庖丁解牛導(dǎo)案(含答案)

神木中學(xué)“神木中學(xué)“352”高效課堂高二語文導(dǎo)學(xué)案?對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）平原君相趙惠文王及孝成王相：輔助自造門進躄者，因謝焉謝：道歉C?魏信陵君亦矯奪晉鄙軍往救趙矯：假托D?子孫代，后竟與趙俱亡竟：竟然2?下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A?以君之不殺笑躄者舉匏樽以相屬B.民困兵盡，或剡木為矛矢或師焉，或不焉C?C?趙亡則勝為虜，何為不憂乎D.使秦破趙，君安得有此于其身也，則恥師焉固一世之雄也，而今安在哉3?以下六句話分別編為四組，全都直接表現(xiàn)平原君喜賓客的一組（）①賓客蓋至者數(shù)千人③平原君乃斬笑躄者美人頭①賓客蓋至者數(shù)千人③平原君乃斬笑躄者美人頭⑤家之所有盡散以饗士②爭相傾以待士④李同戰(zhàn)死，封其父為李侯。⑥于是平原君從之A.①④⑤B.①③⑥C.②③⑥D(zhuǎn)?②④⑥4?下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.平原君從政期間，三次離開相職又三次復(fù)就此位，封地在東武城。B?平原君沒有按請求殺死譏笑跛足人的妾，是因為他覺得跛足人因一笑就要其妾的命太過分。平原君殺死譏笑跛足人的妾，并親自到門上致歉，是為了挽回愛色輕士的影響。在邯鄲危急的時刻，李同的建議起了重要作用，并且為國獻身，因此，平原君封李同的父親為李侯。5?把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）居歲余，賓客門下舍人稍稍引去者過半，平原君怪之（4分）譯：（2）秦急圍邯鄲，邯鄲急，且降，平原君甚患之。譯：（3）李同遂與三千人赴秦軍，秦軍為之卻三十里（3分）譯：答案：大家心中的莊子及影響：莊子，名（周），（戰(zhàn)國）時期（道家）學(xué)派的代表人物，是老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。主要作品為（《莊子》）,共33篇，分為“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”?！垛叶〗馀！肺闹猩婕暗剑繜o全牛）（游刃有余）（躊躇滿志）（切中肯綮）四個成語。二、字詞正音并解釋。踦yi（支撐，接觸）騞huO（象聲詞）卻xi（同隙，空隙）竅kudn（空）綮qing（結(jié)合處）軱gu（大骨）硎xing（磨刀石）怵ch沐害怕，恐懼）謋hub（象聲詞）三、討論本文的段落及大意。本文共4段，可分三部分。第一部分（首段）：描寫庖丁解牛的一個場面，突出庖丁的技術(shù)高超。第二部分（第2、3段）：寫庖丁技術(shù)之所以高超的原因。第三部分（末段）：從故事引出養(yǎng)生之道。四、【小題1】污點，毛??；驚訝的樣子；故意。【小題2】俄/為一吏/觸倒【小題3】凡是東西形成、毀壞，也都自有它的定數(shù)；【小題4】特設(shè)一桌，覆以錦衣，置玉盞于上【小題5】要點：韓魏公有度量，能寬容下人。預(yù)習(xí)案：參照譯文，解釋文中括號前詞語庖丁為（替，介詞）文惠君解（剖開，分割）牛。手之（主謂之間，取消句子獨立性，不譯）所觸（接觸的地方，所+動詞構(gòu)成名詞性短語，后同），肩之所倚（靠著的地方），足之所履（踩著的地方），膝之所踦（抵著的地方），砉然向（通“響”，響聲）然,奏（進）刀騞然，莫（沒有）不中（合乎）音。合（合乎）于“跟”，介詞，引進動作對象）《桑林》之（結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志，不譯）舞，乃中（合乎）《經(jīng)首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋（通“盍”，何，怎么）至此乎？”庖丁釋（放下）刀對曰：“臣之主謂之間，取消句子獨立性，不譯）所好者道（天道，自然的規(guī)律）也；進（超過）乎（助詞，相當(dāng)于“于”不譯）技矣。始（開始時、當(dāng)初）臣之（主謂之間，取消句子獨立性，不譯）解牛之（結(jié)構(gòu)助詞“的）時，所見無非（沒有不是）牛者；三年之后，未嘗（未曾，不曾）見全牛也。方（正，正在）今之時，臣以（用，介詞）神（精神）遇（會合，接觸）而（轉(zhuǎn)折連詞，“但”“卻）不以目視，官知（耳眼等器官的感覺，這里指視覺）止（停止）而神欲行。依乎天理（指牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)），批（擊）大郤（大的縫隙），導(dǎo)（順著，循著，這里有導(dǎo)入的意思）大窾，因（依照，動詞）其固然（副詞詞尾，???的樣子），技（應(yīng)是“枝”支脈）經(jīng)肯綮之（賓語前置的標(biāo)志，無意）未嘗（沒有（拿刀去）嘗試），而（遞進連詞，“更）況大軱乎！良（技術(shù)高明）庖歲（每年，名詞作狀語）更（換）刀，割也；族（眾，一般的）庖月更刀，折也。今臣之（結(jié)構(gòu)助詞，“的）刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而（轉(zhuǎn)折連詞，“但）刀刃若（像，如同）新（剛，副詞）發(fā)（出，磨出）于（介詞，引進動作對象，“從）硎。彼（那，指示代詞）節(jié)者有間（空隙，間隙），而刀刃者無厚（沒有厚度）；以（介詞，用）無厚入有間，恢恢（很寬綽的樣子）乎（用在形容詞后面，表停頓）其（代詞，指前面的“節(jié)者有間）于（介詞，對于）游刃必有余地矣！是以（賓語前置，“以是”因此）十九年而（轉(zhuǎn)折連詞，“但”）刀刃若新發(fā)于硎。雖然（雖然這樣，即使如此），每至于族（（筋骨）交錯聚集的地方），吾見其難為，怵然（形容詞詞尾,?的樣子）為戒（做好準(zhǔn)備，準(zhǔn)備齊全），視為（介詞，因為）止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委（卸落）地。提刀而（修飾連詞，不譯）立，為之四顧，為之躊躇滿志;善（通“繕”修治。這里是拭擦的意思）刀而（承接連詞，“接著”“就”）藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”指出文中活用字的類型良庖歲更刀（名作狀，每年）族庖月更刀（名作狀，每月以無厚入有間（形容詞作名詞，有厚度的刀刃）【合作探究】抄寫文中描寫解牛場面的句子：手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。句子關(guān)鍵動詞：觸，倚，履，踦給人的感受（文中句子：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。這說明什么（用兩個詞語概括）：技藝高超，有美的享受技藝高超的原因抄寫過渡句：借文惠君的贊嘆和提問，過渡下文。庖丁的觀點是（文中句子）“臣之所好者道也，進乎技矣”（總結(jié)下文）解牛的三個階段（文中句子）：⑴“始臣之解牛之時”“所見無非全牛也”⑵“三年之后”“未嘗見全牛也”⑶“方今之時”“以神遇而不以目視”“依乎天理”“因其固然”這說明什么道理：“視為止，行為遲”“怵然為戒”善于總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。目標(biāo)檢狽hl?B?2?D?3.B?解釋一詞多義道：臣之所好者，道也（天道，自然規(guī)律）師者所以傳道受業(yè)解惑也（道理）廢先王之道（思想，學(xué)說）人道是，三國周郎赤壁（說）懷其壁，從徑道亡（路）從驪山下，道芷陽間行（取道，名詞作動詞）為：庖丁為文惠君解牛（替，給，介詞吾見其難為（做，這里為“解”“入刀”視為止，行為遲（因為，介詞）如今人為刀俎，我為魚肉（是，作為。動詞吾今為之虜已（介詞，表被動，“被）我為魚肉，何辭為（語氣助詞，無意，可譯為“呢”于：合于《桑林》之舞（和）而刀刃若新發(fā)于硎（從）其于游刃必有余地矣（介詞，對于）每至于族（動詞詞尾后綴，無）1?庖丁的人生追求是（文中句子）“依乎天理”，“因其固然”2.解牛和養(yǎng)生的聯(lián)系“養(yǎng)生”的意思是：保養(yǎng)生命“主”的意思是：指道理和方法文惠君的道：在復(fù)雜的斗爭激烈社會矛盾中，自由自在，游刃有余。庖丁的道“依乎天理”“因其固然”的解牛之道他們的相似點：雖然庖丁所好的“道”和文惠君所說的“道”所指不同，但在后者看來，社會如牛體，盡管矛盾復(fù)雜，斗爭激烈，但總有隙可尋，只要像庖丁那樣，遇到難處理的問題，反復(fù)實踐，不斷積累經(jīng)驗，就能認識把握事物的規(guī)律，做到游刃有余。3?小結(jié)：牛體比喻：社會刀比喻：人翻譯下列句子（1）手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦譯：手接觸的地方，肩靠著的地方，腳踩著的地方，膝抵著的地方（2）技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！譯（宰牛的刀）從沒嘗試過（或碰過）脈絡(luò)相連和筋骨相結(jié)合的地方，更何況大骨呢!（3）恢恢乎其于游刃必有余地矣！譯：骨節(jié)間隙對于刀刃的運轉(zhuǎn)和回旋來說一定是寬綽而有余地呀！（4）臣之所好者，道也譯：臣下喜好的是自然的規(guī)律（5）是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。譯：因此用了十九年的刀，但刀刃像剛從磨刀石上磨出一樣。1．D2．B3．C4．D5?（1）居歲余，賓客門下舍人稍稍引去者過半，平原君怪之（居?稍?怪?定語后置）譯：過了一年多，身邊逐漸離去的門客超過一半，平原君覺得這事奇怪。（2）秦急圍邯鄲，邯鄲急，且降，平原君甚患之。（且，將要?；迹鈩佑梅ǎ┳g：秦軍迅速圍攻邯鄲，邯鄲非常危急，將要投降，平原君非常擔(dān)憂。（3）李同遂與三千人赴秦軍，秦軍為之卻三十里（遂?之?卻?被動句）譯：李同于是和三千人的軍隊奔赴秦軍，秦軍被他們擊退了三十里。譯文：平原君趙勝，是趙國的一位公子。在諸多公子中趙勝最為賢德有才，好客養(yǎng)士，賓客投奔到他的門下大約有幾千人。平原君擔(dān)任過趙惠文王和孝成王的宰相，曾經(jīng)三次離開宰相職位，又三次官復(fù)原職，封地在東武城。平原君家有座高樓面對著下邊的民宅。民宅中有個跛子，總是一瘸一拐地出外打水。平原君的一位美麗的妾住在樓上，有一天她往下看到跛子打水的樣子，就哈哈大笑起來。第二天，這位跛子找上平原君的家門來，請求道：“我聽說您喜愛士人，士人所以不怕路途遙遠千里迢迢歸附您的門下，就是因為您看重士人而卑視姬妾啊。我遭到不幸得病致殘，可是您的姬妾卻在高樓上恥笑我，我希望得到恥笑我的那個人的頭?！逼皆χ鴳?yīng)答說：“好吧?！钡饶莻€跛子離開后，平原君又笑著說：“看這小子，竟因一笑的緣故要殺我的愛妾，不也太過分了嗎？”終歸沒殺那個人。過了一年多，賓客以及有差使的食客陸陸續(xù)續(xù)地離開了一多半。平原君對這種情況感到很奇怪，說：“我趙勝對待各位先生的方方面面不曾敢有失禮的地方，可是離開我的人為什么這么多呢？”一個門客走上前去回答說：“因為您不殺恥笑跛子的那個妾，大家認為您喜好美色而輕視士人，所以士人就紛紛離去了。”于是平原君就斬下恥笑跛子的那個愛妾的頭。親自登門獻給跛子，并借機向他道歉。從此以后，原來門下的客人就又陸陸續(xù)續(xù)地回來。當(dāng)時，齊國有孟嘗君，魏國有信陵君，楚國有春申君，他們都好客養(yǎng)士，因此爭相超過別人的禮遇士人，以便使自己招徠更多的人才。平原君回到趙國后，楚國派春申君帶兵趕赴救援趙國，魏國的信陵君也假托君命奪了晉鄙軍權(quán)帶兵前去救援趙國，可是都還沒有趕到。這時秦國急速地圍攻邯鄲，邯鄲告急，將要投降，平原君極為焦慮。邯鄲賓館吏員的兒子李同勸說平原君道：“您不擔(dān)憂趙國滅亡嗎？”平原君說：“趙國滅亡那我就要作俘虜，為什么不擔(dān)憂呢？”李同說：“邯鄲的百姓，拿人骨當(dāng)柴燒，交換孩子當(dāng)飯吃，可以說危急至極了，可是您的后宮姬妾侍女?dāng)?shù)以百計，侍女穿著絲綢繡衣，精美飯菜吃不了，而百姓卻粗布短衣難以遮體，酒渣谷皮吃不飽。百姓困乏，兵器用盡，有的人削尖木頭當(dāng)長矛箭矢，而您的珍寶玩器銅鐘玉罄照舊無損。假使秦軍攻破趙國，您怎么能有這些東西？假若趙國得以保全，您又何愁沒有這些東西？現(xiàn)在您果真能命令夫人以下的全體成