2022年遼寧省盤錦市統(tǒng)招專升本語文自考測試卷(含答案)

2022年遼寧省盤錦市統(tǒng)招專升本語文自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.出門如見大賓，使民如承大祭出自（）

A.《老子》B.《大同》C.《論語》D.《孟子》

2.唐詩史上并稱王孟的兩位詩人是（）

A.王維孟郊B.王昌齡孟浩然C.王維孟浩然D.王昌齡孟郊

3.莊子《秋水》的主旨是闡發(fā)（）

A.為政以德B.吸納人才C.以民為本D.人的認識有限

4.下列成語，不是從諸子散文中引申出來的是（）

A.井底之蛙B.禍起蕭墻C.貽笑大方D.沐猴而冠

5.下列人物出自《嬰寧》一文的是（）

A.王三勝B.張君瑞C.席方平D.王子服

6.下列哪項不是氧解離曲線的影響因素（）

A.血液溫度B.血液CO2分壓C.血液pH值D.通氣/血流比值

7.《季氏將伐顓臾》主要體現(xiàn)了孔子思想中的（）主張

A.為政以德B.因材施教C.有教無類D.克己復(fù)禮

8.在《始得西山宴游記》中，作者描寫西山之高峻時所運用的表現(xiàn)方法是（）

A.對比反襯B.正面白描C.象征暗示D.側(cè)面烘托

9.夫唯不爭，故天下莫能與之爭出自于（）

A.《秋水》B.《論語》C.《老子》D.《詩經(jīng)》

10.《［般涉調(diào)］哨遍·高祖還鄉(xiāng)》的作者是（）

A.鄭燮B.睢景臣C.袁宏道D.全祖望

11.下列作品集屬于李商隱的是（）

A.《李太白集》B.《東坡樂府》C.《壯悔堂文集》D.《李義山詩集》

12.雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。孟子是用反面事例來強調(diào)學(xué)習(xí)要（）

A.專心致志B.磨煉意志C.持之以恒D.深造自得

13.《張中丞傳后敘》一文中，作者補敘許遠的事跡，主要采用了（）

A.駁論的方法B.記敘的方法C.夾敘夾議的方法D.立論的方法

14.存世詩作數(shù)量最多的唐朝詩人是（）

A.杜甫B.元稹C.李白D.白居易

15.在以下詩句中，化用《詩經(jīng)》詩句的是（）

A.周公吐哺，天下歸心B.對酒當(dāng)歌，人生幾何C.山不厭高，水不厭深D.呦呦鹿鳴，食野之蘋

16.以一半恨一半愛的眼光看世界的作家是（）

A.老舍B.巴金C.余光中D.史鐵生

17.下列句子使用了賓語前置的是（）

A.聞道百，以為莫己若者，我之謂也B.是必射雕者也C.制，巖邑也D.為虜所生得

18.杜牧《早雁》的體裁是（）

A.律詩B.詞C.漢樂府D.絕句

19.《風(fēng)波》的主要社會意義在于（）

A.暴露民眾的愚昧落后B.揭露帝制余孽的陰謀復(fù)辟C.批評辛亥革命的不徹底性D.昭示革命的首要任務(wù)是喚醒民眾

20.在今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯中，業(yè)的用法是一種特殊語法現(xiàn)象，這種語法現(xiàn)象是（）

A.名詞用作狀語B.賓語前置C.名詞用作動詞D.連謂句

21.六宮粉黛無顏色一句中的無顏色是指（）

A.沒有顏色B.感到?jīng)]有臉面C.臉色難看D.顯得容貌不美

22.采用倒敘方式，并以第一人稱和第三人稱交互敘述的小說是（）

A.《苦惱》B.《寶玉挨打》C.《米龍老爹》D.《嬰寧》

23.某患者有畏寒、發(fā)熱、腹痛、腹瀉、黏液膿血便和里急后重，應(yīng)考慮診斷（）

A.腸結(jié)核B.阿米巴痢疾C.腸傷寒D.細菌性痢疾

24.下列各句中，國表示國都意義的是（）

A.憂勞可以興國，逸豫可以亡身

B.寡人之于國也，盡心焉耳矣

C.登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏

D.都城過百雉，國之害也

25.成語羞見江東父老出自（）

A.《先妣事略》B.《垓下之圍》C.《張中丞傳后敘》D.《馮諼客孟嘗君》

26.以下不屬于三玄的著作是（）

A.《論語》B.《莊子》C.《周易》D.《老子》

27.《左傳》是（）

A.編年體散文B.國別體散文C.語錄體散文D.紀(jì)傳體散文

28.下列作品中屬于四言詩的是（）

A.《國殤》B.《關(guān)山月》C.《從軍行》（其四）D.《短歌行》（其一）

29.子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？這段話采用的修辭手法是（）

A.比喻B.反詰C.對偶D.排比

30.《揀麥穗》的作者是（）

A.茹志鵑B.巴金C.張潔D.冰心

二、填空題(20題)31.話劇《日出》是我國現(xiàn)代杰出____的劇作家的代表作

32.洋洋乎與造物者游，____?！妒嫉梦魃窖缬斡洝?/p>

33.梧桐更兼細雨，到黃昏、____

34.____，著我扁舟一葉。（張孝祥《念奴嬌·過洞庭》）

35.《左傳》是記錄春秋歷史的編年體史書，相傳是魯國史官____為孔子修訂的《春秋》所作的傳

36.____，對此可以酣高樓

37.在天愿作比翼鳥，____

38.馬致遠【雙調(diào)】《夜行船·秋思》：____，上床與鞋履相別

39.被高爾基譽為真正的天才藝術(shù)家的巴爾扎克，是19世紀(jì)____國批判現(xiàn)實主義杰出代表

40.故有無相生，____。《〈老子〉二章》

41.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）：嘆年來蹤跡，____？

42.被王闿運評為孤篇橫絕，竟為大家的作品是____

43.白居易《長恨歌》：____，兩處茫茫皆不見

44.張若虛《春江花月夜》:江天一色無纖塵，____

45.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）：____，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收

46.李白《行路難》（其一）：____，拔劍四顧心茫然

47.陶淵明《飲酒》（其五）：____，心遠地自偏

48.蘇軾稱贊詩人王維的詩具有詩中有畫、____的美學(xué)特征

49.____，孤城遙望玉門關(guān)

50.臣聞吏議逐客，竊以為過矣。（李斯《諫逐客書》）這句話是議論文三要素中的____

三、判斷題(10題)51.《廢墟》是一篇情理交融的散文（）

A.否B.是

52.《行路難》是一首新樂府，寫世路艱難和別離的悲傷（）

A.否B.是

53.李商隱《無題》（相見時難）的主要表現(xiàn)手法是白描與對比（）

A.否B.是

54.歐陽修是宋代的文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一，《五代史伶官傳序》是他的代表作品（）

A.否B.是

55.郭沫若的詩集包括《死水》《女神》《星空》和《恢復(fù)》等（）

A.否B.是

56.《〈北京大學(xué)月刊〉發(fā)刊詞》一文重點闡發(fā)了作者蔡元培對大學(xué)的看法和他的辦學(xué)原則（）

A.否B.是

57.《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文集（）

A.否B.是

58.謚號，專指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評價或表揚性質(zhì)的稱號（）

A.否B.是

59.樂府原是東漢王朝設(shè)立的一個掌管音樂的機構(gòu)（）

A.否B.是

60.秦韜玉《貧女》的結(jié)尾兩句是苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.如兔起鶻落，少縱則逝矣。

少

62.常有兵燹，常有水旱，可有誰聽到大叫喚么？

兵燹

63.徹其環(huán)瑱，至老不嫁，以養(yǎng)父母。

徹

64.援玉枹兮擊鳴鼓。

援

65.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

之所以

五、古文閱讀題(2題)66.解釋文中加點字詞的含義

67.

對于愚公移山的打算，愚公妻子和智叟都是提出同樣的疑問，但兩人的語氣有什么不同？

六、作文題(1題)68.閱讀下列材料，從中選擇一個角度，寫一篇不少于800字的文章。文體不限（詩歌除外），題目自擬。

故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！蚣刃淖R其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？

參考答案

1.CC孔子在《論語·樊遲、仲弓問仁》中提出出門如見大賓，使民如承大祭，這是實踐仁的一種具體表現(xiàn)

2.CC王維與孟浩然并稱為王孟，兩人均為盛唐時期杰出的山水田園派詩人

3.D莊子《秋水》的主旨就是通過海神和河伯的對話,借用了當(dāng)時就很有名氣的孔子和伯夷來讓人明白：永遠不要自滿、自得、自夸，而是要虛心好學(xué)。指出在無限廣大的宇宙中,任何個人的認識和作用都要受到主客觀條件的限制，因而人的認識是有限的

4.D井底之蛙、貽笑大方出自《莊子·秋水》；禍起蕭墻出自《論語·季氏將伐顓臾》；沐猴而冠出自《史記·項羽本紀(jì)》

5.DD王三勝是《斷魂槍》中的人物；張君瑞是《長亭送別》即《西廂記》中的人物；席方平是《席方平》中的人物；王子服是《嬰寧》中的人物?！断狡健泛汀秼雽帯范歼x自《聊齋志異》

6.D表示血液PO2與Hb飽和度關(guān)系的曲線，稱氧解離曲線（氧離曲線）。影響氧解離曲線的因素見下表。

7.AA《季氏將伐顓臾》反映出孔子反對貪欲，反對戰(zhàn)爭，認為人臣應(yīng)恪盡職守，提倡治國以禮、為政以德等一系列的政治主張

8.D

9.C題干中的這句話出自《老子》第二十二章

10.BB《［般涉調(diào)］哨遍·高祖還鄉(xiāng)》是一篇詼諧而又辛辣的諷刺喜劇作品，其作者是睢景臣

11.DD《李太白集》作者為李白?！稏|坡樂府》作者為蘇軾?！秹鸦谔梦募纷髡邽楹罘接??！独盍x山詩集》作者為李商隱。李商隱，字義山

12.C

13.C韓愈對《張巡傳》中缺少許遠之事感到遺憾。他圍繞著污蔑許遠的幾條不實不辭進行了批駁，同時邊議論邊敘事，樹立起了許遠的光輝形象

14.DD白居易其詩今存三千多首，數(shù)量之多，為唐人之冠。在藝術(shù)上，白居易詩以平易曉暢著稱，在當(dāng)時流傳很廣，與元稹并稱元白

15.DDD項出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》

16.AA以一半恨一半愛的眼光看世界的作家是老舍

17.AA。A項莫己若我之謂也均為賓語前置。前者是否定句中賓語前置，正常語序應(yīng)為莫若己。后者之是賓語前置的標(biāo)志，正常語序應(yīng)為謂我也

18.AA杜牧的《早雁》是一首七言律詩。通篇采用比興象征手法，表面上似乎句句寫雁，實際上句句寫時事，句句寫人。風(fēng)格婉曲細膩，清麗含蓄

19.DD《風(fēng)波》一文深刻地說明了辛亥革命并沒有給中國農(nóng)村帶來根本變革，廣大民眾仍然缺乏民主主義覺悟。今后的社會革命，若不能喚醒民眾，是難以成功的，昭示革命的首要任務(wù)是喚醒民眾

20.CC今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯出自《諫逐客書》，意思是現(xiàn)在陛下卻拋棄百姓以資助敵國，驅(qū)逐客卿使其他諸侯建立功業(yè)。業(yè)在句中是名詞用作動詞，使……成就功業(yè)的意思

21.DD回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色意為：楊玉環(huán)回眸一笑時，千姿百態(tài)、嬌媚橫生；六宮妃嬪，一個個都黯然失色。句中的無顏色意為相形之下，顯得不漂亮了

22.CC《米龍老爹》在敘事方式上采用第一人稱與第三人稱交互使用，并采用倒敘的敘事方式

23.DD細菌性痢疾的臨床主要表現(xiàn)為腹痛、腹瀉、里急后重和黏液膿血便

24.CCC項可譯為（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)的憂慮。其他三項中的國均譯為國家

25.B羞見江東父老出自《垓下之圍》，原文為項王笑曰：‘且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？’

26.AA《莊子》《周易》和《老子》并稱三玄

27.AA《左傳》是我國第一部敘事詳盡、形式完備的編年體史書，同時也是具有文學(xué)價值的散文名著

28.D《國殤》屬于楚辭，是雜言詩。《關(guān)山月》是一首樂府舊題詩，七言歌行體?！稄能娦小罚ㄆ渌模┦且皇灼哐越^句

29.BB這段話的意思是：將所見所聞默默地識記在心里，努力學(xué)習(xí)而不自滿，教導(dǎo)別人總是盡力而不厭倦，對我來說還有什么遺憾呢？運用了反詰手法，表示肯定語氣

30.C

31.曹禺

32.而不知其所窮

33.點點滴滴

34.玉鑒瓊田三萬頃

35.左丘明

36.長風(fēng)萬里送秋雁

37.在地愿為連理枝

38.曉來清鏡添白雪

39.法

40.難易相成

41.何事苦淹留

42.《春江花月夜》

43.上窮碧落下黃泉

44.皎皎空中孤月輪

45.不忍登高臨遠

46.停杯投箸不能食

47.問君何能爾

48.畫中有詩

49.青海長云暗雪天

50.論點

51.Y

52.N《行路難》是樂府舊題

53.N×《無題》主要運用比興、象征等手法，以春蠶吐絲與蠟炬滴淚這兩種常見的自然現(xiàn)象或生活現(xiàn)象，象征相思的綿綿不止和對愛情的忠貞不渝，生動貼切，含蘊雋永，給人以興寄深微、聲情俱美的感覺，耐人尋味

54.Y

55.N《死水》是聞一多的主要作品

56.Y

57.Y

58.N×謚號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其他地位很高的人，按其生平事跡進行評定后，給予或褒，或貶，或同情的稱號，始于西周

59.N樂府原是音樂官署名稱，初設(shè)于秦及漢初，到漢武帝時進一步擴大

60.Y

61.少：稍微

62.兵燹：戰(zhàn)火

63.徹：通撤，除去

64.援：拿著

65.之所以：……的原因

66.孤：幼年喪父。鬻：賣。質(zhì)直：樸實正直。置：放棄。陳：陳述

67.妻子是擔(dān)憂（關(guān)切）的語氣，智叟是譏笑（責(zé)難）的語氣

68.知行合一，貴于行之我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了。華盛頓兒童博物館墻上的這一句格言，始終訴說著這樣一個道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說過：耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。千百年來，多少思想家、教育家都在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結(jié)合而論便是知。古人常講博觀而約取，厚積而薄發(fā)。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰都無處取知。偉大的人民教育家陶行知先生指出了行是知之始，知是行之成的主張，行知之名也正代表了他的行動—知識—再行