小學語文人教六年級下冊《伯牙鼓琴》課件

伯牙鼓琴了解名作《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成的。全書共160篇。《呂氏春秋》是研究先秦思想史的重要資料，同時也是研究先秦文化史的可貴資料。初讀課文

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水?！辨R子期死。伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。要求：1、讀準字音，讀通句子2、讀出節(jié)奏3、思考課文寫了哪兩個人？

伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而/志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴！湯湯乎/若/流水?！辨R子期/死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復鼓琴，以為/世/無足/復為/鼓琴者。伯牙鼓琴朗誦.3gpp初讀課文

鐘子期（前413年—前354年），鐘氏，名徽，字子期，春秋戰(zhàn)國時代楚國漢陽（今湖北省武漢市蔡甸區(qū)集賢村）人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫俞伯牙（前387年—前299年），伯氏，名牙，后訛傳為余氏，名瑞，字伯牙，春秋戰(zhàn)國時期楚國郢都（今湖北荊州）人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。小組學習：（1）不動筆墨不讀書，邊自由讀邊在難懂的字詞旁邊做注釋。（2）小組內(nèi)合作對照注釋，理解文言文中每一個字、每一句話的意思。（3）小組內(nèi)將不能解決的問題記錄下來。再讀課文，小組合作疏通文意鼓：彈琴。方：正，正在，剛剛。太山：泛指大山，高山。志：心志，情志。若：像。巍?。焊叽蟮臉幼?。善哉：好啊。湯湯：水流大而急的樣子。以為：認為。少選：形容時間極短足：值得。復：再。伯牙鼓琴，鍾子期聽之翻譯下列句子伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：伯牙剛剛想著高山時彈琴，鍾子期說:善哉乎鼓琴，巍巍乎若在太山。彈琴彈得好啊，就像那巍峨的高山。少選之間而志在流水，鍾子期曰：不一會兒伯牙想到了流水，鍾子期馬上又說：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。琴彈得好啊，就像那浩浩蕩蕩的流水。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。鍾子期死后，伯牙摔琴斷弦，終生不在彈琴，他認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴,伯牙在彈琴時想著泰山,鍾子期說：“彈得好呀,就像那巍峨的泰山.”一會兒,伯牙又想到流水.鍾子期說“彈得好呀,就像那浩浩湯湯的流水.”鍾子期死了以后,伯牙摔琴斷弦,終生不再彈琴,認為世上沒有值得他為之彈琴的人.參考譯文研讀課文：高山流水遇知音伯牙鼓琴，為誰而鼓？鼓得如何？鍾子期善哉深悟“知音”知音：通曉音律知己，能賞識自己的人指對作品能深刻理解、正確評價的人。高山流水：比喻知音難覓或樂曲高妙。從文中哪句話中可以看出子期是伯牙的“知音”？伯牙喜歡彈琴，鍾子期則有很高的音樂鑒賞能力。伯牙將自己的情操和志向融入琴聲，用琴聲表達他像高山一樣巍然屹立于天地之間的心志，像江河一般奔騰不息的情感。而鍾子期每次都能快速、準確的聽出來。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水鍾子期死后，伯牙會回到怎樣的音樂生活中？研讀課文：美妙的琴聲無人欣賞，痛苦的煎熬。琴彈得再美妙，沒有人懂，又有什么意義呢？鍾子期死后，伯牙是怎樣做的？鍾子期/死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復鼓琴，以為/世/無足/復為/鼓琴者。“破”“絕”“終生不復”這些詞語表現(xiàn)了伯牙怎樣的心情？研讀課文：悲痛欲絕，最終以一種極端的方式表現(xiàn)出來，破琴絕弦。這既反映了音樂的魅力，又體現(xiàn)了古人的高尚情操。伯牙為什么終生不復鼓琴？以為世無足復為鼓琴者研讀課文：這一行為充分寫了伯牙失去知音的巨大悲痛和不再彈琴的決絕態(tài)度。得知音之喜失知音之悲研讀課文

伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/太山。”少選之間/而/志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴！湯湯乎/若/流水?！辨R子期/死。伯牙/破琴絕弦，終身/不復鼓琴，以為/世/無足/復為/鼓琴者。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪钋奥窡o知己。天下誰人不識君?！哌m酒逢知己千杯少，話不投機半句多——歐陽修人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之——魯迅作業(yè)：1、背誦全文2、發(fā)揮想象，增加一些細節(jié)，用現(xiàn)代漢語改寫這個故事。41、成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節(jié)約。

42、人只要不失去方向，就不會失去自己。

43、過去的習慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。