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文檔簡(jiǎn)介
手診與養(yǎng)生保健主講
張邦武廣州麗人養(yǎng)生美容連鎖首席講師中國(guó)經(jīng)絡(luò)診療學(xué)會(huì)理事世界手法醫(yī)學(xué)聯(lián)合會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)廣州廣邦營(yíng)銷(xiāo)顧問(wèn)機(jī)構(gòu)首席中醫(yī)顧問(wèn)廣州韻采生物科技有限公司總經(jīng)理從神秘的《黃帝內(nèi)經(jīng)圖》說(shuō)起古老的中醫(yī)經(jīng)典著作
天人合一的養(yǎng)生境界
完美和諧統(tǒng)一而自然
上古真人的自然追求
當(dāng)今壽者的秘訣法則
從《黃帝內(nèi)經(jīng)》的
中醫(yī)道家養(yǎng)生觀說(shuō)起…《內(nèi)經(jīng)圖》或稱之為《內(nèi)景圖》,其實(shí)按其內(nèi)容與圖示目的是很不相同的,當(dāng)然也有相關(guān)性?!秲?nèi)景圖》嚴(yán)格講是人體內(nèi)臟的解剖圖,其目的是要給予學(xué)習(xí)人體解剖、內(nèi)臟關(guān)系的人以圖示,而《內(nèi)經(jīng)圖》則明顯富有道家養(yǎng)生方法圖示的目的?!秲?nèi)經(jīng)圖》與《內(nèi)景圖》實(shí)際上可能都源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》之有關(guān)內(nèi)容,而《內(nèi)經(jīng)圖》之命名,可能包含著“內(nèi)丹修煉”經(jīng)典之意。二、《內(nèi)經(jīng)圖》與中醫(yī)學(xué)、道家的關(guān)系
從《內(nèi)經(jīng)圖》的內(nèi)容實(shí)質(zhì)來(lái)看,所示人體臟腑經(jīng)絡(luò)生理與解剖部位關(guān)系看,與中醫(yī)學(xué)健康長(zhǎng)壽、養(yǎng)生養(yǎng)性學(xué)問(wèn)關(guān)系密切,或即源于中醫(yī)學(xué)內(nèi)容之發(fā)展。但從對(duì)人體臟腑生理功能的重新命名與界定、圖示練功法要領(lǐng)來(lái)看,其語(yǔ)言特點(diǎn)其道家理論更為突出。
神秘的圖景養(yǎng)生的秘密中醫(yī)養(yǎng)生的最高境界
◎§上古真人§◎中醫(yī)學(xué)的發(fā)展,在歷史上與中國(guó)道家有著密切的關(guān)系,特別是中醫(yī)學(xué)養(yǎng)生的理論與技術(shù),與道家長(zhǎng)生不老的思想、習(xí)練方法等十分密切。道家思想對(duì)中醫(yī)理論源藪《黃帝內(nèi)經(jīng)》與中藥典籍《神農(nóng)本草經(jīng)》中,有著深湛的滲透?;蛘哒f(shuō),道家關(guān)于健康、長(zhǎng)壽的思想在一定程度上曾經(jīng)指導(dǎo)過(guò)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。譬如:《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》開(kāi)卷就以黃帝問(wèn)天師曰:“余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動(dòng)作不衰;今時(shí)之人,年半百而動(dòng)作皆衰者,何也?”岐伯對(duì)曰:“上古之人,其知道者,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù)……而盡終其天年,度百歲乃去?!薄胺虻勒撸軈s老而全角?!薄肮誓軌郾痔斓?,無(wú)有終時(shí)?!薄渡褶r(nóng)本草經(jīng)》分藥為上、中、下三品,上品多述服之輕身延年,不老神仙之服食煉丹之藥品,幾乎完全是道家煉丹服后以求健康長(zhǎng)壽甚至成仙的理論。
養(yǎng)生需要規(guī)律
保健需要方法防患于未然防患,就是預(yù)防疾病的發(fā)生未然,就是還未形成疾病的趨勢(shì)。預(yù)防疾病要在疾病未形成之前。然而如何發(fā)現(xiàn)疾病的原因?我們探求了很多方法:中醫(yī)的診斷現(xiàn)代的診斷(西醫(yī))醫(yī)學(xué)的三種模式【黑箱醫(yī)學(xué)】以人文基礎(chǔ)為主,樸素的哲學(xué)思想指導(dǎo)(中醫(yī))【灰箱醫(yī)學(xué)】處于黑白醫(yī)學(xué)模式之間的醫(yī)學(xué)(手診醫(yī)學(xué)等)【白箱醫(yī)學(xué)】建立在現(xiàn)代理化基礎(chǔ)之上的醫(yī)學(xué)(西醫(yī))手診醫(yī)學(xué)【人文學(xué)派體系總論】人文手診醫(yī)學(xué),提倡人文養(yǎng)生思想,崇尚自然健康保健,突出了以手診為診病根據(jù),體現(xiàn)了以人文為診斷思想,綜合了以中醫(yī)辨證為指導(dǎo)原則,運(yùn)用了以西醫(yī)辨病為基本條件,通過(guò)六大平衡理論的衡量分析,制定出全面而切實(shí)有效的健康保健治療平衡法則【人文手診醫(yī)學(xué)定義】
人文手診醫(yī)學(xué)是以人文哲學(xué)為思想基礎(chǔ),以中醫(yī)基礎(chǔ)為理論指導(dǎo),以西醫(yī)診斷為辨病原則的一門(mén)綜合性健康保健預(yù)防醫(yī)學(xué)。通過(guò)對(duì)手指、手形、手紋、區(qū)位的顏色形態(tài)變化的搜集,與彼此之間關(guān)系的判斷,綜合分析,辨證求因,從而全面而系統(tǒng)的制定出預(yù)防健康保健治療的方案。
象形隨影
——遠(yuǎn)觀的感覺(jué)五行手的診斷木形手掌長(zhǎng)指長(zhǎng)木形手雙重性格苦中求肝氣郁結(jié)犯脾胃調(diào)暢情志莫發(fā)愁火形手火形掌圓圓指又尖尖性急躁烈烈火上竄竄心悸多夢(mèng)夢(mèng)或失眠眠養(yǎng)心安神神是關(guān)鍵鍵土形手土形掌方方指也方方性格平和和多健康康開(kāi)拓創(chuàng)新新常努力力年老腦病病腫瘤傷傷金形手金形玲瓏瓏軟如綿綿多愁善感感多夢(mèng)幻幻肺虛易感感體質(zhì)減減精神抑郁郁易極端端水形手肥厚潤(rùn)澤澤水形手手深思熟慮慮色中求求腎虛性病病易腫瘤瘤保精正神神能長(zhǎng)壽壽手掌中的的三大河河流主主線的命命名與意意義生命線如如黃河,,中華文文明的搖搖籃感情線如如長(zhǎng)江,,滄海桑桑田的見(jiàn)見(jiàn)證智慧線如如淮河,,中原人人文的史史冊(cè)生命線先天后天天的根本本反映先天天后天基基本生命命狀態(tài)生命線辨辨病口訣訣清晰深刻刻又綿長(zhǎng)長(zhǎng),健康康長(zhǎng)壽多多安康;;淺淡細(xì)弱弱或斷續(xù)續(xù),脾腎腎虛弱兩兩茫茫;;粗大深刻刻突然斷斷,心腦腦血管意意外傷;;弧度過(guò)大大高血壓壓,黑色色點(diǎn)聚腫腫瘤防。。智慧線聚聚精會(huì)會(huì)神的軌軌跡反反映心腦腦血管狀狀態(tài)智慧線辨辨證歌訣訣清秀綿長(zhǎng)長(zhǎng)智慧線線,聰明明過(guò)度添添麻煩;;斷續(xù)細(xì)弱弱又淺淡淡,心腦腦疾病常常?;肌?。又粗又直直但過(guò)短短,思維維短見(jiàn)易易突變,,食指下分分頸椎段段,顏色色紋理需需分辨。。感情線———百感感交集的的寫(xiě)照反反映映人性格格、感情情、工作作環(huán)境對(duì)對(duì)臟腑的的影響感情線辨辨證歌訣訣仔細(xì)查看看感情線線,患病病原因內(nèi)內(nèi)外辨。。百感交集集人本善善,紅塵塵紛擾感感情亂。。病來(lái)病去去常感嘆嘆,不如如養(yǎng)身學(xué)學(xué)神仙。。俗世鬧心心紋理亂亂,短直直殘斷必必冷淡。。聽(tīng)星語(yǔ)心心聲表表面是看看實(shí)實(shí)際際是聽(tīng)【【手診診九區(qū)的的分布與與診斷】】震→巽→→離→坤坤→兌→→乾→坎坎→艮→→明堂震區(qū)胃腎同源源的開(kāi)始始震區(qū)豐隆隆起,性性欲常有有意;凹陷無(wú)性性感,衰衰弱多紋紋理。巽區(qū)肝肝膽相照照的證明明巽區(qū)紋理理亂,肝肝膽功能能減;褐斑如出出現(xiàn)。炎炎癥結(jié)石石患。離區(qū)雄雄心壯志志的昭示示離區(qū)紋理理散,多多夢(mèng)或失失眠;隆起脂肪肪添,凹凹陷心腦腦減。坤區(qū)先天后天天的反映映坤區(qū)萎縮縮軟,脾脾腎兩虛虛辨。縱紋多勞勞損,橫橫紋功能能亂。兌區(qū)回回腸蕩氣氣的感覺(jué)覺(jué)兌區(qū)紋理理散,腸腸道功能能亂;褐斑有宿宿便,青青斑腫瘤瘤添。乾區(qū)金金水相生生的淵源源乾區(qū)萎縮縮軟,肺肺腎氣虛虛辨。紋理多又又亂,分分泌病常常見(jiàn)??矃^(qū)生生生不息息的源泉泉坎區(qū)若地地陷,生生育有困困難,斑點(diǎn)多炎炎癥,島島紋腫瘤瘤辨。艮區(qū)身身強(qiáng)力壯壯的象征征艮區(qū)肌肉肉少,飯飯量力氣氣小,縱橫紋理理交,胃胃腸不協(xié)協(xié)調(diào)。明堂聰聰明睿智智的象征征明堂紋理理亂,心心腦疾病病添,斑點(diǎn)多兇兇險(xiǎn),色色變更麻麻煩。養(yǎng)生從防防患于未未然作起起手診醫(yī)學(xué)學(xué)將是一一門(mén)易學(xué)學(xué)易懂易易研究的的、可淺淺可深的的的綜合合性預(yù)防防保健醫(yī)醫(yī)學(xué)。那么完整整的【人人文手診診醫(yī)學(xué)臟臟腑圖】】將是什什么面貌貌?我們仔細(xì)細(xì)觀看———————————人文手診診醫(yī)學(xué)臟臟腑圖手診濟(jì)天天下健健康康創(chuàng)未來(lái)來(lái)提倡人文文
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