《詠鵝》小學(xué)古詩優(yōu)秀3篇

第《詠鵝》小學(xué)古詩優(yōu)秀3篇古詩《詠鵝》全文篇一

《詠鵝》

唐代：駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波

譯文

白天鵝啊白天鵝，脖頸彎彎，向天歡叫。

潔白的羽毛，漂浮在碧綠的水面上；紅紅的腳掌，撥動著清清水波。

注釋

1、曲項：彎著脖子。歌：長鳴。

2、撥：劃動。

鑒賞一

《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時寫的一首詩，這是一首詠物的詩。這首千古流傳的詩歌，沒有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快的語言，抓住事物〔鵝〕的突出特征來進(jìn)行描寫。寫得自然、真切、傳神。

開頭的“鵝、鵝、鵝〞不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動表現(xiàn)出來，融為一體。小詩人用三個“鵝〞字道出鵝由遠(yuǎn)至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項〞的外形和“向天歌〞的得意神態(tài)，再寫鵝在水中嬉戲時有聲有色的情景。表現(xiàn)小詩人細(xì)微入神的觀察力。

小作者通過白描的手法，簡單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出?！扒椣蛱旄?。白毛浮綠水，紅掌撥清波。〞一幅可愛的動態(tài)的形象。

鑒賞二

詩中，小作者從自己的角度、自己的心態(tài)，去理解和觀察鵝，用了擬人的手法，如把鵝的叫聲說成是“歌〞等。同時也把色彩的比照，也就是事物的特征表現(xiàn)傳達(dá)的豐富和全面?！鞍酌?、“綠水〞、“紅掌〞、“清波〞，相映

首句連用三個“鵝〞字，表達(dá)了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個“鵝〞字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，快樂地連呼三聲“鵝、鵝、鵝〞。

次句“曲項向天歌〞，描寫鵝鳴叫的神態(tài)?！扒棬暥中稳甍Z向天高歌之態(tài)，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項高歌。

三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。〞“浮〞“撥〞兩個動詞生動地表現(xiàn)了鵝游水嬉戲的姿態(tài)?！鞍酌暋凹t掌〞“綠水〞等幾個色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構(gòu)成一幅美麗的“白鵝嬉水圖〞，表現(xiàn)出兒童時代的駱賓王善于觀察事物的能力。

不管從什么角度和方面看，在藝術(shù)上，這首詩都是堪稱一絕的。

小學(xué)生必背古詩《詠鵝》篇二

詠鵝

駱賓王

鵝鵝鵝，

曲項向天歌。

白毛浮綠水，

紅掌撥清波。

[作者簡介]

駱賓王〔約640—684以后〕，婺州義烏〔今屬浙江〕人。七歲能詩，號稱“神童〞。早年喪父，家境窮困。龍朔初，道王李元慶辟為府屬。后拜奉禮郎，曾參軍西域，又入蜀從征云南。返京后，任武功主簿，轉(zhuǎn)明堂主簿，遷侍御史。被誣入獄，遇赦后出為臨海丞。為徐敬業(yè)草討武檄文，討武兵敗，逃亡不知所終。其為五律，精工整煉，不在沈、宋之下，尤擅七言長歌，排比鋪陳，圓熟流轉(zhuǎn)，或被譽為“絕唱〞。

公元684年，唐高宗剛剛?cè)ナ啦痪?，武那么天廢掉了自己的兒子中宗，另立溫順的兒子李旦為帝，同時大開殺戒，去除李唐宗室元老。這年九月，開國元勛徐勣的孫子徐敬業(yè)在揚州起兵反叛，舉起了討武的大旗。

在起義的隊伍中，有一個人在大唐上下幾乎無人不曉，這個人就是初唐著名詩人，初唐四杰之一的駱賓王。懷才不遇的駱賓王滿懷悲憤之情，寫下了著名的討武檄文，檄文極大鼓舞了起義的將士，一時間捷報頻傳。

然而兩個月之后，起義軍大敗。徐敬業(yè)和駱賓王一行，連夜奔赴潤州，準(zhǔn)備入海逃往高麗，就在這時，徐敬業(yè)的部下王那相突然叛變，將徐敬業(yè)等二十五人殺掉，投靠了朝廷。駱賓王從此下落不明。

對于駱賓王的下落，史書出現(xiàn)了兩種說法，《舊唐書》和《資治通鑒》說駱賓王兵敗被殺，而《新唐書》卻說駱賓王逃跑了。浙江師范大學(xué)教授，駱賓王的義烏同宗后人――駱祥發(fā)決心解開這個千古的謎團(tuán)。

駱祥發(fā)通過多年的考證認(rèn)為駱賓王最終逃亡了。然而駱賓王到底是象傳說中逃到靈隱寺做了和尚呢，還是逃往了異鄉(xiāng)？

浙江於潛的周智先生通過研究於潛宗譜，認(rèn)為駱賓王確實到過靈隱寺，可是并沒有終老于靈隱，而是最終逃到了浙江於潛一個建于晉代的小廟――妙樂寺。

駱祥發(fā)對周智的考證提出了質(zhì)疑，他認(rèn)為駱賓王出家靈隱寺只是后人的杜撰，揚州兵敗后駱賓王并沒有出家靈隱寺，而是直接逃到了江蘇南通，只是滄海桑田，南通黃泥口的駱賓王墓早已淹沒在大水之中。

對于至今矗立在駱賓王故里義烏上楓塘的駱賓王墓，駱祥發(fā)和周智卻有不同的看法。

歷史的真相究竟為何，后人的研究考證在多大程度上接近了真相，誰也無法真正說清，駱賓王的下落之謎至今還是一個未解之謎，但史學(xué)界普遍認(rèn)為駱賓王終跡南通的可能性最大。

[注釋]

詠鵝：用詩詞來贊美鵝。是駱賓王七歲時寫的詩。

詠：用詩來描寫景物，抒發(fā)感情。

鵝鵝鵝：這里是描摹鵝的叫聲。

曲項：項，是脖子的后部。彎曲脖子的后部，就是昂著頭。

歌：唱歌。

向天歌：朝著天空叫，詩人將它比作唱歌。

?。涸谒巷h浮。

紅掌：鵝的紅色的腳掌。

掌：詩中指鵝的腳掌。

清波：清清的水波。

撥清波：撥弄清澈的水波。

[譯詩、詩意]

鵝，鵝，鵝，

彎著脖子向著天空唱歌。

它雪白的羽毛飄浮在綠水上，

紅色的鵝掌輕輕地劃動著清澈的水波。

古詩《詠鵝》全文篇三

《詠鵝》

唐代：駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

《詠鵝》譯文

“鵝，鵝，鵝！〞面向藍(lán)天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。

潔白的羽毛漂浮在碧綠水面，紅紅的腳掌撥動著清清水波。

《詠鵝》注釋

曲項：彎著脖子。

歌：長鳴。

撥：劃動。

《詠鵝》創(chuàng)作背景

小時候的駱賓王，住在義烏縣城北的一個小村子里。村外有一口池塘叫駱家塘。有一天，家中來了一位客人。客人問了他幾個問題。駱賓王皆對答如流，使客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到駱家塘?xí)r，一群白鵝正在池塘里浮游，便指著鵝兒要他以鵝作詩，駱賓王略略思索便創(chuàng)作了此詩。

《詠鵝》鑒賞

這首詩以一個七歲小孩的眼光看鵝游水嬉戲的神態(tài)，寫的極為生動活潑。

第一句三個“鵝〞字，是詩人對鵝的親切呼喚，也可以理解為模仿鵝的叫聲。第二句“曲項向天歌〞。曲，彎曲。項，就是脖子。曲項，彎著脖子。歌，唱歌。這兩句讓人想象出，一個7歲的兒童在對鵝作詩，他指著鵝說：鵝，鵝，鵝，彎曲著長長的脖子，朝著天空唱歌。一下子抓住鵝脖子長的。特征，寫出它歡叫時洋洋自得的神態(tài)。

第二句寫鵝鳴叫的神態(tài)，給人以聲聲入耳之感。鵝的聲音高亢嘹亮，一個“曲〞字，把鵝伸長脖子，而且仰頭彎曲著嘎嘎嘎地朝天長鳴的形象寫得十分生動。這句先寫所見，再寫所聽，極有層次。

以上是寫鵝在陸地上行進(jìn)中的情形，下面兩句那么寫鵝群到水中悠然自得游泳的情形。小詩人用一組對偶句，著重從色彩方面來鋪敘鵝群戲水的情況。鵝兒的毛是白的，而江水卻是綠的，“白〞“綠〞對照，鮮明耀眼，這是當(dāng)句對；同樣，鵝掌是紅的，而水波是青的，“紅〞“青〞映襯，十分艷麗，這也是當(dāng)句對。而兩句中又“白〞“紅〞相對，“綠〞“青〞相對，這是上下對。這樣，回環(huán)往復(fù)，都是對仗，其妙無窮。

在這組對偶句中，動詞的使用也恰到好處。“浮〞字說明鵝兒在水中悠然自得，一動不動?！皳塄曌帜敲凑f明鵝兒在水中用力劃水，以致掀起了水波。這樣，動靜相生，寫出了一種變化美。

《詠鵝》作者介紹

駱賓王〔約619—約687年〕字觀光，漢族，婺州義烏人〔今