部編版《峨眉山月歌》公開課課件1

峨眉山月歌部編版《峨眉山月歌》公開課課件11作者簡介李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義詩人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不為權(quán)貴所容，使他對(duì)腐敗社會(huì)加深了認(rèn)識(shí)，寫下了許多抨擊帝王權(quán)貴荒淫奢侈和控訴現(xiàn)實(shí)政治黑暗的詩篇。作者簡介李白（701-762），字太白，2詩仙李白從二十四歲“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，離開四川之后，便浪跡天涯，四海為家了，直到他六十二歲時(shí)，在安徽長江邊的采石磯醉酒落水仙逝，一生在中華大地上留下了不少足跡，所到之處，留下了不勝枚舉的動(dòng)人華章。詩仙李白從二十四歲“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，離開四川之后，便浪3背景：

這首詩是李白年輕時(shí)離開蜀地時(shí)的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢。

《峨眉山月歌》是李白最早的一首寫月詩。這首詩寫于他出蜀遠(yuǎn)游，向三峽進(jìn)發(fā)的途中，他懷著“遍謁諸侯，?？h清一”的政治抱負(fù)和生活理想，揚(yáng)帆東下，辭親遠(yuǎn)游。然而這個(gè)青少年生活過的山清水秀的蜀地，又使他躊躇滿志的胸中縈繞著留戀的情緒。背景：4

é

méiyuèlún峨眉

山

月

半

輪

秋

，

yǐnɡqiānɡ

影

入平

羌

江

水

流

。

夜發(fā)清

溪向

三

峽

，

yúzhōu

思君

不見

下

渝州

。

讀一讀é

méiyuèl5

峨眉山月歌

李白峨眉/山月/半輪秋，影入/平羌/江水流。夜發(fā)/清溪/向三峽，思君/不見/下渝州。

讀準(zhǔn)節(jié)奏峨眉山月歌

李白讀準(zhǔn)節(jié)奏6

峨眉山月歌唐李白

峨眉山月半輪秋，

影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，

思君不見下渝州。峨眉山：在今四川峨眉市西南。半輪秋:半圓的秋月.影：月影平羌：青衣江流：流動(dòng)夜發(fā)：夜間出發(fā)清溪：地方名，峨眉山附近向：駛向三峽：指長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽思念君：友人下：順流而下（從上游向下游駛?cè)ィ┯逯荩航裰貞c市峨眉山月歌唐李白峨眉山：在今四川峨眉市7詩句解釋：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

秋天的夜晚，峨眉山月色特別明朗。倒影在平羌江中的月亮，伴隨著我順流而下。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

連夜從清溪出發(fā)，向三峽駛?cè)?。思念友人卻見不著，只好懷著依依不舍的心情向渝州駛?cè)チ?。詩句解釋：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向8《峨眉山月歌》作者是（）朝詩人（）

詩中包含了五處地名是：

峨眉山山名平羌江名清溪、三峽、渝州地名李白唐《峨眉山月歌》作者是（）朝詩人（）李白唐9詩中的“峨眉”是山名，“平羌”是江名，清溪、三峽、渝州都是地名。

詩中的“峨眉”是山名，10

這首詩連用五個(gè)地名“峨眉山—平羌江—清溪—渝州—三峽”有何作用？

這樣精巧的點(diǎn)出行程，既有“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”的豪邁，也有思鄉(xiāng)的情懷。這首詩連用五個(gè)地名“峨眉山—平羌江—清溪—渝州—11《峨眉山月歌》借哪兩個(gè)景色寫盡對(duì)故鄉(xiāng)故人的眷戀的？運(yùn)用了怎樣的寫作手法？

詩人借“山中月”和“江水流”兩個(gè)意象來傳送眷念之情，這樣寓情于景，使情景交融。另外，詩歌意境清朗秀美，風(fēng)致自然天成，語言淺近，音韻流暢，寫盡對(duì)故鄉(xiāng)故人的眷戀?！抖朊忌皆赂琛方枘膬蓚€(gè)景色寫盡對(duì)故鄉(xiāng)故人的眷戀的？運(yùn)用了怎樣12賞析：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！?/p>

詩從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出遠(yuǎn)游的時(shí)令在秋天。次句“影”指月影。此句不僅點(diǎn)明了月影清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。峨眉山秀麗峻偉，李白二十幾歲就游覽過，寫過一首《登峨眉山》。這次遠(yuǎn)游途中，再次一過。這是一個(gè)天高云淡的秋夜，詩人從東北的平羌江乘舟而下，峨眉山上的半輪秋月懸在藍(lán)空，皎潔的月影倒映在靜靜流淌的江面上，似乎被江水洗得更加明亮。平羌江，因?yàn)樗叹G幾乎可以染衣，故又名青衣江。江水清澈見底，明月銀暉灑江。月光如水，水映月光，上下成了一片明亮、透徹、皎潔、銀白色的世界。再加上遠(yuǎn)處峨眉山月在月光映射下，顯出灰蒙蒙清秀的身影，這種幽美靜謐的夜晚，使人陶醉。峨眉山月也似乎舍不得綠得可愛的江水，安祥地沉浸在江水中，隨波游蕩，伴隨著詩人遠(yuǎn)去的旅舟，和江水一起流向遠(yuǎn)方。賞析：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！?/p>

13

“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！?/p>

這寫的是又一個(gè)旅途之夜。平羌江流入泯江，二江合流后又投入長江。詩人一葉輕舟，早早就從泯江岸上的清溪驛出發(fā)，朝著三峽飛馳而去，沒有多久，就將要到達(dá)渝州。這時(shí)離故鄉(xiāng)已很遠(yuǎn)了，眷戀之情油然而生，想尋找從峨眉山就跟隨他一同行走的明月，也被岸邊的高山遮住，再也看不到了，惜別的離情使他深深地沉思起來。抒發(fā)思鄉(xiāng)懷友之情。

“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！?/p>

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這首詩連用五個(gè)地名“峨眉山—平羌江—清溪—渝州—三峽”有何作用？

這樣精巧的點(diǎn)出行程，既有“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”的豪邁，也有思鄉(xiāng)的情懷。這首詩連用五個(gè)地名“峨眉山—平羌江—清溪—渝州—15《峨眉山月歌》是怎樣寫盡對(duì)故鄉(xiāng)故人的眷戀的？

詩人借“山中月”和“江水流”兩個(gè)意象來傳送眷念之情，這樣寓情于景，使情景交融。另外，詩歌意境清朗秀美，風(fēng)致自然天成，語言淺近，音韻流暢，寫盡對(duì)故鄉(xiāng)故人的眷戀?！抖朊忌皆赂琛肥窃鯓訉懕M對(duì)故鄉(xiāng)故人的眷戀的？

16“思君不見下渝州”，《唐詩箋注》：“君”指月。你同意這種說法嗎？

有兩種不同的理解，一種說法是實(shí)有其人，是指李白在即將離開家鄉(xiāng)時(shí)親友。那么，這句的意思是說，這次出游時(shí)，很想再見一見蜀中的親友，但是卻未能如愿，最終只好帶著遺憾離開了。另一種解釋是指“月亮”，意思是說在由峨眉山——平羌江——清溪——三峽——渝州的漫長江行途中，江月作伴，如見故人。我以為，還是后者較為空靈更有味道。你看，在全詩中除“峨眉山月”外，幾乎沒有景物描寫，除“思君不見”外，也不見言情，但我們讀到“思君不見下渝州”時(shí)，已覺紙短情長情無限了，究其奧妙，就是因上有“峨眉山月”、下有“影入平羌”這一無處不在上下相伴的明月形象，融入了詩人因即將遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的那份對(duì)親情，對(duì)友情可親而不可近、可望而可及的無法割舍的情懷之中了?！八季灰娤掠逯荨?，《唐詩箋注》：“君”指月。你同意這種說法17詩文表達(dá)了作者什么樣的情感？探究與拓展1.熱愛大自然的浪漫情操。2.對(duì)故地（四川）的戀戀不舍之情。3.對(duì)故人的深深思念之情。探究與拓展1.熱愛大自然的浪漫情操。18主旨

《峨眉山月歌》描寫秋月下平羌江美景，表達(dá)了作者思念友人和家鄉(xiāng)的情感。主旨《峨眉山月歌》描寫秋月下平羌江美景，表達(dá)19

1.同其他林木相比，竹子頗有一些獨(dú)特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨遇而安等等。這些特點(diǎn)，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識(shí)發(fā)生契合，進(jìn)而被引入社會(huì)倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對(duì)中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2.不僅春風(fēng)得意的封建寵兒常常以竹來互相吹捧或以竹自詡，那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價(jià)而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。3.在這種獨(dú)特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩詞歌賦層出不窮，畫竹成為中國繪畫藝術(shù)中的一個(gè)重要門類，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風(fēng)雅，亦成為普遍風(fēng)氣。4.歷史上東西方香文化交流不可謂不繁盛。隋唐時(shí)期，許多波斯商人以販賣香藥為職業(yè)，收售由西域經(jīng)海上運(yùn)來的香藥；同時(shí)，許多朝鮮留學(xué)生來到中國，將中國的香文化傳入朝鮮，再由朝鮮傳入日本。5.中國傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自從香水出現(xiàn)以后，人們慢慢習(xí)慣使用香水掩蓋體味，彰顯個(gè)性和品味，直至成為身份地位的象征。6.中西方用香的差異源自于思維方式的不同。西方人注重直觀性，喜歡某種氣味就直接噴灑，芬芳滿身，讓別人直觀地感受到；7.東方人尤其是中國人，幾千年的文化傳承使他們更注重意會(huì)性，儒釋道三家無不言開悟，最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是“言有盡而意無窮”，表現(xiàn)在用香上，就會(huì)在享受美好的芬芳之外，更注重思想的體驗(yàn)和提升。8.造成中西方用香差異的一個(gè)很重要因素，也是許多其他文化差異的內(nèi)在因素之一，就是各自傳統(tǒng)信仰的不同。西方多信仰基督教，其次是伊斯蘭教，二者與香的傳播關(guān)系并不大；感謝觀看，歡迎指導(dǎo)！1.同其他林木相比，竹子頗有一些獨(dú)特之處，如虛心、有節(jié)、清20峨眉山月歌部編版《峨眉山月歌》公開課課件121作者簡介李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義詩人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不為權(quán)貴所容，使他對(duì)腐敗社會(huì)加深了認(rèn)識(shí)，寫下了許多抨擊帝王權(quán)貴荒淫奢侈和控訴現(xiàn)實(shí)政治黑暗的詩篇。作者簡介李白（701-762），字太白，22詩仙李白從二十四歲“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，離開四川之后，便浪跡天涯，四海為家了，直到他六十二歲時(shí)，在安徽長江邊的采石磯醉酒落水仙逝，一生在中華大地上留下了不少足跡，所到之處，留下了不勝枚舉的動(dòng)人華章。詩仙李白從二十四歲“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，離開四川之后，便浪23背景：

這首詩是李白年輕時(shí)離開蜀地時(shí)的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢。

《峨眉山月歌》是李白最早的一首寫月詩。這首詩寫于他出蜀遠(yuǎn)游，向三峽進(jìn)發(fā)的途中，他懷著“遍謁諸侯，海縣清一”的政治抱負(fù)和生活理想，揚(yáng)帆東下，辭親遠(yuǎn)游。然而這個(gè)青少年生活過的山清水秀的蜀地，又使他躊躇滿志的胸中縈繞著留戀的情緒。背景：24

é

méiyuèlún峨眉

山

月

半

輪

秋

，

yǐnɡqiānɡ

影

入平

羌

江

水

流

。

夜發(fā)清

溪向

三

峽

，

yúzhōu

思君

不見

下

渝州

。

讀一讀é

méiyuèl25

峨眉山月歌

李白峨眉/山月/半輪秋，影入/平羌/江水流。夜發(fā)/清溪/向三峽，思君/不見/下渝州。

讀準(zhǔn)節(jié)奏峨眉山月歌

李白讀準(zhǔn)節(jié)奏26

峨眉山月歌唐李白

峨眉山月半輪秋，

影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，

思君不見下渝州。峨眉山：在今四川峨眉市西南。半輪秋:半圓的秋月.影：月影平羌：青衣江流：流動(dòng)夜發(fā)：夜間出發(fā)清溪：地方名，峨眉山附近向：駛向三峽：指長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽思念君：友人下：順流而下（從上游向下游駛?cè)ィ┯逯荩航裰貞c市峨眉山月歌唐李白峨眉山：在今四川峨眉市27詩句解釋：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

秋天的夜晚，峨眉山月色特別明朗。倒影在平羌江中的月亮，伴隨著我順流而下。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

連夜從清溪出發(fā)，向三峽駛?cè)?。思念友人卻見不著，只好懷著依依不舍的心情向渝州駛?cè)チ?。詩句解釋：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向28《峨眉山月歌》作者是（）朝詩人（）

詩中包含了五處地名是：

峨眉山山名平羌江名清溪、三峽、渝州地名李白唐《峨眉山月歌》作者是（）朝詩人（）李白唐29詩中的“峨眉”是山名，“平羌”是江名，清溪、三峽、渝州都是地名。

詩中的“峨眉”是山名，30

這首詩連用五個(gè)地名“峨眉山—平羌江—清溪—渝州—三峽”有何作用？

這樣精巧的點(diǎn)出行程，既有“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”的豪邁，也有思鄉(xiāng)的情懷。這首詩連用五個(gè)地名“峨眉山—平羌江—清溪—渝州—31《峨眉山月歌》借哪兩個(gè)景色寫盡對(duì)故鄉(xiāng)故人的眷戀的？運(yùn)用了怎樣的寫作手法？

詩人借“山中月”和“江水流”兩個(gè)意象來傳送眷念之情，這樣寓情于景，使情景交融。另外，詩歌意境清朗秀美，風(fēng)致自然天成，語言淺近，音韻流暢，寫盡對(duì)故鄉(xiāng)故人的眷戀。《峨眉山月歌》借哪兩個(gè)景色寫盡對(duì)故鄉(xiāng)故人的眷戀的？運(yùn)用了怎樣32賞析：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！?/p>

詩從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出遠(yuǎn)游的時(shí)令在秋天。次句“影”指月影。此句不僅點(diǎn)明了月影清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。峨眉山秀麗峻偉，李白二十幾歲就游覽過，寫過一首《登峨眉山》。這次遠(yuǎn)游途中，再次一過。這是一個(gè)天高云淡的秋夜，詩人從東北的平羌江乘舟而下，峨眉山上的半輪秋月懸在藍(lán)空，皎潔的月影倒映在靜靜流淌的江面上，似乎被江水洗得更加明亮。平羌江，因?yàn)樗叹G幾乎可以染衣，故又名青衣江。江水清澈見底，明月銀暉灑江。月光如水，水映月光，上下成了一片明亮、透徹、皎潔、銀白色的世界。再加上遠(yuǎn)處峨眉山月在月光映射下，顯出灰蒙蒙清秀的身影，這種幽美靜謐的夜晚，使人陶醉。峨眉山月也似乎舍不得綠得可愛的江水，安祥地沉浸在江水中，隨波游蕩，伴隨著詩人遠(yuǎn)去的旅舟，和江水一起流向遠(yuǎn)方。賞析：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”

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“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”

這寫的是又一個(gè)旅途之夜。平羌江流入泯江，二江合流后又投入長江。詩人一葉輕舟，早早就從泯江岸上的清溪驛出發(fā)，朝著三峽飛馳而去，沒有多久，就將要到達(dá)渝州。這時(shí)離故鄉(xiāng)已很遠(yuǎn)了，眷戀之情油然而生，想尋找從峨眉山就跟隨他一同行走的明月，也被岸邊的高山遮住，再也看不到了，惜別的離情使他深深地沉思起來。抒發(fā)思鄉(xiāng)懷友之情。

“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！?/p>

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這首詩連用五個(gè)地名“峨眉山—平羌江—清溪—渝州—三峽”有何作用？

這樣精巧的點(diǎn)出行程，既有“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”的豪邁，也有思鄉(xiāng)的情懷。這首詩連用五個(gè)地名“峨眉山—平羌江—清溪—渝州—35《峨眉山月歌》是怎樣寫盡對(duì)故鄉(xiāng)故人的眷戀的？

詩人借“山中月”和“江水流”兩個(gè)意象來傳送眷念之情，這樣寓情于景，使情景交融。另外，詩歌意境清朗秀美，風(fēng)致自然天成，語言淺近，音韻流暢，寫盡對(duì)故鄉(xiāng)故人的眷戀。《峨眉山月歌》是怎樣寫盡對(duì)故鄉(xiāng)故人的眷戀的？

36“思君不見下渝州”，《唐詩箋注》：“君”指月。你同意這種說法嗎？

有兩種不同的理解，一種說法是實(shí)有其人，是指李白在即將離開家鄉(xiāng)時(shí)親友。那么，這句的意思是說，這次出游時(shí)，很想再見一見蜀中的親友，但是卻未能如愿，最終只好帶著遺憾離開了。另一種解釋是指“月亮”，意思是說在由峨眉山——平羌江——清溪——三峽——渝州的漫長江行途中，江月作伴，如見故人。我以為，還是后者較為空靈更有味道。你看，在全詩中除“峨眉山月”外，幾乎沒有景物描寫，除“思君不見”外，也不見言情，但我們讀到“思君不見下渝州”時(shí)，已覺紙短情長情無限了，究其奧妙，就是因上有“峨眉山月”、下有“影入平羌”這一無處不在上下相伴的明月形象，融入了詩人因即將遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的那份對(duì)親情，對(duì)友情可親而不可近、可望而可及的無法割舍的情懷之中了?！八季灰娤掠逯荨?，《唐詩箋注》：“君”指月。你同意這種說法37詩文表達(dá)了作者什么樣的情感？探究與拓展1.熱愛大自然的浪漫情操。2.對(duì)故地（四川）的戀戀不舍之情。3.對(duì)故人的深深思念之情。探究與拓展1.熱愛大自然的浪漫情操。38主旨

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