高中語文粵教版必修一：?jiǎn)卧|(zhì)量檢測(cè)卷四

12/12單元質(zhì)量檢測(cè)卷四(時(shí)間：150分鐘總分值：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分,每題3分)閱讀下面的文字,完成1～3題。?論語?可以作為一本文學(xué)書看,里面有故事,有對(duì)話,有文章,用種種形式表達(dá)思想。在以簡(jiǎn)、帛作書的時(shí)代里,書面語言不能不簡(jiǎn)短；這書又是傳聞?dòng)涗?往往殘缺不全；又是傳授門人弟子的內(nèi)部讀物,許多口頭講授的話都省略了；因此,書中意義常不明白。自從漢代以來,孔門弟子所傳手冊(cè)?魯論??齊論?等編訂成一書,最后又經(jīng)政府公布,成為識(shí)了字就要讀的經(jīng)書之一。一直到21世紀(jì)初廢除八股科舉,不用這書作考試題目來源以后的三四十年,?論語?仍舊是讀書人最熟悉的。這樣一部圣人之書是高高在上的經(jīng)典,和不識(shí)字的多數(shù)老百姓的民俗心態(tài)應(yīng)該是離得遠(yuǎn)了吧？事實(shí)并不是這樣。不但書中有兩千多年前的民俗,而且它成為家喻戶曉的書,一直進(jìn)入笑話、謎語,“雅俗共賞〞了。教孩子讀?論語?是從前私塾的普遍任務(wù)。因?yàn)闀谐錆M了“子曰〞,教書先生便被戲稱為開“子曰鋪〞的。書中堅(jiān)持的“三年之喪〞守孝,成為歷時(shí)兩千多年的喪葬禮俗。書中有些話如“不亦樂乎〞、“四海之內(nèi)皆兄弟也〞、“欲罷不能〞、“割雞焉用牛刀〞等等,被引用于莊重的或不莊重的上下文里,所以許多不識(shí)字的也知道孔圣人的話而且心態(tài)相通。?論語?中稱呼人,除用官名和謚號(hào)以外,單稱“子〞的都被認(rèn)為是指孔子。稱“子〞加姓的除孔子外,有曾子,即曾參；有子,也稱有假設(shè),兩處提冉子,別處仍稱冉有。此外,門人都稱其“字〞(號(hào)),如子路、子貢、子夏、子張及顏淵等。對(duì)有些人直呼其名而不加稱呼,那是不受重視甚至受輕視的。這些不同稱呼區(qū)別親疏、尊卑、貴賤,正符合中國(guó)從上到下歷來的習(xí)慣：不同稱號(hào)表示不同關(guān)系、對(duì)方的不同地位,錯(cuò)不得?？鬃?、有子、曾子依據(jù)人的社會(huì)地位,把婦女和小人排除在外,構(gòu)成一個(gè)關(guān)系網(wǎng),排成一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)。對(duì)每一個(gè)符號(hào)的要求算是那個(gè)符號(hào)的意義。符合要求就可以戴符號(hào),否那么不算,這就是“正名〞。這系統(tǒng)中的層次是由低而高,由小而大,由家而國(guó)而天下。每層各單位都有尊卑上下,在上者高于其他任何個(gè)人。天子等于天下,君等于國(guó),父等于家。同姓的家合成族。家族是一體,榮那么俱榮,滅那么同滅。全族是一個(gè)人,一個(gè)人是全族,這不是孔子創(chuàng)造的。秦對(duì)商鞅,楚國(guó)對(duì)伍子胥的父親,都是滅族。以后還擴(kuò)充到滅三族、滅九族,以致明朝永樂皇帝朱棣滅方孝孺的十族。最少的是滅滿門,全家抄斬。上有罪,責(zé)在下。父有罪,打兒子。這是中國(guó)歷代的民俗,不是誰創(chuàng)造的。理論解說是孔門的：全體大于局部,大小系統(tǒng)中的尊、主等于全體。上下必須分清。任何個(gè)人都要排入森嚴(yán)的上下尊卑秩序。這個(gè)上下尊卑的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)為的是防止犯上作亂。下服從上就是不亂,不亂就是治,是太平。這個(gè)結(jié)構(gòu)的符號(hào)系統(tǒng)就是“道〞。“天下變道亦不變〞,指示了以后兩千多年的民俗心態(tài)。(摘編自金克木?軌內(nèi)·軌外?)1．以下關(guān)于?論語?的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．?論語?原是孔門弟子的內(nèi)部讀物,起初并未定名。B．?論語?作為傳聞?dòng)涗?意義常不太明白,因?yàn)槭艿胶?jiǎn)和帛的限制及口頭語的省略。C．漢代后?魯論??齊論?編訂成書,經(jīng)政府公布,成為經(jīng)書之一。D．有了科舉考試后,?論語?充當(dāng)考試題目的來源,只有讀書人最熟悉它、認(rèn)可它。解析：解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)局部進(jìn)行認(rèn)真比擬,以發(fā)現(xiàn)異同,確定正誤。題中,D項(xiàng)錯(cuò)誤在于,用“只有〞的表述有誤。答案：D2．以下理解,不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．孔子等依據(jù)社會(huì)地位,把人們排成符號(hào)系統(tǒng),對(duì)每個(gè)符號(hào)都有相應(yīng)的要求；“正名〞就要求每個(gè)符號(hào)都符合要求。B．?論語?沒遠(yuǎn)離普通老百姓,許多不識(shí)字的百姓也知道孔圣人的話。有些內(nèi)容被編入笑話、謎語,有些內(nèi)容被引用于莊重或不莊重的文字中。C．?論語?提倡的“守孝〞成為禮俗。上有罪,責(zé)在下。父有罪,打兒子。這是中國(guó)歷代的民俗,這理論解釋出自孔門。D．教孩子讀?論語?是私塾的普遍任務(wù),教書先生被戲稱為開“子曰鋪〞的,?論語?有雅俗共賞的一面。解析：解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)局部進(jìn)行認(rèn)真比擬,以發(fā)現(xiàn)異同,確定正誤。題中,D項(xiàng)錯(cuò)誤在于,“?論語?有雅俗共賞的一面〞的表述不對(duì)。答案：D3．以下理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．?論語?中對(duì)人的不同稱呼是有著區(qū)別親疏、尊卑、貴賤作用的,它符合中國(guó)民眾歷來的習(xí)慣心理。B．在孔子等人結(jié)構(gòu)的關(guān)系網(wǎng)中,家族榮那么俱榮,滅那么同滅,如果一人犯罪,可以滅三族、滅九族乃至滅十族。C．?論語?中單稱“子〞的被認(rèn)為是指孔子,稱“子〞加姓的還有曾子、有子等,由此可知,被稱“子〞的人沒有被輕視。D．任何個(gè)人都要排入森嚴(yán)的上下尊卑系統(tǒng)結(jié)構(gòu),下不犯上,就是治,就是天下太平,就可以稱之為“道〞。解析：解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)局部進(jìn)行認(rèn)真比擬,以發(fā)現(xiàn)異同,確定正誤。題中,B項(xiàng)錯(cuò)誤在于,“家族榮滅一體〞不是孔子的創(chuàng)造。答案：B(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的文章,完成4～6題。丑兵莫言七六年冬天,排里分來幾個(gè)山東籍新戰(zhàn)士,除王三社外,都是小巧玲瓏的身材,白白凈凈的臉兒。王三社,真是丑得扎眼眶子,與其他人在一起,恰似白楊林中生出了一棵歪脖子榆樹,白花花的雞蛋堆里滾出了一個(gè)干疤土豆。我剛提排長(zhǎng),意氣揚(yáng)揚(yáng),神氣得像只剛扎毛的小公雞。我不但在各方面始終想壓住兄弟排,就是在風(fēng)度上也想讓戰(zhàn)士們都像我一樣(我是全團(tuán)有名的“美男子〞)?？善珌韨€(gè)丑八怪,大煞風(fēng)景。丑兵對(duì)任何事情都熱心得讓人厭煩,喜歡提建議,口齒又不太清楚,常常將我的姓“郭〞字讀成“狗〞字。我對(duì)他的反感與日俱增。小豆子他們幾個(gè)猴兵,天天拿丑兵開心,稍有空閑,就拉著丑兵問：“哎,老卡(卡西莫多),艾絲米拉達(dá)沒來找你嗎？〞丑兵既不怒,也不罵,只是用白眼珠子望著天。有一天中午,全排正在吃飯,小豆子他們對(duì)著丑兵笑,我瞅了丑兵一眼。真沒想到,這位老先生竟然戴了個(gè)脖圈！這是什么脖圈喲！黑不溜秋,皺皺巴巴,我撇了撇嘴,轉(zhuǎn)過臉來。小豆子看到我的臉色,端著飯碗猴上去。“哎,老卡,〞小豆子指指丑兵的脖圈說,“這是艾絲米拉達(dá)小姐給你織的吧？〞丑兵的眼睛里仿佛要滲出血來,他把一碗豆腐粉條扣在了小豆子脖子上,小豆子吱吱喲喲叫起來了。我把飯碗一摔,對(duì)著丑兵就吼道：“把脖圈撕下來！你也不找個(gè)鏡子照照！馬鈴薯再打扮也是土豆！〞他瞪了我一眼,慢慢地解開領(lǐng)扣,仔細(xì)地拆下脖圈,裝進(jìn)衣袋,嘴里嘟噥著：“脖圈是俺娘給織的,俺娘五十八了,眼睛不好……〞他抽抽搭搭地哭起來,兩個(gè)肩膀一個(gè)勁地哆嗦。大家把責(zé)備的目光投向小豆子,小豆子低下了頭。丑兵要求到生產(chǎn)組喂豬,連里同意了他的請(qǐng)求。三年過去了,我提升為副連長(zhǎng),主管后勤,又和丑兵打起交道來了。七九年初,中越邊境關(guān)系緊張。連里召開發(fā)動(dòng)會(huì),抽調(diào)一批老戰(zhàn)士上前線。剛開過發(fā)動(dòng)會(huì),決心書、請(qǐng)戰(zhàn)書一摞摞地堆在連部桌子上。下午,我到豬圈去,想看看這個(gè)全連唯一沒寫請(qǐng)戰(zhàn)書的丑兵。丑兵正在給一只老母豬接生,渾身是臟東西,滿臉汗珠子?？粗@樣,我原諒了他。晚上,支委會(huì)討論去南邊的人員名單,丑兵闖了進(jìn)來。他渾身濕漉漉的,赤腳穿著一雙沾滿糞泥的膠鞋,帽子也沒戴,一個(gè)領(lǐng)章快要掉下來了。他說：“請(qǐng)問連首長(zhǎng),像我這樣的丑八怪放出的槍彈能不能打死敵人,扔出的手榴彈會(huì)不會(huì)爆炸？〞丑兵眼睛潮乎乎地說,“我長(zhǎng)得不好看,但我也是解放軍戰(zhàn)士！我也要上前線！〞丑兵被批準(zhǔn)上前線了。開完歡迎會(huì),我思緒萬千,向丑兵住的房子——豬圈旁邊一間小屋里走去。見我進(jìn)來,他慌忙站起來連聲說：“副連長(zhǎng),快坐。〞他一邊說著,一邊把喂好的小豬抱進(jìn)一個(gè)筐子里：“這頭小豬生下來不會(huì)吃奶,放在圈里會(huì)餓死的,我把它抱回來單養(yǎng)。〞他沉吟了半晌說：“副連長(zhǎng),不打出個(gè)樣來,我不活著回來。我要求來喂豬是看好了這間小屋,它能提供一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境。兩年來,我讀了不少書,并開始寫一部小說。〞他把一疊手稿遞給我,我翻看著,從那工工整整的字里行間,仿佛一個(gè)憨拙的孩子沿著紅高粱爛漫的田間小徑走過來。幾個(gè)月后,電臺(tái)上、報(bào)紙上不斷傳來沖動(dòng)人心的消息,我希望能聽到或看到我的丑兄弟的名字,他的名字始終未出現(xiàn)。終于,小豆子來信了。他左目已瞎,右目只有零點(diǎn)幾的視力,他向我報(bào)告了丑兵的死訊：我和三社并肩前進(jìn),不幸觸發(fā)地雷,我眼前一黑,倒了下去。不知過了多久,我感覺被人背著慢慢爬行。我問：“你是誰？〞他甕聲甕氣地說：“老卡。〞我掙扎著要下來,他不容許。后來,他越爬越慢,我意識(shí)到不好,趕忙喊他,摸他。我摸到了他流出來的腸子。我拼命地呼叫：“老卡！老卡！〞他終于說話了,伸出一只手讓我握著：“小豆子……不要記恨我……那碗豆腐……燉粉條……〞他的手無力地滑了下去……(選自?莫言中短篇小說散文選?,有刪改)4．以下對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A．郭排長(zhǎng)看不起丑兵,小豆子他們嘲笑丑兵,丑兵王三社就自暴自棄,迫不得已向連里要求到生產(chǎn)組喂豬,最后連里批準(zhǔn)了他的這一要求。B．小說中的“我〞對(duì)丑兵的態(tài)度經(jīng)歷了厭惡、愧疚、惦念、感動(dòng)幾個(gè)心理過程,“我〞渺小的形象與丑兵的高大形象形成強(qiáng)烈、鮮明的比照。C．小說運(yùn)用生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫和富有特色的語言描寫表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心情感,主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)的情節(jié)就是通過語言描寫來表現(xiàn)丑兵參戰(zhàn)的決心。D．這篇小說采用了欲揚(yáng)先抑的手法,歌頌了以丑兵為代表的當(dāng)代最可愛的人,語言活潑,運(yùn)用比喻修辭,帶有濃郁的鄉(xiāng)土色彩,富有表現(xiàn)力。解析：A項(xiàng),“自暴自棄,迫不得已向連里要求到生產(chǎn)組喂豬,最后連里批準(zhǔn)了他的這一要求〞分析錯(cuò),后文交代了原因“我要求來喂豬是看好了這間小屋,它能提供一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境〞。B項(xiàng),“‘我’渺小的形象與丑兵的高大形象形成強(qiáng)烈、鮮明的比照〞分析錯(cuò),沒有比照,“我〞的形象并不“渺小〞。C項(xiàng),主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)的情節(jié)不只通過語言描寫來表現(xiàn)丑兵參戰(zhàn)的決心,還有動(dòng)作描寫和肖像描寫。答案：D5．結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小說中的“丑兵〞這一人物的形象特點(diǎn)。(5分)答：__________________________________________________________________________________________________________解析：概括人物形象要關(guān)注人物的語言、動(dòng)作、心理、外貌等描寫,從這些描寫中概括總結(jié)即可。本文寫丑兵,先寫了其外貌,通過“我〞和小豆子等人的歧視這些側(cè)面描寫和直接描寫“王三社,真是丑得扎眼眶子〞,極寫丑兵的丑,欲揚(yáng)先抑。面對(duì)戰(zhàn)友的嘲笑,“丑兵既不怒,也不罵,只是用白眼珠子望著天〞“我長(zhǎng)得不好看,但我也是解放軍戰(zhàn)士！我也要上前線〞“我要求來喂豬是看好了這間小屋,它能提供一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境。兩年來,我讀了不少書,并開始寫一部小說〞,從這些描寫中可以總結(jié)出他的性格特征：樸實(shí)熱情,做事認(rèn)真,有理想,愛國(guó)勇敢等。答案：①樸實(shí)憨厚,胸懷博大：面對(duì)新排長(zhǎng)的歧視、戰(zhàn)友的奚落,他不怒也不罵,甚至被叫為卡西莫多也不介意,還自稱“老卡〞；他以博大的胸懷,原諒了曾嘲笑過他的小豆子,郭副連長(zhǎng)等人。②為人熱情,做事認(rèn)真：對(duì)任何事情都熱心得讓人厭煩,喜歡提建議。要求調(diào)到生產(chǎn)組喂豬,工作上盡職敬業(yè),不怕辛苦。③富有理想,愛國(guó)勇敢：當(dāng)連里討論參加對(duì)越自我還擊戰(zhàn)的人選時(shí),他主動(dòng)請(qǐng)纓,上前線打擊入侵者。受到戰(zhàn)友們的歧視,但是不放棄自己的理想,在養(yǎng)豬場(chǎng)讀書寫作；在戰(zhàn)場(chǎng)上為救小豆子而犧牲。6．有人認(rèn)為小說最后一段有畫蛇添足之嫌,你的看法呢？請(qǐng)結(jié)合文本說明理由。(6分)答：___________________________________________________________________________________________________________解析：此題是考查學(xué)生的探究能力,可以有不同的答復(fù),但不管選擇什么方面,都要做到理由充分,觀點(diǎn)明確。不管是認(rèn)為結(jié)尾有用還是多余,都要從人物形象、情節(jié)安排、主題立意、讀者的感受這幾個(gè)小說必須注意的方面來論述。答案：例如一：我不認(rèn)為最后一段多余。理由：①表現(xiàn)人物：通過小豆子的表達(dá),得知丑兵是為了救小豆子而犧牲的,更加突出了丑兵的形象,使讀者能更全面地了解這個(gè)人物。②照應(yīng)情節(jié)：丑兵臨終前請(qǐng)求小豆子原諒,交代兩人矛盾的最終解決,使情節(jié)的內(nèi)在邏輯更合理。③結(jié)構(gòu)完整：最后一段交代人物最終結(jié)局,細(xì)節(jié)詳細(xì)真實(shí),使小說結(jié)構(gòu)更加完整。④凸現(xiàn)主旨：丑兵不丑,他擁有美好的品德。真正的丑,并不在人們的臉上或身上,真正的丑只存在于人們的心中。例如二：我認(rèn)為最后一段是多余的。理由：①?gòu)谋磉_(dá)效果上看,小說應(yīng)該給讀者留下思考和想象的空間,不宜太多太實(shí)。②從情節(jié)結(jié)構(gòu)看,上一段已交代了情節(jié)開展的結(jié)果,丑兵犧牲了,最后一段沒有特別情節(jié)需要,可去掉。③從主題表現(xiàn)看,去掉之后,不影響主題的闡述,戛然而止會(huì)留有余韻,耐人尋味。④從人物形象看,前文對(duì)丑兵的性格已有充分表現(xiàn),結(jié)尾補(bǔ)充戰(zhàn)場(chǎng)救助細(xì)節(jié),再提之前兩人矛盾,顯得做作多余。(答出三點(diǎn)即可)(三)實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文章,完成7～9題。桃花源里的陶淵明路過陶淵明,東晉大司馬陶侃重孫,其父為安城太守陶逸,在這樣一個(gè)世家里,先祖的豐功偉績(jī)鼓勵(lì)著陶淵明,他后來曾寫詩：“憶我少壯時(shí),無樂自欣豫。猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥。〞良好的家教熏陶下,陶淵明學(xué)習(xí)很努力。八歲的時(shí)候,陶淵明的父親死了,只好與母妹三人一起,投靠外祖父孟嘉。陶淵明的外祖父孟嘉據(jù)說是“好酣酒,至于忘懷得意,旁假設(shè)無人〞的,頗有魏晉名士風(fēng)范,而這位野逸散仙般的老先生也成為陶淵明學(xué)習(xí)的典范,在歸隱后的陶淵明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。陶淵明長(zhǎng)大了,就搬出祖父家單過,在陶家園蓋了幾間房子和老母同住。這期間,主要是在家讀書和出外游學(xué)。祖上留下來的一些積蓄逐漸耗盡,親友接濟(jì)也逐漸不支,生活每況愈下。而且家里也已經(jīng)沒米下鍋,學(xué)而優(yōu)當(dāng)仕,陶淵明決定外出做官。這個(gè)時(shí)候正是東晉末年,接二連三地爆發(fā)農(nóng)民起義,軍閥割據(jù),民不聊生。陶淵明的仕途生涯就在這樣的背景下開始了。公元393年,陶淵明在江州刺史王凝之(王羲之的兒子)手下謀了一個(gè)祭酒的差事?？上Ш镁安婚L(zhǎng),王凝之這人脾氣不好,喜歡用鼻孔看人,可陶淵明官職雖小,也是有傲骨的,四個(gè)鼻孔相對(duì),兩個(gè)人隔膜日深。陶淵明心灰意冷,不久就“不堪吏職,少日自解歸〞了,第一次仕途結(jié)束。公元400年,陶淵明三十五歲,也許是實(shí)在過不下去了,他來到荊州,投靠到荊江二州刺史桓玄門下做了個(gè)參謀。但陶淵明很快就發(fā)現(xiàn)桓玄有個(gè)要命的想法——做皇帝。陶淵明畢竟是正統(tǒng)文人,忠君思想深入骨髓。他當(dāng)然不想趟這造反的渾水,恰恰這年冬天,陶淵明母親去世,于是以母喪辭官,第二次仕途結(jié)束。公元402年,桓玄舉兵攻入東晉首都建康,改國(guó)為楚。公元405年,劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵攻擊桓玄,陶淵明很快樂,馬上去投奔劉裕,并寫詩明志：“四十無聞,斯缺乏畏,脂我名車,策我名驥。千里雖遙,孰敢不至！〞這一年,劉裕擊敗桓玄,扶保司馬德宗登基,緊接著司馬德宗將皇位禪讓給劉裕,劉宋王朝誕生,南北朝開始。論功行賞,劉裕卻僅僅封陶淵明做了一個(gè)無職無權(quán)的鎮(zhèn)軍參軍。陶淵明對(duì)劉裕是頗有幾分崇拜的,但骨子里的正統(tǒng)思想?yún)s使得他對(duì)劉裕的“謀朝篡位〞頗有不滿,在這樣的矛盾心理作用下,眼里的劉裕就有了許多異樣的味道,劉裕對(duì)陶淵明這樣的心態(tài)自然也是洞假設(shè)觀火,所以當(dāng)然也不會(huì)重用陶淵明。陶淵明在?始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲經(jīng)阿曲伯?申寫道：“日倦山川異,心念山澤居……〞三月,上表辭官,馬上被批準(zhǔn)。再回家種地。還是公元405年秋,叔父陶逵介紹他任彭澤縣今。這次到任應(yīng)差的原因主要是為了生計(jì),他在?歸去來兮辭?里說：“家里窮得揭不開鍋了,連酒都好久喝不上了……〞但干到第八十一天,潯陽督郵要來視察,屬下說：“您得穿戴整齊了,去跪迎上差。〞這時(shí)候,陶淵明心中多年的郁結(jié)和文人傲骨終于爆發(fā)：“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！〞這是陶淵明第四次辭官,也是最后一次,十三年的仕宦生涯結(jié)束。幸甚啊,幸甚！歸去來！魏晉文人灑脫飄逸的風(fēng)骨對(duì)他影響頗大,陶淵明這年為自己更名為“潛〞,并開始與佛道隱士來往,思索感悟,在自然天地中體會(huì)自然化生,天人合一的快樂。終于得出結(jié)論,要“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑〞了,這時(shí)候的陶淵明終于不再是一個(gè)半吊子政客,半吊子俠客,而成長(zhǎng)為我們心目中那個(gè)“采菊東籬下,悠然見南山〞的陶淵明了。以此為節(jié)點(diǎn),把陶淵明的一生分為前后兩段。陶淵明歸隱之后,過著“種豆南山下,草盛豆苗稀〞的生活,每天就是流連山水田園、飲酒、吟詩。與當(dāng)年齷齪官場(chǎng)一比,真有重生之嘆,這時(shí)候的陶淵明知道,這才是自己真正喜歡的生活。他以詩明志：“悟已往之不諫,知來者之可追。〞就是說過去錯(cuò)了,對(duì)仕途徹底絕望了。陶淵明歸隱后有自得與快樂：“舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣〞,歡樂之情溢于言表；但同時(shí)也有抑郁：“……景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。〞豐收的年頭,陶淵明家會(huì)釀幾大缸米酒,朋友來了,那么必飲,一般總是老陶先醉,醉前會(huì)說：“我要醉了,不送你了啊,自己走好。〞真是可愛極了。歉收的年頭,老婆孩子都一臉菜色,酒就沒了。這時(shí)候也有朋友送他些錢米,也有的就請(qǐng)他過去,說是談?wù)勗娛裁吹?實(shí)際上就是想讓陶淵明一醉。陶淵明曾在詩中寫下自己的感慨：“饑來驅(qū)我去,不知竟何之！行行至斯里,叩門拙言辭……〞生活確實(shí)時(shí)有艱難,但歸隱后的陶淵明,在大自然的山山水水里,最終得到了暢快淋漓的自由,他的詩章也在這個(gè)時(shí)期到達(dá)了最高境界,我們記住并且欣賞的也正是歸隱后的田園詩家陶淵明：?歸園田居?里,他說：“久在樊籠里,復(fù)得返自然。〞?飲酒?中寫道：“采菊東籬下,悠然見南山。〞?桃花源記?中：“阡陌交通,雞犬相聞,有良田美池桑竹之屬。〞?五柳先生傳?里說：“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。〞歐陽修說：“晉無文章,惟陶淵明?歸去來兮辭?而已。〞王國(guó)維說：“三代以下之詩人,無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。〞桃花源是一個(gè)拋卻利祿功名后才能進(jìn)去的一個(gè)彌滿花香的所在,桃花源是個(gè)大美的所在,在陶淵明描寫的世外桃源里,人們自由和平,天性純真。桃花源成了歷代中國(guó)文人心靈的寄所,成為一個(gè)代表“田園隱逸〞的文化符號(hào)。7．以下對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A．少年時(shí),影響陶淵明成長(zhǎng)的因素有：祖上曾經(jīng)的輝煌、良好的家教、野逸散仙般的外祖父。B．陶淵明在與官場(chǎng)決裂前,就真正走進(jìn)了自己的心靈,真正有了酣暢淋漓的自由,享受了天人合一的境界。C．陶淵明所構(gòu)建的桃花源,風(fēng)景如詩如畫,但人文環(huán)境不好,實(shí)在是無奈寄居之地,后來它成了中國(guó)歷代失意文人心靈的寄所和田園隱逸的文化符號(hào)。D．桃花源是一個(gè)心靈的大美所在,想要體驗(yàn)桃花源的境界需要人放下名利。本文表達(dá)了作者對(duì)陶淵明人生選擇的同情和指責(zé)。解析：B項(xiàng),“與官場(chǎng)決裂前〞錯(cuò),陶淵明在與官場(chǎng)決裂、拋棄功名利祿之后,才真正走進(jìn)了自己的心靈。C項(xiàng),“但人文環(huán)境不好,實(shí)在是無奈寄居之地〞錯(cuò),人文環(huán)境也很好,人們天性純真,社會(huì)自由和平,是讓人向往的美的所在。D項(xiàng),“同情和指責(zé)〞錯(cuò),表達(dá)了作者對(duì)陶淵明人生選擇的認(rèn)可和對(duì)桃花源的喜愛。答案：A8．以下對(duì)傳記材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,較為合理的兩項(xiàng)是(5分)()A．“學(xué)而優(yōu)那么仕〞是陶淵明幾次出仕的原因。他是正統(tǒng)文人,有正統(tǒng)的忠君思想,加上少有大志,希望在仕途大展宏圖就不難理解了。B．陶淵明仕途經(jīng)歷坎坷。他先后在王凝之、桓玄門下做事,之后又投奔劉裕,卻都不得志,最終在彭澤令任上辭官歸隱。C．本文根本按時(shí)間順序展開,結(jié)構(gòu)完整?！靶疑醢?幸甚！歸去來！〞一段承上啟下,表達(dá)了作者對(duì)陶淵明最終歸隱的肯定和欣喜。D．本文運(yùn)用了多種寫作手法。文章評(píng)敘結(jié)合,屢次引用陶淵明的詩句,屢次使用心理分析和細(xì)節(jié)描寫等手法,使人物飽滿可信。E．歸隱之后的陶淵明一直過著拮據(jù)的生活?；哪暌坑讶私訚?jì)才能生活下去,所以在縱情山水田園之時(shí),心中也感慨悲苦。解析：A項(xiàng),陶淵明出仕還有解決家境窘迫的現(xiàn)實(shí)原因；D項(xiàng),“屢次引用〞“細(xì)節(jié)描寫〞錯(cuò)；E項(xiàng),生活是“時(shí)有艱難〞,不是一直拮據(jù)；“所以〞強(qiáng)加因果；也無悲苦意。答案：BC9．請(qǐng)分析陶淵明辭官歸隱的主要原因。(4分)答：____________________________________________________答案：①政治上不得志,最終對(duì)仕途徹底絕望。對(duì)不被重用、無法施展兼濟(jì)天下的抱負(fù)的不滿；對(duì)齷齪的官場(chǎng)的厭棄,面對(duì)屈辱時(shí)多年郁結(jié)和文人傲骨的爆發(fā),使陶淵明最終決定歸隱田園。②對(duì)田園生活的喜愛。在田園生活中體會(huì)到了真正的快樂,明白這才是自己真正喜歡的生活。③晉時(shí)文人灑脫飄逸的世風(fēng)對(duì)他的影響。野逸散仙般的外祖父及佛道隱士也對(duì)他產(chǎn)生了影響。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成10～13題。李清臣字邦直。七歲知讀書,日數(shù)千言?？陀袕木焷碚?與其兄談佛寺火,清臣從傍應(yīng)曰：“此所謂災(zāi)也,或者其蠹民已甚,天固儆之邪？〞兄驚曰：“是必大吾門。〞治平二年,試秘閣,歐陽修曰：“不置李清臣于第一,那么謬矣。〞時(shí)大雨霖,災(zāi)異數(shù)見,論者歸咎濮①議。及廷對(duì),或謂曰：“宜以?五行傳?‘簡(jiǎn)宗廟,水不潤(rùn)下’為證,必擢上第。〞清臣曰：“吾不之信民間豈無疾痛可上者乎善止天地之異者不止其異止民之疾痛而已〞策入等,名聲籍甚。英宗曰：“如李清臣者,公議皆謂可用,顧以親抑之可乎？〞既而詔舉館閣,歐陽修薦之,得集賢校理。紹圣元年,廷試進(jìn)士,清臣發(fā)策曰：“今復(fù)詞賦之選而士不知?jiǎng)?罷常平②之官而農(nóng)不加富,賜土以柔遠(yuǎn)也而羌夷之患未弭,弛利以便民也而商賈之路不通。夫可那么因,否那么革,惟當(dāng)之為貴,圣人亦何有必焉。〞鄜延亡金明寨,主將張輿戰(zhàn)沒,章惇怒,議盡戮全軍四千人。清臣曰：“今悉誅吏士,異時(shí)亡將必舉軍降虜矣。〞于是但誅牙兵十六輩。仆射韓忠彥與之有連,惟其言是聽,出范純禮、張舜民,不使呂希純、劉安世入朝,皆其謀也。尋為曾布所陷,出知大名府而卒,年七十一。贈(zèng)金紫光祿大夫。清臣蚤以詞藻受知神宗,建大理寺,筑都城,皆命作記,簡(jiǎn)重宏放,文體各成一家。為人寬洪,不忮害。嘗為舒亶所劾,及在尚書,亶以贓抵罪,獨(dú)申救之,曰：“亶信亡狀,然謂之贓那么不可。〞起身窮約,以儉自持,至富貴不改。然志在利祿,一意欲取宰相,故操持悖謬,竟不如愿以死。(選自?宋史·李清臣傳?,有刪改)注：①濮：指濮王。②常平：常平倉(cāng)。常平之官,簡(jiǎn)稱“倉(cāng)臣〞,掌常平倉(cāng)、免役、市易、坊場(chǎng)、河渡、水利等事。10．以下對(duì)文章畫波浪線句子的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A．吾不之信/民間豈無疾痛/可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛而已B．吾不之信/民間豈無疾痛可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛而已C．吾不之信民間/豈無疾痛可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛而已D．吾不之信民間/豈無疾痛/可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛而已答案：B11．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A．“必擢上第〞的“擢〞指遷官,即升職。與“擢〞相似的還有“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才〞中的“察〞“舉〞等詞。B．從“歐陽修薦之〞可以看出歐陽修在當(dāng)時(shí)具有一定的政治地位；文學(xué)上,他與韓愈、柳宗元和宋代的三蘇、曾鞏、王安石并稱為“唐宋八大家〞。C．“廷試進(jìn)士〞中的“進(jìn)士〞是指在我國(guó)古代科舉制度中通過最后一級(jí)考試——殿試的人,意思是可以進(jìn)授爵位的人,而應(yīng)試者被稱為“舉進(jìn)士〞。D．“贈(zèng)金紫光祿大夫〞中的“贈(zèng)〞是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī),追授給死者的一種官職或稱號(hào),也稱追贈(zèng)；其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。解析：A項(xiàng),察：考察后予以推舉。舉：推選,推薦?！安歙暋芭e〞與“擢〞的含義不同。答案：A12．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A．李清臣自幼好讀書,其文備受好評(píng)。他七歲的時(shí)候就每天讀好幾千字書,不僅得到過考官歐陽修的肯定,而且還在早年憑借詩詞文章被神宗贊賞。B．李清臣見識(shí)深遠(yuǎn),深知民生疾苦。他小時(shí)候就認(rèn)為當(dāng)時(shí)佛寺火災(zāi)是因官吏害民,老天發(fā)出儆戒；為官后更認(rèn)為善于消除災(zāi)異就要消除百姓的疾苦。C．李清臣為人寬洪,不忌恨害人。即使在與自己有過節(jié)的人受冤時(shí),他也正直地為他說話；金明寨失陷,有人提出誅殺全軍,他以理勸說,防止了大規(guī)模殺戮。D．李清臣追求利祿,終被陷害而死。他因?yàn)橐恍南氘?dāng)宰相而行為錯(cuò)謬,他勾結(jié)韓忠彥并出主意排擠范純禮、呂希純等人,最終被陷害出朝不如意而死。解析：后一個(gè)事例不是李清臣為人寬洪、不忌恨害人的表達(dá)。答案：C13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)今復(fù)詞賦之選而士不知?jiǎng)?罷常平之官而農(nóng)不加富。(5分)譯文：________________________________________________(2)嘗為舒亶所劾,及在尚書,亶以贓抵罪,獨(dú)申救之。(5分)譯文：_________________________________________________答案：(1)現(xiàn)在恢復(fù)了用詞賦選用士人但士人并不知道勸勉,撤銷了常平之官但農(nóng)民并不富裕。(2)曾經(jīng)被舒亶彈劾,等他任尚書時(shí),舒亶因貪贓被治罪,李清臣獨(dú)獨(dú)為他辯護(hù)救他。參考譯文：李清臣,字邦直。七歲就知道讀書,每天讀書幾千字。他家有客人從京城來,和他哥哥談到佛寺遭火災(zāi),李清臣在旁邊插嘴說：“這就是所謂災(zāi),可能是為害人民太甚,老天要懲戒吧？〞他的哥哥驚異地說：“他一定會(huì)光大我家門戶。〞治平二年,應(yīng)秘閣考試,歐陽修說：“不把李清臣放在第一,就荒唐了。〞當(dāng)時(shí)大雨成災(zāi),幾次出現(xiàn)災(zāi)異,議論此事的人歸罪于濮王之議。到朝廷對(duì)答之時(shí),有人說：“應(yīng)該用?五行傳?說的‘簡(jiǎn)宗廟,水不潤(rùn)下’為證,一定能擢取上等。〞李清臣說：“我不相信。民間難道沒有疾苦可以上奏的嗎？善于制止天地災(zāi)異的人,不是去制止災(zāi)異本身,而是要解除百姓的疾苦而已。〞對(duì)策被選中入等,名聲很盛。英宗說：“像李清臣這樣的人,公議都認(rèn)為可用,難道能因?yàn)槭怯H戚就壓抑他嗎？〞不久下詔推舉館閣官員,歐陽修舉薦李清臣,得以任集賢校理。紹圣元年,殿試考取進(jìn)士,李清臣在策問中提問說：“現(xiàn)在恢復(fù)了用詞賦選用士人但士人并不知道勸勉,撤銷了常平之官但農(nóng)民并不富裕,以賞賜土地的方法去柔服遠(yuǎn)方而異族的患害并未平息,寬緩財(cái)利以方便百姓而商人的路仍不暢通?？尚械木脱匾u,不可行的就改革,唯求適中為貴,圣人也沒有定規(guī)。〞當(dāng)時(shí)鄜延失陷金明寨,主將張輿陣亡,章惇大怒,建議把全軍四千人都?xì)⒌?。李清臣說：“現(xiàn)在如果把官吏士兵都?xì)⒌?以后出現(xiàn)主將戰(zhàn)死的情況必然會(huì)全軍降敵了。〞于是只殺了牙兵十六人。仆射韓忠彥和他有勾結(jié),專聽他的話,排擠范純禮、張舜民,不讓呂希純、劉安世入朝,都是他的主意。不久,李清臣被曾布陷害,出朝為大名府知府而去世,享年七十一歲。追贈(zèng)金紫光祿大夫。李清臣早年因詩詞文章好被神宗所賞識(shí),修建大理寺,修筑都城,都叫他作記,文章簡(jiǎn)潔厚重而氣勢(shì)宏放,文體自成一家。他為人寬厚,不忌恨害人。曾經(jīng)被舒亶彈劾,等他任尚書時(shí),舒亶因貪贓被治罪,李清臣獨(dú)獨(dú)為他辯護(hù)救他,說：“舒亶確實(shí)不像樣子,但說他貪贓是不可以的。〞他出身貧困,保持節(jié)儉以自愛,到富貴仍不改變。但他的志向在于追求利祿,一心想當(dāng)宰相,所以行為錯(cuò)謬,最終不能如愿而死。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩,完成14～15題。客游李賀悲滿千里心,日暖南山①石。不謁承明廬②,老作平原客③。四時(shí)別家廟,三年去鄉(xiāng)國(guó)。旅歌屢彈鋏④,歸問時(shí)裂帛⑤。注：①南山：指李賀家鄉(xiāng)的山。②承明廬：漢承明殿旁屋,侍臣值宿所居。③平原客：“平原〞指平原君趙勝。李賀作客潞州,是舊趙地,故稱“平原客〞。④彈鋏：?戰(zhàn)國(guó)策?載馮諼才華出眾,在孟嘗君門下不甘做下客,因而彈鋏而歌,要魚、要車等。⑤裂帛：指寫家信。14．以下對(duì)本詩的理解,不正確的兩項(xiàng)是(5分)()A．詩歌標(biāo)題“客游〞點(diǎn)明了詩人的身份,即客居他鄉(xiāng)的游子,通過標(biāo)題可以看出詩歌要表達(dá)的情感可能有對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。B．“日暖南山石。〞使用虛寫手法表現(xiàn)詩人遠(yuǎn)在千里之外內(nèi)心的情懷,“日暖〞屬于想象的內(nèi)容,詩人想象家鄉(xiāng)溫暖的太陽照耀在南山的石頭上。C．首聯(lián)下句的“暖〞字與上句的“滿〞字形成鮮明的比照,寫出了在客居他鄉(xiāng)的游子心目中,故土永遠(yuǎn)是溫暖的,永遠(yuǎn)是值得依戀的。D．頷聯(lián)上句中“承明廬〞指代當(dāng)朝統(tǒng)治者,表達(dá)自己不能被朝廷重用的失意落寞；下句詩人以“平原客〞自稱,抒發(fā)壯志難酬的慨嘆。E．“老作平原客〞中的“老〞字是“老邁、年歲已高〞的意思,詩人通過寫自己年邁,表達(dá)了年事已高仍漂泊在外的孤獨(dú)寂寞之情。解析：C項(xiàng),“下句的‘暖’字與上句的‘滿’字形成鮮明的比照〞錯(cuò),應(yīng)是“暖〞和“悲〞形成比照。E項(xiàng),“‘老作平原客’中的‘老’字是‘老邁、年歲已高’的意思〞錯(cuò),“老〞是“總是〞的意思,突出了詩人在外漂泊的時(shí)間長(zhǎng),表現(xiàn)了詩人羈旅漂泊和懷才不遇的凄楚與痛苦。答案：CE15．杜甫?春望?中有：“烽火連三月,家書抵萬金。〞杜詩中的“書〞指信,李詩尾聯(lián)中的“裂帛〞也指家信,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩者表達(dá)的情感的異同。(6分)答：__________________________________________________________________________________________________________解析：“烽火連三月,家書抵萬金〞說的是戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)持續(xù)了很久,家中親人的消息值得上萬兩黃金,表達(dá)了詩人眷戀家人的美好感情,“家書抵萬金〞引起了很多遭遇離亂的人的深深共鳴?！奥酶鑼覐椾e,歸問時(shí)裂帛〞這兩句是說詩人想效仿古人,以求入朝為官卻始終不能實(shí)現(xiàn),于是想寫家信告訴自己就要回家了,表達(dá)了詩人壯志難酬的悲傷。由此可得二者異同。答案：同：二者都借“家信〞表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。異：杜詩描寫淪陷后長(zhǎng)安的蕭條零落,身歷逆境思家情切,反映了詩人熱愛國(guó)家、眷念家人的美好情操；李詩主要是寫詩人想入朝為官而愿望始終得不到實(shí)現(xiàn),于是想寫家信告訴自己就要回家了,表達(dá)了詩人壯志難酬的悲傷。(三)名篇名句默寫(6分)16．補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。(6分)(1)?荀子·勸學(xué)?中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說,終日殫精竭慮思考,卻“___________〞,踮起腳極目遠(yuǎn)望,也“____________〞。(2)諸葛亮在?出師表?中回憶漢代歷史,認(rèn)為親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,“______________〞；而親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,“____________〞。(3)李煜?虞美人(春花秋月何時(shí)了)?中,春花秋月之外,“______________〞,也是勾起作者故國(guó)之思的景象；而“____________〞那么是作者無盡愁緒的形象描繪。答案：(1)不如須臾之所學(xué)也不如登高之博見也(2)此先漢所以興隆也此后漢所以傾頹也(3)小樓昨夜又東風(fēng)恰似一江春水向東流三、語言文字運(yùn)用(20分)17．以下各句中加點(diǎn)成語的使用,全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()①?gòu)娘L(fēng)格上看,李詩飄逸豪放,杜詩沉郁頓挫,各有千秋。②李白的“白發(fā)三千丈〞這句詩大膽地運(yùn)用夸張和想象的手法,把郁積在詩人胸中的“愁〞描摹得淋漓盡致。③聽到我們班獲得冠軍的消息后,同學(xué)們都快樂得載歌載舞起來。④我收到一封國(guó)外來信,上面的郵票不脛而走,不知被哪個(gè)集郵迷撕去了。⑤一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查顯示,如果丈夫的收入低于妻子,一局部男性難免會(huì)自慚形穢,甚至無端地對(duì)自己進(jìn)行心理折磨。⑥失去的東西再好也是昨日黃花,你留不住也追不回。A．①②⑤ B．①④⑤C．②③⑤ D．③④⑥解析：③“載歌載舞〞意思是又唱歌,又跳舞,形容盡情歡樂。多作謂語,通常用來形容一些歡樂的大型場(chǎng)面。句中用來作補(bǔ)語不對(duì),且也不合語境。④“不脛而走〞指沒有腿卻能跑,形容傳布迅速。只能指消息,使用對(duì)象錯(cuò)了。⑥“昨日黃花〞使用有誤,成語只有“明日黃花〞。蘇軾?九日次韻王鞏?詩：“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁。〞“明日黃花〞比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。答案：A18．以下各句中,沒有語病的一句是(3分)()A．我們是有過?詩經(jīng)?的民族,我們是有過詩意表達(dá)的民族。我們需要詩歌,需要意義,我們需要生活；我們不光需要面包,還需要玫瑰。B．民間流傳著：屈大夫死日,有人在汨羅江畔,看見他峨冠博帶,美髯白皙,騎一匹白馬飄然而去。又傳說：屈原死后,被一大魚馱回秭歸,終于從流放之地回歸楚國(guó)。這一切初聽起來過于神奇怪誕,卻反映了人民對(duì)屈原的無限思念之情。C．曹操的性格具有雙重性,他的雄才大概與奸詐兇狠對(duì)于任何一個(gè)扮演他的演員來說都具有挑戰(zhàn)性,也是個(gè)難得的表演時(shí)機(jī)。D．陶淵明在當(dāng)時(shí)只以隱士著稱,他的文學(xué)作品沒有得到人們高度的評(píng)價(jià),這是因?yàn)樗降匀坏奈娘L(fēng)和當(dāng)時(shí)崇尚的華美文風(fēng)不符合造成的。解析：A項(xiàng)語序不當(dāng),應(yīng)為“我們需要生活,我們需要詩歌,需要意義〞。C項(xiàng)“他的雄才大概與奸詐兇狠〞與“表演時(shí)機(jī)〞不搭配,可在“也是〞前加“飾演曹操〞。D項(xiàng)句式雜糅,去掉“造成的〞。答案：B19．以下各句中,表達(dá)得體的一句是(3分)()A．朋友之間要肝膽相照,你拜托我的事情,我一定會(huì)盡心盡力做好。B．感謝大家對(duì)我的支持和幫助,大家的薄禮我會(huì)收下并且銘記在心。C．本次活動(dòng)承蒙貴公司慷慨解囊,不勝感謝,現(xiàn)略備薄酒以表謝意。D．這種方法通過實(shí)踐證明是行之有效的,所以其他人也紛紛效尤。解析：A項(xiàng),拜托：敬辭,委托對(duì)方辦事情。使用不當(dāng)。B項(xiàng),薄禮：謙辭,不豐富的禮物。使用不當(dāng)。D項(xiàng)