第四單元 資本主義制度的確立 單元復(fù)習(xí)訓(xùn)練-高中歷史統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊

《第四單元資本主義制度的確立》單元復(fù)習(xí)訓(xùn)練一、選擇題1.“一方面,他們抨擊教會(huì),無情嘲諷僧侶,反對禁錮人性的基督教教義,要求以人本替代神本,提倡理性與信仰相分離;另一方面,他們始終堅(jiān)信‘上帝至上’的思想,并懷著深厚的宗教情結(jié),與教會(huì)進(jìn)行了廣泛的合作,表現(xiàn)出對基督教信仰的虔誠與執(zhí)著?！辈牧现饕从沉?)A.啟蒙運(yùn)動(dòng)對封建神權(quán)的批判B.宗教改革對人文主義的發(fā)展C.文藝復(fù)興的矛盾性與復(fù)雜性D.資產(chǎn)階級無法擺脫的軟弱性2.《權(quán)利法案》緩解了國王和議會(huì)之間的沖突,限制國王權(quán)力的傳統(tǒng)因此得以流傳。文件還奠定了英國法律制度的基礎(chǔ),以法律的形式規(guī)范了人民的權(quán)利。從那以后,英國幾百年未發(fā)生過任何革命。這主要反映了《權(quán)利法案》()A.開啟限制國王權(quán)力的傳統(tǒng)B.消除了議會(huì)與國王的矛盾C.導(dǎo)致國王“臨朝不理政”D.使英國社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定3.在18世紀(jì)英國的下院議員中,貴族的后代始終占將近1/5,此外通過聯(lián)姻等手段,貴族一直保持著對下院超過一半議員的影響力。這說明當(dāng)時(shí)的英國()A.資產(chǎn)階級革命尚未完成B.君主立憲制已遭到破壞C.議會(huì)是國家的權(quán)力中心D.代議制的社會(huì)基礎(chǔ)狹隘4.文藝復(fù)興時(shí)期,意大利的政治哲學(xué)家馬基雅維利不再從《圣經(jīng)》和上帝出發(fā),而以歷史事實(shí)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來研究社會(huì)政治問題,他所著的《君主論》強(qiáng)調(diào)君主必須同人民保持較好的關(guān)系,通權(quán)達(dá)變,要真正了解國情。這些思想表明()A.理性主義深入人心B.民族主義成為主流C.西方近代民族國家最終形成D.世俗統(tǒng)治要求擺脫宗教束縛5.因?yàn)椤白诮谈母锸峭ㄟ^議會(huì)立法進(jìn)行的,而議會(huì)法只有議會(huì)才能廢除”,所以英國女王瑪麗一世在1554年要求議會(huì)通過一份法案,宣布英國與羅馬教廷重修舊好。材料可用于說明,英國的宗教改革()A.推動(dòng)了英國政治觀念的演變B.是英國王權(quán)戰(zhàn)勝教權(quán)的標(biāo)志C.隨英王宗教信仰變化而調(diào)整D.促進(jìn)了英國民族國家的形成6.[2022甘肅民勤一中月考]在法國,啟蒙運(yùn)動(dòng)批判的矛頭直指封建統(tǒng)治的兩大精神支柱:天主教會(huì)和君權(quán)神授論,主張用政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由取代專制主義、封建特權(quán)和封建等級制度。與法國相比,英國的啟蒙思想家較少批判現(xiàn)實(shí)政治,更多的是對社會(huì)問題的研究和對未知科學(xué)領(lǐng)域的探索。造成這種不同的原因是()A.法國資本主義發(fā)展程度更高B.啟蒙思想家關(guān)注的對象不同C.法國啟蒙運(yùn)動(dòng)處于高潮階段D.法國的封建勢力頑固而強(qiáng)大7.學(xué)者閻照祥指出,英國內(nèi)閣對其政策和法令“集體負(fù)責(zé)”,一旦它在大選中失利,便被迫踐行“內(nèi)閣由下院多數(shù)黨組成”的原則,自動(dòng)離職,并由其政治對手上臺(tái)執(zhí)政。保守黨領(lǐng)袖狄斯雷利基于其自身體會(huì),在一次談話中說:“我相信,沒有政黨,代議制政府難以存在?！边@主要表明英國()A.首相通過代議制政府掌握行政權(quán)B.內(nèi)閣通過議會(huì)多數(shù)黨獲得立法權(quán)C.政黨競爭使代議制政府良性運(yùn)行D.執(zhí)政黨反對黨之爭造成政治混亂8.1871年《德意志帝國憲法》頒布后,很多人認(rèn)為,德意志帝國議會(huì)是“沒有政府的議會(huì)”,除了審查和拒絕通過預(yù)算之外沒有任何實(shí)權(quán)。但是,1909年,帝國財(cái)政改革最終還是順從了帝國議會(huì)中多數(shù)派的愿望。這一變化反映了德意志帝國()A.軍事擴(kuò)張推動(dòng)了代議制度完善B.帝國議會(huì)權(quán)力得到明顯的擴(kuò)張C.工業(yè)化發(fā)展推動(dòng)民主政治進(jìn)程D.議會(huì)中封建貴族殘余逐漸肅清9.[2021湖南歷史]1925年,美國國會(huì)通過《法官法》,完全賦予最高法院對上訴案件的自由裁量權(quán),使之可以更多地根據(jù)其主觀判斷來審理案件。此后,最高法院得以積極干預(yù)政府的公共政策。據(jù)此可知,美國()A.國會(huì)地位在這一時(shí)期高于最高法院B.三權(quán)分立體制進(jìn)行了一次內(nèi)部調(diào)整C.最高法院可利用自由裁量權(quán)壓制政府D.分權(quán)與制衡機(jī)制遭到一定程度的破壞10.[2022全國乙卷文綜·33,4分]16世紀(jì)中葉,法國人帕斯基耶寫作《法國研究》時(shí)說:“我用俗語(而非拉丁語)寫作?！辈即摹墩撳X幣》處處流露出捍衛(wèi)法國文化并與意大利人競爭的意識(shí)。有學(xué)者因此認(rèn)為,16世紀(jì)是“法國意識(shí)”萌發(fā)的世紀(jì)。據(jù)此可知,“法國意識(shí)”的萌發(fā)緣于()A.人文主義思想的廣泛傳播B.新興階層擺脫宗教神權(quán)束縛C.資本主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展D.“人民主權(quán)”學(xué)說深入人心11.[2022湖南歷史·12,3分]恩格斯說:“這一觀念特別是通過盧梭起了一種理論的作用,在大革命中和大革命之后起了一種實(shí)際的政治的作用,而今天在差不多所有國家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中仍然起著巨大的鼓動(dòng)作用?！薄斑@一觀念”指的是()A.對人類不平等的批判B.對社會(huì)契約論的肯定C.對分權(quán)與制衡的強(qiáng)調(diào)D.對財(cái)產(chǎn)私有制的否定12.[2022湖南歷史·13,3分]美國1787年憲法與德意志帝國憲法均確定了聯(lián)邦制度。美國參議院議席分配遵循各州無論大小一律平等的原則,但在德國聯(lián)邦議會(huì)中普魯士邦則擁有足夠多的議席行使否決權(quán)。這一現(xiàn)象根植于兩國()A.人民的自愿選擇B.各州(邦)實(shí)力不同C.建國路徑的差異D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異13.[2022湖北歷史·14,3分]1871年12月,巖倉具視率使團(tuán)出訪歐美。初到美國時(shí),他的傳統(tǒng)發(fā)式與和式禮服引來無數(shù)好奇的圍觀者,這刺激他剪掉發(fā)髻并訂制西式禮服。1872年11月,巖倉具視拜見英國女王時(shí)已經(jīng)是全身西式裝扮。這一變化說明()A.維新官員積極踐行“文明開化”B.日本社會(huì)生活開始西化C.社會(huì)習(xí)俗的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)改革浪潮D.巖倉使團(tuán)重視外交禮儀二、非選擇題14.[2022豫北名校聯(lián)考]閱讀材料,完成下列要求。材料根據(jù)制度生成基礎(chǔ)的不同,我們把現(xiàn)行民主制度國家分成以下兩種類型:類型簡述內(nèi)生型民主是一個(gè)國家自身社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了一定程度之后的產(chǎn)物,各方面的國家制度建設(shè)比較完善,有能力適應(yīng)日益變遷的政治環(huán)境,政局較穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展較健康外生型民主不論是主動(dòng)移植還是被動(dòng)接受,它的產(chǎn)生受外來因素(主要是西方)的影響都很大。從現(xiàn)實(shí)來看,這些國家(特別是發(fā)展中國家)大多效果不甚理想,不是政局不穩(wěn),社會(huì)發(fā)展失衡,就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不足——摘編自吳潔《西方兩種民主模式與我國民主制度的完善》圍繞材料并結(jié)合近現(xiàn)代中外歷史知識(shí),選擇一個(gè)典型國家或政權(quán),就其“民主模式”進(jìn)行闡釋。(要求:選取的國家或政權(quán)與材料信息須有關(guān)聯(lián);“闡釋”須史論結(jié)合,條理清晰,邏輯嚴(yán)密)參考答案一、選擇題1.C2.D題干強(qiáng)調(diào)了《權(quán)利法案》的作用,它一方面延續(xù)了限制王權(quán)的傳統(tǒng),另一方面奠定了英國的法律基礎(chǔ),使得英國在后續(xù)的歷史發(fā)展過程中避免了革命的出現(xiàn),這說明《權(quán)利法案》使得英國的社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定,D項(xiàng)正確;限制王權(quán)是英國的歷史傳統(tǒng),而非由《權(quán)利法案》開啟,排除A項(xiàng);B項(xiàng)表述絕對,排除;《權(quán)利法案》頒布之后,英國國王依然掌握一定的權(quán)力,排除C項(xiàng)。3.D根據(jù)“貴族的后代始終占將近1/5”“保持著對下院超過一半議員的影響力”可以看出,此時(shí)英國代議制還不夠完善,受貴族影響較大,代議制的社會(huì)基礎(chǔ)較狹隘,D項(xiàng)正確;當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級革命已經(jīng)完成,排除A項(xiàng);君主立憲政體并沒有被破壞,排除B項(xiàng);C項(xiàng)與主旨無關(guān),排除。4.D選項(xiàng)分析結(jié)論A理性主義深入人心是在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期錯(cuò)B材料沒有涉及民族主義錯(cuò)C材料沒有涉及民族國家形成錯(cuò)D馬基雅維利主張以歷史事實(shí)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來研究政治,并強(qiáng)調(diào)君主要同人民保持良好關(guān)系,這體現(xiàn)了馬基雅維利對世俗政治和個(gè)體人的關(guān)注,再結(jié)合“不再從《圣經(jīng)》和上帝出發(fā)”,可知體現(xiàn)了世俗統(tǒng)治要求擺脫宗教束縛的訴求正確5.A由材料“宗教改革是通過議會(huì)立法進(jìn)行的,而議會(huì)法只有議會(huì)才能廢除”可知,議會(huì)不僅是宗教改革的法律保證者,還是宗教改革法令的裁決者,這表明宗教改革增強(qiáng)了議會(huì)在國家宗教事務(wù)生活中的作用,國王的宗教權(quán)力受到議會(huì)的制約,打破了“議會(huì)是君主的議會(huì)”的傳統(tǒng)觀念,A項(xiàng)正確。材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)的是英國宗教改革使國王權(quán)力受到議會(huì)限制,沒有強(qiáng)調(diào)英國宗教改革使王權(quán)戰(zhàn)勝了教權(quán),排除B項(xiàng);根據(jù)材料,議會(huì)決定宗教改革,排除C項(xiàng);根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,英王亨利八世授意議會(huì)通過《至尊法案》,使英國擺脫了羅馬教廷的控制,建立起國王的專制統(tǒng)治,有利于民族意識(shí)的增強(qiáng),促進(jìn)了英國民族國家的形成,材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)英國民族國家的形成,排除D項(xiàng)。6.D在法國,啟蒙運(yùn)動(dòng)把矛頭直指王權(quán)專制、封建特權(quán)和等級制度,是因?yàn)榉▏菤W洲大陸最典型的封建國家,封建勢力頑固而強(qiáng)大;英國因?yàn)檩^早確立資本主義君主立憲制,故英國的啟蒙思想家不像法國那樣批判政治,而更多關(guān)注社會(huì)問題和科學(xué)領(lǐng)域,D項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)法國資本主義發(fā)展程度不及英國,A項(xiàng)不符合史實(shí),排除;關(guān)注對象不同只是對材料現(xiàn)象的描述而非造成不同的原因,排除B項(xiàng);C項(xiàng)不是造成材料中不同的原因而是材料中現(xiàn)象的結(jié)果,排除C項(xiàng)。7.C材料描述了英國責(zé)任內(nèi)閣制和政黨政治之間的關(guān)系,即責(zé)任內(nèi)閣是由議會(huì)下院多數(shù)黨組成,實(shí)行集體負(fù)責(zé)制,而政黨的政策法令一旦失當(dāng),容易導(dǎo)致大選失利,進(jìn)而導(dǎo)致內(nèi)閣更迭。在這種運(yùn)行機(jī)制下,執(zhí)政黨在執(zhí)政過程中往往會(huì)考量政策和法令是否得當(dāng),有助于政府良性運(yùn)行,C項(xiàng)正確;題干沒有提及首相如何掌控行政權(quán),排除A項(xiàng);議會(huì)掌握立法權(quán),排除B項(xiàng);題干反映的是政黨政治對英國政治的積極影響,排除D項(xiàng)。8.C“除了審查和拒絕通過預(yù)算之外沒有任何實(shí)權(quán)”到“帝國財(cái)政改革最終還是順從了帝國議會(huì)中多數(shù)派的愿望”,可知議會(huì)的權(quán)力有所增強(qiáng),這一變化體現(xiàn)出德意志民主政治的發(fā)展,結(jié)合所學(xué),這主要是因?yàn)榈乱庵窘y(tǒng)一后推動(dòng)資本主義發(fā)展,資產(chǎn)階級力量壯大,推動(dòng)了民主化進(jìn)程,C項(xiàng)正確。德意志民主政治確立于1871年,排除A項(xiàng);德意志帝國議會(huì)權(quán)力一直比較小,B項(xiàng)錯(cuò)誤;德意志帝國代議制的封建殘余一直比較濃厚,D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.B材料信息是,美國國會(huì)完全賦予最高法院對上訴案件的自由裁量權(quán),使最高法院得以積極干預(yù)政府的公共政策。這就加大了最高法院對行政權(quán)的監(jiān)督,從而在內(nèi)部調(diào)整了三權(quán)分立體制,B項(xiàng)正確。材料無法說明國會(huì)地位高于最高法院,A項(xiàng)錯(cuò)誤;自由裁量權(quán)針對的是上訴案件,“壓制政府”說法錯(cuò)誤,C項(xiàng)錯(cuò)誤;這一措施完善了分權(quán)與制衡機(jī)制,D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.A“16世紀(jì)中葉”正處于文藝復(fù)興時(shí)期,材料中的“用俗語寫作”“捍衛(wèi)法國文化并與意大利人競爭的意識(shí)”“法國意識(shí)”都體現(xiàn)了人文主義的精神,故A項(xiàng)正確;此時(shí)新興階層并未擺脫宗教神權(quán)束縛,故B項(xiàng)排除;“16世紀(jì)中葉”正處于工場手工業(yè)時(shí)期,資本主義經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,但沒有出現(xiàn)“迅猛發(fā)展”的狀況,故C項(xiàng)排除;“人民主權(quán)”學(xué)說是18世紀(jì)法國思想家盧梭的重要思想,與材料中的時(shí)間信息并不相符,故D項(xiàng)排除。11.AA項(xiàng)①盧梭認(rèn)為自然賦予人類以自由平等的權(quán)利,反對專制;②在法國專制王權(quán)統(tǒng)治下,解決社會(huì)不平等問題成為第三等級的共同要求;③面對殖民統(tǒng)治和日益激化的階級矛盾,亞非拉殖民地半殖民地人民紛紛掀起要求獨(dú)立自主的斗爭浪潮,無產(chǎn)階級聯(lián)合起來要求獲得政治權(quán)利。故“對人類不平等的批判”與題意相符B項(xiàng)社會(huì)契約論論述的是人民大眾與政府之間的關(guān)系,與材料無關(guān),排除C項(xiàng)在強(qiáng)調(diào)分權(quán)與制衡方面作出重大貢獻(xiàn)的思想家是孟德斯鳩,排除D項(xiàng)盧梭并不否定財(cái)產(chǎn)私有制,排除12.C據(jù)所學(xué)可知,美國最初是由十三個(gè)州聯(lián)合組成的國家,美國各州地位相對平等,在參議院議席分配上各州是相對平等的;而德國則是由普魯士完成統(tǒng)一后形成的國家,普魯士邦在國家中占有特殊的地位,普魯士邦在聯(lián)邦議會(huì)中擁有足夠多的議席行使否決權(quán),故建國路徑的差異決定了兩國議席分配的差異,故C項(xiàng)正確。13.A根據(jù)所學(xué)可知,1871、1872年日本明治維新已經(jīng)開始,巖倉具視出訪歐美,由梳傳統(tǒng)發(fā)式、穿和式禮服轉(zhuǎn)變到全身西式裝扮,反映了維新官員學(xué)習(xí)西方文化、習(xí)俗,積極踐行“文明開化”,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)中“開始”表述錯(cuò)誤,故排除;材料反映明治維新促進(jìn)社會(huì)習(xí)俗的轉(zhuǎn)變,C項(xiàng)因果顛倒,排除;D項(xiàng)未反映材料的實(shí)質(zhì),排除。二、非選擇題14.答案示例英國君主立憲制的誕生有其深刻歷史原因,屬于內(nèi)生型民主。闡釋:新航路開辟后,英國逐漸處于大西洋貿(mào)易中心地位,資本主義發(fā)展迅猛,資產(chǎn)階級和新貴族迅速成長起來;英國資產(chǎn)階級革命前進(jìn)行了宗教改革,英國國教解放了人們思想,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展;英國資產(chǎn)階級和新貴族早在革命初期就建立了穩(wěn)定的同盟關(guān)系,革命的矛頭對準(zhǔn)了實(shí)行專制統(tǒng)治的國王和舊貴族,卻不可能把消滅所有貴族作為革命的最終目標(biāo),因此,革命發(fā)生