對(duì)作文教學(xué)的反思

對(duì)作文教學(xué)的反思“創(chuàng)新是一個(gè)民族的個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族不竭的動(dòng)力。”具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的基本要求，作為教育，必須為這一宗旨服務(wù)。新一輪基礎(chǔ)教育改革把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力 與實(shí)踐能力作為一個(gè)重要的目標(biāo)。作文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)中的重要板塊，必須順應(yīng)這一趨勢(shì)。然而在長(zhǎng)期的作文教學(xué)中，我們對(duì)創(chuàng)新能力的重視不夠。由于高考、中考的引導(dǎo)，我們的作文教學(xué)住往帶有應(yīng)試目的。教師拼命地教學(xué)生作文應(yīng)試技巧，如何安排結(jié)構(gòu)，如何構(gòu)思、怎樣立意等條條款款鋪天蓋地的傳授給學(xué)生， 當(dāng)然,我們并不是否認(rèn)作文技巧的傳授，可在傳授的過(guò)程中往往帶有較大的功利色彩，結(jié)果學(xué)生的創(chuàng)造性受到了嚴(yán)重的阻礙。學(xué)生案桌上擺著各種樣式的諸如作文手冊(cè)、作文大全、應(yīng)試秘笈等書籍。結(jié)果學(xué)生東施效顰，不倫不類，甚者直接背范文，更為嚴(yán)重的是這種應(yīng)試作文氛圍使學(xué)生喪失了對(duì)知識(shí)、對(duì)科學(xué)的敬畏，喪失了寫作興趣，也喪失了對(duì)寫作本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這種現(xiàn)象不但違背了現(xiàn)代教育教學(xué)理念，更與現(xiàn)代人才素質(zhì)背道而馳。不能不引起我們的反思。因此，就如何在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力與同仁交流。一、創(chuàng)設(shè)自由環(huán)境學(xué)生的作文要由成績(jī)，有所創(chuàng)新，離不開一個(gè)相對(duì)自由的環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下，學(xué)生的思維才會(huì)得到充分的發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性才會(huì)得到施展。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的作文教學(xué)往往針對(duì)高考、中考作文設(shè)計(jì)，根據(jù)中、高考的時(shí)間設(shè)置,學(xué)生在相當(dāng)緊張的時(shí)間，相當(dāng)緊張的氛圍中完成作文，甚至是在一種敵對(duì)的情緒下完成作文，其效果可想而知。結(jié)果本來(lái)沒(méi)有定法的考試作文一定要“有法可依” ，把千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生束縛在陳規(guī)陋習(xí)中間。當(dāng)然，這并不是豉勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成拖沓的習(xí)慣，只是希望學(xué)生在一種平和、輕松的心情下去認(rèn)真完成作文，給學(xué)生觀察、收集、篩選、整理信息的時(shí)間。其實(shí)，給學(xué)生過(guò)多的束縛，條款反而會(huì)制約學(xué)生的自由發(fā)揮，泯滅學(xué)生的個(gè)性。試想，讓江南水鄉(xiāng)的學(xué)生去寫賽北風(fēng)光，讓足不由戶的山區(qū)孩子去寫今日的科技，會(huì)寫好，會(huì)由創(chuàng)意嗎？我們常常聽有的教師感嘆：學(xué)生的隨筆、日記、周記等比考試作文要好得多。這種現(xiàn)象不能不引起我們深思。歸根到底是因?yàn)檫@是學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成的，是在一種輕松的心境之下完成的。當(dāng)然，寬松的環(huán)境還表現(xiàn)在學(xué)生心理的調(diào)節(jié)上，如果學(xué)生對(duì)莫次作文具有抗拒性，與其強(qiáng)迫完成，不如干脆讓他不寫。我們可以通過(guò)各種心理調(diào)節(jié)，如豉勵(lì)、談心交流，成功體驗(yàn)等方式，讓學(xué)生有強(qiáng)烈的寫作欲望。興趣是最好的老師。盡可能地選擇學(xué)生感興趣的話題，讓學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成，做到“我手寫我口，我口寫我心”，這樣一定會(huì)收到事半功倍的效果。二、豉勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》明確提由“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)” 。如果學(xué)生連說(shuō)真話的勇氣就沒(méi)有，我們很難要求他在作文中有所創(chuàng)新，只有敢于說(shuō)真話，講實(shí)話，才能談創(chuàng)新。因?yàn)橹挥袑W(xué)生把寫作當(dāng)作是一種需要，把寫作當(dāng)成是自己情感渲瀉，真情流露，價(jià)值體現(xiàn)，理想放飛，表述真善美，鞭笞假惡丑的舞臺(tái)時(shí)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力才能調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生智力中潛在東西才會(huì)涌現(xiàn)，創(chuàng)造性才會(huì)得到充分的發(fā)展。然而，學(xué)生的作文長(zhǎng)期以來(lái)形成了一種“假大空”的不正之風(fēng)。我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣讓人啼笑皆非的現(xiàn)象：一次作文，發(fā)現(xiàn)有許多篇寫自己父母親生病住院，甚至自己親人去世的內(nèi)容。結(jié)果作文寫得空洞無(wú)文，讀起來(lái)索然無(wú)味。這不能不說(shuō)是“假大空”思想對(duì)學(xué)生的一種影響。如果這種風(fēng)氣不能及時(shí)止住，對(duì)社會(huì)的危害是無(wú)窮的，六十年代的浮夸風(fēng)已給人們的記憶留下了傷痛，我們不希望那樣的悲劇重演。試想，我們培養(yǎng)由來(lái)的人連講真話的勇氣都沒(méi)有，我們還能指望他有什么創(chuàng)新，就更別說(shuō)能為社會(huì)有所作為了。當(dāng)然導(dǎo)致學(xué)生不敢講真話的原因是多方面的，但作為教師同樣有著不可推卸的責(zé)任。因?yàn)槲覀冊(cè)诮虒W(xué)中往往有忽視學(xué)生講真話的現(xiàn)象，本來(lái)學(xué)生講的是實(shí)話，由于我們用成人的眼光去待它，強(qiáng)加一些成人的思想、情感和觀念，甚至把學(xué)生當(dāng)作異端看待，予以無(wú)情地批評(píng)乃至呵斥，學(xué)生哪還敢講真話。比如教學(xué)中有這樣一篇作文，由于學(xué)校采取分層次教學(xué)，各班所使用的資料不盡相同。于是一個(gè)同學(xué)針這種現(xiàn)象發(fā)表了自己的觀點(diǎn)和看法，他認(rèn)為學(xué)校這是在歧視差生，為此表達(dá)了對(duì)學(xué)校的不滿，整個(gè)作文可謂情辭懇切，筆鋒犀利，表達(dá)流暢,寫的全是自己的所感所想。按理說(shuō)這是一篇佳作，相比其他學(xué)生的作文來(lái)說(shuō)更富有創(chuàng)造性，因?yàn)檫@種敢于說(shuō)真話的精神和勇氣本身就是一種創(chuàng)新。然而遺憾的是這篇作文卻未能評(píng)為優(yōu)秀作文。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性的一種扼殺。同時(shí),在教學(xué)中，廣大教師為了應(yīng)付考試，往往在無(wú)意識(shí)地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)：思想要健康，立意要高遠(yuǎn)。學(xué)生為了高分只好跟著這樣一些套話轉(zhuǎn)，能寫由真話來(lái)嗎？所以教師在作文教學(xué)中，一定提倡學(xué)生說(shuō)真話，豉勵(lì)學(xué)生講實(shí)話，為學(xué)生營(yíng)造個(gè)說(shuō)真話，抒真情的平臺(tái)。讓作文真正成為表現(xiàn)自己喜怒哀樂(lè)，張揚(yáng)個(gè)性的一面鏡子，讓學(xué)生想笑就放聲笑，想哭就盡情地哭。當(dāng)然，我們提倡學(xué)生說(shuō)真話，絕不等于說(shuō)學(xué)生在作文中所說(shuō)的話是真的就行，不需要引導(dǎo)?？傊鶆?lì)學(xué)生說(shuō)真話，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的一個(gè)重要途徑。三、尊重學(xué)生個(gè)性注重發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，這是《語(yǔ)文課標(biāo)》對(duì)作文教學(xué)的一個(gè)基本要求。個(gè)性和創(chuàng)新從來(lái)就不是分離的，它們是一對(duì)攣生兄弟，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng)新，個(gè)性是創(chuàng)新的前提。《課標(biāo)》認(rèn)為“寫作是運(yùn)用書面語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程”由于學(xué)生家庭背景的區(qū)別，生活環(huán)境的差異，加上各自閱歷的差別，因此學(xué)生的表述必然會(huì)千差萬(wàn)別。這說(shuō)明作文本身就應(yīng)該是多樣性的。不說(shuō)空話，大話這是對(duì)作文的起碼要求，而寫生有個(gè)性，有創(chuàng)意的作文才是作文的關(guān)鍵所在。然而由于應(yīng)試教育的影響，學(xué)生的作文大都已變成了與個(gè)性、心靈毫不相干的東西。為了在考試中獲得高分，不愿意表達(dá)自己的思想感情，不愿意用自己的語(yǔ)言，惟恐自己的想法稚嫩，不成熟。結(jié)果學(xué)生活躍的思想和鮮明的個(gè)性都受到了很大的壓制。同一個(gè)題目，長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北的學(xué)生寫得如由一轍，甚至有學(xué)生家長(zhǎng)感嘆：怎么今天的學(xué)生寫的作文是我們那時(shí)的翻版？當(dāng)我們冷靜思考時(shí)，這不正是我們長(zhǎng)期以來(lái)作文教學(xué)公式化，教條化，流程化的結(jié)果嗎？使本來(lái)應(yīng)活潑，有靈氣的作文課變成了枯燥乏味， 學(xué)生厭惡，逃避的災(zāi)難課。要使作文課不再成為一潭吹不起漣漪的絕望的死水，在作文教學(xué)中必須充分尊重學(xué)生的個(gè)性，讓作文課成為展示學(xué)生個(gè)性的平臺(tái)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中把學(xué)生引入生活，培養(yǎng)其觀察生活和感悟生活的能力，因?yàn)樯钍俏膶W(xué)創(chuàng)作的源泉，也是學(xué)生寫作的源泉。同時(shí)還要加大自由寫作力度，減少對(duì)作文要求的繁瑣約束，通過(guò)日記、隨筆等靈活的形式讓學(xué)生的個(gè)性能夠張揚(yáng)。另外應(yīng)開放評(píng)價(jià)體系，提倡個(gè)性。在作文評(píng)改過(guò)程中，少扣一些無(wú)實(shí)際意義的諸如“中心不明確，立意不新穎”的大帽子。多肯定其個(gè)性，并豉勵(lì)其與其他同學(xué)多交流。通過(guò)個(gè)性交流，可以使學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn)，體驗(yàn)成功的喜悅。根據(jù)心理學(xué)上的智能多元化原理可知，每位學(xué)生都有自己的特長(zhǎng)。特長(zhǎng)的展示，個(gè)性的張揚(yáng)，必然使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，激發(fā)寫作的興趣，誘發(fā)生潛在的創(chuàng)造力四、放飛想象的翅膀心理學(xué)家認(rèn)為“全部的創(chuàng)造性都離不開想象” ?！跋胂笫且环N對(duì)記憶中的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的思維方式?！睕](méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)新，想象是創(chuàng)新的前提，更是創(chuàng)新的動(dòng)力。作文教學(xué)中，要求改革命題形式，創(chuàng)設(shè)想象空間，擺脫定勢(shì)思維。通過(guò)想象，把概念與形象、具體與抽象、現(xiàn)在與未來(lái)、科學(xué)與幻想巧妙地結(jié)合在一起。讓學(xué)生既能感受到今天的生活，也能展望美好的明天；既能看到現(xiàn)實(shí)的自我，又能設(shè)計(jì)由未來(lái)的自我。這種想象的過(guò)程本身就應(yīng)該算一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)?！皼](méi)有做不到，只有想不到?！痹囅霙](méi)有古人“飛天”的夢(mèng)想，就不會(huì)有今天載人飛船的升空。只要學(xué)生能夠動(dòng)腦子，善于思考，他們的創(chuàng)造思維就能夠得到充分的展示，學(xué)生在已有的表象基礎(chǔ)上就能創(chuàng)造由新的形象來(lái)。學(xué)生的想象一但調(diào)動(dòng)起來(lái)，就如同脫韁的野馬，弛騁草原；如同翱翔的雄鷹，大展鴻途。有利于拓展寫作思路，使學(xué)生“看”得更遠(yuǎn)、更深，使平凡的事物神采飛揚(yáng)，使普通的形象富有靈氣，使文章富有感染力、表現(xiàn)力。這種釋放的思想一但放飛，就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)巨大的創(chuàng)造力。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)“想象力比知識(shí)更重要”，可見想象力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。如果我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，多引導(dǎo)學(xué)生想象，學(xué)生就會(huì)對(duì)生命有一次全新的體驗(yàn)，創(chuàng)新的萌芽便會(huì)破土而由。作文教學(xué)實(shí)踐中我們可以通過(guò)續(xù)寫、改寫、構(gòu)建未來(lái)等形式，給學(xué)生想象的空間，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作文可謂五彩繽紛，其大膽的想象，豐富多采的形式，富有個(gè)性的語(yǔ)言讓人耳目一新。 比如我在上《我的叔叔于勒》這一課后，讓學(xué)生假設(shè)菲利普夫婦遇到的是家財(cái)萬(wàn)慣的于勒的場(chǎng)面；在上完《故鄉(xiāng)》后讓學(xué)生設(shè)想二十年后水生與宏兒相見的情景。結(jié)果學(xué)生寫生了許多頗有新意的作文，讓人感嘆想象之花的魅力。同時(shí)，重視發(fā)散思維的訓(xùn)練。心理學(xué)通常認(rèn)為發(fā)散式思維是創(chuàng)造性活動(dòng)的基本過(guò)程。對(duì)同一個(gè)事物，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多側(cè)面的思考，得由多樣性的結(jié)論，獲得新穎的感受和體驗(yàn)。如在作文教學(xué)中，設(shè)計(jì)??的斷想》《秋的遐想》《假如地球沒(méi)有重力》等題目。學(xué)生的想象讓你目不暇接，眼花繚亂，你不得不佩服學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。另外，作文中培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。 事物都具有復(fù)雜性，多樣性，這要求我們要辨證地看待。作文教學(xué)中重視學(xué)生的逆向思維訓(xùn)練不但能夠使學(xué)生對(duì)事物有一個(gè)全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，避免認(rèn)識(shí)