狼課件174人教版

狼蒲松齡狼蒲松齡你知道哪些與狼有關(guān)的成語、諺語和故事？

兇狠貪婪狡詐你知道哪些與狼有關(guān)的成語、諺語和故事？狼蒲松齡狼蒲松齡屠戶__狼__狼__狼__狼遇懼御殺檢查預(yù)習(xí)齊讀課文，理清故事結(jié)構(gòu)，并用一句話概括本文的故事內(nèi)容，

敘述了屠夫智斗狼的故事。

屠戶__狼__狼__狼__狼遇懼御殺檢查預(yù)習(xí)齊讀課文，理清故

假設(shè)你就是文中的狼或屠戶，思考并討論：從

中可以看出我是一只（一個(gè)）

的狼（屠戶）。（提示：分別用直線和曲線畫出描寫狼和屠戶的句子）?！独恰菲阉升g（提示：分別用直線和曲線畫出描寫狼和屠戶的句子）?！独恰菲阉衫牵和婪颍簷C(jī)智、勇敢兇惡、貪婪、狡詐形象分析機(jī)智、勇敢兇惡、貪婪、狡詐形象分析

狼亦黠矣！而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。議狼狼——惡人、惡勢(shì)力。

1、諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗的。2、對(duì)像狼一樣的惡勢(shì)力，不能存有幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。議狼狼——惡人、惡勢(shì)力。1、諷喻像狼一樣的惡寫鬼寫妖高人一等刺貪刺虐入木三分寫鬼寫妖高人一等刺貪刺虐入木三分（遇狼）發(fā)展（懼狼）開端第一段第二段高潮（御狼）第三段結(jié)局（殺狼）第四段記敘第五段議論議狼

諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗的。對(duì)像狼一樣的惡勢(shì)力，不能存有幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。卒章顯志畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明主題（遇狼）發(fā)展（懼狼）開端第一段第二段高潮（御狼）第三段結(jié)局（人們眼中的狼兇殘貪婪狡詐懼怕厭惡憎恨形象態(tài)度人們眼中的狼兇殘貪婪狡詐懼怕厭惡憎恨形象態(tài)度

海子爺和老雪狼（P97）海子爺和這兩篇文學(xué)作品中的狼有什么共同特點(diǎn)？狼不敢前，眈眈相向。一狼徑去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

——《狼》當(dāng)他把頭條魚扔進(jìn)身側(cè)土筐里，轉(zhuǎn)瞬，魚就被一只老狼叼走了。

《海子爺和老雪狼》聰明（比較閱讀一）這兩篇文學(xué)作品中的狼有什么共同特點(diǎn)？狼不敢前，眈眈相向。當(dāng)他這兩篇文學(xué)作品分別還寫出了狼的其它什么特點(diǎn)？途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。海子爺有些無望了。突然，他的衣袖被什么緊緊地拽住了，抬頭一看，竟是那只老雪狼。此時(shí)，老雪狼一雙昏花模糊的老眼冒出很強(qiáng)的綠光，低著頭，弓著腰身，撅著屁股，拼命拽拉漸漸下沉的海子爺。貪婪、兇殘知恩圖報(bào)（比較閱讀二）這兩篇文學(xué)作品分別還寫出了狼的其它什么特點(diǎn)？途中兩狼，綴行甚

從作品中對(duì)狼的議或評(píng)看出，這兩篇文學(xué)作品中作者對(duì)狼的態(tài)度有何不同狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

以狼的狡詐襯托人的智慧，對(duì)狼的嘲諷天海子冰窟上矗立著一對(duì)冰雕。……幾經(jīng)雪下雪化雪凍，這對(duì)兒冰雕變得更為透明晶瑩，栩栩如生，完全融入了天海子大自然的原始野景，成為天海子的一部分，成為一對(duì)永恒的冰雕，守護(hù)天海子的這片天和地。對(duì)互相關(guān)愛、和諧相處的稱頌（比較閱讀三）從作品中對(duì)狼的議或評(píng)看出，這兩篇文學(xué)作品中作探究發(fā)現(xiàn)原因：是由文學(xué)家的立場(chǎng)、情感態(tài)度決定。狼被文學(xué)家賦予了人的品格.

文學(xué)作品中的狼材料共同點(diǎn)不同點(diǎn)作者的態(tài)度《狼》聰明智慧（狡猾）貪婪兇殘對(duì)狼的嘲諷《海子爺和老雪狼》知恩圖報(bào)對(duì)和諧相處的稱頌探究發(fā)現(xiàn)原因：是由文學(xué)家的立場(chǎng)、情感態(tài)度決定。討論探究

有人認(rèn)為，狼的食肉性、兇殘性對(duì)人類以及家畜造成了不少危害，所以應(yīng)該把它斬盡殺絕，你同意么？討論探究有人認(rèn)為，狼的食肉性、兇殘性對(duì)人類以及家畜總結(jié)狼是生物鏈中重要的一環(huán)，客觀上維持生態(tài)平衡。狼作為動(dòng)物也有它生存的權(quán)利。狼是人類的朋友，有許多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)?？偨Y(jié)狼是生物鏈中重要的一環(huán)，客觀上維持生態(tài)平衡。

在今后的學(xué)習(xí)和生活中，如何看待和處理問題?學(xué)有所得：

世上萬物都有兩面性，因此要用辯證的眼光全面地看待、分析問題。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，如何看待和處理問題?學(xué)有《曠野的呼喚》是美國(guó)著名作家杰克·倫敦的以具有狼的特征的狗為主人公的小說。其中對(duì)寒冷，嚴(yán)酷，寂靜，荒涼的北極世界中弱肉強(qiáng)食，適者生存的細(xì)膩刻畫更是驚心動(dòng)魄，讀來使人嘆為觀止，而且感慨良多。杰克.倫敦的《曠野的呼喚》簡(jiǎn)介

狼文化《曠野的呼喚》是美國(guó)著名作家杰克·倫敦的以具有狼的特征的狗為

杰克倫敦，小說《白牙》

作者以寒冷的加拿大北極地區(qū)為背景，采用擬人化的手法，描寫一條誕生于荒野的混血狼狗“白牙”從小失去父母，受盡殘酷生活的折磨，最后被主人斯科特先生所救，因感受到生命的溫情而忠心為主，拼死護(hù)衛(wèi)主人的故事。

杰克倫敦，小說《白牙》

作者以寒冷的加拿大北極地區(qū)為背景，姜戎的《狼圖騰》簡(jiǎn)介

《狼圖騰》由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。狼文化姜戎的《狼圖騰》簡(jiǎn)介狼文化

雖然，過去狼在人們心目中的形象是“兇猛、狡猾、貪婪”，但是今天狼的形象卻在悄悄起著變化，人們將它的形象轉(zhuǎn)變成為“野性、團(tuán)結(jié)、激情、堅(jiān)忍、挑戰(zhàn)”的新形象。于是，企業(yè)要以狼作為形象代言，著名品牌有“七匹狼”、“與狼共舞”。雖然，過去狼在人們心目中的形象是“兇猛、狡猾、貪婪”1953年時(shí)任中央人民政府政務(wù)院總理周恩來在會(huì)見與中國(guó)存在著領(lǐng)土糾紛的印度政府代表團(tuán)時(shí)，第一次正式向國(guó)際社會(huì)提出的。和平共處五項(xiàng)原則具體內(nèi)容為：“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”。1953年時(shí)任中央人民政府政務(wù)院總理周恩來在狼課件174人教版狼的自白一、臥薪嘗膽：狼不會(huì)為了所謂的尊嚴(yán)在自己弱小時(shí)攻擊比自己強(qiáng)大的東西。

二、眾狼一心：狼如果不得不面對(duì)比自己強(qiáng)大的東西，必群起而攻之。狼的自白一、臥薪嘗膽：二、眾狼一心：狼的自白四、順?biāo)兄郏豪侵廊绾斡米钚〉拇鷥r(jià)，換取最大的回報(bào)。

三、自知之明：狼也很想當(dāng)獸王，但狼知道自己是狼不是老虎。

狼的自白四、順?biāo)兄郏喝?、自知之明：狼的自白五、同進(jìn)同退：狼通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，不會(huì)舍棄自己的同伴。六、表里如一：狼很想當(dāng)一個(gè)善良的動(dòng)物，但狼的胃只能消化肉，所以只能干凈的吃掉獵物。

狼的自白五、同進(jìn)同退：六、表里如一：狼的自白七、知己知彼：狼尊重對(duì)手，每次攻擊前都會(huì)去了解它，所以狼的攻擊很少失誤。

八、狼亦鐘情：公狼會(huì)在母狼懷孕后，一直保護(hù)母狼，直到小狼有獨(dú)立能力。狼的自白七、知己知彼：八、狼亦鐘情：狼的自白

九、授狼以漁：狼在小狼能獨(dú)立時(shí)堅(jiān)決離開它，因?yàn)槔侵?，如果?dāng)不成狼，就只能當(dāng)羊了十、自由可貴：狼不會(huì)為了嗟來之食而討好他人。因?yàn)槔侵溃豢捎邪翚?，不可無傲骨。狼的自白九、授狼以漁：十、自由可貴：狼文化蒼狼和白鹿--蒙古人起源的傳說

據(jù)說，在北方，有一座林木茂密的名叫額兒古涅.昆的山，山上有一個(gè)山洞。一天，一只蒼狼，從這個(gè)山洞里走出來。后來這只狼碰到了一只作為它未來的伴侶的鹿，雙雙跑到了斡難河之源—

—不兒罕山（圣山），定居下來。那只蒼狼和那只白鹿在上天安排的這個(gè)地方相愛，生下一個(gè)兒子名叫巴塔赤罕。巴塔赤罕就是成吉思汗家族的祖先。狼文化蒼狼和白鹿--蒙古人起源的傳說狼與羅馬的建立

相傳羅馬城的締造者羅慕洛和他的弟弟在嬰兒時(shí)期被壞人放在竹筐中丟棄在河里，幸被一頭剛產(chǎn)下狼崽的母狼救起，并用自己的奶水喂養(yǎng)他們。后來，兄弟倆長(zhǎng)大成人，殺死了當(dāng)年的仇人，并在母狼曾經(jīng)哺育他們的山岡上建立了城堡，以自己的名字命名羅馬城。為了紀(jì)念他的母親和父親，羅慕洛后來封火神和灶神為羅馬城的保護(hù)神。他設(shè)計(jì)了一座狼給兩個(gè)男孩喂奶的雕像，把它作為羅馬城的象征，這個(gè)城徽一直沿用至今。狼文化狼與羅馬的建立相傳羅馬城的締造者羅慕洛和他的46．凡事不要說＂我不會(huì)＂或＂不可能＂，因?yàn)槟愀具€沒有去做！

47．成功不是靠夢(mèng)想和希望，而是靠努力和實(shí)踐．

48．只有在天空最暗的時(shí)候，才可以看到天上的星星．

49．上帝說：你要什么便取什么，但是要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)．

50．現(xiàn)在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移動(dòng)。

51．寧可辛苦一陣子，不要苦一輩子．

52．為成功找方法，不為失敗找借口．

53．不斷反思自己的弱點(diǎn)，是讓自己獲得更好成功的優(yōu)良習(xí)慣。

54．垃圾桶哲學(xué)：別人不要做的事，我揀來做！

55．不一定要做最大的，但要做最好的．

56．死的方式由上帝決定，活的方式由自己決定！

57．成功是動(dòng)詞，不是名詞！28、年輕是我們拼搏的籌碼，不是供我們揮霍的資本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也?！缎⒔?jīng)》61、不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海?！髯印秳駥W(xué)篇》62、孩子：請(qǐng)高看自己一眼，你是最棒的！63、路雖遠(yuǎn)行則將至，事雖難做則必成！64、活魚會(huì)逆水而上，死魚才會(huì)隨波逐流。65、怕苦的人苦一輩子，不怕苦的人苦一陣子。66、有價(jià)值的人不是看你能擺平多少人，而是看你能幫助多少人。67、不可能的事是想出來的，可能的事是做出來的。68、找不到路不是沒有路，路在腳下。69、幸福源自積德，福報(bào)來自行善。70、盲目的戀愛以微笑開始，以淚滴告終。71、真正值錢的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墻，用微笑面對(duì)，就變成一座橋。73、自尊，偉大的人格力量；自愛，維護(hù)名譽(yù)的金盾。74、今天學(xué)習(xí)不努力，明天努力找工作。75、懂得回報(bào)愛，是邁向成熟的第一步。76、讀懂責(zé)任，讀懂使命，讀懂感恩方為懂事。77、不要只會(huì)吃奶，要學(xué)會(huì)吃干糧，尤其是粗茶淡飯。78、技藝創(chuàng)造價(jià)值，本領(lǐng)改變命運(yùn)。79、憑本領(lǐng)瀟灑就業(yè)，靠技藝穩(wěn)拿高薪。80、為尋找出路走進(jìn)校門，為創(chuàng)造生活奔向社會(huì)。81、我不是來龍飛享福的，但，我是為幸福而來龍飛的！82、校興我榮，校衰我恥。83、今天我以學(xué)校為榮，明天學(xué)校以我為榮。84、不想當(dāng)老板的學(xué)生不是好學(xué)生。85、志存高遠(yuǎn)雖勵(lì)志，腳踏實(shí)地才是金。86、時(shí)刻牢記父母的血汗錢來自不易，永遠(yuǎn)不忘父母的養(yǎng)育之恩需要報(bào)答。87、講孝道讀經(jīng)典培養(yǎng)好人，傳知識(shí)授技藝打造能人。88、知技并重，德行為先。89、生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天90、貧不足羞，可羞是貧而無志?！獏卫?6．凡事不要說＂我不會(huì)＂或＂不可能＂，因?yàn)槟愀具€沒有去做狼蒲松齡狼蒲松齡你知道哪些與狼有關(guān)的成語、諺語和故事？

兇狠貪婪狡詐你知道哪些與狼有關(guān)的成語、諺語和故事？狼蒲松齡狼蒲松齡屠戶__狼__狼__狼__狼遇懼御殺檢查預(yù)習(xí)齊讀課文，理清故事結(jié)構(gòu)，并用一句話概括本文的故事內(nèi)容，

敘述了屠夫智斗狼的故事。

屠戶__狼__狼__狼__狼遇懼御殺檢查預(yù)習(xí)齊讀課文，理清故

假設(shè)你就是文中的狼或屠戶，思考并討論：從

中可以看出我是一只（一個(gè)）

的狼（屠戶）。（提示：分別用直線和曲線畫出描寫狼和屠戶的句子）?！独恰菲阉升g（提示：分別用直線和曲線畫出描寫狼和屠戶的句子）。《狼》蒲松狼：屠夫：機(jī)智、勇敢兇惡、貪婪、狡詐形象分析機(jī)智、勇敢兇惡、貪婪、狡詐形象分析

狼亦黠矣！而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。議狼狼——惡人、惡勢(shì)力。

1、諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗的。2、對(duì)像狼一樣的惡勢(shì)力，不能存有幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。議狼狼——惡人、惡勢(shì)力。1、諷喻像狼一樣的惡寫鬼寫妖高人一等刺貪刺虐入木三分寫鬼寫妖高人一等刺貪刺虐入木三分（遇狼）發(fā)展（懼狼）開端第一段第二段高潮（御狼）第三段結(jié)局（殺狼）第四段記敘第五段議論議狼

諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗的。對(duì)像狼一樣的惡勢(shì)力，不能存有幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。卒章顯志畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明主題（遇狼）發(fā)展（懼狼）開端第一段第二段高潮（御狼）第三段結(jié)局（人們眼中的狼兇殘貪婪狡詐懼怕厭惡憎恨形象態(tài)度人們眼中的狼兇殘貪婪狡詐懼怕厭惡憎恨形象態(tài)度

海子爺和老雪狼（P97）海子爺和這兩篇文學(xué)作品中的狼有什么共同特點(diǎn)？狼不敢前，眈眈相向。一狼徑去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

——《狼》當(dāng)他把頭條魚扔進(jìn)身側(cè)土筐里，轉(zhuǎn)瞬，魚就被一只老狼叼走了。

《海子爺和老雪狼》聰明（比較閱讀一）這兩篇文學(xué)作品中的狼有什么共同特點(diǎn)？狼不敢前，眈眈相向。當(dāng)他這兩篇文學(xué)作品分別還寫出了狼的其它什么特點(diǎn)？途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。海子爺有些無望了。突然，他的衣袖被什么緊緊地拽住了，抬頭一看，竟是那只老雪狼。此時(shí)，老雪狼一雙昏花模糊的老眼冒出很強(qiáng)的綠光，低著頭，弓著腰身，撅著屁股，拼命拽拉漸漸下沉的海子爺。貪婪、兇殘知恩圖報(bào)（比較閱讀二）這兩篇文學(xué)作品分別還寫出了狼的其它什么特點(diǎn)？途中兩狼，綴行甚

從作品中對(duì)狼的議或評(píng)看出，這兩篇文學(xué)作品中作者對(duì)狼的態(tài)度有何不同狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

以狼的狡詐襯托人的智慧，對(duì)狼的嘲諷天海子冰窟上矗立著一對(duì)冰雕?！瓗捉?jīng)雪下雪化雪凍，這對(duì)兒冰雕變得更為透明晶瑩，栩栩如生，完全融入了天海子大自然的原始野景，成為天海子的一部分，成為一對(duì)永恒的冰雕，守護(hù)天海子的這片天和地。對(duì)互相關(guān)愛、和諧相處的稱頌（比較閱讀三）從作品中對(duì)狼的議或評(píng)看出，這兩篇文學(xué)作品中作探究發(fā)現(xiàn)原因：是由文學(xué)家的立場(chǎng)、情感態(tài)度決定。狼被文學(xué)家賦予了人的品格.

文學(xué)作品中的狼材料共同點(diǎn)不同點(diǎn)作者的態(tài)度《狼》聰明智慧（狡猾）貪婪兇殘對(duì)狼的嘲諷《海子爺和老雪狼》知恩圖報(bào)對(duì)和諧相處的稱頌探究發(fā)現(xiàn)原因：是由文學(xué)家的立場(chǎng)、情感態(tài)度決定。討論探究

有人認(rèn)為，狼的食肉性、兇殘性對(duì)人類以及家畜造成了不少危害，所以應(yīng)該把它斬盡殺絕，你同意么？討論探究有人認(rèn)為，狼的食肉性、兇殘性對(duì)人類以及家畜總結(jié)狼是生物鏈中重要的一環(huán)，客觀上維持生態(tài)平衡。狼作為動(dòng)物也有它生存的權(quán)利。狼是人類的朋友，有許多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。總結(jié)狼是生物鏈中重要的一環(huán)，客觀上維持生態(tài)平衡。

在今后的學(xué)習(xí)和生活中，如何看待和處理問題?學(xué)有所得：

世上萬物都有兩面性，因此要用辯證的眼光全面地看待、分析問題。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，如何看待和處理問題?學(xué)有《曠野的呼喚》是美國(guó)著名作家杰克·倫敦的以具有狼的特征的狗為主人公的小說。其中對(duì)寒冷，嚴(yán)酷，寂靜，荒涼的北極世界中弱肉強(qiáng)食，適者生存的細(xì)膩刻畫更是驚心動(dòng)魄，讀來使人嘆為觀止，而且感慨良多。杰克.倫敦的《曠野的呼喚》簡(jiǎn)介

狼文化《曠野的呼喚》是美國(guó)著名作家杰克·倫敦的以具有狼的特征的狗為

杰克倫敦，小說《白牙》

作者以寒冷的加拿大北極地區(qū)為背景，采用擬人化的手法，描寫一條誕生于荒野的混血狼狗“白牙”從小失去父母，受盡殘酷生活的折磨，最后被主人斯科特先生所救，因感受到生命的溫情而忠心為主，拼死護(hù)衛(wèi)主人的故事。

杰克倫敦，小說《白牙》

作者以寒冷的加拿大北極地區(qū)為背景，姜戎的《狼圖騰》簡(jiǎn)介

《狼圖騰》由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。狼文化姜戎的《狼圖騰》簡(jiǎn)介狼文化

雖然，過去狼在人們心目中的形象是“兇猛、狡猾、貪婪”，但是今天狼的形象卻在悄悄起著變化，人們將它的形象轉(zhuǎn)變成為“野性、團(tuán)結(jié)、激情、堅(jiān)忍、挑戰(zhàn)”的新形象。于是，企業(yè)要以狼作為形象代言，著名品牌有“七匹狼”、“與狼共舞”。雖然，過去狼在人們心目中的形象是“兇猛、狡猾、貪婪”1953年時(shí)任中央人民政府政務(wù)院總理周恩來在會(huì)見與中國(guó)存在著領(lǐng)土糾紛的印度政府代表團(tuán)時(shí)，第一次正式向國(guó)際社會(huì)提出的。和平共處五項(xiàng)原則具體內(nèi)容為：“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”。1953年時(shí)任中央人民政府政務(wù)院總理周恩來在狼課件174人教版狼的自白一、臥薪嘗膽：狼不會(huì)為了所謂的尊嚴(yán)在自己弱小時(shí)攻擊比自己強(qiáng)大的東西。

二、眾狼一心：狼如果不得不面對(duì)比自己強(qiáng)大的東西，必群起而攻之。狼的自白一、臥薪嘗膽：二、眾狼一心：狼的自白四、順?biāo)兄郏豪侵廊绾斡米钚〉拇鷥r(jià)，換取最大的回報(bào)。

三、自知之明：狼也很想當(dāng)獸王，但狼知道自己是狼不是老虎。

狼的自白四、順?biāo)兄郏喝?、自知之明：狼的自白五、同進(jìn)同退：狼通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，不會(huì)舍棄自己的同伴。六、表里如一：狼很想當(dāng)一個(gè)善良的動(dòng)物，但狼的胃只能消化肉，所以只能干凈的吃掉獵物。

狼的自白五、同進(jìn)同退：六、表里如一：狼的自白七、知己知彼：狼尊重對(duì)手，每次攻擊前都會(huì)去了解它，所以狼的攻擊很少失誤。

八、狼亦鐘情：公狼會(huì)在母狼懷孕后，一直保護(hù)母狼，直到小狼有獨(dú)立能力。狼的自白七、知己知彼：八、狼亦鐘情：狼的自白

九、授狼以漁：狼在小狼能獨(dú)立時(shí)堅(jiān)決離開它，因?yàn)槔侵溃绻?dāng)不成狼，就只能當(dāng)羊了十、自由可貴：狼不會(huì)為了嗟來之食而討好他人。因?yàn)槔侵溃豢捎邪翚?，不可無傲骨。狼的自白九、授狼以漁：十、自由可貴：狼文化蒼狼和白鹿--蒙古人起源的傳說

據(jù)說，在北方，有一座林木茂密的名叫額兒古涅.昆的山，山上有一個(gè)山洞。一天，一只蒼狼，從這個(gè)山洞里走出來。后來這只狼碰到了一只作為它未來的伴侶的鹿，雙雙跑到了斡難河之源—

—不兒罕山（圣山），定居下來。那只蒼狼和那只白鹿在上天安排的這個(gè)地方相愛，生下一個(gè)兒子名叫巴塔赤罕。巴塔赤罕就是成吉思汗家族的祖先。狼文化蒼狼和白鹿--蒙古人起源的傳說狼與羅馬的建立

相傳羅馬城的締造者羅慕洛和他的弟弟在嬰兒時(shí)期被壞人放在竹筐中丟棄在河里，幸被一頭剛產(chǎn)下狼崽的母狼救起，并用自己的奶水喂養(yǎng)他們。后來，兄弟倆長(zhǎng)大成人，殺死了當(dāng)年的仇人，并在母狼曾經(jīng)哺育他們的山岡上建立了城堡，以自己的名字命名羅馬城。為了紀(jì)念他的母親和父親，羅慕洛后來封火神和灶神為羅馬城的保護(hù)神。他設(shè)計(jì)了一座狼給兩個(gè)男孩喂奶的雕像，把它作為羅馬城的象征，這個(gè)城徽一直沿用至今。狼文化狼與羅馬的建立相傳羅馬城的締造者羅慕洛和他的46．凡事不要說＂我不會(huì)＂或＂不可能＂，因?yàn)槟愀具€沒有去做！

47．成功不是靠夢(mèng)想和希望，而是靠努力和實(shí)踐．

48．只有在天空最暗的時(shí)候，才可以看到天上的星星．

49．上帝說：你要什么便取什么，但是要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)．

50．現(xiàn)在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移動(dòng)。

51．寧可辛苦一陣子，不要苦一輩子．

52．為成功找方法，不為失敗