小學(xué)教育學(xué)(黃濟、勞凱生、檀傳寶主編)重點

--可編輯修改-教育學(xué)就是研究教學(xué)活動、揭示教學(xué)規(guī)律的科學(xué)世界上最早的極愛專著《學(xué)記》、西方最早的教育專著古羅馬昆體良《雄辯術(shù)原理》、最早的具有比較完整體系的教育學(xué)著作，捷克的夸美紐斯《大教學(xué)論》、德國康德使教育學(xué)在大學(xué)里開設(shè)。3?教育學(xué)的作用：a使學(xué)習者掌握教育基本理論，指導(dǎo)教學(xué)實踐b使學(xué)習者樹立正確的教育觀，提高鑒別能力c使學(xué)習者鞏固專業(yè)思想，獻身教育事業(yè)4?學(xué)習教育學(xué)要注意：A堅持以馬克思主義為指導(dǎo)B堅持理論與實際相結(jié)合C堅持學(xué)習與研究相結(jié)合D注意教育學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系5.教育的起源：生物起源說、心理起源說、勞動起源說6?按社會形態(tài)來劃分教育：A原始社會教育B奴隸社會C封建社會D資本主義E社會主義7?現(xiàn)代教育的基本特點：A生產(chǎn)性B民主性C科學(xué)性D革新性8?我國現(xiàn)代教育的指導(dǎo)方針：A貫徹“三個面向”B實施科教興國C推進素質(zhì)教育9?小學(xué)教育的啟蒙作用：A在身體素質(zhì)方面B在學(xué)習知識方面C在思想品德方面10?小學(xué)教育的基本特征:A全民性B義務(wù)性C全面性11?學(xué)制：把學(xué)校教育機構(gòu)聯(lián)系、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來，形成一個幼兒、青少年、成人教育縱橫貫通，學(xué)校，社會，家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機構(gòu)網(wǎng)，即現(xiàn)代學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制西歐12-13世紀有平民教育，我國20世紀才有教育。中國史上第一個學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年《欽定學(xué)堂章程》又稱“壬演學(xué)制”。1904年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱“揆卯學(xué)制”是第一個正式實施的學(xué)校教育制度。1922年頒布“壬戍學(xué)制”，沿用到新中國成立，該學(xué)制首次規(guī)定的中小學(xué)六三三分段，至今還被廣泛采用。我國現(xiàn)行學(xué)制：A幼兒教育（幼兒園）3-6歲幼兒B初等教育，主要是全日制小學(xué)教育，6-7歲兒童入學(xué)中等教育，全日制普通中學(xué)、各類中等職業(yè)學(xué)校和業(yè)余中學(xué)D高等教育，全日制大學(xué)、獨立設(shè)置的學(xué)院、專科院校、研究生院和各種形式的成人高等學(xué)校學(xué)校與企業(yè)的區(qū)別：A設(shè)置目的不同B調(diào)節(jié)手段不同C與政府關(guān)系不同D產(chǎn)出不同學(xué)校公益性的2個表現(xiàn)：A任何組織和個人都不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)B教育必須與宗教實行分離學(xué)校文化：是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的撐起活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的、對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體。學(xué)校文化從形式看分為：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化學(xué)校制度文化分為：傳統(tǒng)。、儀式、規(guī)章學(xué)校傳統(tǒng)：在學(xué)校中，師生關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、讀書風氣、考試風氣、交往時的詞匯、語境、邏輯、價值態(tài)度、上課方式、應(yīng)試方式等經(jīng)過實踐的積淀都有可能形成某種傳統(tǒng)。學(xué)校規(guī)章：學(xué)生守則、教學(xué)規(guī)范、學(xué)校工作常規(guī)學(xué)校管理是學(xué)校管理者在一定社會環(huán)境條件下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實現(xiàn)學(xué)校工作目標而進行的一種組織活動。學(xué)校管理由管理者、管理手段、管理對象組成。溝通在學(xué)校管理的作用：信息傳遞、控制、激勵、情感交流溝通的障礙：主觀方面、客觀方面、溝通渠道方面/克服方法：A相互間建立信任、尊重的良好關(guān)系B使用恰當?shù)?、準確的語言文字C選擇最佳的溝通媒體D注意信息的時效性E重視信息的反饋24?我國小學(xué)管理的基本內(nèi)容:A思想品德教育管理B教學(xué)工作管理C教務(wù)行政管理D總務(wù)工作管理25.學(xué)校管理的基本方法：A行政方法B法律方法C教育方法D經(jīng)濟方法E學(xué)術(shù)方法26?國家對小%學(xué)的管理和監(jiān)督:A學(xué)校課程計劃的編制和頒行制度B教科書的編寫.審定和使用管理制度C學(xué)校的學(xué)籍管理制度D教師人事管理制度27?家庭教育的主要任務(wù)：A根據(jù)子女情況，制定家庭教育的計劃和措施，并與學(xué)校密切配做好件D保護子女的身心健康，增強他們的體質(zhì)28?社會教育的主要任務(wù)：A組織校外社會文化教育場所，對兒童實施德、智、體、美諸方面的教育B在學(xué)校和家庭的配合下，組織好小學(xué)生的寒暑假生活及節(jié)假日的活動C為學(xué)校培養(yǎng)科技、文藝、體育、美術(shù)等學(xué)生骨干，推動的課外活動D組織學(xué)生參加社會公益活動E開展各種家庭服務(wù)29.學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)：一般性、針對性、分類性、個別指導(dǎo)、互訪、家長會、家長委員會30?學(xué)校教育與社會教育配合的途徑：A學(xué)校應(yīng)積極鼓勵和支持學(xué)生參加校外社會教育機構(gòu)組織的活動，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動中的表現(xiàn)B學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機構(gòu)提出建議和意見，給予具體的指導(dǎo)C學(xué)校應(yīng)利用各種社會機構(gòu)為兒童提供的活動條件對學(xué)校施加影響D學(xué)校應(yīng)通過社區(qū)教育委員會的組織形式溝通學(xué)校與社會的聯(lián)系31?歷史上不同的兒童發(fā)展觀：A遺傳決定論B環(huán)境C輻合論32.中國古代的兒童觀：孟子代表的性善論，茍子代表性惡論，韓愈認為“學(xué)而愈明”為上等，“可導(dǎo)而上下”為中等，下等品性的人，只有用刑罰來控制他們的行為33?兒童發(fā)展的內(nèi)涵：A兒童的發(fā)展是以個體的生物遺體因素為基礎(chǔ)B兒童的發(fā)展蘊含于兒童主體的活動之中C實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利D把握兒童發(fā)展需要澄清的幾個問題34?兒童發(fā)展的特點：順序性、不平衡性、階段性、個別差異性、分化互補的協(xié)調(diào)性35?教育對兒童發(fā)展的影響作用：A教育目標要真實反映社會的要求B在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展C在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進個性發(fā)展D尊重和發(fā)揮兒童的主體性36?教育的基本的原則：A要尊重兒童的感受B尊重兒童的選擇C鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造37.2001年教育局頒發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》正式宣布我過基礎(chǔ)教育階段逐步實施新課程標準新課程改革對學(xué)生發(fā)展的影響：A新課程改革在學(xué)習內(nèi)容進行重新規(guī)劃時，將舊有課程中的“繁、難、偏、舊”的知識內(nèi)容清理出局，是內(nèi)容規(guī)劃的基本原則之一B新課程改革強調(diào)了學(xué)校學(xué)習與學(xué)生社會環(huán)境相關(guān)聯(lián)的原則，使學(xué)生的學(xué)習內(nèi)容更加貼近他們的社會生活現(xiàn)實，讓學(xué)生有更多的時間和機會走出學(xué)校，參與到現(xiàn)實的社會時間中進行學(xué)習，向?qū)W生提供鍛煉多方面能力的機會C新課程改革對課程實施的教學(xué)方式進行了更新，將以往過于強調(diào)對知識的被動接受、機械記憶和重復(fù)訓(xùn)練的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)換為提倡學(xué)生的主動參與、勤于探索、敢于想象與創(chuàng)造的實踐性學(xué)習和發(fā)展過程原始社會：沒有專門的學(xué)校和教師。奴隸社會：官師合一。封建社會：教師職業(yè)開始向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。資本主義：師范教育應(yīng)運而生40?教師的社會作用：A通過教育活動選擇、傳播、提升和創(chuàng)造人類文化B通過向受教育者傳授文化知識以培養(yǎng)人C通過傳遞文化和培養(yǎng)人全面推動人類社會發(fā)展教師勞動特點：復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性、長期性、教師的一般素質(zhì)：文化、教育、職業(yè)道德文化素質(zhì)：A必須具有語文、數(shù)學(xué)兩門學(xué)科和其他一兩門學(xué)科的全面扎實的知識和技能B必須具有藝、體.勞等課程的基礎(chǔ)知識和基本技能C具有廣博的文化科學(xué)知識和多方面興趣與才能教育素質(zhì)：A教育理論知識B教育實踐能力（語言表達能力、教學(xué)實踐、教育和組織管理C運用教育機智處理突發(fā)二年體的能力D教育科研能力職業(yè)道德素質(zhì)：A愛崗敬業(yè)B熱愛學(xué)生（師愛是教師對學(xué)生的親近感、理解感、尊重感、期待感）C嚴謹治學(xué)D團結(jié)寫作E為人師表（義務(wù)方面、行為方面、品德方面、風度方面）我國學(xué)校對教師風度的基本要求：語言文明、舉止端莊，禮貌待人、儀容整潔大方43.21世紀對教師素質(zhì)的要求：A要在教育觀念上創(chuàng)新、樹立現(xiàn)代教育觀念B要樹立培養(yǎng)個性的觀念和創(chuàng)新觀念C要樹立終身教育和終身學(xué)習的觀念D要樹立教育國際化的觀念E要樹立教育網(wǎng)絡(luò)化觀念F要不斷提高師德修養(yǎng)44?新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變：A新課程改革下的教師課程觀（學(xué)校的課程是發(fā)展的、學(xué)校的課程是教師與學(xué)生在互動中建構(gòu)的、課程是師生共同發(fā)展的載體）B教師的學(xué)生觀（學(xué)生是獨立自主的人、學(xué)生有無限的創(chuàng)造潛能、學(xué)生是完整的人和有差異的人）C教師角色的轉(zhuǎn)變（教師不是教育產(chǎn)品的生產(chǎn)者，不是學(xué)生的塑造者，而是教育生產(chǎn)組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)生成長與發(fā)展的促進者和幫助者、不是教育資源的唯一擁有者，而是學(xué)生獲取教育資源的指導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者、不是教學(xué)過程的“獨奏者”，而是教學(xué)過程的“伴奏者”與研究者）45.師生關(guān)系的基本要求：民主平等、尊師愛生、心里相容、教學(xué)相長46?怎樣建立良好的師生關(guān)系：A樹立正確的師生觀，把教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體能動性結(jié)合起來B加強教師與學(xué)生的交往，是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)C在平等的基礎(chǔ)上樹立教師威信，為教育教學(xué)工作的順利開展創(chuàng)造條件47?如何建立教師威信：A專業(yè)水瓶和教育教學(xué)技巧B人格魅力C交往、溝通的能力D對評價手段的運用48?如何善于與學(xué)生交往：A次數(shù)要多，產(chǎn)生親近感B誠摯關(guān)懷，引起情感上的共鳴C要言而有信，遵守承諾教師資格含義：凡志愿從事教師職業(yè)，經(jīng)過權(quán)威機構(gòu)審定，具備國家規(guī)定的教師條件或標準，并取得國家認可的教師資格證書者，就可認定他具有“教師資格”教師進修的必要性：教師作為一種專業(yè)性職業(yè)，只有經(jīng)過不斷的進修，才能得到并保持專門的知識和技能。教師只有不斷的學(xué)習，才能積極主動適應(yīng)變化發(fā)展著的社會，適應(yīng)發(fā)展變化著的兒童的新特點及不斷涌現(xiàn)出的各種新的教育思想、方法、學(xué)科。教師進修的形式：校內(nèi)進修、校外進修、函授學(xué)習與遠程學(xué)習教師專業(yè)化把教師作為專業(yè)人員的社會地位的確立，推動了教師專業(yè)法發(fā)展水平的提高53.1861年，法國拉薩爾，創(chuàng)立世界第一所師資培訓(xùn)學(xué)校，標志著師范教育的誕生抗戰(zhàn)至解放戰(zhàn)爭時期：中華人民共和國成立，大力舉辦短期的師資訓(xùn)練班，增設(shè)初級師范,60S初，改為中級師范，文化大革命許多師范被取消，1976年恢復(fù)改整（粉碎了江青反革命集團）教師教育：是對教師培養(yǎng)和教師培訓(xùn)的統(tǒng)稱，是師范教育和教師繼續(xù)教育相互聯(lián)系，相互促進的現(xiàn)代體系，是實現(xiàn)教師終身學(xué)習，終身發(fā)展的歷史要求。發(fā)展：職前教育有低向高不斷提高學(xué)歷的層次教師培養(yǎng)模式由封閉型向開放型發(fā)展：封閉型：師范院校培養(yǎng)教師（優(yōu)點:培養(yǎng)目標單一，集中，專業(yè)訓(xùn)練和專業(yè):思想比較強。缺點：學(xué)術(shù)水平低，只是范圍窄，適應(yīng)能力差，招生來源和畢業(yè)出路有限）開放型：（優(yōu)點：學(xué)術(shù)水平較高，知識范圍較寬，適應(yīng)能力較強，招生來源和出路更好。缺點：在某些情況下對培養(yǎng)教師的任務(wù)不夠明確，不夠重視）教育目的：是教育主題對于其所希望達成的結(jié)果的設(shè)定，具體說來就是教育活動所要培養(yǎng)人才的總得質(zhì)量標準和規(guī)格要求。教育目的的功能：導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評價功能不同的教育目的論：社會本位的教育目的論（衡量好壞的最高標準只能是看教育能否為社會穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)，能否促進社會的存在和發(fā)展）、個人本位（個人價值遠高于社會價值）60.1978年，我國憲法關(guān)于教育目的：我國的教育方針是教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，受教育者在德育、智育、體育方面都得到發(fā)展，稱謂又社會主義覺悟的有文化的勞動者。1981年，中共中央要求：堅持德智體的全面發(fā)展、又紅又專、知識份子與工人農(nóng)民相結(jié)合、體力勞動和腦力勞動相結(jié)合的方針。61.2006年修訂的憲法規(guī)定：義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。62?我國教育目的的基本特征：A以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想B具有鮮明的政治方向C堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一D社會本位色彩濃厚的社會E可操作性不強63.落實我國教育目的時要特別注意的幾方面：創(chuàng)造精神、實踐能力、開放思維、崇高思想64?落實我國教育目的需正確處理的幾關(guān)系：A教育目的與教育目標的關(guān)系B德智體美諸育之間的關(guān)系C全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系D全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系馬克思主義的“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵：勞動能力的全面發(fā)展、克服人發(fā)展的一切片面性，實現(xiàn)人的個性的真正全面和自由的發(fā)展德育的途徑和方法：途徑：主要有思想品德課和其他各門文化課教學(xué)、班主任工作、校會和班會、少先隊活動、各種課外校外活動。方法：是為了實現(xiàn)品德教育的任務(wù)所采取的措施和手段。思想品德教育中始終存在著兩種根本對立的教育方法：一種是以說服教育為主，以理服人，正面啟發(fā)引導(dǎo)和注意實際鍛煉的方法，另一種是以壓服為主，搞強迫命令，以力服人的教育方法德育即培養(yǎng)學(xué)生品德的教育。智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情景以提升教育對象的智慧水平為目標的教育。體育是指以增強體質(zhì)、發(fā)展體能、鍛煉體魄為目標的教育。美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育68?小學(xué)體育的任務(wù):A增強學(xué)生體質(zhì)，促進身體的正常發(fā)育B提高運動素養(yǎng)，傳授必要的知識技能C培養(yǎng)體育興趣，星城良好的精神品質(zhì)小學(xué)衛(wèi)生保健的主要內(nèi)容：教學(xué)衛(wèi)生保健、個人衛(wèi)生保健、環(huán)境衛(wèi)生、合理的作息制度課程的定義：教師的直接和間接指導(dǎo)下出現(xiàn)的學(xué)習者與教育相互作用的學(xué)習活動的總體。課程的目標：通過課程的學(xué)習應(yīng)該達到的成就，具有導(dǎo)向作用71?人文主義課程的特點：A在課程目的上，重視人，崇尚個性B在課程內(nèi)容上，提倡廣泛的課程范圍C在課程的實施過程中，充分地尊重兒童，熱愛兒童72科學(xué)主義課程的特點：A在課程目的上，強調(diào)科學(xué)本身的價值和力量B在課程內(nèi)容上，提倡和推崇科學(xué)、重視各門科學(xué)知識在學(xué)校教育課程體系中的地位C在課程的實施過程中，對于方法和形式同樣講究科學(xué)性，講究效率教學(xué)：是有教師的教和學(xué)生的血所共同組成的雙邊活動教學(xué)的意義：教學(xué)處于核心地位，對教育目的的實現(xiàn)起著決定性的作用，教學(xué)是學(xué)校教育的基本途徑，是學(xué)校全部工作的中心，在整個學(xué)校教育活動中，教育目的的數(shù)顯和教育任務(wù)的完成，主要書憑借教學(xué)活動實現(xiàn)的教學(xué)主要任務(wù)：為學(xué)生的發(fā)展打下初步的解除，為他們的生活和接受進一步教育做準備A學(xué)習基礎(chǔ)文化科學(xué)知識B培養(yǎng)各種基本能力（1?學(xué)習能力（適應(yīng)學(xué)習活動、掌握各種學(xué)習技能、注重啟發(fā)和引導(dǎo)）2.規(guī)則意識和遵守規(guī)則的能力3.人際交往能力4.思維能力5?實踐能力6?創(chuàng)造能力）C養(yǎng)成和發(fā)展情感、態(tài)度、價值觀教學(xué)模式：是以某種教學(xué)理論為知道，以一定的教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，教學(xué)活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實踐形式77?教學(xué)模式的種類：A師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習書本知識（蘇聯(lián)教學(xué)論提出完整結(jié)構(gòu)：誘導(dǎo)學(xué)習動機—領(lǐng)會新教材（感知、理解）—鞏固知識—檢查）B教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動中自己學(xué)習（法國盧梭主張教學(xué)要從兒童的生活出發(fā)。杜威的教學(xué)實踐“設(shè)計教學(xué)法”。瑞皮亞杰“自我發(fā)現(xiàn)法”）C折中于兩者之間的教學(xué)模式（美國布魯納的結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習模式。德瓦?根舍因的范例教學(xué)模式。保加利亞洛扎洛夫的暗示教學(xué)法。魏書生的六步教學(xué)法：A定向（確定重點、難點、明確方向）B自學(xué)（通過訓(xùn)練、練習、自己接受、消化問題）C討論（教師以平等身份參與）D答疑E自測（自擬，組測試題，自答自評）F自結(jié)（自我總結(jié)收獲）教學(xué)原則：是根據(jù)教學(xué)目的，反應(yīng)教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則體系：和對老師的要求：一、直觀性原則：指根據(jù)小學(xué)活動的需要，讓學(xué)生運用感官直接感知學(xué)習對象，以獲得感性經(jīng)驗。手段：實物直觀、模像直觀、語言直觀要求：恰當?shù)剡x擇直觀手段、直觀是手段而不是目的、在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認識、重視運用語言直觀二、啟發(fā)性原則：指在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動地學(xué)習，以達到對所學(xué)知識的理解和掌握。要求：激發(fā)學(xué)生的積極思維、確立學(xué)生的主體地位、建立民主平等的師生關(guān)系三、系統(tǒng)性原則（循序漸進原則）：指教學(xué)活動應(yīng)當持續(xù)、連貫、系統(tǒng)地進行。要求：按照課程標準的順序教學(xué)；教學(xué)必須由近及遠、由淺入深、由簡到繁；根據(jù)具體情況進行調(diào)整。四、鞏固性原則：指在教學(xué)中要不斷地安排和驚醒專門的復(fù)習。使學(xué)生對所學(xué)的知識牢固地掌握和保存。要求：在理解的基礎(chǔ)上鞏固；保證鞏固的科學(xué)性；鞏固的具體方式要多樣化；保證學(xué)生的身心健康五、量力性原則（可接受性原則）：指教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平。要求：重視兒童的年齡特征；了解學(xué)生發(fā)展的具體特點；恰當?shù)匕盐战虒W(xué)難度六、思想性與科學(xué)性統(tǒng)一的原則：指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進行要求：堅持正確的方向；嚴格遵守職業(yè)道德；實事求是；講究教學(xué)藝術(shù)七、理論聯(lián)系實際原則：指教學(xué)活動要把理論知識和社會實踐結(jié)合起來。這一原則是為了解決和防止理論脫離實際、書本脫離現(xiàn)實問題二提出的。要求：重視理論知識的教學(xué)；注重在聯(lián)系實際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力；聯(lián)系實際應(yīng)當從多方面入手；幫助學(xué)生總結(jié)收獲。八、因材施教原則：指教師在教學(xué)活動中應(yīng)當照顧學(xué)生的個別差異

要求：充分了解學(xué)生；尊重學(xué)生的差異；面向每個學(xué)生81?教學(xué)組織形式的概念及意義：A教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來，通過什么樣的形式與學(xué)生發(fā)生聯(lián)系B教學(xué)活動按照什么樣的程序展開C教學(xué)是如何分配和安排等問題82．班級授課制的主要特征：班：把學(xué)生按照年齡和知識水平分別編成固定的班級，人數(shù)固定，教師同時對整個班集體進行同樣內(nèi)容的教學(xué)。課：把教學(xué)呢以及實現(xiàn)這種內(nèi)容的教學(xué)手段、教學(xué)方法展開的教學(xué)活動，按學(xué)科和學(xué)年分成許多小的部分，每一小部分內(nèi)容和教學(xué)活動，就叫做一“課”，一課接一課的教學(xué)。時：把每一課規(guī)定在統(tǒng)一的單位時間里進行。83?班級授課的評價：A使教學(xué)獲得了較高的效率，使教育的普及成為可能B有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有計劃、循序漸進地開展教學(xué)C由于學(xué)生按年齡和程度編成班級，有利于他們彼此間互相的交流和啟發(fā)D便于系統(tǒng)地傳授各種知識，學(xué)生能在較短的時間獲得系統(tǒng)的知識。改革的趨勢：A更加突出學(xué)生的主體地位（學(xué)生與教材的關(guān)系由間接轉(zhuǎn)為直接，強調(diào)學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，如小組學(xué)習、討論、同媒體教學(xué)）B更加突出現(xiàn)代化C更加結(jié)合實際、綜合化D班級人數(shù)、課時量以及座位排練更多樣化84．教學(xué)方法：為實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)內(nèi)容、運用教學(xué)手段而進行的，由教學(xué)原則指導(dǎo)的，一整套方式組成的，師生相互作用的活動。.小學(xué)常用的教學(xué)方法：一、教授法（講述、講解、講讀）注意:A保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性B講授要做到條理清楚、■點分明C講究語言藝術(shù)）二談話法：教師根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，借助啟發(fā)性問題，通過口頭問答的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動獲取知識。三、討論法：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個問題發(fā)表和交換意見，通過相互的啟發(fā)、討論、商量獲取知識。四、實驗法：運用一定的儀器設(shè)備驚醒操作，觀察和研究引起的現(xiàn)象和過程。五、實習作業(yè)法：生依據(jù)教師布置的任務(wù)，在課內(nèi)或課外進行實際操作，將已學(xué)的知識用于實踐。六、練習法：在師的指導(dǎo)下，進行各種聯(lián)系，從而鞏固知識、形成技能技巧的教學(xué)方法。七、參觀法：組織學(xué)生到校外觀察自然現(xiàn)象和社會想象，獲取新的知識或驗證所學(xué)知識。?教學(xué)方法的改革與發(fā)展：A發(fā)現(xiàn)法（美布魯納）B探究一研究法（從具體材料引發(fā)學(xué)習、通過集體交流和研討促進學(xué)習、鼓勵學(xué)生的語言表達、肯定學(xué)生在學(xué)習所犯錯誤的意義）C綱要信號圖式教學(xué)法（蘇聯(lián)殺塔洛夫）D暗示教學(xué)法（保加利亞盧扎諾夫）E非指導(dǎo)性教學(xué)法（美卡爾?羅杰斯）87．教學(xué)手段：就是教學(xué)活動中師生互相傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備88．傳統(tǒng)教學(xué)手段：人自身的活動。文藝復(fù)興前后出現(xiàn)，夸美紐約《世界圖解》較早的教科書，裴斯泰洛齊“算術(shù)箱”和福祿培爾的“恩物”都是專門的教具?，F(xiàn)代化手段：幻燈機、電影、唱片、錄影機、閉路電視和語音教室。?計算機輔助教學(xué)的意義：A計算機輔助教學(xué)將使得學(xué)生的自主性學(xué)習成為可能B個別化教學(xué)將普及實現(xiàn)C教師的角色將實現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。?備課是上好課的前提：A專研教材B了解學(xué)生C設(shè)計教學(xué)過程91.上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，質(zhì)量取決于老師上課的水平：A教學(xué)目的明確B教學(xué)內(nèi)容正確C教學(xué)方法適當D教學(xué)過程緊湊E學(xué)生主體性充分發(fā)揮F表達清晰92?布置作業(yè)得注意：A作業(yè)的內(nèi)容B作業(yè)的分量要適當C布置作業(yè)要有明確的要求，規(guī)定時間D對學(xué)生的作業(yè)要認真、及時地批改(1)個體身心發(fā)展的不平衡性：表現(xiàn)在兩個方面，首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。人的身心的不同方面有不同的發(fā)展期的現(xiàn)象要求教育要及時施教，特別是要抓住兒童的發(fā)展關(guān)鍵期。身心發(fā)展的順序性：個體身心的發(fā)展整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個別過程和特點的出現(xiàn)也具有一定的順序。這要求教育工作要循序漸進。個體身心發(fā)展的階段性：個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。這要求教育工作要針對不同年齡的學(xué)生進行不同內(nèi)容、特點的教育。個體身心發(fā)展的互補性：互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其它方面的超常發(fā)展得到部分補嘗。互補性也存在于心理機能和生理機能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人們戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展?；パa性告訴我們，發(fā)展的可能性有些是直接可見的，有些是隱現(xiàn)的，培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。個體身心發(fā)展的個別差異性：從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別差異，其次表現(xiàn)為身心的所有構(gòu)成方面。其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。這要求我們在教育工作中發(fā)現(xiàn)研究個體間的差異特征，因材施教少先隊的基本任務(wù)：團結(jié)教育、代表參與、服務(wù)保護性質(zhì)：A群眾性和先進性的統(tǒng)一B政治性和社會性的統(tǒng)一C服務(wù)性與自主性的統(tǒng)一班集體：是全班學(xué)生組成的集體。職能：A班集體是學(xué)生形成集體意識，促進學(xué)生社會化的基地B是促進學(xué)生個性化全面發(fā)展的重要條件C不僅是教育的客體，