2021年四川省遂寧市成考專(zhuān)升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)

2021年四川省遂寧市成考專(zhuān)升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.人的心理活動(dòng)包括下列哪兩個(gè)部分?（）

A.心理過(guò)程與個(gè)性B.認(rèn)識(shí)過(guò)程與意志過(guò)程C.情感過(guò)程與意志過(guò)程D.個(gè)性?xún)A向性與個(gè)性心理特征

2.研究發(fā)現(xiàn)，增加阿希(S．Asch)式實(shí)驗(yàn)情境的模糊性，則從眾率就會(huì)（）

A.減低B.增加C.不變D.難以確定

3.國(guó)民教育制度的核心是()。

A.學(xué)校教育制度B.兒童教育機(jī)關(guān)C.成人文化教育機(jī)關(guān)D.國(guó)家教育領(lǐng)導(dǎo)體制

4.

第

24

題

心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)為（）

5.人們看書(shū)時(shí)，用紅筆圈出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用了知覺(jué)的()。

A.整體性B.選擇性C.恒常性D.理解性

6.針對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的人口、能源、環(huán)境等危機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的旨在樹(shù)立一種積極的、和諧的人與自然關(guān)系道德觀(guān)念的教育被稱(chēng)為（）

A．生命教育

B．自然教育

C．環(huán)境教育

D．生態(tài)教育

7.最早提出“長(zhǎng)善救失”教育主張的著作是（）。

A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《荀子》

8.班主任工作的基本任務(wù)是（）

A．帶好班級(jí)，教好學(xué)生

B．做好家長(zhǎng)及社會(huì)有關(guān)方面的配合工作

C．組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)

D．做好學(xué)生思想品德教育工作

9.學(xué)校教育必須以（）為中心。A.課外活動(dòng)B.社會(huì)勞動(dòng)C.體育活動(dòng)D.教學(xué)

10.明確提出“教育適應(yīng)自然原則”的近代教育家是（）

A．夸美紐斯

B．洛克

C．烏申斯基

D．第斯多惠

11.我國(guó)是最早出現(xiàn)學(xué)校教育的國(guó)家之一。據(jù)史料記載，夏朝的學(xué)校稱(chēng)作()。A.教館、坐館B.家塾、私塾C.庠、序D.律學(xué)、書(shū)學(xué)12.根據(jù)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，教育要做到()。A.A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸

13.歐洲封建社會(huì)的騎士教育內(nèi)容包括()

A．禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)

B．政治、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、體操

C．文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)

D．騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩(shī)

14.有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）。

A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)

15.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（）

A．寬大效應(yīng)

B．暈輪效應(yīng)

C．中心品質(zhì)

D．刻板印象

16.教學(xué)過(guò)程是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界的過(guò)程，其特點(diǎn)主要是學(xué)習(xí)掌握()

A．直接經(jīng)驗(yàn)

B．間接經(jīng)驗(yàn)

C．語(yǔ)數(shù)外知識(shí)

D．實(shí)際操作能力

17.精神分析法的人性觀(guān)屬于（）。A.A.積極人性觀(guān)B.被動(dòng)人性觀(guān)C.消極人性觀(guān)D.主動(dòng)人性觀(guān)18.教學(xué)是（）。A.教師教的活動(dòng)B.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C.教加學(xué)的活動(dòng)D.教師教學(xué)生學(xué)的活動(dòng)19.“經(jīng)驗(yàn)課程”的代表人物是（）。A.A.布魯納B.杜威C.贊科夫D.盧梭20.把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由教師分別使用不同的教材交叉地對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）。A.合作教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.設(shè)計(jì)教學(xué)D.分組教學(xué)二、填空題(20題)21.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。22.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。23.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

24._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

25.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

26.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

27.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

28.人腦對(duì)客觀(guān)事物的屬性及其規(guī)律的反映稱(chēng)之為_(kāi)___________過(guò)程。

29.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

30.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類(lèi)是_______，一類(lèi)是_______。

31.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

32.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

33.思維的基本形式是_______、_______、_______。

34.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

35.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

36.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

37.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

38.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

39.課的類(lèi)型主要有兩大類(lèi)：?jiǎn)我徽n和______。

40.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)要分析復(fù)習(xí)在記憶中的作用。

42.簡(jiǎn)述我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)。

43.

44.智力技能的培養(yǎng)有哪些要求?

45.怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?四、論述題(5題)46.試從教學(xué)過(guò)程的某一規(guī)律出發(fā)，評(píng)析“教師中心論”與“兒童中心論”。

47.聯(lián)系實(shí)際，論述“教育影響的一致性和連貫性”的德育原則。

48.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀(guān)教學(xué)的方法?49.試分析態(tài)度的理論。

50.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

五、辨析題(5題)51.教師職業(yè)是一種專(zhuān)業(yè)。

52.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。

53.人們?cè)谀芰Φ陌l(fā)展速度上不存在差異。

54.幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系，并指向于未來(lái)的想象。

55.課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式就是教材。

參考答案

1.A心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性，所以選A。

2.B

3.A學(xué)校教育制度是國(guó)民教育制度的核心，是國(guó)民教育制度中最重要的組成部分，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)。

4.D

5.B影響知覺(jué)的選擇性的客觀(guān)因素有：(1)刺激的強(qiáng)度;(2)對(duì)象和背景的差別性，差別越大，越容易優(yōu)先選擇;(3)對(duì)象的活動(dòng)性;(4)刺激物的新穎性、奇特性。

6.D

7.B

8.A

9.D

10.A

11.C

12.B

13.DD

[解析]A是中國(guó)古代的教育內(nèi)容。B和C是教會(huì)學(xué)校的內(nèi)容，只有D是歐洲封建社會(huì)騎士教育的內(nèi)容。

14.A

15.B

16.BB

[解析]C、D二項(xiàng)包含在A、B二項(xiàng)之中。直接經(jīng)驗(yàn)是指親自經(jīng)過(guò)實(shí)踐而得到的知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)不可能全部重復(fù)前人的實(shí)踐過(guò)程，只能在有限的時(shí)間內(nèi)迅速地掌握前人從實(shí)踐中得到的真理，這只有靠間接經(jīng)驗(yàn)獲得。

17.C該題主要考查幾個(gè)心理咨詢(xún)理論的人性觀(guān)，比較容易混淆，要注意區(qū)分。要知道積極人性觀(guān)、被動(dòng)人性觀(guān)、消極人性觀(guān)各屬于哪個(gè)心理咨詢(xún)理論的觀(guān)點(diǎn)。

18.D

19.B

20.B21.一般能力；特殊能力22.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難23.社會(huì)家庭

24.學(xué)科課程學(xué)科課程

25.強(qiáng)化強(qiáng)化

26.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定27.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

28.認(rèn)識(shí)

29.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

30.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

31.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

32.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性33.概念，判斷，推理

34.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

35.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)36.識(shí)記保持

37.先快后慢先快后慢

38.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

39.混合課混合課

40.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

41.(1)給信息再加工提供機(jī)會(huì)。識(shí)記是接受所要記憶的事物的刺激。特別是在有意識(shí)記里面，我們要反復(fù)地接受客觀(guān)事物對(duì)我們的刺激。照現(xiàn)在的信息加工的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，編碼在識(shí)記中起決定作用。

(2)重新考慮與尋找材料之間的關(guān)系。識(shí)記需要復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)不只是為了加深印象，而更重要的是為信息加工提供機(jī)會(huì)。復(fù)習(xí)一次就有一次加工，就多一次重新考慮與尋找材料之間關(guān)系的機(jī)會(huì)，從而也就增進(jìn)了加工深度，提高了編碼水平。

(3)增加信息加工的深度。復(fù)習(xí)在教學(xué)工作中有非常重要的意義。要求學(xué)生復(fù)習(xí)任何材料時(shí)，都要提醒他們每復(fù)習(xí)一次就要努力加深一次對(duì)材料的理解。要“口而誦，心而維”，不可“學(xué)而不思”。

42.(1)尊師愛(ài)生。

(2)民主平等。

(3)教學(xué)相長(zhǎng)(教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)；教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)；學(xué)生可以超過(guò)老師)。

43.

44.(1)確立合理的智力活動(dòng)原型。(2)有效地進(jìn)行分階段練習(xí)：①激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；②注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；③適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)；④注意學(xué)生的個(gè)別差異。45.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。(2)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維。(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。(4)鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造能力的學(xué)生。

46.(1)教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一，是教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中，教師既要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

(2)“教師中心論”片面強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，無(wú)視學(xué)生的主體作用，忽視學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不利于學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。

(3)“兒童中心論”則是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的地位，淡化教師的主導(dǎo)作用，影響學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的培養(yǎng)，最終使教育目的落空。

47.(1)該原則的基本含義是：在德育工作中，教育者應(yīng)對(duì)各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程這一規(guī)律提出來(lái)的。

(3)貫徹該原則的基本要求：第一，充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系。第三，保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實(shí)際論述。

【解析】聯(lián)系實(shí)際題屬于論述題中中等難度類(lèi)型的題目?？忌诨卮鸫祟?lèi)論述題時(shí)可以采取以下策中的任何一個(gè)。策一：先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點(diǎn)及其解釋論述清楚，然后再聯(lián)系實(shí)際、舉例加以說(shuō)明。該策效率較高，但對(duì)舉的例子要求較高，應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個(gè)要點(diǎn)。策二：對(duì)主題所涉及的要點(diǎn)，一方面進(jìn)行理論解釋?zhuān)环矫媛?lián)系實(shí)際，舉例說(shuō)明。考生可視自己的情況，靈活采取一種策。48.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀(guān)方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀(guān)性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀(guān)對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀(guān)，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會(huì)學(xué)生觀(guān)察方法，養(yǎng)成良好的觀(guān)察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀(guān)察的目的與任務(wù)，是良好觀(guān)察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀(guān)察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀(guān)察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀(guān)察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀(guān)察報(bào)告、日記或作文。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，交流并匯報(bào)觀(guān)察成果，不斷提高學(xué)生的觀(guān)察能力，培養(yǎng)良好的觀(guān)察品質(zhì)。49.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀(guān)念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀(guān)念可引起另一個(gè)觀(guān)念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴(lài)于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀(guān)聯(lián)系起來(lái)，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)