新 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

哭泣的地球?qū)嵤┛沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略第三框7

日本居世界前列、高達(dá)65%的森林覆蓋率，但每年消耗的250億雙一次性筷子全靠進(jìn)口，而且他們還把用過(guò)的筷子回收制成紙漿。據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》報(bào)道，日本約96％的一次性筷子來(lái)自中國(guó)，森林資源極為豐富的國(guó)家，卻“吝嗇”到全靠進(jìn)口解決一次性筷子生產(chǎn)的程度；然而，中國(guó)森林覆蓋率僅為18.21％，卻大量砍伐林木生產(chǎn)一次性筷子換取外匯，這不得不令人深思……

由于濫伐森林，造成森林面積銳減，使森林的環(huán)境調(diào)節(jié)功能下降。中國(guó)資源情況一覽表資源種類(lèi)數(shù)量國(guó)土居世界第三位水居世界第一位太陽(yáng)能居世界第二位煤炭居世界第三位礦產(chǎn)目前，世界上可被人類(lèi)利用的150多種礦產(chǎn)中，我國(guó)已初步探明的就有137種。其中，銅、鋁、鎳、煤、石油等80多種礦產(chǎn)儲(chǔ)量，位居世界前列；鋅、鎢、錫、稀土以及黃鐵礦、重晶石等非金屬礦藏儲(chǔ)量，比世界上其它各國(guó)的總和還要多得多。45種主要礦產(chǎn)資源的潛在價(jià)值，居世界第三位。議一議：上列表格說(shuō)明了什么？中、美及世界人均資源占有量比較資源中國(guó)美國(guó)世界平均與世界比較國(guó)土（公頃/人）0.93.872.75耕地（畝/人）1.4110.93.75森林面積（畝/人）1.817.814.3林木儲(chǔ)積量（米3/人）9.683.462.8草原面積（公頃/人）0.210.990.65水資源（米3/人）23001800010000約1/3約2/5約1/9約2/13約1/3約1/4

我國(guó)除煤炭以外，多數(shù)礦產(chǎn)資源貧礦多而富礦少，共生礦多而單一礦少，中小型礦多而大型礦少。在鐵礦儲(chǔ)量中含鐵量大于30%的富礦只占總儲(chǔ)量的7.1%，90%以上為貧礦。在能源中，優(yōu)質(zhì)能源石油、天然氣只占探明能源的28%。中國(guó)有些礦種儲(chǔ)量雖然大，但礦石品位低，雜質(zhì)多，場(chǎng)地分散。

資源開(kāi)發(fā)難度大＊我國(guó)的資源開(kāi)發(fā)和利用狀況1、森林過(guò)伐、草原過(guò)牧，近海捕撈過(guò)度，水產(chǎn)資源下降，對(duì)一些礦產(chǎn)資源也濫采。2、近海3000萬(wàn)畝沿海灘涂，已利用的不到10%。3、全國(guó)淡水水面共約7000萬(wàn)畝，近一半尚未利用。4、中國(guó)水能資源潛力巨大，開(kāi)發(fā)利用程度不到5%。＊資源的回收與利用狀況材料一：通過(guò)對(duì)一些大型煤礦、銅礦和錫礦的調(diào)查顯示：我國(guó)煤炭的平均回收率為32%，銅礦的平均回收率為50%，錫礦的平均回收率為28%。材料二：中國(guó)中西部地區(qū)礦產(chǎn)資源伴生成分復(fù)雜，本來(lái)應(yīng)該綜合利用，但是有綜合利用價(jià)值而未進(jìn)行綜合利用的礦產(chǎn)占30％以上，例如，煤礦實(shí)行單一開(kāi)采，與煤共生的高嶺土被白白扔掉了…

我國(guó)的資源利用率不高主要分布在西北、東北、華北

中國(guó)國(guó)礦礦產(chǎn)產(chǎn)資資源源分分布布的的主主要要特特點(diǎn)點(diǎn)：：地區(qū)區(qū)分分布布不不平平衡衡。。如鐵鐵主主要要分分布布于于遼遼寧寧、、冀冀東東和和川川西西，，西西北北很很少少；；煤煤主主要要分分布布在在華華北北、、西西北北、、東東北北和和西西南南區(qū)區(qū)，，其其中中山山西西、、內(nèi)內(nèi)蒙蒙古古、、新新疆疆等等省省區(qū)區(qū)最最集集中中，，而而東東南南沿沿海海各各省省則則很很少少。。①資資源源總總量量大，種種類(lèi)類(lèi)多多。。②人人均均占占有有量量少，資資源源相相對(duì)對(duì)緊緊缺缺。。③資資源源開(kāi)開(kāi)發(fā)發(fā)難度大大，，資資源源利利用用率率不高。。④資資源源分分布布不不平衡。。資源大國(guó)資源小國(guó)一““大大””、、一一““小小””、、一一““難難””、、兩兩““不不””我國(guó)國(guó)的的資資源源形形勢(shì)勢(shì)（（國(guó)國(guó)情情））這些些材材料料說(shuō)說(shuō)共共同同明明了了什什么么？？資源源問(wèn)問(wèn)題題環(huán)境境問(wèn)問(wèn)題題人口口問(wèn)問(wèn)題題發(fā)展展問(wèn)問(wèn)題題世界界性性問(wèn)問(wèn)題題走可可持持續(xù)續(xù)發(fā)發(fā)展展道道路路怎么么辦辦實(shí)質(zhì)質(zhì)可持持續(xù)續(xù)發(fā)發(fā)展展戰(zhàn)戰(zhàn)略略的的提提出出：：針對(duì)對(duì)嚴(yán)嚴(yán)峻峻的的人人口口、、資資源源和和環(huán)環(huán)境境問(wèn)問(wèn)題題，，1983年年，，聯(lián)聯(lián)合合國(guó)國(guó)成成立立環(huán)境境與與發(fā)發(fā)展展委委員員會(huì)會(huì)。。1987年年，，環(huán)環(huán)境境與與發(fā)發(fā)展展委委員員會(huì)會(huì)發(fā)發(fā)表表《我我們們共共同同的的未未來(lái)來(lái)》》，，正式式提提出出了了可持持續(xù)續(xù)發(fā)發(fā)展展戰(zhàn)戰(zhàn)略略。。20世世紀(jì)紀(jì)90年年代代以以來(lái)來(lái)，，可可持持續(xù)續(xù)發(fā)發(fā)展展成為為人人類(lèi)類(lèi)的的共共識(shí)識(shí)，從從理理論論探探討討走走向向?qū)崒?shí)際際行行動(dòng)動(dòng)。。1992年年8月月，，中中共共中中央央和和國(guó)國(guó)務(wù)務(wù)院院批批準(zhǔn)準(zhǔn)的的指指導(dǎo)導(dǎo)中中國(guó)國(guó)環(huán)環(huán)境境與與發(fā)發(fā)展展的的綱綱領(lǐng)領(lǐng)性性文文件件《《中中國(guó)國(guó)環(huán)環(huán)境境與與發(fā)發(fā)展展十十大大對(duì)對(duì)策策》》第第一一條條就就是是““實(shí)行行持持續(xù)續(xù)發(fā)發(fā)展展戰(zhàn)戰(zhàn)略略”。。黨的的十十五五大大報(bào)報(bào)告告指出出：：““我我國(guó)國(guó)是是一一個(gè)個(gè)人人口口眾眾多多、、自自然然資資源源相相對(duì)對(duì)不不足足，，經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)基基礎(chǔ)礎(chǔ)和和技技術(shù)術(shù)能能力力非非常常薄薄弱弱的的國(guó)國(guó)家家，，在在現(xiàn)現(xiàn)代代化化建建設(shè)設(shè)中中必必須須實(shí)實(shí)施施可持持續(xù)續(xù)發(fā)發(fā)展展戰(zhàn)戰(zhàn)略略?！薄秉h的的十十六六大大報(bào)報(bào)告告指出出，，必必須須把把可持持續(xù)續(xù)發(fā)發(fā)展展放在在十十分分突突出出的的地地位位，，堅(jiān)堅(jiān)持持計(jì)計(jì)劃劃生生育育、、保保護(hù)護(hù)環(huán)環(huán)境境和和保保護(hù)護(hù)資資源源的的基基本本國(guó)國(guó)策策。。黨的的十十六六屆屆三三中中全全會(huì)會(huì)進(jìn)一一步步明明確確提提出出堅(jiān)堅(jiān)持持““五五個(gè)個(gè)統(tǒng)統(tǒng)籌籌””，，堅(jiān)持持以以人人為為本本，，樹(shù)樹(shù)立立全全面面、、協(xié)協(xié)調(diào)調(diào)、、可可持持續(xù)續(xù)的的發(fā)發(fā)展展觀(guān)觀(guān)，，促進(jìn)進(jìn)經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)社社會(huì)會(huì)和和人人的的全全面面發(fā)發(fā)展展。。指指出出當(dāng)當(dāng)前前最最緊緊迫迫的的是是可持持續(xù)續(xù)發(fā)發(fā)展展。中國(guó)國(guó)的的可可持持續(xù)續(xù)發(fā)發(fā)展展自主主學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)：：◆學(xué)生生閱閱讀讀教教材材P55——56的教教學(xué)學(xué)內(nèi)內(nèi)容容，，思思考考下下列列問(wèn)問(wèn)題題：：1、、實(shí)實(shí)施施可可持持續(xù)續(xù)發(fā)發(fā)展展戰(zhàn)戰(zhàn)略略的的原原因因是是什什么么？？2、、可可持持續(xù)續(xù)發(fā)發(fā)展展的的含含義義和和具具體體要要求求。。3、、怎怎樣樣實(shí)實(shí)施施可可持持續(xù)續(xù)發(fā)發(fā)展展戰(zhàn)戰(zhàn)略略？？1、、實(shí)實(shí)施施可可持持續(xù)續(xù)發(fā)發(fā)展展戰(zhàn)戰(zhàn)略略的的原原因因原因因：：人類(lèi)類(lèi)社社會(huì)會(huì)發(fā)發(fā)展展今今天天，，人口的劇增增、資源的的短缺、環(huán)環(huán)境的的惡化、生生態(tài)的危機(jī)機(jī)等一系列的的世界性問(wèn)問(wèn)題，已經(jīng)經(jīng)直接危脅脅到我們們子孫后代代的生存和和發(fā)展，所所以謀求可可持續(xù)發(fā)展展已成為人人類(lèi)的共共識(shí)。2、實(shí)施可可持續(xù)發(fā)展展戰(zhàn)略的基基本內(nèi)涵和和要求含義：可持續(xù)發(fā)展展就是既滿(mǎn)滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，而而又不損害害后代人滿(mǎn)足其需求求的能力的的發(fā)展。要求：可持續(xù)發(fā)展展要求人類(lèi)類(lèi)與自然和諧共處，，認(rèn)識(shí)到自己己對(duì)自然、社會(huì)會(huì)和子孫后后代應(yīng)負(fù)的的責(zé)任。面向未來(lái)的的發(fā)展戰(zhàn)略略面向未來(lái)的的發(fā)展戰(zhàn)略略3、怎樣實(shí)實(shí)施可持續(xù)續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略略?（P56）1、建設(shè)兩型社社會(huì)2、走一條條道路3、落實(shí)科科學(xué)發(fā)展觀(guān)觀(guān)我國(guó)實(shí)施可可持續(xù)發(fā)展展的偉大實(shí)實(shí)踐：西部大開(kāi)發(fā)發(fā)能源工程：：西氣東輸、、南水北調(diào)調(diào)西西電東送、、三峽工程程交通工程：：青藏鐵路、、南昆鐵路路生態(tài)工程：：三江源生態(tài)態(tài)工程、三三北防護(hù)林林人口工程：：計(jì)劃生育種葡萄養(yǎng)魚(yú)釀酒酒糟塘泥請(qǐng)你說(shuō)說(shuō):這樣做做有什么好好處？葡萄節(jié)約資源，，保護(hù)環(huán)境境，促進(jìn)經(jīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，，實(shí)現(xiàn)生態(tài)態(tài)效益、經(jīng)經(jīng)濟(jì)效益和和社會(huì)效益益的全面提提升，推動(dòng)動(dòng)社會(huì)的可可持續(xù)發(fā)展展。①這樣做的的好處？②在日常生生活中，我我們能為保保護(hù)環(huán)境、、節(jié)約資源源和可持續(xù)續(xù)發(fā)展做些些什么？③請(qǐng)你設(shè)計(jì)計(jì)一條以環(huán)環(huán)保、可持持續(xù)發(fā)展為為主題的公公益廣告。。有利于節(jié)約約資源，保保護(hù)環(huán)境，，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展，實(shí)實(shí)現(xiàn)生態(tài)效效益、經(jīng)濟(jì)濟(jì)效益和社社會(huì)效益的的全面提升升，推動(dòng)社社會(huì)的可持持續(xù)發(fā)展。。＊節(jié)約用電電，隨手關(guān)關(guān)閉電燈，，提倡使用用節(jié)能燈。。＊節(jié)約用水水，隨手關(guān)關(guān)閉水龍頭頭；＊自備購(gòu)物物袋盡量不不用塑料袋袋；＊慎用紙張張，愛(ài)護(hù)書(shū)書(shū)本。＊少用面巾巾紙，多用用手絹，不不同或少用用一次性木木筷；＊建議父母母選購(gòu)節(jié)能能環(huán)保的家家用電器；；＊出門(mén)盡量量坐公交車(chē)車(chē)，少用私私家車(chē)；“大地需要要綠色,人人類(lèi)心靈需需要綠色。?！薄靶〔菖c我我共同成長(zhǎng)長(zhǎng)”①資源總量量大，種類(lèi)類(lèi)多。②人均占有有量少，資資源相對(duì)緊緊缺。③資源開(kāi)發(fā)發(fā)難度大，，資源利用用率不高。。④資源分布布不平衡。。資源大國(guó)資源小國(guó)一“大””、一““小”、一一“難””、兩““不”本課小結(jié)我國(guó)的資源源形勢(shì)（國(guó)國(guó)情）資源問(wèn)題環(huán)境問(wèn)題人口問(wèn)題發(fā)展問(wèn)題世界性問(wèn)題題原因走可持續(xù)發(fā)發(fā)展之路含義：可持續(xù)發(fā)展展就是既滿(mǎn)滿(mǎn)足當(dāng)代人人的需求，，而又不損損害后代人人滿(mǎn)足其需需求的能力力的發(fā)展。。要求：可持續(xù)發(fā)展展要求人類(lèi)類(lèi)與自然和和諧共處，，認(rèn)識(shí)到自自己對(duì)自然然、社會(huì)和和子孫后代代應(yīng)負(fù)的責(zé)責(zé)任。實(shí)施：建設(shè)兩型社社會(huì)走