蘇教版必修一

林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)一位古人：一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑……蘇軾赤壁賦宋·蘇軾

生平：

1.字子瞻，號(hào)東坡居士。自幼聰慧好學(xué)，父蘇洵游歷四方，由母程氏啟蒙教讀。

2.仁宗嘉祐二年進(jìn)士及第，深受主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)。

3.神宗熙寧四年，上書陳新法弊，與王安石政見不合而自請(qǐng)外調(diào)。

4.元豐二年因「烏臺(tái)詩(shī)案」被捕下獄。

5.元豐三年貶為黃州團(tuán)練副使。

6.后奉召回京，官至禮部尚書。

7.晚年又因新舊黨爭(zhēng)，屢遭遷謫，遠(yuǎn)貶至惠州、儋州。林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》仕途起伏

蘇軾《江城子·密州出獵》

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。蘇軾寫的絕命詩(shī)為弟蘇轍寫下訣別詩(shī)兩首，其一：“圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無(wú)歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因?！逼涠骸鞍嘏_(tái)霜?dú)庖蛊嗥?，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西。”小注：柏臺(tái)，即烏臺(tái)。瑯珰，鐵制的鎖鏈。題金山自畫像心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)？黃州惠州儋州。

元豐三年，蘇軾因作詩(shī)諷刺王安石新法（“烏臺(tái)詩(shī)案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。元豐五年，因政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了。黃州城外有一塊紅色的巖壁，相傳是三國(guó)時(shí)期赤壁大戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。蘇軾在此期間經(jīng)常與朋友夜游赤壁，月下泛舟。寫下了光耀千古的前后《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》文藝全才散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇《石鐘山記》《喜雨亭記》《前赤壁賦》《后赤壁賦》

詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃

《題西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一絕》

詞與辛棄疾并稱蘇辛，為豪放詞的創(chuàng)始人

《江城子》《水調(diào)歌頭》《定風(fēng)波》《念奴嬌》《卜算子》書法上為宋初四大書法家，蘇黃（庭堅(jiān)）米（芾）蔡（京，襄）繪畫上“朱竹”別具一格；文學(xué)理論上提出寫文章要如“行云流水”的文藝觀。

賦賦是我國(guó)古代一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的特點(diǎn)。其特點(diǎn)是“鋪采摛[chī]文，體物寫志”。有時(shí)

虛設(shè)主客，通過(guò)“抑主伸客”

的方式闡述觀點(diǎn)。有押韻現(xiàn)象，但不押韻的句子多于押韻的句子以散句為主，整句為輔鋪陳手法的使用不明顯形式特點(diǎn)更接近于散文的散體賦押韻情況：句式特點(diǎn)：鋪陳的運(yùn)用：檢查預(yù)習(xí)（一）、給下列畫線的字詞注音1、壬戌（）10、釃酒（）2、桂棹（）11、橫槊（）3、余音裊裊（）12、漁樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠婦（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相繆（）16、無(wú)盡藏（）8、舳艫千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）

rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè三、結(jié)合課文注釋和翻譯，疏通課文明確各段內(nèi)容，概括各段段意：

第一段：寫作者游赤壁的情景，展示詩(shī)情畫意的境界。第二段：寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。第三段：寫客人感慨悲觀情緒。第四段：寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情。第五段：寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。蘇軾筆下的赤壁之景如何，請(qǐng)找出。以自己的語(yǔ)言加以描繪寫在本子上。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。圓月緩緩升起，灑下一地碎玉。紆徐的風(fēng)迎面拂過(guò)，垂墜的衣角飛揚(yáng),澄明如鏡的水面，層層漣漪蕩漾開去。遠(yuǎn)處，白茫茫的霧氣似薄薄的輕紗，隔出了一片靜謐，欲說(shuō)還休。月光與江水融為一體，遙接天邊。蘇軾的悲又從何而來(lái)？從歌聲中來(lái)（政治失意）從簫聲中來(lái)（簫聲幽怨）從歷史人物中來(lái)（人生無(wú)常）從個(gè)人境遇中來(lái)（生命短暫）

(理想無(wú)法實(shí)現(xiàn))水月

人變不變逝者如斯盈虛如彼生老病死未嘗往也卒莫消長(zhǎng)代代相承蘇軾又是如何從悲情中走出來(lái)的？不取取天地萬(wàn)物，非我所有一毫而莫取清風(fēng)，明月，自然的寶藏我們一同享受以坦然的心境欣賞“江上之清風(fēng)，山間之明月”到大自然中尋求精神寄托。感情變化過(guò)程：樂(lè)－悲－樂(lè)先寫月夜泛舟，飲酒賦詩(shī)，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂(lè)心情；再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡,感到人生短促，變化無(wú)常，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。文中主客是否為兩個(gè)人?面對(duì)眼前的事物,他們有怎樣的看法?從中可以看出面對(duì)災(zāi)難性命運(yùn)，蘇軾持什么樣的人生態(tài)度？探討積極進(jìn)取，直面人生聽任天命，隨遇而安窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下蘇軾是如何得到了永恒的？

人格魅力：辯證處世、正直進(jìn)取、曠達(dá)樂(lè)觀、真純淳樸、胸懷天下等定風(fēng)波

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。蘇軾理解構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)赤壁之景

（“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”、“白露橫江，水光接天”）夜游之行（“舉酒屬客”，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”）樂(lè)客樂(lè)極生悲，釋悲生議英雄易逝、人生苦短、仙愿難成悲蘇子借景議理，解客之悲變則萬(wàn)物皆短、不變則物我皆長(zhǎng)、物各有主、共適清風(fēng)明月樂(lè)景情理余秋雨《蘇東坡突圍》“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——

引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?/p>

（一）、指出下列各字的通假字1、屬——2、馮——3、繆——4、狼籍——5、尊——（二）、指出下列句子的修辭手法1、誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。修辭手法（）囑繚憑藉互文見義2、白露橫江，水光接天。修辭手法（）對(duì)偶3、余音裊裊，不絕如縷。修辭手法（）比喻樽三、指出下列句子的句式1、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（）2、凌萬(wàn)頃之茫然。（）3、渺渺兮予懷（）4、客有吹洞簫者（）5、何為其然也？（）6、此非孟德之困與周郎者乎？（）7、而今安在哉！（）

狀語(yǔ)后置定語(yǔ)后置主謂倒裝句

定語(yǔ)后置賓語(yǔ)前置被動(dòng)句賓語(yǔ)前置1、下江陵，順流而東也。（）2、西望夏口，東望武昌。（

）3、侶魚蝦而友麋鹿（）4、正襟危坐（