瓦爾登湖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文五篇

瓦爾登湖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文五篇瓦爾登湖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文五篇

《瓦爾登湖》是一本安靜、恬淡、布滿才智的書。其中分析生活，批判習俗處，語語驚人，閃光，見解獨特，耐人尋味。很多篇頁是形象描繪，美麗細致，像湖水的純凈透亮?????，像山林的茂密翠綠;也有一些篇頁說理透徹，非常精辟，給人啟迪……下面由我來給大家共享瓦爾登湖讀書筆記，歡迎大家參閱。

瓦爾登湖讀書筆記1

《瓦爾登湖》一書又稱為《或林居紀事》，為住在瓦爾登湖畔的林居實錄，書中布滿了田園魅力，足以激勵數(shù)以百計的讀者退隱山林，或傍湖筑舍，竟相效仿這位賢哲俊彥的生活模式，而這位“閑者”就是新英格蘭聞名作家，美國生態(tài)文學批判家的始祖——亨利。戴維。梭羅。

梭羅，1820--年7月12日誕生于美國馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)的一個商人家庭，康科德四季風景如畫，梭羅常常喜愛到野外去，獨自徘徊在樹林花草、鳥獸魚蟲之間，與大自然結下了不解之緣，為以后寫作供應了大量的素材。

在我看來，《瓦爾登湖》不僅僅是敘述種莊稼、在蔬菜、過著獨立不羈、閑適拘束的生活，還是在探究人生的真諦，思索人與大自然的關系這些深要問題。同樣是描述自然生活，《瓦爾登湖》和《魯濱孫漂流記》有相同之處，但也有巨大的不同之處，《魯濱孫漂流記》是一部虛構小說，而《瓦爾登湖》乃是名副其實非虛構作品，將的親身經(jīng)受描繪的栩栩如生，讓人仿佛身臨其境，感受到大自然的魅力，和人生的真諦，就此點，兩者就不行同日而語了。

作為藝術品的《瓦爾登湖》，在美國已被公認為現(xiàn)代美國散文的最在范本?！锻郀柕呛返娘L格，若與同時代的作品，比如說，具有寫作天才的霍桑，梅爾維爾，愛默生等人的作品相比，都是迥然不同，那主要是梭羅這種獨特的體裁頗具20世紀的風格。當然《瓦爾登湖》的主題，顯而易見，寫的是19世紀的人和事，然而妙就妙在，對字句文體選擇好像有點超前，頗具20世紀的風格。句子寫的率真、簡潔，一掃早期的那種漫無邊際的文風，而且用字極其精當，富有實體感，幾乎不用模糊抽象的綴字，這也是梭羅在當時獨具一格的寫作風格。

在此書中，我被深深的吸引住了，梭羅不論是對紅黑螞蟻大戰(zhàn)，還是對灰背隼、紅松鼠、獵狐犬等的描寫，總是那么繪聲繪色，那么引人入勝，那么令人流連忘返。在寫作手法上，我也發(fā)覺了不少的獨創(chuàng)之處，特殊是“比方”的應用，特別的形象到位，令人回味。在此書中，我還親身領會了梭羅的幽默，他的幽默不見張揚，就像喜劇那樣通俗易懂，它不僅使我看在眼里，心情輕松開心，乃至忍俊不禁，而且還像斯威夫特、伏爾泰、馬克吐溫的幽默，令人深省。

瓦爾登湖讀書筆記2

近日以來，反反復復地讀著徐遲譯本——梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動。

早在一百多年前，梭羅用他樸實的文字，描繪出瓦爾登湖大自然的無窮魅力，他與孤獨為伴，但并不消沉，他孩子般的純真擁抱著大自然，用獨特、睿智的思維，樂觀探究著人與自然的關系，堅決地維護著自然的古典生態(tài)。他信任：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱忱地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個人心中應保留的一塊圣地呢?

我確信那是一個睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨居時年紀并不大，即便死去時也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和才智的感覺。

關于對梭羅的印象，我是很沖突的，他那么熱鬧地愛著自然，用孩子般的想象游覽并描繪著自然。我在認定他有著老者的平和睿智的同時，腦中又時時會出現(xiàn)出這樣的一個身影：一個孤獨的孩子，獨自閑逛湖邊或徜徉林中，沒有慌張，也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長著一切，內(nèi)心布滿著喜悅，好像他也參加了制造，他也可以隨之生長起來。那份拘束得意讓他儼然成了山林;然而他又斷不愿凌駕于萬物之上的，他只想做自然永久的孩子。

是的，他是自然的孩子，但這不是一個對世界的新穎嘰嘰喳喳叫嚷個不停的孩子。我經(jīng)常驚詫于他的那份奇怪???與安靜。他悄悄地端詳著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他悄悄地思索，思索著人類宏大的制造力，也思索他們唯我獨尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆寧靜而純粹的心靈，以一顆名貴而才智的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預見到了一兩百年后的今日的現(xiàn)狀。他關懷著人類，又蔑視著人類。他擔憂一切美妙的事物都會隨著人們功利目的下的進展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會淡去，直至不復記憶。

以前，我始終喜愛家鄉(xiāng)農(nóng)村的生活，甚至如今也常常夢回故里，也曾在春日的余暉下去鄉(xiāng)間小路漫步?????，欣賞小草野花;冬日去山澗小溪，巡游溪邊枯黃的野草和朦朧的冰凌……盡管我生活素淡，在簡潔中體會著生命的純粹，但塵世中凡俗事物依舊可以令我焦頭爛額;我喜愛山野，卻不肯定能夠真正歸隱田園。如今居住的小城，城市化建設日新月異，帶給人們只是房價的居高不下與上班族急促的步伐、車水馬龍的吵鬧繁華，喜愛的鄉(xiāng)間曠野早已慢慢退出人們的視線，如今只有從心里保留著那份淡泊安靜的憧憬與追求，在閱讀中體會那種安詳靜謐的意境……歸根究竟，一句話——生活在經(jīng)濟飛速進展社會里的我們，無非是想保存著一種清野的夢幻慰安自己罷了

梭羅是把瓦爾登湖當作情人來愛的吧。由于愛之深切，所以筆下如此傳神：

“我從它的水面上又看到了同樣的倒影，我?guī)缀跻f了，瓦爾登，是你嗎?

這不是我的夢，

用于裝飾一行詩;

我不能更接近上帝和天堂

甚于我之生活在瓦爾登。

我是它的圓石岸，

瓢拂而過的風;

在我掌中的一握，

是它的水，它的沙，

而它的最深邃僻隱處

高高躺在我的思想中?！?/p>

梭羅的瓦爾登湖——穿越時空，散發(fā)出永久的魅力;它無疑是現(xiàn)代人的心靈家園;梭羅便具有了獨一無二的氣質(zhì)和迥異于常人的宏大。

我想，我會常常光顧梭羅的瓦爾登湖——去感悟一百多年前睿智的思索者的坦誠與無欲。

瓦爾登湖讀書筆記3

很慚愧，對于這本燦爛的不朽之作，過去我只是從有關的書刊上看過一些介紹。在老師的推舉下，暑假里我的手中就有了這一本徐遲先生翻譯的最新修訂本。

正如徐遲先生在序中所說，這是一本孤獨?????、舒適、才智的書。

“我引以為容的是，有一來客用黃色胡桃葉當作名片，并在上面寫下了幾首斯賓塞的詩，我把它當做我的陋室銘：

‘人們來到這里，充實了小屋，

不需要多余的款待;

休息就是盛宴，一切順其自然，

最崇高的心靈，最能怡然得意?！?/p>

“我盼望我們的農(nóng)夫在砍伐一個森林的時候，能夠感覺的那種敬畏，就像古羅馬人在一個圣林里間疏林木以使其透光的時候所感覺到的敬畏一樣，由于他們覺得這個森林是屬于一些神靈的?！?/p>

“有一千個人在伐著罪惡的枝椏，卻只有一人在猛砍著罪惡之根?！?/p>

“我寵愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個早晨，我像平常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前，從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，深思默想?！?/p>

“所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當我們糊涂時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星?！?/p>

梭羅在《瓦爾登湖》詳盡地描敘了森林中的自然環(huán)境和他在瓦爾登湖的生活。他來到了瓦爾登湖，“是由于我盼望能謹慎地過活，而對生活的基本現(xiàn)實，看看自己能否學到生活必定會教我的東西，以免臨終時才發(fā)覺自己原來沒有生活過。”7月4日，恰好那一天是美國獨立日，他住進了自己蓋起來的湖邊的木屋。在這木屋里，這湖濱的山林里，觀看著，傾聽著，感受著，深思著，并且幻想著，他獨立地生活。

他在書中寫下如何建筑木屋，種豆，鋤草松土，閱讀或者在雨后穿越荒蕪的曠野和沼澤，以及在黃昏中逡巡在的門口，隆重地守侯那些決不會來的客人。有很多篇幅是關于動物和植物的觀看記錄。梭羅在這里花費了大量的時間和精力觀看鳥類、動物、花草和樹木的變化，以致于許多的人誤將此書理解成一本有關自然的文獻，而忽視了其中的美感。

梭羅筆下的瓦爾登湖千年如一。風中山毛櫸的甜香，赤楊或白楊搖曳生姿，豆子的優(yōu)美吟唱，貝德?；蚩悼频碌溺娐?，遙遠山脊上的微藍，古代的醉鬼和宴飲者的頑固的精靈，菲茨堡鐵路上咆哮而來的汽笛，在不同的時間來到湖邊流連……

哈丁曾說過《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠，是簡潔生活的指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學名著，是一部圣書。梭羅在瓦爾登湖畔居住的兩年又兩個月里，僅用很少的時間憑借自己的雙手維持生計，而將大部分時間用來接近自然、探究自然，最終使自己和自然融為一體。梭羅面對著湖，遠眺著湖，他思索，他深思，由感性變?yōu)槔硇浴?/p>

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體會孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永久的消逝，但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清亮的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險去吧!

瓦爾登湖讀書筆記4

我盼望我們的農(nóng)夫在砍伐一個森林的時候，能夠感覺的那種敬畏，就像古羅馬人在一個圣林里間疏林木以使其透光的時候所感覺到的敬畏一樣，由于他們覺得這個森林是屬于一些神靈的。”

“有一千個人在伐著罪惡的枝椏，卻只有一人在猛砍著罪惡之根?！?/p>

“我寵愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個早晨，我像平常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前，從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，深思默想?！?/p>

“所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當我們糊涂時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星?！?/p>

當梭羅寫下這些文字的時候,我信任在他的心中布滿了對瓦爾登湖的愛，對于小屋的愛，對于山林的愛，對于林中小動物的愛,以及對于大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂,一種超越了浮躁,超越了個人榮辱,超越了一切物質(zhì)的孤寂,其實與其說是孤寂,我到更傾向與說是寧靜.在寧靜中梭羅看穿了生死,明白了自己需要的,然后悄悄的寫下他的思想,悄悄的在瓦爾登湖旁度過了三年.所以每次我看到他的文字時,我都能產(chǎn)生一種震撼,然后悄悄的思索,思索我的人生,我的抱負,我的將來.然后一步一步的實現(xiàn),在那時我才感覺活得真誠，沒有了矯揉和造作.

其實什么是寧靜,可能我的理解會和許多的人不同,我覺得寧靜更想一種禪,生活禪.雖然孤獨但是充實,生活不是單調(diào),也不是無聊,由于在寧靜中總有一個信念在支撐,讓我們明白什么是生活,什么是人生.

我很小的時候就始終在追求一種感覺,一種能讓自己安定的感覺,于是在一次又一次的思索中,我慢慢明白我是一個喜愛孤獨的人,總是在午夜那種寧靜的氣氛中表現(xiàn)我的思想,也只有在寧靜中我才能找到自我.

一切總是緩慢的流走,不帶有一點聲音,流走的是我的童年,帶來的是我的更深的思索,不知道這種交易是不是公正的,但是我還是走到了復讀的門口,高考的失利象一個巨大的石頭壓的我只能在凌晨四,五點睡覺,成果無情的下滑,最終到了下不去的地步:全班倒數(shù)第一.老師的勸退命令在我的耳邊一次又一次的響起.我好像無路可退,象一個垂死的人在懸崖邊做苦苦掙扎.記得那天,在無望中我寧靜的坐在書桌前,突然很喜愛這種寧靜的感覺,什么都可以不想,但是什么都可以想.什么是學習,什么是生活.最終我明白了,從今沒有哀痛,只有寧靜,在寧靜中,我走到了高校門口.

上了高校后,我的第一個感受是我們的生活太浮躁,有太多的人只是在混混噩噩當中度過了四年的高校生涯.曾經(jīng)做了一個調(diào)查,問高校生對于高校的目的,有太多的人說沒有想好,有太多的人說只是為了混一張高校文憑,而經(jīng)受了那么多我最終明白許多事是不需要強求的,重要的只是你心里的一種感覺,假如你覺得有必要去做的話,你就好好的去做,做了就不要懊悔,懊悔了那你做的就沒有了意義.時時刻刻保持一種寧靜的感覺,明白自己需要的,努力去完成你的任務,走向自我.

其實什么是好的生活,每個人都有自己的解釋,我的解釋是在寧靜中走向自我.

最終還是讓我們在認真的傾聽那發(fā)自梭羅心中的吶喊吧:

“我引以為容的是，有一來客用黃色胡桃葉當作名片，并在上面寫下了幾首斯賓塞的詩，我把它當做我的陋室銘：

人們來到這里，充實了小屋，不需要多余的款待;

休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然得意?！?/p>

瓦爾登湖讀書筆記5

一百六十多年前，一個年僅28歲，名叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建筑了小屋，并漁獵，耕耘，深思，寫作，最終誕生了一部宏大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，很多偉人也拜讀了此書，時至今日該書仍舊閃耀著刺眼的光輝，影響深遠。此書也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。

哈丁曾說過《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠