2023屆湖北省襄陽市襄州區(qū)中考語文猜題卷含答案解析

2023中考語文模擬測試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．測試卷所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．下列關(guān)于文學常識的表述，不正確的一項是（）A．《我的叔叔于勒》作者是法國作家莫泊桑，其代表作是《羊脂球》，他與俄國的契訶夫和美國的歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。B．《馬說》《小石潭記》《記承天寺夜游》的作者分別是韓愈、柳宗元、蘇軾，他們都屬于“唐宋八大家”。C．謚號，是古代諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的事跡和品德給予的稱號。如歐陽修被稱為“歐陽文忠公”，韓愈被稱為“昌黎先生”。D．《傅雷家書》中，傅雷以深厚的學養(yǎng)、真摯的父愛，對兒子在做人和生活方面進行了有益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對兒子深切的關(guān)愛之情。2．請選出下列選項中排序正確的一項（）①經(jīng)過幾千年的文化積累和節(jié)俗傳承，吃粽子、賽龍舟、紀念屈原已經(jīng)成為當今流傳范圍最廣的端午節(jié)俗活動，融進了世代中華兒女的生活記憶。②關(guān)于它的起源，最初是祛除暑熱疫病、禳災(zāi)止惡的活動。③逐漸形成了緬懷先賢、忠君愛國的傳統(tǒng)。④漢魏以后，被附加了紀念屈原、伍子胥等歷史人物的內(nèi)涵。⑤端午節(jié)，是入夏以后的第一個重要節(jié)日，也是我國首個入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日。A．⑤①④②③B．⑤②④③①C．⑤④①②③D．⑤②①③④3．下列文學常識表述有錯誤的一項是（）A．《白楊禮贊》作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。文章熱情歌頌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭精神。B．《陋室銘》中的“銘”指古代刻在器物上的用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。C．《哈利波特與魔法石》的作者是美國女作家羅琳。文中的哈利波特們既具有英雄的“神性”，又具有普通人的“人性”D．冰心的詩集《繁星》《春水》，以“愛的哲學”為核心，贊美母愛、贊美童心、贊美自然，不斷探索人生。4．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎW會愛自己，是要我們學會勤于律己和自己。這一生總有許多時候沒有人督促我們、指導(dǎo)我們、告誡我們、叮嚀我們，即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會永遠伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛護隨時都有失去的可能。這時候，我們必須學會為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會沉淪為一棵的草，而成長為一株的樹。A．端正默默無聞美麗多姿 B．矯正枯榮隨風筆直蔥蘢C．矯正默默無聞美麗多姿 D．端正枯榮隨風筆直蔥蘢5．下列關(guān)于名著內(nèi)容的表述有誤的一項是（）A．《水滸傳》中三位女將及綽號分別是扈三娘，綽號一丈青；孫二娘，綽號母夜叉；顧大嫂，綽號母大蟲。B．《水滸傳》中“山門醉打金身壞”這個故事情節(jié)主要是講魯智深下山喝酒吃肉，醉后大鬧五臺山，砸壞金身像，還逼僧眾吃狗肉。C．《水滸傳》中號稱黑旋風的是李逵，他所使的武器是孫二娘所贈的兩把戒刀，他力大如牛，但險些被冒充他的李鬼所害。D．《朝花夕拾》里魯迅回憶了眾多的人物，如善良熱忱的阿長、正直嚴謹?shù)奶僖?、被庸醫(yī)治死的父親、正直的知識分子范愛農(nóng)……這些形象都傾注了作者豐富真摯的感情。6．根據(jù)國家新聞出版廣電總局下發(fā)的《關(guān)于開展全民閱讀活動的通知》，各地將開展各類閱讀活動。你所在學校的文學社要把“走近圖書館講座”作為閱讀活動的一種形式介紹給同學們。你是文學社的成員，請你根據(jù)同學們找到的四則材料，簡要概括公共圖書館講座的四個特點。首都圖書館舉辦的“圓明園遺址公園”“西苑三海的前世今生”等講座，突出本地特色，加深了聽眾對地方文化的了解。故宮資深研究專家開設(shè)的“走進故宮”大型系列講座，推出了“光凝秋水寒”“盛世琢華瓊”“紫氣貫京華”等專場，給廣大“故宮迷”提供了一個系統(tǒng)了解故宮的平臺。國家圖書館開設(shè)的“部級領(lǐng)導(dǎo)干部講座”，主要針對部級領(lǐng)導(dǎo)干部的需求，突出執(zhí)政能力建設(shè)的主題。在新年到來之際，針對國家因書館少年兒童館“新年閱讀計劃”的啟動活動，著名兒童文學家楊紅櫻開設(shè)了題為“馬小跳的童年意義”的講座，為少年兒童聽眾送上了一份特殊的新年禮物。上海困書館講座緊貼時代脈搏，在上海兩會召開前夕，開設(shè)大型時政講座“轉(zhuǎn)型·創(chuàng)新·發(fā)展”，傾力推出“轉(zhuǎn)型中的社會治理”“以文化方式創(chuàng)新”“上海轉(zhuǎn)型的進行時與將來時”等系列講莊。由古城衛(wèi)士阮儀三先生主講的“從石庫門看上海建筑的百年文脈”，讓人們了解了代表城市文化記憶的石庫門在舊城新建中的價值，強調(diào)了保護地域特色古建筑的重要性。2018年12月12日1830，北京對外經(jīng)濟貿(mào)易大學通識大講堂圖書館人文文化系列講座的第十六講“閱讀，與經(jīng)典同行”，在圖書館報告廳舉行。講座由歷史學博士、北京大學教授王余光主講。王教授的講座為全校師生帶來了一場思想文化的盛宴。7．古詩文名句默寫。李商隱的《無題》中常被后人用來形容“鞠躬盡瘁，死而后已”精神的詩句是：__________，__________。同為送別詩，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)了王勃樂的八個因素觀豁達的胸襟和對友人的真摯情誼，而岑參的《白雪歌送武判官歸京》詩中用：“__________，__________”的詩句表達了作者對友人依依不舍的惜別之情。辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫戰(zhàn)斗場面激烈，表現(xiàn)義軍所向披靡的句子是：__________，__________。在《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思親之情，即所謂__________，__________。8．閱讀下面的名著選段，完成下面小題?！半x開桑菲爾德，我感到痛苦，我愛桑菲爾德；——我愛它，因為我在那里過著豐富、愉快的生活，至少過了短短的一個時期。我沒有受到踐踏。我沒有被弄得僵化。我沒有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對面地同我所尊敬的人，同我所愛的人，——同一個獨特、活躍、寬廣的心靈交談過。我已經(jīng)認識了你，現(xiàn)在感到自己非從你這兒被永遠拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個必要性，就像看到非死不可這個必要性一樣。”……“真的，我得走！”我有點惱火了，反駁說，“你以為我會留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？……你以為，因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系勰_跟前，是平等的——因為我們是平等的！”①上述語段中的“我”是_______________(人名），“你”是_______________(人名）②從小說情節(jié)看，“我”為什么會產(chǎn)生“非走不可”的念頭？③聯(lián)系整部作品，寫出“我”的性格特點。二、閱讀9．古詩詞閱讀長相思白居易汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。長相思納蘭性德山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。1．根據(jù)上面兩首《長相思》，說說“長相思”詞的寫作特點。2．兩首《長相思》都寫到“山”“水”，但蘊含的情感有所不同，請結(jié)合內(nèi)容分析。10．閱讀湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”1．解釋下面語句加點的詞語。余拏一小舟（_______）（2）余強飲三大白而別（_______）（3）客此（_______）2．翻譯文中劃線的句子霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。莫說相公癡，更有癡似相公者。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．本文以回憶的方式，淡雅的語言，記述了一次湖心亭賞雪的往事，表現(xiàn)了西湖雪后的潔凈之美，以及亭上遇人之樂，其中隱含淡淡的故國之悲。B．作者以“人鳥聲俱絕”來描寫雪后西湖的寂寥空曠。夜游西湖表現(xiàn)出他的不同凡響之處，也是作者崇尚“冰雪人格”的體現(xiàn)。C．文章以舟子“莫說相公癡，更有癡似相公者！”的喃喃自語收束全文，借舟子之口，點出一個“癡”字，側(cè)面寫出俗人無法理解文人的高雅。D．文中使用白描手法，描寫雪夜湖景猶如一幅淡墨山水畫，視野由遠及近，由大變小，讓人產(chǎn)生一種天地之大、人生之微的感慨。11．豁達①人生像一首詩，有甜美的浪漫，也有嚴酷的現(xiàn)實；人生像一支歌，有高亢的歡愉，也有低旋的沉郁；人生像五彩絢麗的舞臺，有眾星拱月的主角，也有默默無聞的配角……面對世事浮沉想要“勝似閑庭信步”，就得有豁達的襟懷。②豁達的人，有著健康向上的人生觀。尖刻、勢利、貪婪、嫉妒幾乎與他無緣。他瀟灑、坦蕩、熱情、開朗，決不會被生活中瑣碎的小事所困擾，更不會文過飾非，甚至于暗箭傷人，它是一條江、一條河，滔滔滾滾，直奔向大海。③豁達的人，有著寬容的氣度。聽到逆耳忠言會報以感激，聽到讒言誹謗則一笑了之。在他面前，你不必為說錯一句話擔驚受怕，也不必為做錯一件事而惴惴不安，因為他是個明智的人。他知道：人，包括他自己，是不可能沒有錯的。④能戰(zhàn)勝千百次失敗后的沮喪，百折不撓，重新奮起，是豁達；不為譏諷、中傷、打擊、陷害，義無反顧，走自己的路，是豁達；到山窮水盡處，仍能眺見碧海藍天，是豁達；勇于承認別人的長處，善于發(fā)現(xiàn)和彌補自己的短處，是豁達；能夠擺脫榮辱禍福、成敗得失的狗茍蠅營，是豁達。豁達是人活著的一種境界，是生存的藝術(shù)。⑤豁達的對立面是狹隘。狹隘的人總是斤斤計較，容不得一絲一毫的吃虧。高爾基曾經(jīng)說：“有些人在‘獲取了榮譽’后，就長出一個極其丑陋的‘自負的膿包’?！弊载摰娜丝凑l都不入眼，還談什么豁達胸襟？《太平御覽》里有個“妒花女”，見花就踩，聞香說臭。因為花與容相聯(lián)。花的美觸痛了她的嫉妒心，于是干出蠢事。⑥其實，很多人不是不知道豁達能帶給自己快樂，但又無法制止內(nèi)心的各種猜疑。以致陷入世事紛爭而不能自拔，沒一天安穩(wěn)日子。⑦狹隘的人如何變得豁達呢？首先要多和豁達誠懇之人交朋友，從他們身上學習為人之道。其次，要摒棄各種世俗雜念，并自覺遠離那些堵塞心胸的噪音和畫面。生活中許多事，聽了不如不聽，見了不如不見。要有聾者、盲者的智慧，去聽無聲之聲，去看無色之色。當我們掩上雙耳，即聽到大自然生機盎然的勃發(fā)之聲；當我們閉上雙眼，即看到心中無限的世界美輪美奐。心境變寬了，并且纖塵不染！⑧“世界上比天空更寬闊的是人的心靈”，讓我們真誠、熱情、謙虛、勇敢、堅定，努力成為一個真正豁達的人。當然雖然豁達寬容是一種美德，但也不應(yīng)盲目寬容，失去原則，對于那些用心險惡的行為，我們也應(yīng)給予反擊，絕不寬容。魯迅先生的一對聯(lián)：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！本妥隽撕芎玫脑忈尅；磉_的人也決不會讓農(nóng)夫與蛇的悲劇重演。1．請分析第①自然段的作用？2．試分析第⑤⑥⑦段的論證思路3．選文第⑧自然段畫線句能否刪去？為什么？12．閱讀下面的文章，完成小題。①中國舊小說的第三人稱全知視角，是指敘述人并不進入作品，而是站在統(tǒng)攬全局的位置上，仿佛世間萬事萬物無所不知曉、無所不能表現(xiàn)。如此，雖便于展現(xiàn)廣闊的生活場景，自由地刻畫、剖析人物，但失掉了文學聯(lián)系生活和讀者的最寶貴的東西：真情實感。②魯迅對全知全能的外視角敘事的突破和改造，運用的是限制敘述原則。所謂限制敘述，是指敘事者所知道的和書中的人物一樣多，這就從根本上破除了作者那種居高臨下妄斷一切的專制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立起作者與讀者的新型關(guān)系，從而賦予作品以真誠性和逼真感。③第一人稱小說在《吶喊》和《彷徨》中超過半數(shù)。第一人稱敘事的一種情況是內(nèi)部第一人稱敘述，“我”是故事的主人公或當事人，如《狂人日記》。魯迅在必須真實的體裁——日記中去虛構(gòu)一個“迫害狂”的文學故事。當狂人成了小說的敘述者后，立刻把讀者引入到他自己觀察和體驗到的世界，他對世俗社會、歷史文化的“吃人”本質(zhì)的認識，他的濃重的“罪感”意識和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎，在常人看來是語無倫次甚至荒唐的格調(diào)中顯示出驚人的真實性。以第一人稱敘述所沖淡的文學故事的虛構(gòu)性也許是《狂人日記》的最大藝術(shù)成功。④第一人稱敘事的另一種情況是，“我”雖是故事的講述人，卻以旁觀者的身份出現(xiàn)。這可稱之為外部第一人稱敘述。如《孔乙己》。《孔乙己》中的“我”只是咸亨酒店的一個很不起眼的小伙計，他對周圍的世界和社會世相沒有多少明確的冷暖感受和是非觀念，但孔乙己的窮酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及這個世界對社會“苦人兒”的態(tài)度，都在他的帶有童真的眼光和心靈中被不動聲色甚至朦朦朧朧地折射出來。讀者自然會伴隨著敘述人，開始以一種超然的、調(diào)侃的態(tài)度對待孔乙己，說不定還會“附和著笑”。最后隨著孔乙己的慘死而“我”的敘述口吻反倒越發(fā)輕松、平靜起來時，表層敘述與真正意義的矛盾沖突也達到了高潮。這種矛盾所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)生比正面的、直接的引導(dǎo)更強烈的藝術(shù)效果。最終必然會使讀者從表面的“誤導(dǎo)”中走出來，發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別和矛盾，感受到社會的不平以及建立在不平和矛盾基礎(chǔ)上的人心的“冷漠”，從而以內(nèi)省的態(tài)度思考自己與悲劇故事的關(guān)系和應(yīng)負的道德責任。⑤內(nèi)部第一人稱敘述大多以充沛情感、激越語調(diào)和明確的思想傾向性構(gòu)成直接作用于讀者的力量，外部第一人稱敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無言”的存在，把作家自身的心理經(jīng)驗經(jīng)由完全中立的敘述間接轉(zhuǎn)移到讀者的靈魂波動中。無論“內(nèi)部”或“外部”，第一人稱“我”的“當事人”和“在場者”的身份，使小說這種虛構(gòu)的形式具有了極大的藝術(shù)真實性。1．下列對“內(nèi)部第一人稱敘述”的理解和分析不符合原文的一項是A．通過限制敘述可以建立起作者和讀者的平等關(guān)系，增強了作品的逼真感。B．小說中的“我”既可以是故事的敘述者，也可以是故事的主人公或當事人。C．《狂人日記》中“我”借日記這一真實體裁進行敘述消除了小說的虛構(gòu)性。D．通過“我”的敘述，很容易把讀者引入到“我”觀察或體驗的世界中去。2．下列對“外部第一人稱敘述”的理解和分析不符合原文的一項是A．“我”可以講述任何故事，在故事中能以旁觀者的身份出現(xiàn)。B．“我”的思想情感代表了作者，“我”的態(tài)度在文學作品中是完全中立的。C．因為是以旁觀者的身份進行敘述，敘述口吻越輕松，矛盾沖突反而更激越，小說的張力越大。D．讀者會跟著敘述者走，敘述者的超然有時會誤導(dǎo)讀者對文學作品的理解。3．從全文看，下列對文本理解和分析正確的一項是A．第三人稱全知視角的優(yōu)點是便于展現(xiàn)社會生活，自由地刻畫人物形象，能統(tǒng)攬全局，賦予作品真誠性和逼真性。B．第一人稱敘述無論是“外部”還是“內(nèi)部”，都會使虛構(gòu)的故事具有藝術(shù)的真實性，讓讀者受到觸動。C．只有讓小說中的敘事者所知有限，才能充分調(diào)動讀者去體會文學作品所表現(xiàn)的社會現(xiàn)實。D．第一人稱敘述的文學作品都能對讀者產(chǎn)生直接的作用力。13．記敘文閱讀槐花季羨林①自從移家朗潤園，每年在春夏之交的時候，我一出門向西走，總是清香飄拂，溢滿鼻官。抬眼一看，在流滿了綠水的荷塘岸邊，在高高低低的土山上面，就能看到成片的洋槐，滿樹繁花，閃著銀光；花朵綴滿高樹枝頭，開上去，開上去，一直開到高空，讓我立刻想到在新疆天池上看到的白皚皚的萬古雪峰。②這種槐樹在北方是非常習見的樹種。我雖然也陶醉于氤氳①的香氣中，但卻從來沒有認真注意過這種花樹――慣了。③有一年，也是在這樣春夏之交的時候，我陪一位印度朋友參觀北大校園。走到槐花樹下，他猛然用鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓。④“真好看呀！這真是奇跡！”⑤“什么奇跡呀?”⑥“你們這樣的花樹?！雹摺斑@有什么了不起呢？我們這里多得很?！雹唷岸嗟煤芫筒涣瞬黄鹆藛?？”⑨我無言以對，看來辯論下去已經(jīng)毫無意義了?？墒撬脑拝s對我起了作用：我認真注意槐花了，我仿佛第一次見到它，非常陌生，又似曾相識。我在它身上發(fā)現(xiàn)了許多新的以前從來沒有發(fā)現(xiàn)的東西。⑩在沉思之余，我忽然想到，自己在印度也曾有過類似的情景。我在海德拉巴看到聳入云天的木棉樹時，也曾大為驚詫。碗口大的紅花掛滿枝頭，殷紅如朝陽，燦爛似晚霞，我不禁大為慨嘆：“真好看呀！簡直神奇極了！”“什么神奇？”“這木棉花?！薄斑@有什么神奇呢？我們這里到處都有?！迸惆槲覀兊挠《扰笥褲M臉迷惑不解的神氣。我的眼睛瞪得多大，我自己看不到?，F(xiàn)在到了中國，在洋槐樹下，輪到印度朋友(當然不是同一個人)瞪大眼睛了。在日常生活中，我們都有這樣一個經(jīng)驗：越是看慣了的東西，便越是習焉不察，美丑都難看出。這種現(xiàn)象在心理學上是容易解釋的：一定要同客觀存在的東西保持一定的距離，才能客觀地去觀察。難道我們就不能有意識地去改變這種習慣嗎？難道我們就不能永遠用新的眼光去看待一切事物嗎？我想自己先試一試看，果然有了神奇的效果。我現(xiàn)在再走過荷塘看到槐花，努力在自己的心中制造出第一次見到的幻想，我不再熟視無睹，而是盡情地欣賞。槐花仿佛是得到了知己，爭相綻放，燦爛無比。樹木，仿佛一下子活了起來，融融氤氳，一片生機,?！続】荷塘里的綠水仿佛更綠了；槐樹上的白花仿佛更白了；人家籬笆里開的紅花仿佛更紅了。風吹，鳥鳴，都洋溢著無限生氣。一切眼前的東西聯(lián)在一起，匯成了宇宙的大歡暢?！咀ⅰ竣匐硽瑁▂īnyūn）：形容煙或云氣濃郁。1．文章第三段至第十五段寫了兩件事，請用簡潔的語言分別加以概括。2．根據(jù)文章第17劃線內(nèi)容在【A】處仿寫一句話。3．第16段劃線句中“這種習慣指文中的哪一句話”？4．請從描寫方法的角度，賞析第三段中劃線句子的表達效果。他猛然用鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓。5．“一切眼前的東西聯(lián)在一起，匯成了宇宙的大歡暢”，作者認為怎樣才能達到這種效果？結(jié)合生活實際談?wù)勀愕玫降膯⑹?。三、語言表述14．完成下面的對聯(lián)。上聯(lián)：戰(zhàn)坎坷命運，巨人譜寫英雄樂曲。（貝多芬）下聯(lián)：__________________________________。（孫悟空）四、寫作15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。近年來，在很多場合強調(diào)要愛讀書、讀好書、善讀書，把讀書當作一種生活態(tài)度?？梢?，閱讀是我們生命中不可或缺的一部分。請結(jié)合自己的閱讀體驗和親身經(jīng)歷，以“在閱讀中成長”為題寫一篇文章。要求：立意自定，真情實感；文體自選，詩歌除外；文章中不得出現(xiàn)校名、人名，如必須出現(xiàn)，一律用“×××”代替；不少于600字。

2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累與運用1、C【答案解析】

ABD三項正確，C項錯誤。韓愈的謚號是“文”，“昌黎先生”是世稱。2、B【答案解析】

測試卷分析：本題根據(jù)“端午節(jié)總述——端午節(jié)的起源與發(fā)展（內(nèi)蘊隨時代發(fā)展不斷的增加）”的邏輯順序來進行判斷。⑤中“端午節(jié)，是……”，點出句子中心；②中的“起源”“最初”；④中“漢魏以后”“屈原、伍子胥”；③“緬懷先賢、忠君愛國”；①句是總結(jié)。據(jù)此，正確的順序是：⑤②④③①。故答案為B。3、C【答案解析】

此題考查的是文學常識。C：《哈利波特與魔法石》的作者是英國女作家羅琳。故選C。4、B【答案解析】

測試卷分析：（1）端正：指姿勢挺直或者態(tài)度品行正派。矯正：改正。糾正。根據(jù)下文所說的“有人督促我們、指導(dǎo)我們、告誡我們、叮嚀我們”可知，填寫的應(yīng)該是“矯正”。（2）默默無聞：不出名，無人知曉?？輼s隨風：草木的盛衰隨其自然。比喻人的得志和失意順其自然。依據(jù)“學會為自己修枝打杈澆水培肥”，應(yīng)該選用“枯榮隨風”。（3）依據(jù)語意所表達的“健康茁壯成長”，所以應(yīng)該選用“筆直蔥蘢”更切合語境。據(jù)此，答案為B。5、C【答案解析】

測試卷分析：C.李逵，綽號“黑旋風”慣使一雙板斧，不是戒刀?！皩O二娘所贈的兩把戒刀”是武松使用的兵器。故答案為C。6、（1）突出地方特色；（2）針對不同聽眾的需求；（3）關(guān)注社會時事；（4）具有系列性?！敬鸢附馕觥?/p>

此題考查學生提取并概括材料信息的能力。解答時，應(yīng)先通讀全題，理清題意；然后細讀材料，提取相關(guān)信息；最后篩選并整合其相關(guān)信息，如“……等講座，突出本地特色，加深了聽眾對地方文化的了解”“主要針對部級領(lǐng)導(dǎo)干部的需求，突出執(zhí)政能力建設(shè)的主題?！薄吧虾＠^講座緊貼時代脈搏”“圖書館人文文化系列講座的第十六講”分條概括出答案即可。7、（1）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（2）山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處（3）馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚（4）感時花濺淚恨別鳥驚心【答案解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類測試卷是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“蠟炬、的盧、霹靂、弦”等字詞的書寫。8、①簡·愛羅切斯特②因為簡·愛已經(jīng)愛上了羅切斯特，而羅切斯特跟別人結(jié)婚了（注：其實是簡·愛不知道羅切斯特在試探她）③性格堅強，追求平等，自尊自愛，向往幸福【答案解析】

①要求學生根據(jù)選段情節(jié)分析人物形象。結(jié)合“離開桑菲爾德，我感到痛苦，我愛桑菲爾德；——我愛它，因為我在那里過著豐富、愉快的生活，至少過了短短的一個時期?！狈治龅贸?，選文出自《簡·愛》，“我”是簡·愛，“你”是羅切斯特。②結(jié)合原著內(nèi)容分析。因為簡愛誤認為羅切斯特先生的與英格拉姆小姐就要結(jié)婚了。所以他認為她非得離開桑菲爾德。③要求學生結(jié)合原著內(nèi)容分析。結(jié)合“你以為，因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣?！钡贸觯盒愿駡詮?，自尊自愛，向往幸福；結(jié)合“就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的——因為我們是平等的！”得出：追求平等。二、閱讀9、1．（1）一首36字（2）上下闕格式相同，一闕4句。（3）一韻到底，有疊韻。（4）取材上多寫相思之情。2．（1）白居易《長相思》以流水比人，暗喻少婦的心隨著流水追隨丈夫遠去?！皡巧近c點愁”用擬人化的手法，婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)少婦思念丈夫的愁苦。整首詞表達少婦對丈夫長期不歸的思念與怨恨。（2）納蘭《長相思》里提到“山一程，水一程”與“風一更，雪一更”的兩相映照，暗示出詞人對風雨兼程人生路的深深體驗。愈是路途遙遠、風雪交加，就愈需要親人關(guān)愛之情，這首詞表達納蘭“思歸”的委婉心境?！敬鸢附馕觥?．分析詞的寫作特點，要求學生從字數(shù)。上下闋的格式，押韻好和韻腳等方面分析。本題兩首“長相思”的字數(shù)相同，都是36個字。兩首上下闋的格式相同，四句18個字。都押韻。白居易詞韻腳是“ou”，表達思念親人的情感。納蘭性德詞韻腳是“ing”，表達思念家鄉(xiāng)的情感。2．要求學生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析。白居易《長相思》他以月下脈脈的流水映襯、象征悠悠綿綿的離情別緒，深沉的思念和由此而產(chǎn)生的怨恨情緒;外景中明明的月光，長長的流水，點點的遠山，與思婦內(nèi)心世界中悠悠的思怨，極為和諧地統(tǒng)一在一起。整首詞表達少婦對丈夫長期不歸的思念與怨恨。納蘭性德《長相思》“山一程，水一程”，寫出旅程的艱難曲折，遙遠漫長。詞人翻山越嶺，登舟涉水，一程又一程，愈走離家鄉(xiāng)愈遠。這兩句運用反復(fù)的修辭方法，將“一程”二字重復(fù)使用，突出了路途的漫漫修遠?！吧硐蛴荜P(guān)那畔行”，點明了行旅的方向。詞人在這里強調(diào)的是“身”向榆關(guān)，那也就暗示出“心”向京師，它使我們想到詞人留戀家園，頻頻回首，步履蹣跚的情況。表達了征人對故鄉(xiāng)的深深眷戀之意。10、1．①撐（船）②盡力③客居2．①（湖上）冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，上上下下全是白色。②不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！3．C【答案解析】1．文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。其中“強”意思是“盡力”。2．句①重點詞語：沆碭，一片彌漫；一，全。句意：（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，天光湖色全是白皚皚的。句②重點詞語：莫，不要；更，還。句意：不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。3．本題考查對文本內(nèi)容的理解掌握。C項表述有誤，最后一句喃喃自語收束全文，借舟子之口，點出一個“癡”字，正面寫出俗人無法理解文人的高雅，側(cè)面表現(xiàn)作者淡泊孤寂的獨特個性。選自《陶庵夢憶》作者：張岱年代：明末清初參考譯文：崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”11、1．把人生比作詩、歌、舞臺，生動地闡述了世事有浮沉的現(xiàn)象；引出本文的論點：面對世事浮沉想要悠閑自信，我們得有豁達的襟懷；語言富有文學色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．首先狹隘的人總是斤斤計較，不肯吃虧的觀點并運用道理論證和舉例論證論證這一觀點；然后論證狹隘的后果；最后論證變狹隘為豁達的方法。3．不能刪。這句話是補充論證豁達不是盲目寬容，不是毫無原則，體現(xiàn)議論文論證過程的完整性、嚴密性?！敬鸢附馕觥?．考查議論文段落的作用。作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開頭段作用往往起著引出中心論點（論題），那么，我們可以參考下面的二個具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①開頭通過寫……的事例，提出中心論點……（或引出……的論題）。②開頭通過引用名言，提出中心論點……（或引出……的論題）。③開頭通過引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強了論述的趣味性。此文第一段把人生比作詩、歌、舞臺，生動地闡述了世事有浮沉的現(xiàn)象，引出本文的論點，語言富有文學色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．考查議論文的論證思路。論證思路：就是作者為了證明某個觀點，先后都做了哪些事。其語言表述形式是：作者先……然后……接著……再……進而……又……然后……最后，總結(jié)，得出……（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過程越復(fù)雜，步驟越多，這些詞運用得越多。這三段首先狹隘的人總是斤斤計較，不肯吃虧的觀點并運用道理論證和舉例論證論證這一觀點；然后論證狹隘的后果；最后論證變狹隘為豁達的方法。3．考查品析議論文的語言特點。議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴密性，表達要求準確、鮮明。解答一般是不能去掉，此句寫的是“雖然豁達寬容是一種美德，但也不應(yīng)盲目寬容，不是毫無原則”，體現(xiàn)議論文論證過程的完整性、嚴密性。12、1．C2．B3．B【答案解析】1．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。C：“消除”不對，第三段是“沖淡”。故選C。2．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。B：前半句屬于“內(nèi)部第一人稱”敘事的特點，后半句語意過于絕對。故選B。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。A.第一段說第三人稱“失掉了”“真情實感”。C.二者之間并無必然的因果關(guān)系。D.第⑤段說“外部第一人稱”是間接作用于讀者。故選B。13、1．印度朋友看見槐花非常驚訝。我看到木棉花大為慨嘆。或：印度朋友看見槐花非常驚訝，引起我對槐花的注意。我看到木棉花大為慨嘆，印度朋友迷惑不解。2．周圍的山石樹木,仿佛一下子活了起來,一片生機,融融氤氳。3．越是看慣了的東西，便越是習焉不察，美丑都難看出。4．運用動作描寫和神態(tài)描寫，細致生動地寫出了印度朋友聞到槐花清香飄拂、看到成片的洋槐滿樹繁花時的動作和驚詫的表情。5．同客觀存在的東西保持一定的距離，客觀地觀察；對自己看慣了的東西，要用欣賞的眼光（或“新的眼光”）看待?！敬鸢附馕觥?．測試卷分析：本題是對概括文章主要內(nèi)容的考查。運用段落并法法，概括段落大意，把每段大意綜合起來，采用“人+事”的方法進行概括。2．測試卷分析：考查學生語言表達能力，要求仿照所給出的句子再寫一兩句話。仿寫時應(yīng)做到以下幾點：①句式一致。要分析例句的結(jié)構(gòu)特點，把例句中每一句話分割成幾部分，確定保留與變化部分。②修辭相同。如果所給例句運用了某種修辭，仿寫句子時一定要注意與例句的修辭相同。③字數(shù)大體相等。仿寫時字數(shù)要盡可能與所給例句一樣多。④語意連貫。所寫句子要符合整段文字的內(nèi)容，感情色彩、語體風格應(yīng)保持一致。點睛：仿寫句子原則是：既要做到“形似”，又要做到“神似”。形似——結(jié)構(gòu)、修辭、關(guān)聯(lián)詞等方面的相同或相近；神似——語境契合、格調(diào)高雅、思想健康、努力創(chuàng)新。3．測試卷分析：本題考查詞語的指代內(nèi)容。這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見，基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是從原文中找出指代的內(nèi)容。指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子看句意是否變化來檢驗其正誤。根據(jù)句意，“這”指代內(nèi)容是上面的“越是看慣了的東西，便越是習焉不察，美丑都難看出”。4．測試卷分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術(shù)。結(jié)合語境，對句子進行賞析是重要的考點之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。（注意作者的情感）。本題中的“鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓”是動作描寫和神態(tài)描寫，從描寫這個角度進行賞析即可。5．測試卷分析：本題是對文章主旨的考查。文章的主旨句一般出現(xiàn)在首段與末段，是對題目的解釋與