2023年河南省南陽(yáng)市成考專(zhuān)升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)

2023年河南省南陽(yáng)市成考專(zhuān)升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.一般認(rèn)為，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的著作是()。A.《普通教育學(xué)》B.《論演說(shuō)家的教育》C.《民本主義與教育》D.《大教學(xué)論》

2.在智力技能形成的某一階段，言語(yǔ)成為了智力活動(dòng)的對(duì)象。該階段是（）。

A.原型操作B.原型內(nèi)化C.操作定向D.原型定向

3.

第

8

題

我國(guó)提出實(shí)施九年制義務(wù)教育的時(shí)間是（）

4.課外校外教育活動(dòng)的主要形式是()。A.群眾性活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.個(gè)人活動(dòng)D.集體活動(dòng)

5.20世紀(jì)以后產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)“兒童學(xué)”的理論基礎(chǔ)之一是（）。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)6.一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度，稱(chēng)為測(cè)驗(yàn)的()。A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度

7.

8.“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特9.遺忘曲線的最先提出者是（）。A.A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.斯珀林D.弗洛伊德

10.小學(xué)階段設(shè)置課程的特點(diǎn)是()

A．分科課程為主

B．分科與綜合相結(jié)合

C．綜合課程為主

D．活動(dòng)和理論相結(jié)合

11.下面哪一個(gè)選項(xiàng)是馬斯洛需要層次中最高需要層次?()

A．安全需要

B．歸屬與愛(ài)的需要

C．尊重的需要

D．自我實(shí)現(xiàn)的需要

12.人們看書(shū)時(shí)，用紅筆畫(huà)出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺(jué)的哪種特性（）

A．選擇性

B．整體性

C．理解性

D．恒常性

13.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿母蓴_屬于（）A.A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制14.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.A.備課B.上課C.考試D.作業(yè)

15.

第

1

題

身為教師，一言一行都必須注意，這是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)具有（）

16.青少年異性交往的原則是（）。

A.真實(shí)坦誠(chéng)B.自然C.留有余地D.克服羞怯17.學(xué)生動(dòng)作的執(zhí)行由出聲的外部語(yǔ)言到不出聲的外部語(yǔ)言，再到內(nèi)部語(yǔ)言的過(guò)程是智力技能形成的哪個(gè)階段（）A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習(xí)

18.運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按照現(xiàn)成方案與程序解決問(wèn)題的思維是（）。

A.常規(guī)性思維B.集中性思維C.創(chuàng)造性思維D.發(fā)散性思維19.當(dāng)事人中心療法是哪個(gè)心理學(xué)流派的心理治療觀點(diǎn)()。A.精神分析法B.行為矯正法C.人本主義療法D.理性情緒療法

20.在同一時(shí)間內(nèi)意識(shí)能清楚地把握對(duì)象數(shù)量多少的注意特征，是注意的哪一種品質(zhì)（）。

A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的選擇D.注意的分配二、填空題(20題)21.課的類(lèi)型主要有兩大類(lèi)：?jiǎn)我徽n和______。

22.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

23.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

24.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

25.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

26.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

27.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類(lèi)是_______，一類(lèi)是_______。

28.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

29.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

30.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱(chēng)之為_(kāi)___________過(guò)程。

31.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。32.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。33.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。34.思維的基本形式是_______、_______、_______。

35.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

36.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

37.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

38.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

39.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

40.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容有哪些?

42.良好的思維品質(zhì)有哪些特性?

43.簡(jiǎn)要說(shuō)明教師的勞動(dòng)特點(diǎn)。

44.什么是說(shuō)理教育法?教師在德育過(guò)程中應(yīng)如何運(yùn)用這一方法?

45.簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律。

四、論述題(5題)46.如何靈活運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的鞏固?47.試從注意品質(zhì)簡(jiǎn)析新手手忙腳亂容易出錯(cuò)的原因。

48.試述人的發(fā)展對(duì)教育的制約。

49.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

50.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過(guò)教學(xué)應(yīng)“以書(shū)本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

五、辨析題(5題)51.氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

52.教師為了更好地了解和教育學(xué)生，可以拆看學(xué)生的信件。

53.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。

54.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動(dòng)。55.教材就是指教科書(shū)。

參考答案

1.D

2.B

3.C

4.B

5.A

6.A測(cè)驗(yàn)的信度，又稱(chēng)測(cè)驗(yàn)的可靠度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度。

7.C

8.C“教育即生活”和“教育即生長(zhǎng)”僅是美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威的兩個(gè)教育主張，他的其他的經(jīng)驗(yàn)主張也需要掌握，如“學(xué)校即社會(huì)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”和“教育無(wú)目的”等。在教育史上，有兩個(gè)重要的流派：傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派，它們的代表人物分別為德國(guó)教育家赫爾巴特和美國(guó)教育家杜威。他們都強(qiáng)調(diào)“三個(gè)中心”，但內(nèi)容不同。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)“教師中心”“書(shū)本中心”(或“間接經(jīng)驗(yàn)為中心”)和“課堂中心”；而杜威強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”(或“直接經(jīng)驗(yàn)為中心”)、“活動(dòng)中心”，其中，杜威的“做中學(xué)”必須記住。

9.B

10.CC

[解析]本題要求考生了解我國(guó)各級(jí)學(xué)校課程設(shè)置的特點(diǎn)。①小學(xué)階段從綜合課程為主。②初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。③高中以分科課程為主。

11.DD

[解析]馬斯洛需要層次理論從低到高順序是：生理需要→安全需要→歸屬與愛(ài)的需要→尊重需要→自我實(shí)現(xiàn)需要。

12.A

13.C

14.B

15.B

16.B青少年進(jìn)行正常異性交往時(shí)，要把握好“自然”和“適度”兩個(gè)原則。

17.C

18.A此題主要考查思維的分類(lèi)，一是要注意思維分類(lèi)的維度，二是注意每個(gè)概念的含義。

19.C

20.A注意的品質(zhì)包括：注意廣度、注意穩(wěn)定性、注意分配和注意轉(zhuǎn)移。其中，注意廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)能清楚地把握對(duì)象數(shù)量多少的注意特征。

21.混合課混合課22.比較與分類(lèi)，抽象與概括

23.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

24.生活化生活化25.德育內(nèi)容，德育方法

26.先快后慢先快后慢

27.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

28.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記29.社會(huì)家庭

30.認(rèn)識(shí)31.壬寅學(xué)制32.穩(wěn)定，統(tǒng)一33.識(shí)記保持34.概念，判斷，推理

35.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

36.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

37.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

38.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

39.強(qiáng)化強(qiáng)化

40.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

41.(1)舊式分工造成人的片面發(fā)展。

(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能。

(3)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。

(4)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。

【解析】答題要求從生產(chǎn)力(社會(huì)分工)和生產(chǎn)關(guān)系(政治制度)兩方面去理解人的片面發(fā)展與全面發(fā)展。

42.良好思維品質(zhì)的特性：

(1)思維的廣闊性和深刻性。

(2)思維的獨(dú)立性與批判性。

(3)思維的邏輯性。

(4)思維的靈活性和敏捷性。

(5)思維的創(chuàng)造性。

【解析】作為簡(jiǎn)答題，除了要點(diǎn)明確，還要作進(jìn)一步解釋。

43.(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。

(2)連續(xù)性、廣延性。

(3)長(zhǎng)期性、間接性。

(4)主體性、示范性。

【解析】注意要對(duì)教師的每一個(gè)勞動(dòng)特點(diǎn)給予簡(jiǎn)單的解釋。44.說(shuō)理教育法指通過(guò)擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，形成正確思想觀點(diǎn)的方法。說(shuō)理教育主要有講解、報(bào)告、談話、對(duì)話、討論、指導(dǎo)閱讀書(shū)刊等方式，也可配合參觀、訪問(wèn)、調(diào)查、榜樣等方法進(jìn)行。教師在德育過(guò)程中進(jìn)行說(shuō)理教育要注意以下要求：①明確的目的性、針對(duì)性；②富有知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性；③注意時(shí)機(jī)；④以誠(chéng)待人；⑤耐心細(xì)致。

45.(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程；(2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程；(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程；(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。46.(1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義，建立知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。(3)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。(5)運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。(6)重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。47.注意的品質(zhì)之一是注意的分配，即個(gè)體在同一時(shí)間對(duì)兩種或者兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。一個(gè)新手容易手忙腳亂的主要原因就是他并不能做到很好地分配自己的注意。注意分配的一個(gè)基本條件，就是同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)的熟練程度或者自動(dòng)化程度。如果人們對(duì)這幾種活動(dòng)都比較熟悉，其中有的活動(dòng)接近于自動(dòng)的進(jìn)行，那么注意的分配就較好。相反，如果人們對(duì)要分配注意的幾種活動(dòng)都不熟悉，或者這些活動(dòng)都較復(fù)雜，那么分配注意就比較困難了。新手正是對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)都不熟悉，所以容易手忙腳亂。

48.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。

(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。

(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。

【解析】該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個(gè)方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。

49.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察的方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文；同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察素養(yǎng)。

【解析】此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說(shuō)明。

50.(1)“以書(shū)本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過(guò)程是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過(guò)前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來(lái)的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。

(3)以“書(shū)本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

51.正確。氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。他只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)涵義。性格是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異。性格有好、壞、劣之分，能最直接的反映出一個(gè)人的道德風(fēng)貌。52.錯(cuò)誤。教師違反了《教育法》規(guī)定的受教育者享有的隱私權(quán)。從法律角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，有獨(dú)立的法律地位，他們的權(quán)益受法律的保護(hù)。隱私權(quán)，包括通信