)米酒，甚至酒釀沖雞蛋。在正午休息的地方，往往是個(gè)鎮(zhèn)市，有二三十戶人家，有一家飯店，你可以在那里吃到時(shí)蔬野味。有些涼亭，設(shè)在山上，非常合理。你走上一個(gè)大山坡，已經(jīng)很累，就有一個(gè)舒服的涼亭在迎候你休息。你坐在一個(gè)大長(zhǎng)桌邊，從老婦人手里接過(guò)毛巾，擦凈汗水，喝一杯茶或一碗米酒。如果需要吸煙，江西有的是好煙絲，這里也有供應(yīng)，卷煙紙是奉送的。如果想吃閑食，花生米或地瓜，一般也可買到。這時(shí)候，你俯矚原野，仰接煙霞，大可以舒嘯一番，然后輕快地下嶺趕路。這些都還是唐宋以來(lái)的風(fēng)俗制度，馬可波羅在中國(guó)旅行的情況，想必和我沒(méi)有多大不同。

唐詩(shī)宋詞中，有許多贈(zèng)別和行旅的作品，都是以當(dāng)時(shí)的交通條件為背景的，現(xiàn)代人讀了，總是隔一層，沒(méi)有體會(huì)。即如夜泊秦淮近酒家夜半鐘聲到客船這等詩(shī)句，古人讀過(guò)，即有同感，因?yàn)槿巳硕加羞@種生活經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代青年讀后，便無(wú)動(dòng)于衷，連想象也無(wú)從想象，因?yàn)樗麄兊纳钪袕膩?lái)沒(méi)有這等境界。各式各樣的古代旅行給我的好處，就是使我能更深入地了解和欣賞這一類詩(shī)詞。不論是騎馬、乘船或徒步，每一次旅行都引起我一些感情。我也做過(guò)幾十首詩(shī)，自己讀一遍，覺(jué)得頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào)，因?yàn)槲业男新弥泻凸湃艘恢铝?。要多認(rèn)識(shí)一些中國(guó)的山川林木、風(fēng)土人情，乘火車、搭飛機(jī)的旅游者是收獲較少的。有過(guò)一個(gè)外國(guó)人到中國(guó)來(lái)旅行，他堅(jiān)持要坐火車，不要乘飛機(jī)。他說(shuō)是為了多看看中國(guó)大地。我以為此人的見(jiàn)識(shí)是高人一等了……

（選文有改動(dòng)）

文中提到了哪些旅行方式？為什么作者偏愛(ài)古代的旅行方式？

21.閱讀下文，完成第27—29題。

給我的孩子們

豐子愷

①我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!我想委屈地說(shuō)出來(lái)，使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的意思的時(shí)候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!

②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開(kāi)的真人。你甚么事體都像拼命地用全副精力去對(duì)付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香買回來(lái)給你的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你號(hào)哭的悲哀，比大人們的破產(chǎn)、失戀、brokenheart、喪考妣、全軍覆沒(méi)的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車，麻雀牌堆成的火車、汽車，你何等認(rèn)真地看待，挺直了嗓子叫汪——咕咕咕……來(lái)代替汽笛。寶姊姊講故事給你聽(tīng)，說(shuō)到月亮姊姊掛下一只籃來(lái)，寶姊姊坐在籃里吊了上去，瞻瞻在下面看的時(shí)候，你何等激昂地同她爭(zhēng)，說(shuō)瞻瞻要上去，寶姊姊在下面看!甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭，你真心地疑我變了和尚，好幾時(shí)不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上發(fā)現(xiàn)了我腋下的長(zhǎng)毛，當(dāng)作黃鼠狼的時(shí)候，你何等傷心，你立刻從我身上爬下去，起初眼瞪瞪地對(duì)我端詳，繼而大失所望地號(hào)哭，看看，哭哭，如同對(duì)被判定了死罪的親友一樣。這是何等可佩服的直率、自然與熱情!大人間的所謂沉默含蓄深刻的美德，比起你來(lái)，全是不自然的、病的、偽的!

③你們每天做火車，做汽車，辦酒，請(qǐng)菩薩，堆六面畫，唱歌，全是自動(dòng)的，創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號(hào)歸自然生活的藝術(shù)化勞動(dòng)的藝術(shù)化在你們面前真是出丑得很了!依樣畫幾筆畫，寫幾篇文的人稱為藝術(shù)家、創(chuàng)作家，對(duì)你們更要愧死!

④你們的創(chuàng)作力，比大人真是強(qiáng)盛得多哩：瞻瞻!你的身體不及椅子的一半，卻常常要搬動(dòng)它，與它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶橫轉(zhuǎn)來(lái)藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火車的尾巴，要月亮出來(lái)，要天停止下雨。在這等小小的事件中，明明表示著你們的弱小的體力與智力不足以應(yīng)付強(qiáng)盛的創(chuàng)作欲、表現(xiàn)欲的驅(qū)使，因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配，不受人類社會(huì)束縛的創(chuàng)造者，所以你的遭逢失敗，例如火車尾巴拉不住，月亮呼不出來(lái)的時(shí)候，你們絕不承認(rèn)是事實(shí)的不可能，總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到，同不許你們弄自鳴鐘同例，所以憤憤地哭了，你們的世界何等廣大!

⑤阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來(lái)的鞋子，給凳子的腳穿了，劃襪立在地上，得意地叫阿寶兩只腳，凳子四只腳的時(shí)候，你母親喊著齷齪了襪子!立刻擒你到藤榻上，動(dòng)手毀壞你的創(chuàng)作。當(dāng)你蹲在榻上注視你母親動(dòng)手毀壞的時(shí)候，你的小心里一定感到母親這種人，何等煞風(fēng)景而野蠻罷!

⑥軟軟!你常常要弄我的長(zhǎng)鋒羊毫，我看見(jiàn)了總是無(wú)情地奪脫你。現(xiàn)在你一定輕視我，想到：你終于要我畫你的畫集的封面!

⑦我在世間，永沒(méi)有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。但是，你們的黃金時(shí)代有限，現(xiàn)實(shí)終于要暴露的。這是我經(jīng)驗(yàn)過(guò)來(lái)的情形，也是大人們誰(shuí)也經(jīng)驗(yàn)過(guò)的情形，我眼看見(jiàn)兒時(shí)的伴侶們的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來(lái)，到像綿羊的地步。我自己也是如此。后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!

⑧我的孩子們!憧憬于你們生活的我，癡心地為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時(shí)代在這冊(cè)子里。然這真不過(guò)像蜘蛛網(wǎng)落花略微保留一點(diǎn)春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時(shí)候，你們?cè)缫巡皇沁@樣的人，我的畫在世間已無(wú)可印證了!這是何等可悲哀的事啊!

《子愷畫集》代序，一九二六年圣誕節(jié)作（有刪改）

聯(lián)系上下文，理解第②段畫線部分的含義

參考答案

1.DD六藝指的是禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，不包含武

2.DD《賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》中的同父指陳亮。當(dāng)時(shí)陳亮來(lái)拜訪作者。作者和陳亮縱談天下大事，議論抗金復(fù)國(guó)，極為投契。陳亮在帶湖住了十天，又同游鵝湖（山名，在江西鉛山東北）。后來(lái)，陳亮因朱熹失約未來(lái)紫溪（今江西鉛山南），匆匆別去。辛棄疾曾先寫《賀新郎》一首寄給陳亮，陳亮很快就和了一首詞。辛棄疾見(jiàn)到陳亮的和詞以后，再次回憶他們相會(huì)時(shí)的情景而寫下了這首詞

3.BB2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、中國(guó)作家莫言在瑞典文學(xué)院發(fā)表文學(xué)演講，主題為講故事的人

4.DD作者在文中說(shuō)不特如此，精神上的缺陷沒(méi)有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問(wèn)來(lái)補(bǔ)救的，就如同肉體上各種的病患都有適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來(lái)治療似的。所以題干中的射箭有益于胸肺使用了類比的論證方法

5.CC《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》在結(jié)構(gòu)上采用了層層鋪敘的手法

6.一番洗清秋

7.亞圣

8.隨想錄

9.漢樂(lè)府民歌

10.學(xué)而不思則罔

11.N×王維、孟浩然是唐代山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人

12.N《苦惱》的作者是契訶夫

13.Y√現(xiàn)代應(yīng)用文一般不用口語(yǔ)

14.N《行路難》是樂(lè)府舊題

15.Y

16.《朋黨論》一文開(kāi)篇承認(rèn)自古以來(lái)就有朋黨之說(shuō)，重要的是人君能區(qū)分君子朋黨與小人朋黨。接著，指出君子之朋與小人之朋的區(qū)別，從治國(guó)安邦的高度，告誡人君當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋。接著又以正反兩個(gè)方面的歷史事實(shí)為論據(jù)，深入分析了人君的興亡治亂之跡。最后自然得出結(jié)論：為人君者，可以鑒矣

17.李商隱的詩(shī)主要表現(xiàn)了晚唐知識(shí)分子傷感哀苦的情緒，成就最高的是近體詩(shī)，尤其是七律和七絕。他繼承了杜甫七律錘煉謹(jǐn)嚴(yán)、沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩(shī)的濃艷色彩，形成了深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。藉愛(ài)情遇合，于寫景中融合比興象征，寄寓困頓失意的身世之感。李商隱詩(shī)歌是心靈的象征，是一種純屬主觀的生命體驗(yàn)的表現(xiàn)

18.AA托物起興，就是在文章中先不直接揭示題旨，而是從別的事物起筆，然后引出主要事物，借以激發(fā)讀者的想象與思考，逐步領(lǐng)會(huì)全文主題。通常暗含比喻，起烘托感情