變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)知識(shí)一課件

2022/12/181變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)一楊海晨2022/12/182正常心理活動(dòng)---異常心理活動(dòng)

二者永遠(yuǎn)并存是可以互相轉(zhuǎn)化﹡正常異常﹡正常心理在某些情況下變異常，異常心理在經(jīng)過(guò)治療或調(diào)整可以變得正常是相對(duì)的﹡不同文化、時(shí)代、社會(huì)，標(biāo)準(zhǔn)不一如迷信、宗教活動(dòng)、同性戀（同性牽手）2022/12/183變態(tài)心理學(xué)-------病理心理學(xué)是以心理與行為異常表現(xiàn)為研究對(duì)象把異常心理當(dāng)“疾病”看待2022/12/185學(xué)科發(fā)展簡(jiǎn)史B.C400年：古希臘，Hippocrates

體液學(xué)說(shuō)：人的心理和性格差異與人的體液性質(zhì)密切相關(guān)。精神異常原因：由有害的體液流入大腦引起。評(píng)價(jià)：正面：包含了現(xiàn)代心理學(xué)“心理是腦的功能”公元5--17世紀(jì)：歐洲中世紀(jì)宗教為主極端神秘主義占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，鎮(zhèn)壓唯物主義上帝代替客觀規(guī)律公元17世紀(jì)----

資產(chǎn)階級(jí)成長(zhǎng)、文藝復(fù)興、自然科學(xué)、解剖學(xué)發(fā)展心理的異?，F(xiàn)象大腦功能2022/12/186對(duì)心理異?，F(xiàn)象的現(xiàn)代說(shuō)明精神分析理論行為主義理論存在-人本主義理論2022/12/187精神分析----二個(gè)基本命題●心理過(guò)程主要是潛意識(shí)的﹡意識(shí)的心理過(guò)程則僅僅是整個(gè)心靈的分離的部分和動(dòng)作….﹡心靈包含有情感、思想、欲望等，而思想和欲望都可以是潛意識(shí)的●性沖動(dòng)（包括廣義及狹義）：是神經(jīng)癥和精神病的重要起因狹義：與性行為有直接關(guān)系的活動(dòng)廣義：包括一切追求快樂(lè)的行為和情感活動(dòng)2022/12/188意識(shí)--前意識(shí)--潛意識(shí)意識(shí)：與直接感知有關(guān)的心理活動(dòng)，是個(gè)體心理活動(dòng)的有限外顯部分。前意識(shí)：界于意識(shí)和潛意識(shí)之間的部分，它是可以回憶起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，是可以招回到意識(shí)中的那部分經(jīng)驗(yàn)和記憶潛意識(shí)：是被壓抑到意識(shí)下面的、無(wú)法從記憶中招回的部分，它們通常是被社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、道德、法律所禁止的內(nèi)容，包括個(gè)人原始的沖動(dòng)與本能有關(guān)的欲望等2022/12/1810超我--自我--本我自我（ego）

﹡是在現(xiàn)實(shí)環(huán)境的反復(fù)教訓(xùn)下，從本我分化出來(lái)的一部分，它是現(xiàn)實(shí)化了本我﹡是理性的、識(shí)務(wù)的，它不會(huì)盲目地追求滿足，而是在現(xiàn)實(shí)原則指導(dǎo)下，力爭(zhēng)既回避痛苦，又獲得滿足。

﹡奉行現(xiàn)實(shí)原則

﹡自我在人格結(jié)構(gòu)中代表著現(xiàn)實(shí)和審慎2022/12/1812超我--自我--本我關(guān)系但當(dāng)本我的沖動(dòng)和欲求強(qiáng)烈超我又給予嚴(yán)厲批判和壓力自我難以承受，需要不斷地啟用各種不成熟的、神經(jīng)癥性的，甚至是精神病性的心理防御機(jī)制時(shí)，個(gè)體就會(huì)出現(xiàn)神經(jīng)癥或精神病性癥狀2022/12/1814精神分析理論力比多（Libido，性驅(qū)力）人類的生物學(xué)本能是心理活動(dòng)的動(dòng)力、源泉廣義：包括一切追求快樂(lè)的行為和情感活動(dòng)狹義：與性行為有直接關(guān)系的活動(dòng)2022/12/1815精神分析理論力比多三個(gè)發(fā)展階段﹡口腔欲期：出生后的第一年，該階段動(dòng)欲區(qū)在口唇﹡肛門(mén)欲期：出生后的第二年，該階段動(dòng)欲區(qū)在肛門(mén)﹡生殖器欲期：3-5歲，該階段動(dòng)欲區(qū)在生殖器2022/12/1816精神分析理論防御機(jī)制它們都偽裝或歪曲事實(shí)，從而減輕個(gè)體的焦慮和罪惡感。為了防止沖突引起焦慮，具有防止焦慮的能力自我的功能都是在無(wú)意識(shí)水平進(jìn)行的壓抑：最基礎(chǔ)的防御機(jī)制，其它防御機(jī)制的產(chǎn)生都要以它為先決條件。自我通過(guò)防止引起焦慮的思想觀念進(jìn)入意識(shí)水平來(lái)降低焦慮的一種方法。

2022/12/1817精神分析對(duì)心理異?，F(xiàn)象的解釋合理地度過(guò)“性心理”發(fā)展的每個(gè)階段﹡是未來(lái)心理健康的充分和必要條件

本我-自我-超我沖突與矛盾﹡產(chǎn)生焦慮

夢(mèng)、口誤/筆誤：潛意識(shí)的反映﹡聽(tīng)成/說(shuō)成/寫(xiě)成完全另外一個(gè)人（名字完全不同）﹡某人把A錯(cuò)念成B，反映出內(nèi)心希望是B2022/12/1818新精神分析理論Frued女兒及其學(xué)生(安娜、艾里克森)關(guān)注重點(diǎn)：本我自我幼兒期的發(fā)展論 終身發(fā)展論評(píng)價(jià)：更符合實(shí)際、更加能動(dòng)2022/12/1820評(píng)價(jià)----缺陷主要在方法學(xué)方面是邏輯演繹式非客觀實(shí)驗(yàn)研究2022/12/1821行為主義理論巴甫洛夫、桑代克（Thorndike）、斯金納（Skinner）桑代克是行為主義心理學(xué)研究工作的第一人巴甫洛夫是行為主義心理學(xué)說(shuō)的開(kāi)端2022/12/1823巴氏對(duì)神經(jīng)癥及精神病病因解釋興奮過(guò)程和抑制過(guò)程的沖突

強(qiáng)有力、異乎尋常的刺激2022/12/1824巴氏對(duì)疾病的解釋神經(jīng)衰弱的特征是興奮過(guò)程的優(yōu)勢(shì)和抑制過(guò)程的薄弱癔癥是抑制過(guò)程的優(yōu)勢(shì)和興奮過(guò)程的薄弱2022/12/1826存在-人本主義心理學(xué)潛能存在焦慮依附本能2022/12/1827潛能

馬斯洛，Maslow潛能：不論生理和心理方面，人都具有趨向完善的性質(zhì)和特點(diǎn)心理異常：“潛能”趨向完善的特征受到阻礙2022/12/1828存在焦慮●心理異常最基本的表現(xiàn)是“存在焦慮”●“存在焦慮”就是存在和責(zé)任的沖突●二者的對(duì)立會(huì)跟隨人的一生，又稱“基本焦慮”存在：個(gè)體的自由、獨(dú)立性、有選擇生存方式與道路的自由責(zé)任：人不能離開(kāi)群體而孤立生存，有義務(wù)維護(hù)自己賴以生存的群體-----人類社會(huì)人必須維護(hù)賴以生存的群體為自己的選擇負(fù)責(zé)2022/12/1830存在焦慮的意義焦慮在適度的情況下是一種個(gè)人成長(zhǎng)的動(dòng)力促進(jìn)個(gè)體成為一個(gè)對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的、社會(huì)化達(dá)到成熟水平的人2022/12/1831存在-人本主義心理學(xué)

評(píng)價(jià)該理論以哲學(xué)理念為基礎(chǔ)400多年前反宗教的“懷疑論”發(fā)展而來(lái)存在-人本主義哲學(xué)的延伸把握住了人類社會(huì)性的合理內(nèi)核：即個(gè)體與群體的矛盾對(duì)立統(tǒng)一的問(wèn)題念促進(jìn)與來(lái)訪者關(guān)系、教育心理學(xué)等方面2022/12/1832存在-人本主義心理學(xué)

----------缺點(diǎn)在方法學(xué)方面是邏輯演繹式（類似精神分析）2022/12/1833存在-人本主義心理學(xué)適合悟性高文化程度高2022/12/1834

精神分析-------------存在--人本主義心理學(xué)Frued力比多是心理動(dòng)力賦予力比多某種性質(zhì)和活動(dòng)原則力比多與“饑餓”相同，是一種本能的力量實(shí)實(shí)在在的描述，易于理解Maslow潛能：驅(qū)使個(gè)人發(fā)展設(shè)定“潛能”在心理或生理方面都有“趨向完善”的特性“潛能”？？機(jī)理？含混不清2022/12/1835

正常------異常心理活動(dòng)功能

保障人作為生物體順利地適應(yīng)環(huán)境、健康生存發(fā)展(人自身)保障人作為社會(huì)實(shí)體正常地進(jìn)行人際交往，在家庭、社會(huì)團(tuán)體、機(jī)構(gòu)中正常地肩負(fù)責(zé)任，使人類賴以生存的社會(huì)組織正常進(jìn)行（人-社會(huì)）能使人類正確地認(rèn)識(shí)客觀世界的本質(zhì)及規(guī)律性，以便創(chuàng)造性地改造世界，創(chuàng)造出更適合人類生存的環(huán)境條件（人-客觀世界）

喪失前述3大功能，無(wú)法保證人的正常生活，而且以其異常的心理特點(diǎn)，損害人的身心健康2022/12/1836正常與異常心理活動(dòng)的區(qū)分

----常識(shí)性區(qū)分離奇怪異的言談、思想和行為過(guò)度的情緒體驗(yàn)和表現(xiàn)（與刺激程度不符）自身社會(huì)功能不完整（職業(yè)、生活自理、人際交往）--嚴(yán)重程度對(duì)自身影響影響他人的正常生活--嚴(yán)重程度對(duì)他人影響2022/12/1837正常與異常心理活動(dòng)的區(qū)分

----非標(biāo)準(zhǔn)化區(qū)分(李心天)1.統(tǒng)計(jì)學(xué)角度：某種心理現(xiàn)象偏離了統(tǒng)計(jì)常模

IQ＜65、許多量表2.文化人類學(xué)角度：對(duì)某一文化習(xí)俗的偏離

幻覺(jué)、同性戀3.社會(huì)學(xué)角度：對(duì)社會(huì)準(zhǔn)則的破壞而無(wú)合理動(dòng)機(jī)﹡明確動(dòng)機(jī)：犯罪﹡沒(méi)有任何理由、沒(méi)有犯罪動(dòng)機(jī)：異常2022/12/1838正常與異常心理活動(dòng)的區(qū)分

----非標(biāo)準(zhǔn)化區(qū)分4.精神醫(yī)學(xué)角度﹡古怪、無(wú)效的觀念和行為例：強(qiáng)迫、幻覺(jué)、妄想5.認(rèn)知心理學(xué)角度

個(gè)體主觀上的不適體驗(yàn)

2022/12/1839正常與異常心理活動(dòng)的區(qū)分

-------標(biāo)準(zhǔn)化區(qū)分(李心天)

1、醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)有病變依據(jù)則有??；無(wú)則無(wú)病病變依據(jù)：解剖、病理生理、分子水平﹡優(yōu)點(diǎn)：有些心理障礙可以找到器質(zhì)性損害的證據(jù)，提高了我們的認(rèn)識(shí)水平。------客觀﹡缺點(diǎn)：許多心理障礙目前無(wú)法找到器質(zhì)性損害的證據(jù)。將人類心理活動(dòng)過(guò)于簡(jiǎn)單化。

2022/12/1840正常與異常心理活動(dòng)的區(qū)分

------標(biāo)準(zhǔn)化區(qū)分2、統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)

心理正常：居中心理異常：遠(yuǎn)離中間的兩端2個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差﹡優(yōu)點(diǎn)：

1.客觀、便于比較

2.操作簡(jiǎn)便易行﹡缺點(diǎn)

1.某些方面不適用：IQ高不認(rèn)為是病態(tài)

2.社會(huì)文化制約：有些心理特征和行為也不一定成常態(tài)分布，而且心理測(cè)量?jī)?nèi)容同樣受社會(huì)文化制約2022/12/1841正常與異常心理活動(dòng)的區(qū)分

----標(biāo)準(zhǔn)化區(qū)分

3、內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)﹡病人內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)：病人自己覺(jué)得主觀不適感，如抑郁、焦慮、不能控制行為等（自己感到異常）﹡觀察者內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)：把被觀察的行為與自己既往經(jīng)驗(yàn)比較，而作出的判斷。（他人觀察到的異常）缺點(diǎn)：有很大的主觀性。觀察者需要接受同一種專業(yè)訓(xùn)練。

4、社會(huì)適應(yīng)性標(biāo)準(zhǔn)﹡正常：維持生理、心理的穩(wěn)定狀態(tài)，符合社會(huì)準(zhǔn)則，適應(yīng)社會(huì) ﹡異常：

2022/12/1842正常與異常心理活動(dòng)的區(qū)分

---------心理學(xué)區(qū)分(郭念鋒)主觀與客觀世界的統(tǒng)一性原則（同一性）

心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（主觀）幻覺(jué)、妄想、思維邏輯障礙自知力：自身狀態(tài)的反映心理活動(dòng)的內(nèi)在協(xié)調(diào)性原則﹡正常：內(nèi)在