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閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的生活方式也日趨多元化。有的人喜歡追逐新潮,看電子書,享受手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)帶來的便利,穿有破洞的牛仔褲,吃飯AA制;也有的人偏愛信守舊習(xí),以紙筆寫作,聽昆曲京劇,著漢服唐裝,講究傳統(tǒng)禮儀;更多的人喜新而不厭舊,兼容新潮和傳統(tǒng)。當(dāng)然還有人認(rèn)為,本質(zhì)上人們其實(shí)是無法選擇的……對(duì)此,你的觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)寫一篇論述類文章加以闡明。要求選好角度,確定立意,標(biāo)題自擬;不要套作,不得抄襲。題型分析問題思辨類任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題,是指作文材料所給出的多個(gè)概念、對(duì)象、話題或多種認(rèn)知、觀點(diǎn)、做法是相對(duì)或相反的,而這些往往從兩方面理解都有其道理,要求考生對(duì)材料進(jìn)行全面而深入的思考,提出自己的觀點(diǎn),并對(duì)這一觀點(diǎn)加以闡述。故而其評(píng)判的重點(diǎn),放在考生理性思辨能力的表現(xiàn)上,即引導(dǎo)考生能夠?qū)δ硞€(gè)問題或某種現(xiàn)象作深入的剖析,展開分析、拓展、深化、引申、總結(jié),以體現(xiàn)思維的廣度與深度,不但要知其然,還要知其所以然。問題思辨類任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題因?yàn)榉袭?dāng)下重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維能力培養(yǎng)的大趨勢,合乎新課標(biāo)精神,越來越受到命題者關(guān)注。應(yīng)對(duì)方法技法1:全面思考考生要對(duì)材料中的諸要素作全面的思考,不可偏頗、偏激,要梳理清楚各種可能。對(duì)于問題,我們要學(xué)會(huì)將靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析相結(jié)合。靜態(tài)分析法是對(duì)已發(fā)生或者現(xiàn)實(shí)存在的事物進(jìn)行綜合性的對(duì)比分析的一種分析方法;動(dòng)態(tài)分析則是判斷事物是否符合正常發(fā)展趨勢的要求,探求其偏離正常發(fā)展趨勢的原因并對(duì)未來的發(fā)展趨勢進(jìn)行預(yù)測。庖丁解牛:就此文題而言,從靜態(tài)的角度看,傳統(tǒng)的東西經(jīng)過了歷史的大浪淘沙,能夠保存下來,顯然有其自身的價(jià)值。如果我們對(duì)其一味拋棄,會(huì)割斷我們與傳統(tǒng)文化的精神維系,從而產(chǎn)生一種虛無感;但同時(shí),一味地抱著傳統(tǒng)不放,一味鉆進(jìn)故紙堆,只會(huì)讓我們變得迂腐,保守。而新潮的事物,往往順應(yīng)時(shí)代潮流而生,有著強(qiáng)大的生命力。尤其是一些技術(shù)方面的新生事物,給我們的生活提供了更多的可能與便利,為我們的發(fā)展提供了更寬廣的平臺(tái)。但新事物的缺陷在于,一是沒有經(jīng)過時(shí)間的經(jīng)驗(yàn),很難留下深刻的東西;二是一些技術(shù)層面的事物,容易讓人深陷其中,人為物所役;三是一些外來的東西,很多只是時(shí)髦,并非真正適合我們自己。但如果一概舍棄新潮的話,我們就會(huì)被時(shí)代潮流所淘汰,跟不上世界前進(jìn)的腳步。應(yīng)該說,最好的辦法是新舊兼容,扎根傳統(tǒng),悅納新潮,學(xué)會(huì)取其精華,棄其糟粕。如果從動(dòng)態(tài)的角度觀照,我們對(duì)題意的理解會(huì)更深一層。實(shí)際上,新舊的東西不是一成不變的。無論是怎樣的新潮事物,往往與傳統(tǒng)事物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因?yàn)?,沒有什么東西是天上掉下來的,即使是外來的事物,也需融入我們的社會(huì)和傳統(tǒng),以實(shí)現(xiàn)“中國化”。此其一。其二,一些在我們看來是傳統(tǒng)的物件,換一個(gè)人,換一種眼光,可能是新潮的,比如我們的旗袍在不少外國人看來,就是一種新潮的服飾。其三,傳統(tǒng)與新潮并不是一成不變的。一些傳統(tǒng),經(jīng)過我們的推陳出新,或在某個(gè)特定的情境里,也可以變?yōu)樾鲁?。比如,最近幾年興起的國學(xué)、唐裝,就實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身,變成了新潮。技法2:掌握方法論證方法,可看作是考生對(duì)素材進(jìn)行推理演繹等工作的內(nèi)在程式,是架設(shè)在某一事物和其他與之相似、相反或有某種聯(lián)系的各種事物之間的橋梁。庖丁解牛:對(duì)于上面這道作文題,考生可采用以下論證方法:(1)比喻的方法,指性質(zhì)上相似的事物形成的思維活動(dòng)。如可將傳統(tǒng)比作樹根,新潮比作樹干,兩者互相影響。(2)對(duì)比的方法,指事物之間不同特點(diǎn)形成的思維活動(dòng)。如可將肯定傳統(tǒng)、否定新潮與兩者結(jié)合所形成的結(jié)果作一對(duì)比,答案不言自明。(3)因果的方法,指通過因果思維互推,即由原因想到結(jié)果,或由結(jié)果想到原因的思維方法。如對(duì)一些人的盲目趕時(shí)髦進(jìn)行溯因,就會(huì)得出新潮不可一概接受的道理。(4)假設(shè)的方法,指根據(jù)已有的事物和經(jīng)驗(yàn)假定和設(shè)想可能發(fā)生的事。運(yùn)用這種思維,可使論述更加深刻。如假設(shè)拋棄新潮,我們生活中的很多事情就會(huì)無法辦成。技法3:推進(jìn)思維在思考全面、合理運(yùn)用論證方法的基礎(chǔ)上,我們還需要掌握讓論述思維走向嚴(yán)密,進(jìn)而走向深刻的一些技巧,讓作文從辨別、比較、求質(zhì)、歸納、引申中,逐漸逼出觀點(diǎn)。(1)統(tǒng)一型。任何事物,往往都有其矛盾或?qū)α⒌囊幻?,但哲學(xué)認(rèn)為,事物在矛盾的同時(shí),又是統(tǒng)一的,我們要善于把握對(duì)立中的統(tǒng)一。(2)兼顧型。萬物各有其長處與短處,俗語云:尺有所短,寸有所長。最好的辦法是揚(yáng)長避短,兼收并蓄,讓事物都能為我所用。庖丁解牛:對(duì)于傳統(tǒng)與新潮的選擇,我們不能簡單地肯定一方,否定另一方,而應(yīng)作全面而辯證的分析:一方面,新潮的優(yōu)點(diǎn)在于“新”字,順應(yīng)了潮流,代表了改革,為我們提供了更為寬廣的平臺(tái);但其缺陷也在于“新”字,沒有經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn),而這恰好是傳統(tǒng)的長處。由此我們可以得出辯證的結(jié)論:扎根傳統(tǒng),悅納新潮。正是兼顧了新舊,我們的觀點(diǎn)才會(huì)不偏不倚,令人信服。(3)比較型。與統(tǒng)一型與兼顧型不同,比較型往往在細(xì)細(xì)比較了兩種情況的優(yōu)劣之后,在看似兼顧之中,態(tài)度有明顯的傾向性。(4)本質(zhì)型。指事物本身所固有的根本屬性,這是某類事物區(qū)別于其他事物的特質(zhì)。要將這一點(diǎn)體現(xiàn)在作文中,考生要能夠透過事物的表面,直達(dá)其內(nèi)核,看出本質(zhì)性的因素。(5)推進(jìn)型。對(duì)于大多數(shù)人而言,我們習(xí)慣了站在靜態(tài)的角度看待事物。而實(shí)際上,事物往往是發(fā)展變化的,我們只有站在動(dòng)態(tài)的角度,才能更清楚地看清事物的本質(zhì)屬性。庖丁解牛:就這道作文題而言,為了論述“傳統(tǒng)和新潮不可偏廢”,考生可從兩方面作論述:只講傳統(tǒng),那是保守迂腐;只講新潮,一切都順應(yīng)時(shí)勢,沒有堅(jiān)守,那是“變色龍”般的見風(fēng)使舵。這二者看似是兩條平行線的關(guān)系,但卻有其統(tǒng)一的一面:根據(jù)學(xué)習(xí)與生活的需要入手。只有從兩者的關(guān)系入手,不厚此薄彼,觀點(diǎn)才能辯證而嚴(yán)密。對(duì)點(diǎn)專訓(xùn)閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。不少網(wǎng)友經(jīng)常遇到這樣的情況:有朋友在微信群發(fā)布內(nèi)容,然后發(fā)一個(gè)紅包求大家轉(zhuǎn)發(fā),不少人迫于情面順手轉(zhuǎn)發(fā)了這些內(nèi)容,實(shí)際上這些內(nèi)容很可能就是虛假廣告。對(duì)此,網(wǎng)友眾說紛紜。有人說,應(yīng)該禁止在朋友圈發(fā)虛假廣告,這可以在很大程度上維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益,值得點(diǎn)贊。有人說,如果在微博、朋友圈“任性”轉(zhuǎn)發(fā)廣告,應(yīng)該受到相應(yīng)的處罰。還有人說,很多人都是在不知情的情況下轉(zhuǎn)發(fā)的廣告,或者是迫于情面轉(zhuǎn)發(fā)的,情有可原。對(duì)材料中所提出的問題,你有怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇論述類文章加以闡明。要求選好角度,確定立意,標(biāo)題自擬;不要套作,不得抄襲。審題指津:對(duì)于人們在社交平臺(tái)轉(zhuǎn)發(fā)廣告,而且這廣告很有可能是虛假的信息,我們需要理性看待。材料中給出了網(wǎng)友的三種說法,一是禁止,二是處罰,三是理解。三種說法各有道理,都有深入思考的空間。對(duì)于第一種和第二種說法,禁止和處罰是否就是正確的做法?這里面涉及廣告的內(nèi)容,如果真的是虛假甚至是有害的,當(dāng)然應(yīng)該禁止和處罰;但有些是真實(shí)的廣告,有些可能還是對(duì)他人對(duì)社會(huì)有益的廣告,是否可以借助社交平臺(tái)擴(kuò)大它的影響力呢
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