《包身工》 （知識建構(gòu)遷移）高二語文 課件（選擇性必修中冊）

包身工夏衍作者：夏衍夏衍（1900年10月30日－1995年2月6日），原名沈乃熙，字端先，浙江杭州人，中國著名文學(xué)、電影、戲劇作家和社會活動家，中國左翼電影運(yùn)動的開拓者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。1994年，10月被國務(wù)院授予“國家有杰出貢獻(xiàn)的電影藝術(shù)家”稱號。

創(chuàng)作有電影劇本《狂流》《春蠶》，話劇《秋瑾傳》《賽金花》《法西斯細(xì)菌》《上海屋檐下》及報告文學(xué)《包身工》。

改編創(chuàng)作有《在烈火中永生》《革命家庭》《祝福》《林家鋪?zhàn)印返入娪皠”?，著有《寫電影劇本的幾個問題》等理論專著。文體：報告文學(xué)

報告文學(xué)是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，以文學(xué)手段及時反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。

報告文學(xué)是散文的一種，介于新聞報道和小說之間，兼有新聞和文學(xué)的特點(diǎn)的散文。報告文學(xué)是運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)，真實(shí)、及時地反映社會生活事件和人物活動的一種文學(xué)體裁。它的基本特征是新聞性、文學(xué)性、政論性。是用文學(xué)手段處理新聞題材的一種文體。敘寫現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在的先進(jìn)人物，反映多姿多彩的生活，揭露為人們嗤之以鼻的丑惡事物。特點(diǎn)是真實(shí)，藝術(shù)加工，形象性，抒情性。

新聞性：報告文學(xué)含有新閘報導(dǎo)的特點(diǎn)，不僅具備時效性，而且具備新聞報導(dǎo)意義上的真實(shí)性。

文學(xué)性：通過選擇提煉，在保證真實(shí)性的前提下突出反映對象的典型意義，形象化地加以表現(xiàn)，并體現(xiàn)出作者的思想情感傾向，從而使之具有較高的可讀性、感染力和說服力。如注重選材的生動、形象，布局的精巧等。

政論性：是報告文學(xué)的靈魂。政論性具體表現(xiàn)為畫龍點(diǎn)睛式的議論性語言。這種議論，是在形象記敘和描寫的基礎(chǔ)上、在強(qiáng)烈感情支配下的論斷。一、初讀文本，梳理結(jié)構(gòu)

雙線結(jié)構(gòu)是記敘類文章中常見的一種組合形式，同時存在和發(fā)展的兩條線索便于拓展作品的廣度和深度。本文即運(yùn)用了這種形式，請閱讀課文，梳理出文章的兩條線索。并分析這種雙線結(jié)構(gòu)的好處。提示：線索一：包身工的一天時間內(nèi)容四點(diǎn)一刻起身情形，居住惡劣四點(diǎn)半鐘早飯情景，飯食粗劣五點(diǎn)勞動情況，條件惡劣黑夜收工情況，命運(yùn)悲慘線索二：對包身工制度的分析和批判包身工制度的產(chǎn)生包身工制度的發(fā)展包身工制度的惡果包身工制度的結(jié)局好處：（1）結(jié)構(gòu)上：主線清晰，穿插有政，開合自如。（2）主題上：事實(shí)描述與制度分析交相進(jìn)行，極大地豐富了文章內(nèi)容、深化了文章主旨。二、探究報告文學(xué)的新聞性和文學(xué)性“報告”二字意味著報告文學(xué)所反映的人物事件，必須是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的、具有新聞報道價值的真人真事，并且要具有一定時效性，也就是具有新聞性；“文學(xué)”二字意味著報告文學(xué)在忠實(shí)于真實(shí)的前提下，可以運(yùn)用文學(xué)的藝術(shù)手法來塑造形象，表達(dá)情感，增強(qiáng)文章的可讀性，也就是具有文學(xué)性。

再次閱讀文章，探究其新聞性和文學(xué)性，完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)。任務(wù)一：理解文章的新聞性

夏衍說：“我本想寫篇小說的，調(diào)查結(jié)束后，覺得小說不足以反映包身工的遭遇，所以，我就把調(diào)查到的材料，不帶虛構(gòu)，如實(shí)地寫成了《包身工》。”“不帶虛構(gòu)”“如實(shí)”表明了文章的真實(shí)性，這種真實(shí)性體現(xiàn)在文中各個方面，請結(jié)合下面的問題具體探究。1、閱讀課文，分小組制作《包身工一天作息時間表》,了解包身工的真實(shí)生活。可參考下面的表格提示。時間真實(shí)生活4:154:305:00晚上整天遭遇

2、結(jié)合課文內(nèi)容，小組合作，給“包身工”們制作一張“信息檔案卡片”。可以參考下面的表格。包身工信息檔案卡片年齡性別綽號來歷工作單位工作時間居住條件飲食條件工作環(huán)境勞動待遇3、課文中用到的材料可以分為兩類：一類是新聞事實(shí)，一類是背景材料。這兩個方面的內(nèi)容在課文中是如何有機(jī)地融合在一起的？請結(jié)合文本具體分析。

4、本文中的包身工們根本就沒有“做”或者“不做”的自由，每個人都遭遇了人間厄運(yùn)。作者重點(diǎn)寫了“蘆柴棒”這一典型化的事例。哪閱讀相關(guān)段落，找出寫了拿幾次？并分析作者重點(diǎn)寫“蘆柴棒”的原因。探究與分享學(xué)生分小組進(jìn)行探討，形成共識小組派代表課堂分享相互補(bǔ)充、完善提示1：時間真實(shí)生活4:15起床衣：褪色或油臟了的短衣、短衫，下面是玄色或者條紋的褲子，破臟的粗布鞋。

食：兩粥一飯，早晚吃粥，沒有粥菜，中午干飯。

住：面積約9.32平方米，要容十六七個人，吃喝拉撒睡，人均居住面積不到0.6平方。

行：沒有自由，在嚴(yán)密監(jiān)視下往來于工房與工廠之間，兩點(diǎn)一線。4:30早餐5:00上工晚上放工整天遭遇做工：在“三大威脅”（音響、塵埃、濕氣）和“三大危險”（毆打、罰工錢、停生意）下工作。提示2：包身工信息檔案卡片年齡十五六歲性別女綽號蘆柴棒、豬玀、懶蟲來歷貧苦的農(nóng)村少女工作單位上海東洋紗廠工作時間每天長達(dá)12小時以上居住條件十六七個人擠在一起，蜂房般的格子鋪，鴿子籠一般的住房，充滿了汗臭、糞臭和濕氣提示2：飲食條件兩粥一飯，較少的秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣熬成的稀粥和爛菜葉工作環(huán)境三大威脅：音響、塵埃濕氣三大危險：毆打、罰工錢、“停生意”勞動待遇每天三角八分提示3：文章在敘述了一些新聞事實(shí)之后，往往引人一些背景材料，揭示包身工制度的起源、發(fā)展等情況。中間都有一些轉(zhuǎn)折性的詞句，使得銜接自然流暢。

比如寫四點(diǎn)一刻被罵作“豬羅”的包身工起身的情景之后，就以“但是，她們正式的名稱卻是'包身工”一句作為過渡，寫這些鄉(xiāng)下姑娘是如何被帶工老板騙到城里來的。在介紹了四點(diǎn)半鐘包身工們吃粥的情景后，就用“廉價'機(jī)器”來銜接，引出了日本廠家特別愿意雇用包身工的原因，對包身工受剝削、受壓榨的情況做了具體、詳細(xì)的介紹。提示4：文中三次提到“蘆柴棒”這個人物。

第一次是由老板喊她的名字而寫出她那“手腳瘦得像蘆棒梗一樣”的外貌；

第二次寫她病倒了，盡管患了急性的重傷風(fēng)，請求憐憫，但打雜的還是要用各種毒辣的手段來強(qiáng)制她做工；

第三次寫她身體瘦得像骷髏一樣，甚至連“抄身婆”都不愿意用手去接觸她的身體，即使這樣，帶工老板也決不放了她。原因：“蘆柴棒”是眾多包身工中的一個典型人物。作者雖然只寫了一個“蘆柴棒”，但讀者可以通過這個典型看到成百上千個“蘆柴棒”。“蘆柴棒”遭毒打、受折磨的情景，是包身工經(jīng)常受到虐待和侮辱的縮影：老板要“蘆柴棒”“做到死”,“做到死”也是每個包身工最終都不可逃脫的厄運(yùn)。文章通過對“蘆柴棒”悲慘遭遇的描述。具體而深入地反映了包身工被圧榨被摧殘的悲慘命運(yùn)。任務(wù)二：賞析文章的文學(xué)性

報告文學(xué)雖然不是小說，但也不代表它在反映真實(shí)的社會現(xiàn)實(shí)時不可以運(yùn)用文學(xué)手段。事實(shí)上，報告文學(xué)的另一大特點(diǎn)就是文學(xué)性。本文就把這個特點(diǎn)表現(xiàn)得淋滴盡致，請閱讀課文，完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)。1、文章運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請結(jié)合下面的提示，進(jìn)行具體分析。（1）本文運(yùn)用了大量比喻、對比的修辭手法，請結(jié)合實(shí)例說明。（2）作者在描寫包身工的生活時成功運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的手法，所謂“面”，就是一般的、概括性的材料；所謂“點(diǎn)”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的細(xì)節(jié)。請結(jié)合文本分析。（3）“打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便……半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就會公然地在男人面前換衣服。”這段話運(yùn)用了什么手法？產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果？2、有評論說，《包身工》一文，語言“精練簡潔，形象鮮明”“個性化的語言突出”，請結(jié)合全文做簡要分析。

3、文中不少語句表達(dá)了作者強(qiáng)烈的情感，至少找出三處進(jìn)行揣摩，分析這些語句的表達(dá)方法和表達(dá)效果。4、本文是一篇震撼人心的報告文學(xué)，文章滲透著作者哪幾方面的情感，請結(jié)合文本簡要分析。探究與分享學(xué)生分小組進(jìn)行探討，形成共識小組派代表課堂分享相互補(bǔ)充、完善提示1：（1）比喻：

比如作者用船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事，比喻帝國主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系，十分精當(dāng)，有力地控訴了吃人的包身工制度。

文中用了“豬羅”“懶蟲”來借喻包身工，這些詞本來是老板和老板娘對包身工的稱呼，說明他們根本不把包身工當(dāng)人看，作者借用過來，具有辛辣的諷刺意味。

還有用“機(jī)器”借喻包身工，揭露了帶工和紗廠老板把包身工看成賺錢工具的罪惡本質(zhì)；用“罐頭”借喻日本紗廠，說明包身工無處可逃的悲慘境地。對比：

一方面是包身工與帶工老板在住、吃、穿著打份、收人等方面的對比。前者，住的是“充滿了汗身，指臭和混氣”的“像鴿子籠一般”的工房，吃的是“漿制一般”的薄粥，穿的是“樾色和油臟了的湖綠乃至蓬青的短衫”，得到的工錢每天僅三角八分，而后者，穿的是“拷綢”之類；“不僅可以放債、買田、起屋，還能兼營茶樓、浴室，理發(fā)鋪一類的買賣”。通過這些鮮明的對比，深刻地揭露了帝國主義和中國封建買辦勢力相互勾結(jié)殘酷壓榨包身工血汗的滔天罪行。另一方面是包身工與“外頭工人”的對比。包身工“臟，鄉(xiāng)下氣，土頭土腦”，沒有做工與不做工的自由，出了差錯要挨打；外頭的工人則“衣服多少地整潔一點(diǎn)兒”，可以選擇工作，不會挨打，可以通過賄賂工頭換取好的工種。通過這種對比，真實(shí)地刻畫出包身工奴隸一般的境地。（2）①“面”上的描寫，主要是人物的群體描寫。本文寫包身工起床、吃粥、像雞鴨一般地走進(jìn)工廠，在工廠忍受各種威脅的情景，都是先做一下概括性的敘述。比如清早起床、吃早飯、上工的場景，作者并沒有具體刻畫哪一個人物，而是寫一個群體，描寫她們的生活，必須通過整體速寫才能得到全面的表現(xiàn)。

②“點(diǎn)”上的描寫，主要是選取了一些典型人物，比如文中三次提到的“蘆柴棒”?！疤J柴棒”是眾多包身工中的一個典型人物。雖然只寫了一個“蘆柴棒”，但讀者看到的卻是成百上千個“蘆柴棒”。文章通過對“蘆柴棒”悲慘遭遇的描述，具體而深人地反映了包身工被壓榨、被摧殘的悲慘命運(yùn)。

“點(diǎn)面結(jié)合”準(zhǔn)確而深刻地再現(xiàn)了包身工制度的黑暗、殘酷。（3）

運(yùn)用一系列細(xì)節(jié)描寫。描繪了包身工起床的情形：“打呵欠”說明女孩們睡眠嚴(yán)重不足，身體極度疲勞；“嘆氣”說明她們是迫不得已，無可奈何；“尋衣服，穿錯了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上”說明住處昏暗、狹窄；“半裸體”“拎著褲子”“公然”表明她們的精神已經(jīng)麻木，她們已經(jīng)失去了少女害羞和自尊的天性，只是一群會做工的“機(jī)器”而已。按起床時動作先后的順序排列，這一連串動作的記敘與描寫具體表現(xiàn)了騷亂的情況。提示2：語言精練簡潔，形象鮮明：

作品開頭寫到“穿著一身和時節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子”在吆喝著讓包身工門起床，只用一句話寫他的穿著，就抓住了特征，表現(xiàn)了他的身份，也流露出作者的憎惡之情。經(jīng)過一陣吆喝。包身工們起床了，“就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來”,“那男人虎虎地在起得慢一點(diǎn)兒的‘豬鑼’身上踢了幾腳，回轉(zhuǎn)身來站在不滿二尺闊的樓梯上面，向著樓上的另一群生物呼喊：‘揍你的！再不起來？懶蟲！等太陽上山嗎？’”。這里寫這個打雜的快速的連續(xù)動作，寫他踢人時“虎虎地”，十分逼真地表現(xiàn)這個兇暴的流氓的本相，語言簡潔而又形象鮮明。個性化的語言出：

通過語言表現(xiàn)人物的性格，是作品的語言特點(diǎn)之一。包身工雖然是會說話的工具，但也沒有多少說話的權(quán)利。文章沒有寫她們的對話，但寫包身工的壓迫者時語言起了很大的作用，每一段話都生動地表現(xiàn)了不同人物的性格特征。例如，蘆柴棒生病時，打雜的說，“假??！老子給你醫(yī)！”打雜的向蘆柴棒頭上潑了盆冷水寒冬時節(jié)她“反射似的跳起身來”老板娘就笑著說，“瞧！還不是假??！病了會好好地爬起來？一盆冷水就醫(yī)好了?！眱蓚€人的話都表現(xiàn)了其狠毒的本質(zhì)，但又不完全一樣，打雜的粗暴，二老板娘則顯得狠毒而陰險。提示3：

示例1：文章第48段將老板對包身工的“侗養(yǎng)”和船戶養(yǎng)墨鴨作類比，以墨鴨的被利用來類比包身工的被壓榨；但令人心痛的是，包身工連墨鴨都不如，因?yàn)榇瑧魧δ嗊€是慈的，而老板對包身工卻只有冷酷無情的虐待盤刺。

示例2：第49段以“沒有”和“有”進(jìn)行對比，指出包身工是20世紀(jì)的技術(shù)和管理方法同16世紀(jì)封建制度下的奴隸勞動相結(jié)合的產(chǎn)物，其悲慘命運(yùn)正是根源于中國半殖民地半封建的社會形態(tài)。示例3：第50段運(yùn)用比喻和精警的手法，用死一般的黑夜比喻當(dāng)時的中國，“黎明”則預(yù)示著工人階級解放的日子必將到來，這是對資本家的警告，警告這些剝削者，他們未來勢必會被工人階級徹底推翻和摧毀，這種鞭辟人里具有精警作用的