2023年黑龍江省伊春市宜春第五中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析

2023年黑龍江省伊春市宜春第五中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.“劈柴不照紋，累死劈柴人”。這一諺語包含的哲理是

A．按照木頭的紋理劈柴就會勢如破竹，迎刃而解B．做任何事情，如果不尊重客觀規(guī)律盲目發(fā)揮主觀能動性，必然勞而無功C．人在規(guī)律面前無能為力

D．客觀規(guī)律會妨礙主觀能動性的發(fā)揮參考答案：B2.．右圖漫畫《你的心境》所體現(xiàn)的哲理是A．人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界B．意識是脫離客觀存在的主觀映像C．意識在特定條件下決定和控制客觀對象D．意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

參考答案：D3.2011年10月13日，兩歲女童王悅先后被兩輛汽車碾壓，經(jīng)過現(xiàn)場的18名路人卻視而不見、見死不救，最后第19名路人年近六旬的拾荒老人陳賢妹救起了女童。這一事件說明A．要在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值

B．樂于助人是實現(xiàn)人生價值的根本途徑C．對人的價值的評價主要看他對社會的貢獻(xiàn)D．價值觀不同對人們行為具有不同的導(dǎo)向作用參考答案：D4.根據(jù)國際經(jīng)驗，人均GDP在1000美元以下，居民消費主要以物質(zhì)消費為主；從均GDP在3000美元左右，進(jìn)入物質(zhì)消費和精神文化消費并重時期；人均GDP超過5000美元，居民的消費轉(zhuǎn)向精神文化消費為主的時期。這說明了（）①消費結(jié)構(gòu)隨著經(jīng)濟的發(fā)展而不斷變化②正確的消費觀決定消費的水平與質(zhì)量③隨著經(jīng)濟的發(fā)展，恩格爾系數(shù)會升高④經(jīng)濟水平的提高使人們追求身心愉悅和全面發(fā)展A.①④

B.③④

C.①②

D.②④參考答案：A“人均GDP在1000美元以下，居民消費主要以物質(zhì)消費為主；人均GDP在3000美元左右，進(jìn)入物質(zhì)消費和精神文化消費并重時期；人均GDP超過5000美元，居民的消費轉(zhuǎn)向精神文化消費為主的時期”體現(xiàn)了消費結(jié)構(gòu)隨著經(jīng)濟的發(fā)展而不斷變化，體現(xiàn)了經(jīng)濟水平的提高使人們追求身心愉悅和全面發(fā)展，①④正確，選A；②不選，因為生產(chǎn)決定消費；③不選，因為恩格爾系數(shù)會隨著經(jīng)濟的發(fā)展而降低。【考點定位】影響消費水平的因素【名師點睛】如何全面理解消費結(jié)構(gòu)及變動（1）消費結(jié)構(gòu)的含義：消費結(jié)構(gòu)是指各類消費支出在消費總支出中所占的比重。消費結(jié)構(gòu)不是一成不變的，它會隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、居民收入水平的變化而變化，一般順序是由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要。（2）影響消費結(jié)構(gòu)的因素：就經(jīng)濟因素來說，主要受到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、居民收入、消費品價格以及人口數(shù)量和人口結(jié)構(gòu)等因素的影響。（3）恩格爾系數(shù)是反映消費結(jié)構(gòu)及其變動情況的經(jīng)濟指標(biāo)。國際上常常用恩格爾系數(shù)來衡量一個國家和地區(qū)人民生活水平的狀況。恩格爾系數(shù)越大，就說明一個國家或家庭生活越貧困，消費結(jié)構(gòu)越差；反之，恩格爾系數(shù)越小，就說明一個國家或家庭生活越富裕，消費結(jié)構(gòu)越優(yōu)化。根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織提出的標(biāo)準(zhǔn)，恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困，50%～59%為溫飽水平，40%～50%為小康水平，30%～40%為富裕水平，低于30%為極度富裕。在我國運用這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行國際和城鄉(xiāng)對比時，要考慮到那些不可比因素，如消費品價格比價不同、居民生活習(xí)慣的差異以及由社會經(jīng)濟制度不同所產(chǎn)生的特殊因素等。5.“驕傲自滿、固步自封是與時俱進(jìn)的大敵，是同“三個代表”重要思想背道而馳的，”這體現(xiàn)了A、唯物主義與唯心主義的對立

B、辯證法與形而上學(xué)的對立C、唯物論與辯證法的統(tǒng)一

D、主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一參考答案：B6.2011年中國某商品，其價格用人民幣表示為3810元，以l：6.35的人民幣對美元的匯率出口到美國市場。如果2012年生產(chǎn)該商品的行業(yè)勞動生產(chǎn)率提高25%，且人民幣對美元升值10%，那么，在其他條件不變的情況下，該商品以

的價格出口到美國市場

A．495美元

B．660美元

C．480美元

D．528美元參考答案：D7.世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。從文化角度來看，這句話給我們的啟示有 （

）①尊重各民族的文明成果，尊重不同民族的文化

②世界上各種各樣的文化，都值得我們弘揚③文化交流有利于促進(jìn)文化創(chuàng)新

④各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C8.寧波姑娘孫連芳放棄優(yōu)越的生活條件，兩度只身赴貴州鎮(zhèn)縣支教。她熱愛少數(shù)民族的孩子，工作任勞任怨，還將每月工資近三分之二用于學(xué)生用品的添置，自己卻過著十分簡樸的生活。她先后被貴州省文明辦、共青團貴州省委、貴州省青年志愿者協(xié)會授予“貴州省優(yōu)秀青年志愿者”和“黔東南州優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”等榮譽稱號。孫連芳的事跡說明了()

①發(fā)揮主觀能動性，才能實現(xiàn)人生價值

②自我價值的實現(xiàn)需要有創(chuàng)新精神③勇于實踐就能實現(xiàn)人生價值

④人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)A．①②B．③④

C．①④D．②③參考答案：C略9.2014年9月19日晚，阿里巴巴正式在美國紐約證券交易所掛牌上市，股票價格每股68美元，首日報收93.89美元，市值破2300億美元，為6年來美國最大規(guī)模IPO。由此可見阿里巴巴A.是股份有限公司

B.是有限責(zé)任公司C.公司資本不能向社會公開

D.以其認(rèn)繳的出資額為限承擔(dān)有限責(zé)任參考答案：A10.“從一個較長的歷史時期來說，改革會使人人受益”，“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。這兩句話包含的哲理是（）Ａ.事物是矛盾的對立統(tǒng)一體

Ｂ.任何事物的變化和發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一Ｃ.事物發(fā)展是前進(jìn)行與發(fā)展性的統(tǒng)一

Ｄ.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

參考答案：C11.與下圖漫畫《無題》蘊含的哲理相一致的是()A.欲先弱之，必先強之B.弱者恒弱，強者恒強C.弱者自弱，強者自強D.以弱勝強，以強凌弱參考答案：C12.“曹沖稱象”和“司馬光砸缸”的故事中體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的作用，創(chuàng)造性思維的基本要求和特征是（

）①敢于超越，敢于否定一切②突破規(guī)律制約，發(fā)揮思維潛能③以事實和規(guī)律為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新思考④以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實際，敢于提出新問題、解決新問題A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

參考答案：B13.2012年4月29日上午，以“相約狂歡昆明，體驗高考資源網(wǎng)云南”為主題的2012年中國昆明國際文化旅游節(jié)昆明狂歡節(jié)啟動?；卮?0～22題。20.在昆明大觀樓的演出舞臺上，巴西“國舞”桑巴舞和巴西特有的阿謝舞，動感、豪放的莎莎舞和阿拉伯肚皮舞，舞步奔放的美國西部牛仔舞、法國康康舞……不時贏得觀眾掌聲。這表明

（

）①民族文化是一個民族身份的重要標(biāo)志②文化多樣性是人類文明的重要動力③文化既是民族的又是世界的

④民族節(jié)日蘊涵著一個民族的多重文化因素A.①④

B.①③

C.②③

D.②④21.與往年一樣，今年的狂歡節(jié)依然把繼承保留與創(chuàng)新發(fā)展、民俗風(fēng)情與現(xiàn)代元素、本土文化和外域文化等進(jìn)行了有效融合，旨在讓國內(nèi)外游客全身心感受云南的歷史文化和民族風(fēng)情。這體現(xiàn)了

（

）①本土文化與外域文化的差異不斷縮小

②文化的繼承保留就是文化的創(chuàng)新發(fā)展

③文化要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展

④文化發(fā)展要面向世界，博采眾長A.①②

B.②③

C.③④

D.①③22.在今年的狂歡節(jié)上，來自世界不同國家的文化薈萃一堂，異彩紛呈。這是因為（

）①文化的交流與融合能促進(jìn)各國文化的發(fā)展②不同國家的文化在逐漸一體化

③不同民族間經(jīng)濟的、政治的、歷史的、地理的等多種因素不同

④不同文化之間正不斷加強相互滲透A.①②

B.①④

C.②③

D.①③參考答案：20B,21C，22D14.節(jié)假日期間，一些商家往往會以“買一送一”、“滿300減100'’等手段促銷；越來越多的家庭以外出旅游的方式享受生活……假日消費已成為一個新的經(jīng)濟增長點。回答3～4題。3．上述事實從一個側(cè)面表明

A．生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力

B．消費是生產(chǎn)的最終目的

C．消費能促進(jìn)經(jīng)濟增長

D．消費能決定生產(chǎn)的水平4．“以旅游的方式度假”表明這些家庭

A．享受資料的消費已經(jīng)成為主體

B．消費觀念的改變

C．背離了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)

D．恩格爾系數(shù)增加參考答案：CB15.2012年12月，教育部要求教學(xué)活動尊重個體差異滿足不同需要。這表明（

）A.矛盾普遍性要求一分為二B.矛盾特殊性要求具體問題具體分析C.主次矛盾辯證關(guān)系原理要求集中力量解決主要矛盾D.矛盾主次方面辯證關(guān)系原理要求抓主流參考答案：B16.《富春山居圖》是中國十大傳世名畫之一，該畫在清代同治年間遭火焚，斷為兩截，現(xiàn)分藏于浙江省博物館和臺北故宮博物院。2011年6月1日，該畫首次在臺北合璧展出。此次歷史性的“山水合璧”，深深激蕩起兩岸同胞的共同民族情懷。這表明（

）①兩岸同胞對同根文明和文化的認(rèn)同

②民族精神體現(xiàn)了一個民族特有的精神品質(zhì)③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B17.隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的完善與發(fā)展，不少年輕人并不拘泥在大城市、大公司就業(yè)，他們在網(wǎng)上開網(wǎng)店賣產(chǎn)品，方便了不少消費者，也取得了不錯的經(jīng)濟效益。關(guān)于年輕人開網(wǎng)店（

）A.這些年輕人既是勞動者，又是經(jīng)營者、投資者B.屬于集體經(jīng)濟，對實現(xiàn)共同富裕具有重要作用C.屬于個體經(jīng)濟，是社會主義經(jīng)濟的組成部分D.是對各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)參考答案：A18.2010年5月12日，內(nèi)蒙古自治區(qū)成立63周年，內(nèi)蒙古自治區(qū)的成立開創(chuàng)了中國民族區(qū)域自治制度的先河，建立了第一個省級少數(shù)民族自治區(qū)。民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是A、堅持民族平等

B、民族獨立C、民族自治地方的自治權(quán)

D、各民族各自當(dāng)家作主參考答案：C19.“歲”除了年齡之外，還有年景之意?！蹲髠?/p>

昭公三十二年》說：“閔閔焉如農(nóng)夫之望歲?！睂O中山的《國民政府大綱》講：“土地之歲收?！边@里的“歲”都是在說老百姓一年的收入、收獲以及生活狀態(tài)。古今中外的統(tǒng)治者都很關(guān)注民之“歲”。從哲學(xué)角度看，這是因為：①人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者②勞動人民是社會革命的主力軍③生產(chǎn)實踐對社會的發(fā)展起決定作用④只有在實踐中，才能實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一A.①③

B.②③

C.①③④

D.②③④參考答案：A20.李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔鈺曾作《哭李商隱》詩：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟懷未曾開。”并指出李商隱這匹“良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因為不遇其主。這給我們的啟示是（）A．實現(xiàn)人生價值，需要不斷提高自身素質(zhì)B．實現(xiàn)人生價值，需要發(fā)揮主觀能動性C．實現(xiàn)人生價值，需要一定的客觀條件D．人生價值的實現(xiàn)取決于是否有他人的幫助參考答案：C【考點】價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)．【分析】本題考查：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值①社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提．只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值．②個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一：在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人價值并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展；個性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對他人、對社會的獨特的貢獻(xiàn)方式．【解答】A、B不合題意，材料主旨不在于強調(diào)實現(xiàn)人生價值，需要不斷提高自身素質(zhì)和發(fā)揮主觀能動性；C符合題意，材料指出李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷，這匹“良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因為不遇其主，說明社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提；D說法錯誤，他人的幫助有助于實現(xiàn)人生價值，但人生價值的實現(xiàn)并不取決于是否有他人的幫助．故本題選C．21.近年來，西方的“母親節(jié)”越來越為國人所接受。一些中小學(xué)舉行集體跪拜、為母親洗腳等活動來表達(dá)感恩之情。對此，你認(rèn)為對待西方的“孝德”文化應(yīng)（

）A.全面繼承，發(fā)揚光大

B.博采眾長，以我為主C.批判繼承，古為今用

D.全面融合，洋為中用參考答案：B22.構(gòu)建和諧社會，就要堅持科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。這是因為(

)

A．社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的

B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是辯證統(tǒng)一的

C．經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑是辯證統(tǒng)一的

D．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者參考答案：D23.諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者，美國著名管理學(xué)家西蒙說：“管理就是決策?！蔽覈晃恢髽I(yè)家總結(jié)自身經(jīng)驗時說：“在一個企業(yè)內(nèi)，如果投資占1分，科技占3分，管理則占6分。”采用科學(xué)管理能夠提高企業(yè)經(jīng)濟效益，這說明（

）①自在事物的聯(lián)系落后于人為事物的聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系獨立于自在事物的聯(lián)系③統(tǒng)籌全局能實現(xiàn)整體利益的最大化④系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：D24.在對外交往中我們要“入鄉(xiāng)隨俗”。這表明了A.尊重文化的多樣性

B.優(yōu)秀文化兼容落后文化C.傳統(tǒng)文化要因時而變

D.不同的文化具有共同性參考答案：A25.李政道說，科學(xué)與藝術(shù)是一枚硬幣的兩面，連接它們的是創(chuàng)造力；福樓拜說，科學(xué)與藝術(shù)“從山麓分手，又在山頂匯合”。從哲學(xué)上看，這兩句話都強調(diào)了A．矛盾的雙方各有其特點

B．矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化C．矛盾的雙方對立統(tǒng)一

D．任何事物之間都是矛盾的參考答案：C26.文化的形式豐富多彩，下列屬于文化的是 ①道德

②教育

③藝術(shù)

④法規(guī)

⑤制度

⑥信念

A．①②③⑤

B．①②③⑥

C．①③④⑥

D．②③④⑥參考答案：B27.2013年10月1日,我國首部旅游法正式實施,其中對“文明旅游”做出了相關(guān)約定,要求旅游者在旅游活動中必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰。這一規(guī)定（

）①體現(xiàn)了尊重及維護文化多樣性的要求②促使旅游者在交流中實現(xiàn)文化認(rèn)同③有利于塑造良好的公民和國家形象④有利于維持旅游服務(wù)業(yè)的公益性A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A試題分析：我國政府要求旅游者在旅游活動中必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰的規(guī)定體現(xiàn)了尊重及維護文化多樣性的要求，故題肢①正確；也有利于塑造良好的公民和國家形象，故題肢③正確；題肢②說法錯誤，應(yīng)該是相互尊重，而不是認(rèn)同；題肢④錯誤，因為旅游不是公益性事業(yè)，而是產(chǎn)業(yè)。故本題答案選A。28.江蘇衛(wèi)視《最強大腦》節(jié)目曾迎來一位特殊選手——搭載“百度大腦”的人工智能機器人，挑戰(zhàn)人類最強大腦的名人堂選手王峰。最終，機器人憑借在人工智能和人臉識別領(lǐng)域的深厚積累，以3：2險勝。對此，下列說法正確的是①“百度大腦”是實踐活動的產(chǎn)物，與人擁有同樣形式的智能②“百度大腦”是人類智慧的物化，可以成長為新的實踐主體③“百度大腦”是對人的意識、思維的信息過程的模擬、延伸、放大④“百度大腦”體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，有利于認(rèn)識發(fā)展A.①② B.②③ C.①④ D.③④參考答案：D【詳解】意識具有主動創(chuàng)造性，“百度大腦”是人的意識的主動創(chuàng)造性的體現(xiàn)，是對人的意識、思維的信息過程的模擬，③符合題意；④符合題意，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，“百度大腦”的勝利表明實踐的發(fā)展延伸了人類的認(rèn)識器官；①說法錯誤，“百度大腦”不能等同于人腦，其不可能與人擁有同樣形式的智能；②說法錯誤，實踐的主體是人，“百度大腦”不能成為實踐主體。所以本題選D。二、材料論述題（共3題，共44分）29.自然災(zāi)害給人類帶來磨難，同時又促使人類更加自覺地去認(rèn)識和把握自然規(guī)律、增強抵御自然災(zāi)害能力，進(jìn)而推動人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補償?shù)摹薄臑?zāi)難到進(jìn)步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是①“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢②“災(zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通③“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性④“災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：B30.（12分）長期以來，我國一直以GDP作為衡量政績的重要指標(biāo)。為了追求政績，一些地方熱衷于上項目鋪攤子，貪大求洋，搞一些華而不實、勞民傷財?shù)拇髲V場、大馬路等“