《哲學(xué)與生活》第九課復(fù)習(xí)講義：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心(教師用)

2013屆高考政治一輪復(fù)習(xí)講義 必修2013屆高考政治一輪復(fù)習(xí)講義 必修4《哲學(xué)與生活》第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心一、高考考點(diǎn)（見教輔P142）考點(diǎn)課程標(biāo)準(zhǔn)備考指要唯物辯證法的矛盾概念O矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性O(shè)矛盾的普遍性和特殊性用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題O主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系考點(diǎn)課程標(biāo)準(zhǔn)備考指要唯物辯證法的矛盾概念O矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性O(shè)矛盾的普遍性和特殊性用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題O主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系O矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系O具體問題具體分析O馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合了解矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)；理解矛盾的基本屬性；理解矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義，把馬克思主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。理解主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系，矛盾主次方面的辯證關(guān)系，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法；說明堅(jiān)持具體問題具體分析；了解馬克思主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。多以選擇題、主觀題形式考查。分析社會(huì)和諧并不意味著否認(rèn)矛盾；運(yùn)用矛盾特殊性的原理，分析我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整；運(yùn)用矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系原理分析我國(guó)在哥本哈根氣候大會(huì)上主張堅(jiān)持“共同但有區(qū)別”的原則，分析網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響、對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響，當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，如何全面看待我國(guó)改革開放33年等；說明2011年國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)。說明構(gòu)建和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)一定要因地制宜；說明高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的哲學(xué)依據(jù)。二、高考預(yù)測(cè)本課是高考必考內(nèi)容之一?？v觀近幾年高考試題， 矛盾統(tǒng)一性原理；矛盾是普遍性和特殊性及相互關(guān)系原理；堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題；堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；具體問題具體分析；抓主要矛盾的原理等知識(shí)點(diǎn)是高考的必考考點(diǎn)。從考查方式上看， 主客觀題都出現(xiàn)過。在未來的高考中，仍將采用主客觀題的形式，仍以上述考點(diǎn)為重點(diǎn)， 考查考生綜合運(yùn)用上述原理分析解決問題的能力。根據(jù)近年來高考的命題規(guī)律和當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)， 2012年的復(fù)習(xí)備考應(yīng)該注意如下重點(diǎn)問題。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，正確處理新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾。矛盾的普遍性和特殊性，「評(píng)析經(jīng)濟(jì)特區(qū)的對(duì)外開放政策對(duì)其他經(jīng)濟(jì)特區(qū)的借鑒意義。主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系，深刻理解黨的基本路線。矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系，注意矛盾主次方面相互轉(zhuǎn)化的客觀條件。理解國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整及其哲學(xué)依據(jù)，把握具體問題具體分析的要求。三、課前自學(xué)（見教輔P143自主整理區(qū)）四、考點(diǎn)突破考點(diǎn)一唯物辯證法的矛盾概念矛盾的含義及其基本屬性（1）矛盾的含義：矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)而言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的兩種基本屬性： 同一性和斗爭(zhēng)性。矛盾的同一性矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面含義：矛盾雙方相互依賴，矛盾雙方相互貫通。矛盾的斗爭(zhēng)性矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。矛盾的斗爭(zhēng)性體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。4.矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系同一性離不開斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為前提。斗爭(zhēng)性離不開同一性，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展?！疽谆禳c(diǎn)歸納】(1)同一性以斗爭(zhēng)性為前提；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約聯(lián)系聯(lián)系(2)矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展(2)日常生活用語中的矛盾與哲學(xué)上的矛盾日常用語中的“矛盾”是指人與人之間的一些沖突和分歧，如鄰里之間的爭(zhēng)吵、同學(xué)間的口角等。哲學(xué)意義上的“矛盾”則是指事物內(nèi)部的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。日常生活中的“矛盾”只是哲學(xué)意義上講的矛盾的“對(duì)立”的一種表現(xiàn)形式而已。哲學(xué)意義上講的“對(duì)立”特指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，是對(duì)一切具體矛盾斗爭(zhēng)的共性的概括與反映。(3)辯證矛盾和邏輯矛盾邏輯矛盾是指人們?cè)跀⑹鰡栴}時(shí)出現(xiàn)的首尾不一、相互“打架”的現(xiàn)象，是違背同一律的表現(xiàn);而辯證矛盾指客觀事物本身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系?！咎崾尽?1)認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)矛盾，改造世界就是解決矛盾。(1)認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)矛盾，改造世界就是解決矛盾。(2)(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。矛盾具有客觀性。人既不能制造矛盾，也不能消滅矛盾，矛盾不以人的意志為轉(zhuǎn)移， 因此,只能以矛盾的多少是客觀的。就事物發(fā)展來說， 不能以矛盾的多少為標(biāo)準(zhǔn)來判斷是好事還是壞事,只能以是否有利于新事物的發(fā)展、是否有利于新事物戰(zhàn)勝舊事物來衡量好壞， 不能一概認(rèn)為矛盾越少越好。矛盾本身無好壞之分?？键c(diǎn)二矛盾的普遍性和特殊性1.矛盾普遍性的含義(1)矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾) 。(2)矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(時(shí)時(shí)有矛盾)

正確對(duì)待矛盾承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。矛盾的特殊性(1)矛盾的特殊性的含義：是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。(2)矛盾的特殊性的三種情形：①不同事物有不同的矛盾。 ②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。矛盾的普遍性和特殊性在一定場(chǎng)合是可以相互轉(zhuǎn)化的。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的方法論意義(1)是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。是我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要理論依據(jù)。 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義體現(xiàn)了共性與個(gè)性的具體的歷史統(tǒng)一?！疽谆禳c(diǎn)歸納】矛盾的普遍性和特殊性及其辯證關(guān)系矛盾的普遍性 1矛盾的特殊性含義矛盾的普遍性 1矛盾的特殊性含義矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)性質(zhì)表現(xiàn)同類事物的共性每一事物的個(gè)性方法論要求要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，找到正確的方法解決矛盾具體問題具體分析區(qū)別二者是共性與個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系。而不是事物之間數(shù)量上多與少的差別，更不是日常生活中所說的普遍現(xiàn)象和特殊現(xiàn)象。具體聯(lián)系是:矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不聯(lián)系開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以向相反方面轉(zhuǎn)化③矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)【提示】(1)“事事有矛盾”并不說明任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾。只有在一定條件下，兩個(gè)事物共處于一個(gè)統(tǒng)一體中才構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的矛盾。(2)矛盾的特殊性包含著普遍性，普遍性不包含著特殊性。普遍性寓于(存在于)特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。(3)正確理解兩個(gè)精髓矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理是關(guān)于事物矛盾問題的精髓；具體問題具體分析是矛盾分析方法的精髓?？键c(diǎn)三用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題1.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系主要矛盾和次要矛盾的含義主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是指處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系(1)矛盾主要方面和次要方面的含義矛盾的主要方面是指在矛盾中居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是指處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。(2)矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系相互排斥。矛盾的主要方面在力量對(duì)比上占優(yōu)勢(shì)；事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面所決定。相互依存。事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面所決定，但不能因此否定矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)的影響作用。在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的主要方面和次要方面的區(qū)分不是固定不變的， 它們相互作用、相互斗爭(zhēng)，在一定條件下會(huì)引起兩方面地位的相互轉(zhuǎn)化。這時(shí)，事物就發(fā)生根本性質(zhì)的變化，由這一事物變成另一事物。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。堅(jiān)持兩點(diǎn)論：①在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅(jiān)持重點(diǎn)論：①在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)， 要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”。②在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流?！皟牲c(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”是緊密相聯(lián)的 ：①兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)；重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)或離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的，要反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。具體問題具體分析(1)具體問題具體分析的含義、地位具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。(2)堅(jiān)持具體問題具體分析的意義具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵?！疽谆禳c(diǎn)歸納】(1)正確理解主要矛盾和矛盾主要方面的關(guān)系項(xiàng)目主要矛盾矛盾主要方面主要矛盾是就復(fù)雜事物中所包含矛盾的主要方面則是就“冋一矛盾”區(qū)外延的諸多矛盾相比較而言的。王的雙方比較而言的。矛盾的主要方面別不同要矛盾一般只有一個(gè)，而次要矛盾只有一個(gè)，而次要方面也只有一個(gè)內(nèi)涵不同作用不同方法論意義不同實(shí)踐方面的不同則可以有多個(gè)主次矛盾講的是“矛盾體”稱為“一個(gè)”或“一種”主次矛盾都是“矛盾體”，可以。正因?yàn)?，其?nèi)部都包含著矛盾的雙方，所以主次矛盾都有各自的矛盾的主次方面主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程,原因是主要矛盾處于支配地位,著決定作用主次矛盾關(guān)系的原理，要求做工作要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓中心，但又不能忽視次要矛盾做題時(shí)判斷主要矛盾可注意以下聯(lián)系字眼，如“重點(diǎn)”沖心”“關(guān)鍵”“多數(shù)”“主導(dǎo)”等矛盾的主次方面講的是“矛盾側(cè)面”，所以，只能叫“一方”或“方面”矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，其原因是矛盾的主要方面在力量上超過矛盾的次要方面，在地位上又支配著矛盾的次要方面矛盾主次方面關(guān)系的原理，要求看問題要把握本質(zhì)和主流，但又不能忽視支流做題時(shí)判斷矛盾的主要方面可注意以下字眼，如“主流”“方向”“大局”“性質(zhì)”“主體”“優(yōu)劣”等①都是講矛盾發(fā)展的不平衡性問題，都是矛盾特殊性的兩種情形。②都是重點(diǎn)論所要把握的重點(diǎn)。③主要矛盾當(dāng)中也存在矛盾的主要方面，兩者是整體與部分的關(guān)系。而事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的(2)正確把握“具體問題具體分析”與“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的關(guān)系具體問題具體分析一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是具體問題具體分析一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是含義不同側(cè)重不同角度不同原理側(cè)重于在認(rèn)識(shí)和解決問題時(shí),注重抓住事物的本質(zhì)特征從辯證法的角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問題的渠道和途徑矛盾特殊性原理、矛盾普遍性側(cè)重于強(qiáng)調(diào)從客觀存在的事實(shí)中提煉正確的認(rèn)識(shí)，按客觀規(guī)律辦事從唯物論角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問題的渠道和途徑含義不同側(cè)重不同角度不同原理側(cè)重于在認(rèn)識(shí)和解決問題時(shí),注重抓住事物的本質(zhì)特征從辯證法的角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問題的渠道和途徑矛盾特殊性原理、矛盾普遍性側(cè)重于強(qiáng)調(diào)從客觀存在的事實(shí)中提煉正確的認(rèn)識(shí)，按客觀規(guī)律辦事從唯物論角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問題的渠道和途徑是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究,下，具體分析矛盾的特殊性,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律并找出解決矛盾的正確方法性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)物質(zhì)決定意識(shí)原理、規(guī)律客觀性原理不同與特殊性關(guān)系原理二者都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)。②一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是具體問題具體分析的基礎(chǔ)和前提，要做到具體問題具體分析，首聯(lián)系先要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，離開對(duì)實(shí)際情況的正確認(rèn)識(shí)這個(gè)前提，事物的本質(zhì)聯(lián)系特征就難以抓住。③具體問題具體分析是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的深入體現(xiàn)和必然結(jié)果，離開了具體分析，即使是正確的方針政策也難以貫徹和落實(shí)。所以，在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，二者是融為一體的?！咎崾尽?/p>

（1）事物的性質(zhì)主要（不是完全）是由主要矛盾的主要方面決定。（2）“兩分法”、“一分為二”不是指把事物分成兩部分，而是說要辯證地看問題、全面地看問題。兩點(diǎn)也不等于就是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。 “兩點(diǎn)論”中的兩點(diǎn)是共性，其個(gè)性是多種多樣的。（3）通常我們都會(huì)認(rèn)為：矛盾分析的方法包括：①堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法；②堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法；③堅(jiān)持具體問題具體分析的方法。 最容易忽視的是運(yùn)用矛盾的含義即對(duì)立統(tǒng)一進(jìn)行分析問題，即運(yùn)用矛盾的兩個(gè)基本屬性進(jìn)行分析。（4）設(shè)問中用“矛盾的觀點(diǎn)”（或用“矛盾的有關(guān)知識(shí)”）分析材料題時(shí)，則可考慮：①矛盾的對(duì)立性、統(tǒng)一性；②矛盾的普遍性、特殊性及其辯證關(guān)系。③主次矛盾及矛盾的主次方面以及這些原理的各自方法論（當(dāng)然包括上面講到的三種矛盾分析法）【總結(jié)】世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。 矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，提供了理解一切現(xiàn)存事物的“自己運(yùn)動(dòng)”的鑰匙。認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)矛盾，改造世界就是解決矛盾。矛盾分析法，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。五、時(shí)政鏈接（見教輔P145）六、高考真題回放【B】（2009年高考?全國(guó)文綜I-29題）自然災(zāi)害給人類帶來磨難，同時(shí)又促使人類更加自覺地去認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力，進(jìn)而推動(dòng)人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說，）和“進(jìn)步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì)向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用B.）和“進(jìn)步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì)向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用B.①③C.②③D.②④。②的說法錯(cuò)誤，矛盾雙方的轉(zhuǎn)“災(zāi)難”“災(zāi)難”“災(zāi)難”“災(zāi)難”①②【解析】本題考查學(xué)生對(duì)矛盾及其基本屬性的理解和運(yùn)用能力化是有條件的而不是無條件的，④的說法錯(cuò)誤，外因通過內(nèi)因起作用，外因不能起決定作用。災(zāi)難和進(jìn)步屬于矛盾的雙方，是對(duì)立統(tǒng)一的。從“災(zāi)難”到“進(jìn)步”，體現(xiàn)的是矛盾的同一性，①③正確，故本題只能選B項(xiàng)。

[D】（2009年高考-全國(guó)文綜n?29題）美國(guó)科研人員做過這樣的實(shí)驗(yàn)：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺到溫度的變化，確沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)”。人可以避免“青蛙效應(yīng)”在于能居安思危，并因“思所以?！倍鞍病?，其哲學(xué)道理是 （“?！钡臈l件、根源和前景是實(shí)現(xiàn)“安”的必要前提“?！钡谋厝恍?，則可以安之若素、泰然處之“?！钡臈l件、根源和前景是實(shí)現(xiàn)“安”的必要前提“?！钡谋厝恍?，則可以安之若素、泰然處之“安”與“危”的依存、貫通關(guān)系，順應(yīng)和迎接安危轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)“安”與“危”的包含、轉(zhuǎn)化關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)危為安的趨安避危B. ②③ C. ③④ D. ①④。題意強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)[解析】本題考查矛盾的同一性和學(xué)生的辨別能力正確

,而①②[解析】本題考查矛盾的同一性和學(xué)生的辨別能力正確

,而認(rèn)識(shí)“?！钡臈l件，努力實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)危為安，①④正確，答案選D項(xiàng)。②③與題意強(qiáng)調(diào)的角度不同且否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性，夸大了必然性，忽視了條件性，不選。[B】（2009年高考-天津文綜-04題）絲瓜俯視南瓜說：“我的藤蔓很長(zhǎng)，可以爬得很高。清晨能看到朝陽冉冉升起，傍晚能看到夕陽徐徐落下?！蹦瞎险f：“我的果實(shí)很重，無法爬到高處。但我依托著泥土，感到踏實(shí)和溫暖；也能觀察到身邊細(xì)微的變化?！毕铝姓f法中與該寓言寓意一致的是（ ）A.公說公有理，婆說婆有理 B. 尺有所短，寸有所長(zhǎng)C.金無足赤，人無完人 D. 一葉障目，不見泰山[解析】本題應(yīng)選B項(xiàng)。本題是高考題型中常見的哲學(xué)寓意題 ?？疾閷W(xué)生通過對(duì)名言、諺語、古文詩詞等傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲理的理解 ，旨在考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力 ，屬于較難題。首先要對(duì)題干蘊(yùn)含的哲理弄懂，題干運(yùn)用擬人的手法，通過“絲瓜”和“南瓜”對(duì)話，揭示的是每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，正確看待自己和別人。對(duì)照題肢選項(xiàng)，A項(xiàng)說的是意識(shí)反映客觀事物的差異性。D項(xiàng)體現(xiàn)的是不能用片面的觀點(diǎn)看問題 。C項(xiàng)易選錯(cuò)，比喻沒有十全十美的事物，也比喻不能要求一個(gè)人沒有一點(diǎn)缺點(diǎn)錯(cuò)誤 。和題意稍微有偏差。只有B項(xiàng)“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”，論證了人有長(zhǎng)處也有短處。對(duì)別人，要善于欣賞其長(zhǎng)處，但也不能忽略其短處，必須全面地認(rèn)識(shí)一個(gè)人；對(duì)自己，要珍視自己的長(zhǎng)處，做到自尊、自信，又要正視自己的短處，避免狂妄自大。故選B項(xiàng)。[B】（2009年高考-江蘇政治-27題）5.12”汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時(shí)，用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦”四個(gè)大字?！岸嚯y興邦”一詞蘊(yùn)含的哲理是（ ）矛盾雙方相互依賴 ②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一矛盾雙方相互貫通 ④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①② B. ③④ C.①②④D.②③④[解析】本題應(yīng)選B項(xiàng)。本題考查矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化和事物發(fā)展的途徑的相關(guān)知識(shí) ，主要考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力?！岸嚯y”可以“興邦”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，但并不體現(xiàn)矛盾雙方的相互依賴，①錯(cuò)誤；③正確；在國(guó)家興旺的過程中少不了磨難,故“多難興邦”也體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，但并沒有體現(xiàn)事物發(fā)展量變和質(zhì)變的關(guān)系，故②錯(cuò)誤；④正確。故本題選B項(xiàng)。[D】（2009年高考?寧夏遼寧文綜-23題）資源再利用是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容， 2009年1月1日《循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》實(shí)施，迫切地需要人們提高對(duì)資源再利用的認(rèn)識(shí)。有專家指出：“世界上本沒有垃圾，廢物是放錯(cuò)了地方的資源?！边@一認(rèn)識(shí)的根據(jù) （ ）廢物的資源或廢物的性質(zhì)取決于人們對(duì)廢物的態(tài)度廢物向資源的轉(zhuǎn)換需要一定的技術(shù)性廢物和資源之間具有本質(zhì)上的抽象同一性

廢物或資源的性質(zhì)是由其所處不同實(shí)踐關(guān)系決定的①② B. ③④ C. ①③ D. ②④【解析】本題應(yīng)選D項(xiàng)。本題考查考生運(yùn)用知識(shí)分析、解決問題的能力，較有難度。①說法太絕對(duì)，排除。材料反映了廢物和資源具有同一性，在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化，但③說二者具有本質(zhì)上的抽象同一性，說法錯(cuò)誤。②④都強(qiáng)調(diào)了廢物和資源相互轉(zhuǎn)化需要一定的條件?！綛】（2009年高考-福建文綜-35題）在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)期間，某校組織學(xué)生前往安徽鳳陽縣小崗村參觀，村干部向同學(xué)們生動(dòng)地介紹了小崗村改革開放的歷程。"小崗村的歷史是改革開放的歷史，小崗村是中國(guó)農(nóng)村改革的縮影”。從中同學(xué)們可以領(lǐng)悟到哲學(xué)道理是 （ ）A.事物發(fā)展的前途都是光明的 B. 矛盾的普遍性寓于特殊中C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 D. 量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變【解析】本題應(yīng)選B項(xiàng)。從題干中看出小崗村的改革是矛盾的特殊性，“中國(guó)的改革開放”是普遍性，中國(guó)的改革開放通過小崗村的改革展現(xiàn)出來，“小崗村是中國(guó)農(nóng)村改革的縮影”反映了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，故B項(xiàng)正確；其余各項(xiàng)均不符合題意?！綝】（2009年高考-安徽文綜-09題）中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情可見矣”；二是“比象”，在對(duì)“類”有了認(rèn)識(shí)之后，“因而伸之，觸類而長(zhǎng)之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是 （ ）A.把握主要矛盾才能抓住問題關(guān)鍵 B. 從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)C.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性相互依存 D. 矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)【解析】本題應(yīng)選D項(xiàng)。中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種 “取類比象”，“取類”就是抓住了矛盾的共性，“比象”是指在一般指導(dǎo)下，研究矛盾的特殊性。題干的主旨考查的是矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系?！綝】（2010年高考?重慶文綜-29題）2010年冰島火山噴發(fā)引起了一系列連鎖反應(yīng)。每一座火山都有自己的個(gè)性，對(duì)冰島火山噴發(fā)，沒有人知道它噴出多少物質(zhì)，以及這些物質(zhì)將達(dá)到大）B. 活動(dòng)沒有規(guī)律性）B. 活動(dòng)沒有規(guī)律性D. 每一座火山活動(dòng)的規(guī)律都有特殊性，意在考查考生的分析判斷能力A.火山活動(dòng)無法預(yù)測(cè)，試題較難。抓住題目主旨，

火山活動(dòng)是有規(guī)律可循的，，試題較難。抓住題目主旨，

火山活動(dòng)是有規(guī)律可循的，AB，C項(xiàng)不符合題意。解答本題，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，D，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，D項(xiàng)正確。，但每個(gè)火山活動(dòng)又有自己的特點(diǎn)【D】（2010年高考-上海政治-20題）到“十二五”末，本市人口年齡結(jié)構(gòu)失衡的矛盾將更加突出。為此，有關(guān)部門提出，應(yīng)加快研究和推行多種養(yǎng)老模式，以提升社會(huì)服務(wù)水平，提高人們生活質(zhì)量，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，材料體現(xiàn)的哲理有 （ ）A.主要矛盾決定事物的性質(zhì) B. 矛盾以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移C.矛盾的斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中起決定作用 D.矛盾是事物變化發(fā)展的動(dòng)力【解析】本題主要考查唯物辯證法中矛盾觀的知識(shí)以及運(yùn)用觀點(diǎn)分析問題的能力 ，難度中等。面對(duì)人口年齡結(jié)構(gòu)失衡的矛盾將更加突出這一問題 ，有關(guān)部門提出解決措施，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，說明矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，D項(xiàng)正確。矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；矛盾具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，B項(xiàng)不正確；事物的內(nèi)部矛盾即內(nèi)因在事物發(fā)展過程中其決定作用 ，C項(xiàng)觀點(diǎn)片面。

【A】（2010年高考-上海政治-21題）碘是人體必需的元素，但“一刀切”補(bǔ)碘會(huì)使有些人攝碘過量。作為非缺碘地區(qū)，上海市場(chǎng)增售無碘鹽，市民可以根據(jù)實(shí)際情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。材料體現(xiàn)的哲理有（ ）②看問題要力求全面④做事情要突出重點(diǎn)②看問題要力求全面④做事情要突出重點(diǎn)C.②③④D.①③④具體問題要具體分析A.①②③B.①②④【解析】本題主要考查考生對(duì)唯物辯證法的理解以及運(yùn)用該知識(shí)分析和闡釋問題的能力 ，難度不大?！耙坏肚小毖a(bǔ)碘會(huì)使有些人攝碘過量，表明做事情要堅(jiān)持適度原則 ，①入選；對(duì)于缺碘區(qū)和非缺碘區(qū)要區(qū)別對(duì)待，體現(xiàn)了用全面的觀點(diǎn)看問題，②正確；市民根據(jù)實(shí)際情況自主調(diào)節(jié)攝碘量說明買到具有特殊性，要具體問題具體分析，③符合題意，故本題選A項(xiàng)。題干材料是對(duì)簡(jiǎn)單事物的分析，不涉及復(fù)雜事物，沒有主次矛盾之分，④不符合題干要求。【D】（2010年高考-江蘇政治-31題）針對(duì)中小學(xué)辦學(xué)中存在的偏流國(guó)家課程計(jì)劃、片面追求升學(xué)指標(biāo)、學(xué)生在校集中學(xué)習(xí)時(shí)間過長(zhǎng)等問題， 2006年6月江蘇省教育廳頒布了深入實(shí)施素質(zhì)教育的“五嚴(yán)”規(guī)定。這表明（ ）制度創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)理論創(chuàng)新決定實(shí)踐創(chuàng)新事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。針對(duì)辦學(xué)中。實(shí)踐基礎(chǔ)上的【解析】本題考查考生對(duì)信息的獲取和解讀能力以及對(duì)具體問題具體分析的理解存在的問題制定“五嚴(yán)”規(guī)定體現(xiàn)了具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；C。針對(duì)辦學(xué)中。實(shí)踐基礎(chǔ)上的【D】（2010年高考?天津文綜-09題）與漫畫《路向何方》哲學(xué)寓意相一致的是 （ ）囲?ftp］何方A.旁觀者清當(dāng)局者迷B.失之東隅收之桑榆C.差之毫厘謬以千里D.囲?ftp］何方【解析】本題考查矛盾的同一性等知識(shí)，意在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。漫畫《路向何方》中的人選擇不同的方向，可能會(huì)出現(xiàn)兩種截然不同的結(jié)果 ，這表明矛盾雙方在一定條件下互相依存、互相轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性。D項(xiàng)“禍兮福倚福兮禍伏”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定的條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化，與題意相符。A項(xiàng)的哲學(xué)寓意是從事物的整體和大局出,要認(rèn)識(shí)到發(fā)，才能看清事物本身；B項(xiàng)哲學(xué)寓意是告訴我們事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一事物在曲折中向前發(fā)展；C項(xiàng)哲學(xué)寓意是告訴我們真理是有條件的具體的 。,要認(rèn)識(shí)到【B】（2010年高考-四川文綜-30題）“竹竿效應(yīng)”源于對(duì)果農(nóng)收摘果實(shí)的觀察，果農(nóng)常用竹竿收取有刺大樹上的果實(shí)，只有竹竿最常的才能收得最多?！爸窀托?yīng)”蘊(yùn)含了應(yīng)將關(guān)鍵因素作為“竹竿”，“竹竿”有多長(zhǎng)，水平就有多高的道理，這個(gè)我們的哲學(xué)啟示是 （）主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，要集中力量解決主要矛盾矛盾雙方是相互依賴相互聯(lián)結(jié)的，要善于全面分析和處理矛盾全局和部分是相互制約的，要學(xué)會(huì)處理好關(guān)系全局的決定因素量變和質(zhì)變是對(duì)立統(tǒng)一的，要學(xué)會(huì)有效促進(jìn)事物從量變到質(zhì)變A.①② B. ①③ C. ②③ D. ③④【解析】本題考查聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的觀點(diǎn)，意在考查考生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)分析實(shí)際問題的能力 ?！爸窀汀钡拈L(zhǎng)度是收摘果實(shí)的關(guān)鍵因素，同時(shí)也是這一整體的關(guān)鍵部分，決定著收摘果實(shí)的多少，故答案為B項(xiàng)。②④表述正確，但與題干材料不符。

“色難?！鄙鲜鰡柎鸨砻?（）的內(nèi)涵不具有共性 ②“不孝”的表現(xiàn)大體相同的要求要體現(xiàn)個(gè)性 ④“孝”的方式應(yīng)因人而異B. ①③ C. “色難?！鄙鲜鰡柎鸨砻?（）的內(nèi)涵不具有共性 ②“不孝”的表現(xiàn)大體相同的要求要體現(xiàn)個(gè)性 ④“孝”的方式應(yīng)因人而異B. ①③ C. ②④ D. ③④本題考查具體問題具體分析，意在考查考生準(zhǔn)確運(yùn)用相關(guān)知識(shí)認(rèn)識(shí)問題的能力 。孔子“孝”“孝”A.①②【解析】對(duì)不同問“孝”的人回答不同，是因?yàn)檫@些人的具體情況不同，這體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，③④正確，答案選D項(xiàng)。①否認(rèn)矛盾的普遍性，否認(rèn)事物的共性，②沒有看到矛盾的特殊性，都是錯(cuò)誤的。（2011?安徽文綜T9）茶葉因生長(zhǎng)環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性世界上的一切事物都具有自覺反映的特性人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中不斷地深化和發(fā)展的D【解析】本題借專家對(duì)茶葉的認(rèn)知，考查矛盾特殊性、知識(shí)。從材料信息看，解答本題的突破口在于把握兩點(diǎn)：道”、“專家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里”聯(lián)系的客觀性。②④D【解析】本題借專家對(duì)茶葉的認(rèn)知，考查矛盾特殊性、知識(shí)。從材料信息看，解答本題的突破口在于把握兩點(diǎn)：道”、“專家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里”聯(lián)系的客觀性。②④意識(shí)的含義、認(rèn)識(shí)的發(fā)展、聯(lián)系的客觀性等“茶葉因生長(zhǎng)環(huán)境的差異而帶有不同的味；從選項(xiàng)角度講，要明確意識(shí)的含義和A①③ B①④C②③【答案】選A。（【答案】選A。（2011?江蘇單科T27）宋朝張先《木蘭花》中云：列詩句與題詩所含哲理相近的是A月滿中秋夜，人人惜最明C.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟“人意共憐花月滿，花好月圓人又散”。下.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同.年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里選項(xiàng)具體分析結(jié)論①“茶葉因生長(zhǎng)環(huán)境的差異而帶有不同的味道”體現(xiàn)了矛盾特殊性原理入選②意識(shí)是人腦的機(jī)能，其他事物不能自覺反映事物排除③“專家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里” 體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展入選④人為事物也是客觀的，④否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性，犯了唯心主義錯(cuò)誤排除【解析】本題考查學(xué)生的解讀信息能力，以古詩句入題考查哲學(xué)知識(shí)，角度新，且題干和題肢都是詩句「，無疑增加了試題難度。題干詩句的重點(diǎn)在“花好月圓人又散”上，世間萬物沒有十全十美的，體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，這與 D所反映的哲理是一致的；A、C項(xiàng)體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用觀點(diǎn)； B項(xiàng)體現(xiàn)矛盾特殊性觀點(diǎn)?！敬鸢浮窟xDo（2011?新課標(biāo)文綜T21）華君武的漫畫《永不走路，永不摔跤》諷刺了一些人（ ）不懂得只要善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)誤是可以避免的不理解缺乏敢想敢闖的精神就會(huì)一事無成不了解實(shí)踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯(cuò)誤總是寶貴財(cái)富因怕犯錯(cuò)誤而不敢實(shí)踐的行為

A.①②B.①④ .C.②④D.③④【解析】本題通過漫畫諷刺裹足不前、回避矛盾的做法。 解答本題的突破口在于通過漫畫名稱明確漫畫的諷喻主題。選項(xiàng)具體分析結(jié)論①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，錯(cuò)將必要條件當(dāng)做了充分條件排除②正確點(diǎn)明了漫畫中行為的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)入選④③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，失誤和錯(cuò)誤本身不是寶貴的財(cái)富排除【答案】選Co“到什么山（2011新課標(biāo)，23）民間俗語寓意深遠(yuǎn)，代代相傳，凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄！翱床顺燥垼矿w裁衣”這兩句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是矛盾中的兩個(gè)方面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一具體分析矛盾特殊性是正確認(rèn)識(shí)矛盾的重要前提矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一離開對(duì)具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾D.③④A.①② B.①④ C.D.③④【解析】①雖觀點(diǎn)正確，但與題意無關(guān)；③所表述的矛盾普遍性與特殊性之間的關(guān)系也不符合題意；題干中的兩句民間俗語“到什么山上唱什么歌” 、“看菜吃飯，量體裁衣”都體現(xiàn)的是矛盾的特殊性原理及其方法論具體問題具體分析，②④符合題意?！敬鸢浮緾（2011天津文綜）“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個(gè)魚形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽圖”（見圖），該圖看似簡(jiǎn)單，去咆含著豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)。其內(nèi)涵主要有 （ ）*J/一分為二的觀點(diǎn)*J/絕對(duì)同一的觀點(diǎn)矛盾雙方相互依存的觀點(diǎn)矛盾雙方相互貫通的觀點(diǎn)A.①②③ B.①③④C.②③④ D.①②④，也體現(xiàn)了矛盾雙方相互貫通、相互依存的觀點(diǎn)，①③④符合題意。矛盾雙方的“同一”是相對(duì)的、有條件的，②錯(cuò)誤?！敬鸢浮?，也體現(xiàn)了矛盾雙方相互貫通、相互依存的觀點(diǎn)，①③④符合題意。矛盾雙方的“同一”是相對(duì)的、有條件的，②錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽2010年以來，我國(guó)物價(jià)上漲較快，穩(wěn)定物價(jià)和增加就業(yè)是宏觀調(diào)控的兩大目標(biāo)，但在短期內(nèi),通貨膨脹率與失業(yè)率之間存在下圖所示的關(guān)系，回答下題。）保持二者的動(dòng)態(tài)平衡促進(jìn)二者的協(xié)調(diào)增長(zhǎng)防止二者的循環(huán)往復(fù)避免二者的相互制約（2011北京文綜，34）基于右圖所示的通話膨脹率與失業(yè)率之間的關(guān)系,政府在當(dāng)前宏觀調(diào)控中應(yīng)當(dāng)）保持二者的動(dòng)態(tài)平衡促進(jìn)二者的協(xié)調(diào)增長(zhǎng)防止二者的循環(huán)往復(fù)避免二者的相互制約把握重點(diǎn)，遵循規(guī)律，立足整體，創(chuàng)造條件，

通脹與失業(yè)相互制約，適度的通貨膨脹，

A項(xiàng)正確；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，一方面要防止通【解析】該題考查學(xué)生對(duì)控通脹與控失業(yè)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。有利于擴(kuò)大就業(yè)，應(yīng)在二者的動(dòng)態(tài)平衡中把握重點(diǎn)，故貨膨脹，一方面要擴(kuò)大就業(yè)； 通脹與失業(yè)相互制約，適度的通貨膨脹，

A項(xiàng)正確；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，一方面要防止通【答案】A),（2011廣東文綜,34）觀察圖8（改編自陳耶門《沉默集》),）目標(biāo):

信念:奮斗的方向勇者的利器跨越的支點(diǎn)勤奮的結(jié)晶請(qǐng)你從矛盾同一性的寓意出發(fā)選擇漫畫標(biāo)題，最貼切的的是）目標(biāo):

信念:奮斗的方向勇者的利器跨越的支點(diǎn)勤奮的結(jié)晶A.Hr'「廠「一「T.■J_ 」Th_1:1Ji 1~7L.1']rt1嚴(yán)L. i11一1—[1]L1B.C.D.【解析】本題以漫畫為命題背景，考查矛盾同一性原理，選項(xiàng)具體分析結(jié)論A該項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了主觀對(duì)客觀活動(dòng)的反作用，不是矛盾同一性知識(shí)排除B排除C障礙，是跨越的不利因素；但卻轉(zhuǎn)化成了跨越的支點(diǎn)。這反映了矛盾冋一性道理入選D該項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的作用，不符合題意排除于漫畫類試題。解答此類試題的突破口有兩點(diǎn)， 一是讀懂漫畫的寓意，二是明確試題的知識(shí)范圍限定?！敬鸢浮窟xCo（）矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系，屬于矛盾的普遍性，而注（2011（）矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系，屬于矛盾的普遍性，而注A.思維與存在的關(guān)系 B.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 D.B項(xiàng)切合題意；其他三項(xiàng)均與題意不B項(xiàng)切合題意；其他三項(xiàng)均與題意不【答案】B15-20C凝固，常用的食用植物油在-5~0C。15-20C凝固，常用的食用植物油在-5~0C。該同-15~-10C凝固。由上述動(dòng)物油和植物油混合而成的地溝油凝固點(diǎn)在兩者之間，即學(xué)根據(jù)這一現(xiàn)象，在教師指導(dǎo)下發(fā)明了鑒別地溝油的簡(jiǎn)易裝置，贏得創(chuàng)新大賽二等獎(jiǎng)。她的發(fā)明思路符合的哲學(xué)道理是（）在主次矛盾原理的指導(dǎo)下，抓住事物的重點(diǎn)和關(guān)鍵在整體與部分關(guān)系原理的指導(dǎo)下，立足局部統(tǒng)籌全局在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性在矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性原理的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展【解析】本題主要考查矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理。 不同的食用油，都具有凝固這一共性，但不同的食用油凝固點(diǎn)卻不相同，屬于矛盾的個(gè)性。某同學(xué)據(jù)此發(fā)明了鑒別地溝油的簡(jiǎn)易裝置， 是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾特殊性的體現(xiàn)， C符合題意；A、B、D在材料中均未體現(xiàn)，排除。【答案】C24.（2011廣東文綜,37）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。我國(guó)在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國(guó)正著力加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革， 并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度。截至2010年上半年，全國(guó)大多數(shù)經(jīng)營(yíng)性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制,據(jù)此，有人認(rèn)為,文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。結(jié)合材料，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法，談?wù)勀銓?duì)文化體制改革的理解。【解析】本題考查學(xué)生對(duì)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一原理的理解和運(yùn)用。根據(jù)試題要求，兩點(diǎn)即主次矛盾的兩點(diǎn)和矛盾的主次方面的兩點(diǎn)。重點(diǎn)即主次矛盾中的主要矛盾和矛盾主次方面中的主要方面，把材料與相關(guān)哲理結(jié)合起來，分析即可。同時(shí)要反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論?！敬鸢浮繄?jiān)持兩點(diǎn)論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面。文化體制改革中，既要看到加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，也要看到穩(wěn)步推進(jìn)文化事業(yè)單位改革；盾和矛盾的主要方面，改革中， 要著重把握加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，主流；反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論，在堅(jiān)持兩點(diǎn)論的同時(shí)，把握關(guān)鍵、堅(jiān)持重點(diǎn)論就是要著重把握主要矛抓住振興文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)抓住主流。25.（2011福建文綜，39）材料一福建是海洋大省，大陸海岸線長(zhǎng)達(dá)3051公里，約占全國(guó)的1/6,居全國(guó)第二?！笆濉逼陂g，我省將堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌，建設(shè)海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省,促進(jìn)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)。福建省海洋經(jīng)濟(jì)一、二、三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從2000年得31:16.7:52.3轉(zhuǎn)變?yōu)?010年得9.53:41.15:49.32，但與2010年我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 5:47:48相比，第一產(chǎn)業(yè)的比重仍然偏大。材料二帀五毎麗1麗?生產(chǎn)總ffi盤占全國(guó)矗洋生產(chǎn)邀血的比■材料一、二所反映■■的過程中，你運(yùn)用在分析的經(jīng)濟(jì)信息了唯物辯證法的哪些知識(shí)？并說明你是如何運(yùn)用的。【解析】此題應(yīng)分兩部分進(jìn)行論述：第一部分答運(yùn)用了唯物辯證法的哪些知識(shí)；第二部