近代民主理論的形成全面版課件

【2012優(yōu)化方案優(yōu)秀課件】歷史選修二專題一二近代民主理論的形成（共27張PPT）【2012優(yōu)化方案優(yōu)秀課件】歷史選修二專題一二近代民主1二近代民主理論的形成二近代民主理論的形成2

要點輕巧突破考向互動探究速效提能演練二教材研讀學案課程標準 要點輕巧突破考向互動探究速效提能演練二教材研讀學案課程標3課程標準知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容，理解民主思想與專制理論的根本區(qū)別，樹立支持民主、倡導進步的歷史意識。課程標準知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容，理解民主4教材研讀學案一、斯賓諾莎的“天賦人權(quán)”理論

1．歷史背景

(1)獨立后的荷蘭___________迅速發(fā)展。

(2)仍面臨西班牙強權(quán)的外部威脅，國內(nèi)也存在各種社會矛盾。

2．主要著作：《神學政治論》。

3．思想內(nèi)容

(1)反封建：批判封建專制理論和神學經(jīng)典。資本主義教材研讀學案一、斯賓諾莎的“天賦人權(quán)”理論

1．歷史背景

(5(2)天賦人權(quán)：天賦人權(quán)就是__________，國家權(quán)力來源于人們所簽訂的一種社會契約中人們同意轉(zhuǎn)讓的一部分自然權(quán)利。

4．歷史影響

(1)后來經(jīng)霍布斯和洛克發(fā)揚光大，再由_____等人完成系統(tǒng)化。

(2)為西方資產(chǎn)階級的民主政治思想奠定了重要基礎(chǔ)。自然權(quán)利盧梭(2)天賦人權(quán)：天賦人權(quán)就是__________，國家權(quán)力來6【思維拓展】

“民主”是一個政治學概念，原意為“多數(shù)人的統(tǒng)治”和“人民的權(quán)利”，它起源于亞里士多德對古希臘城邦國家的分類。近代以來，西方的民主思想是在與反封建專制統(tǒng)治的斗爭中逐漸形成的，旨在倡導一種維護多數(shù)人統(tǒng)治和人民權(quán)利的民主制度?！舅季S拓展】“民主”是一個政治學概念，原意為“多數(shù)人的統(tǒng)治7二、洛克的“法律面前，人人平等”原則

1．歷史背景

(1)1688年的“__________”結(jié)束了英國長達半個世紀的動蕩。

(2)為了捍衛(wèi)資產(chǎn)階級革命的成果，鞏固統(tǒng)治秩序。

2．主要著作：《政府論》。

3．思想內(nèi)容

(1)明確提出法治主張，主張__________。光榮革命法律至上二、洛克的“法律面前，人人平等”原則

1．歷史背景

(1)18(2)主張一切人都應(yīng)服從法律的統(tǒng)治，堅持“____________，人人平等”的原則。

4．評價

(1)積極性

①對近代社會的發(fā)展起了重要作用，美國的《獨立宣言》、法國的《___________》就深受洛克思想的影響。

②“法律面前，人人平等”仍是當今世界各國人民力求實現(xiàn)的社會理想。

(2)局限性：由于資本主義社會的種種弊端，當時要想完全實現(xiàn)洛克的觀念是不可能的。法律面前人權(quán)宣言(2)主張一切人都應(yīng)服從法律的統(tǒng)治，堅持“_________9【思維拓展】洛克反對君主專制，為防止專制，他提出了分權(quán)學說。他認為，國家存在著三種權(quán)力，即立法權(quán)、行政權(quán)和對外權(quán)。最高權(quán)力為立法權(quán)，屬于議會，行政權(quán)屬于國王，對外權(quán)涉及和平與戰(zhàn)爭、外交與結(jié)盟，也為國王行使。他還說，國家主權(quán)屬于人民。如果國王或政府違背了人民意志，違反了社會契約，人民就沒有必要服從它，有權(quán)力使用武力推翻其統(tǒng)治?！舅季S拓展】洛克反對君主專制，為防止專制，他提出了分權(quán)學說10三、盧梭的“人民主權(quán)”論

1．歷史背景

(1)啟蒙運動深入開展。

(2)18世紀的法國危機四伏、矛盾重重，尤其是__________使思想家迷惑與不解。

2．主要著作：《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《新愛洛依絲》和《社會契約論》等。等級森嚴三、盧梭的“人民主權(quán)”論

1．歷史背景

(1)啟蒙運動深入開113．思想內(nèi)容

(1)社會不平等的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：私有財產(chǎn)權(quán)確立、國家契約訂立、合法權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)開__________。

(2)第一次較系統(tǒng)地闡述了____________、社會契約論，并要求建立資產(chǎn)階級民主共和國。

4．影響

(1)為資產(chǎn)階級提供了反對封建專制的理論依據(jù)。

(2)美國獨立戰(zhàn)爭時期的《_________》、法國大革命中的《人權(quán)宣言》以及美法兩國的憲法，都在很大程度上繼承和體現(xiàn)了盧梭的思想。

(3)被___________看做是法國大革命的“導師”。專制暴力人民主權(quán)論獨立宣言羅伯斯庇爾3．思想內(nèi)容

(1)社會不平等的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：私有財產(chǎn)12【思維拓展】

“主權(quán)在民”思想又稱“人民主權(quán)”學說，是盧梭民主主義思想的核心內(nèi)容，以天賦人權(quán)理論為基礎(chǔ)，成為反抗封建統(tǒng)治、爭取自由解放的強大思想武器?！舅季S拓展】“主權(quán)在民”思想又稱“人民主權(quán)”學說，是盧梭民13要點輕巧突破民主思想與專制理論1．代表的階級利益不同：民主思想代表新興的、進步的資產(chǎn)階級利益；專制理論代表封建地主貴族和特權(quán)等級的利益和要求。要點輕巧突破民主思想與專制理論1．代表的階級利益不同：民主思142．關(guān)于“人”的基本原則不同：民主思想強調(diào)人的權(quán)利和尊嚴，主張?zhí)熨x人權(quán)；專制理論無視人的權(quán)利和尊嚴，強調(diào)個人絕對服從君主。

3．對國家權(quán)力的認識不同：民主思想認為國家主權(quán)屬于人民，法律面前人人平等；專制理論認為權(quán)力來自上帝，主張人治，特權(quán)階級應(yīng)享有特權(quán)。2．關(guān)于“人”的基本原則不同：民主思想強調(diào)人的權(quán)利和尊嚴，主15近代民主思想產(chǎn)生的社會根源及影響根源①資本主義工商業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級的壯大②封建專制統(tǒng)治的強化與君主的個人獨裁③資產(chǎn)階級思想家為保護本階級的利益，反對君主專制制度和個人獨裁等影響①抨擊了專制制度和天主教會，解放了思想，自由和平等思想日益深入人心②為近代資產(chǎn)階級民主革命奠定了理論基礎(chǔ)③為近代資產(chǎn)階級民主政治提供了堅實的理論基礎(chǔ)和可操作的政治藍圖近代民主思想產(chǎn)生的社會根源及影響根源①資本主義工商業(yè)的發(fā)展，16考向互動探究 閱讀下列材料：

材料1：……當立法者們圖謀奪取和破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時，立法者們就使自己與人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，人民因此就無須再予服從，而只有尋求上帝給予人們抵抗強暴的共同庇護?！s翰·洛克《政府論》綜合考查近代西方的民主思想及與專制理論的不同例1考向互動探究 閱讀下列材料：

材料1：……當立法者們圖謀17材料2：君權(quán)只不過是全體意志的執(zhí)行，永遠不能轉(zhuǎn)讓，而君主只不過是一個集體的人，他除了他自己之外，誰也代替不了……在國家里沒有什么基本法不能廢除，社會契約本身也不例外，因為假如所有公民一致同意破壞契約，無疑地這將是合法的破壞。

——盧梭《社會契約論》請回答：

(1)根據(jù)材料分別指出洛克和盧梭思想的核心，指出其與專制理論不同的根本原因。

(2)從近代社會民主思想與實踐的歷史進程中，你得到了哪些啟示？材料2：君權(quán)只不過是全體意志的執(zhí)行，永遠不能轉(zhuǎn)讓，而君主只不18【解題指導】本題考查學生從材料中獲取信息和分析問題及對所學知識進行歸納概括的能力。第(1)問中的“核心”，要仔細閱讀材料，從中提取關(guān)鍵信息，至于“根本原因”，應(yīng)從民主與專制思想的階級基礎(chǔ)考慮。第(2)問，要注意與當今現(xiàn)實的結(jié)合，以從中搜集相關(guān)信息?！窘忸}指導】本題考查學生從材料中獲取信息和分析問題及對所學19【答案提示】

(1)思想核心：洛克：人民主權(quán)、人民革命。盧梭：反對君主專制、社會契約論。

根本原因：代表的階級利益不同。洛克、盧梭的民主思想代表的是新興資產(chǎn)階級的利益；而專制理論代表的是封建地主貴族和特權(quán)等級的利益。

(2)實現(xiàn)政治民主是人類社會發(fā)展的必然趨勢；實現(xiàn)民主政治需要不斷的理論創(chuàng)新與實踐；樹立民主和法制意識是現(xiàn)代公民應(yīng)有的基本素質(zhì)等?！敬鸢柑崾尽?1)思想核心：洛克：人民主權(quán)、人民革命。盧梭20 閱讀下列材料：

材料1：“凡是不能促進我們達到目標的一切東西，我們都應(yīng)一概斥為無用?！?/p>

——斯賓諾莎綜合考查斯賓諾莎、洛克、盧梭等思想家的思想主張例2 閱讀下列材料：

材料1：“凡是不能促進我們達到目標的一21材料2：當立法者們圖謀奪取和破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時，立法者們就使自己與人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，人民因此就無須再予服從……人民享有恢復(fù)他們原來的自由的權(quán)利，并通過建立他們認為合適的新立法機關(guān)以謀求他們的安全和保障。當人民發(fā)現(xiàn)立法行為與他們的委托相抵觸時，人民仍然享有最高的權(quán)利來罷免或更換立法機關(guān)。

——洛克《政府論》材料2：當立法者們圖謀奪取和破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位使22材料3：社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利。然而這項權(quán)利絕不是出于自然的，而是建立在約定之上的……因而，如果我們撇開社會公約中一切非本質(zhì)的東西，我們就會發(fā)現(xiàn)社會公約可以簡化為如下的詞句：我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導之下，并且我們在共同體中接納每一個成員作為全體之不可分割的一部分。

——盧梭《社會契約論》材料3：社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利。23請回答：

(1)材料1中，斯賓諾莎所說的目標是什么？

(2)材料2中，立法者與人民的關(guān)系是什么？

(3)材料3反映了作者怎樣的思想觀點？實質(zhì)是什么？請回答：

(1)材料1中，斯賓諾莎所說的目標是什么？

(2)24【解題指導】本題考查學生對近代民主思想中三位思想家思想成果的認識和理解，培養(yǎng)學生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理分析問題和解決問題的能力。第(1)問需要結(jié)合斯賓諾莎思想產(chǎn)生的背景去作答。第(2)、(3)問結(jié)合教材回答即可?！窘忸}指導】本題考查學生對近代民主思想中三位思想家思想成果25【答案提示】

(1)目標是伸張和捍衛(wèi)資產(chǎn)階級的自由與民主權(quán)利。

(2)關(guān)系：如果立法者違背了人民意愿，人民就沒有必要再服從它，就有權(quán)使用武力推翻其統(tǒng)治，重新建立新的立法機構(gòu)。

(3)觀點：社會契約論。實質(zhì)：建立資本主義法制社會?！敬鸢柑崾尽?1)目標是伸張和捍衛(wèi)資產(chǎn)階級的自由與民主權(quán)利26速效提能演練速效提能演練27本部分內(nèi)容講解結(jié)束點此進入課件目錄按ESC鍵退出全屏播放謝謝使用本部分內(nèi)容講解結(jié)束點此進入課件目錄按ESC鍵退出全屏播放謝謝28只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難。或許，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點?？墒?，這微不足道的進步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”當我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風風雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學會了坦然承受，面對突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實幸福和歡樂大多時候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時光不會因你而停留，你卻會隨著光陰而老去。有些事情注定會發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對幸與不幸，換一個角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍的天。一生能有多少屬于我們的時光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會在乎你？你又何必要別人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運沒什么關(guān)系；有一顆平常心，面對臺下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待。花不常開，人不常在。再熱鬧華美的舞臺也有謝幕的時候；再奢華的宴席，悠揚的樂曲，總有曲終人散的時刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會有誰會永遠的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風得意時前呼后擁的都來錦上添花；你落寞孤寂時，曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實，誰會在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開的時日；再恩愛夫妻，有時也會勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星，雖然燦爛，卻是驚鴻一瞥；寧愿做一顆小小的暗淡的星子，即使不能同日月爭輝，也有自己無可取代的位置其實，也不該讓每個人都來在乎自己，每個人的人生都是單行道，世上絕沒有兩片完全相同的樹葉。大家生活得都不容易，都有自己方向。相識就是緣分吧，在一起的時候，要多想著能為身邊的人做點什么，而不是想著去得到和索取。與人為善，以直報怨，我們就會內(nèi)心多一份寧靜，生活多一份和諧沒有誰會在乎你的時候，要學會每時每刻的在乎自己。在不知不覺間，已經(jīng)走到了人生的分水嶺，回望過去生活的點滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年齡，做出了一件件現(xiàn)在想來啼笑皆非的事情：斜陽芳草里，故作深沉地獨對晚風夕照；風蕭蕭兮，渴望成為一代俠客；一遍遍地唱著羅大佑的《童年》，期待著做那個高年級的師兄；一天天地幻想，生活能轟轟烈烈。沒有刀光劍影，沒有死去活來，青春就在渾渾噩噩、懵懵懂懂中悄然滑過。等到發(fā)覺逝去的美好，年華的可貴，已經(jīng)被無可奈何地推到了滾滾紅塵。從此，青春就一去不回頭。沒有了幻想和沖動，日子就像白開水一樣平淡，寂寞地走過一天天，一年年。涉世之初，還有幾分棱角，有幾許豪情。在碰了壁，折了腰之后，終于明白，生活不是童話，世上本沒有白雪公主和青蛙王子，原本是一張白紙似的人生，開始被染上了光怪陸離的色彩。你情愿也罷，被情愿也罷，生存，就要適應(yīng)身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了許多：人生路漫漫，那是說給還不知道什么叫人生的人說的，人生其實很短暫，百年一瞬間；世事難預(yù)料，是至理名言，這一輩子，你遇見了誰，擦肩而過了誰，誰會是你真心的良朋益友，誰會和你牽手相伴一生，

只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自29只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點?？墒?，這微不足道的進步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑斘覀兲谷唤邮苓@人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風風雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學會了坦然承受，面對突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實幸福和歡樂大多時候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時光不會因你而停留，你卻會隨著光陰而老去。有些事情注定會發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對幸與不幸，換一個角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍的天。一生能有多少屬于我們的時光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會在乎你？你又何必要別人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運沒什么關(guān)系；有一顆平常心，面對臺下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待?；ú怀ｉ_，人不常在。再熱鬧華美的舞臺也有謝幕的時候；再奢華的宴席，悠揚的樂曲，總有曲終人散的時刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會有誰會永遠的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風得意時前呼后擁的都來錦上添花；你落寞孤寂時，曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實，誰會在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開的時日；再恩愛夫妻，有時也會勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星，雖然燦爛，卻是驚鴻一瞥；寧愿做一顆小小的暗淡的星子，即使不能同日月爭輝，也有自己無可取代的位置其實，也不該讓每個人都來在乎自己，每個人的人生都是單行道，世上絕沒有兩片完全相同的樹葉。大家生活得都不容易，都有自己方向。相識就是緣分吧，在一起的時候，要多想著能為身邊的人做點什么，而不是想著去得到和索取。與人為善，以直報怨，我們就會內(nèi)心多一份寧靜，生活多一份和諧沒有誰會在乎你的時候，要學會每時每刻的在乎自己。在不知不覺間，已經(jīng)走到了人生的分水嶺，回望過去生活的點滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年齡，做出了一件件現(xiàn)在想來啼笑皆非的事情：斜陽芳草里，故作深沉地獨對晚風夕照；風蕭蕭兮，渴望成為一代俠客；一遍遍地唱著羅大佑的《童年》，期待著做那個高年級的師兄；一天天地幻想，生活能轟轟烈烈。沒有刀光劍影，沒有死去活來，青春就在渾渾噩噩、懵懵懂懂中悄然滑過。等到發(fā)覺逝去的美好，年華的可貴，已經(jīng)被無可奈何地推到了滾滾紅塵。從此，青春就一去不回頭。沒有了幻想和沖動，日子就像白開水一樣平淡，寂寞地走過一天天，一年年。涉世之初，還有幾分棱角，有幾許豪情。在碰了壁，折了腰之后，終于明白，生活不是童話，世上本沒有白雪公主和青蛙王子，原本是一張白紙似的人生，開始被染上了光怪陸離的色彩。你情愿也罷，被情愿也罷，生存，就要適應(yīng)身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了許多：人生路漫漫，那是說給還不知道什么叫人生的人說的，人生其實很短暫，百年一瞬間；世事難預(yù)料，是至理名言，這一輩子，你遇見了誰，擦肩而過了誰，誰會是你真心的良朋益友，誰會和你牽手相伴一生，

只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難。或許，為了將來，為了自30【2012優(yōu)化方案優(yōu)秀課件】歷史選修二專題一二近代民主理論的形成（共27張PPT）【2012優(yōu)化方案優(yōu)秀課件】歷史選修二專題一二近代民主31二近代民主理論的形成二近代民主理論的形成32

要點輕巧突破考向互動探究速效提能演練二教材研讀學案課程標準 要點輕巧突破考向互動探究速效提能演練二教材研讀學案課程標33課程標準知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容，理解民主思想與專制理論的根本區(qū)別，樹立支持民主、倡導進步的歷史意識。課程標準知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容，理解民主34教材研讀學案一、斯賓諾莎的“天賦人權(quán)”理論

1．歷史背景

(1)獨立后的荷蘭___________迅速發(fā)展。

(2)仍面臨西班牙強權(quán)的外部威脅，國內(nèi)也存在各種社會矛盾。

2．主要著作：《神學政治論》。

3．思想內(nèi)容

(1)反封建：批判封建專制理論和神學經(jīng)典。資本主義教材研讀學案一、斯賓諾莎的“天賦人權(quán)”理論

1．歷史背景

(35(2)天賦人權(quán)：天賦人權(quán)就是__________，國家權(quán)力來源于人們所簽訂的一種社會契約中人們同意轉(zhuǎn)讓的一部分自然權(quán)利。

4．歷史影響

(1)后來經(jīng)霍布斯和洛克發(fā)揚光大，再由_____等人完成系統(tǒng)化。

(2)為西方資產(chǎn)階級的民主政治思想奠定了重要基礎(chǔ)。自然權(quán)利盧梭(2)天賦人權(quán)：天賦人權(quán)就是__________，國家權(quán)力來36【思維拓展】

“民主”是一個政治學概念，原意為“多數(shù)人的統(tǒng)治”和“人民的權(quán)利”，它起源于亞里士多德對古希臘城邦國家的分類。近代以來，西方的民主思想是在與反封建專制統(tǒng)治的斗爭中逐漸形成的，旨在倡導一種維護多數(shù)人統(tǒng)治和人民權(quán)利的民主制度?！舅季S拓展】“民主”是一個政治學概念，原意為“多數(shù)人的統(tǒng)治37二、洛克的“法律面前，人人平等”原則

1．歷史背景

(1)1688年的“__________”結(jié)束了英國長達半個世紀的動蕩。

(2)為了捍衛(wèi)資產(chǎn)階級革命的成果，鞏固統(tǒng)治秩序。

2．主要著作：《政府論》。

3．思想內(nèi)容

(1)明確提出法治主張，主張__________。光榮革命法律至上二、洛克的“法律面前，人人平等”原則

1．歷史背景

(1)138(2)主張一切人都應(yīng)服從法律的統(tǒng)治，堅持“____________，人人平等”的原則。

4．評價

(1)積極性

①對近代社會的發(fā)展起了重要作用，美國的《獨立宣言》、法國的《___________》就深受洛克思想的影響。

②“法律面前，人人平等”仍是當今世界各國人民力求實現(xiàn)的社會理想。

(2)局限性：由于資本主義社會的種種弊端，當時要想完全實現(xiàn)洛克的觀念是不可能的。法律面前人權(quán)宣言(2)主張一切人都應(yīng)服從法律的統(tǒng)治，堅持“_________39【思維拓展】洛克反對君主專制，為防止專制，他提出了分權(quán)學說。他認為，國家存在著三種權(quán)力，即立法權(quán)、行政權(quán)和對外權(quán)。最高權(quán)力為立法權(quán)，屬于議會，行政權(quán)屬于國王，對外權(quán)涉及和平與戰(zhàn)爭、外交與結(jié)盟，也為國王行使。他還說，國家主權(quán)屬于人民。如果國王或政府違背了人民意志，違反了社會契約，人民就沒有必要服從它，有權(quán)力使用武力推翻其統(tǒng)治?！舅季S拓展】洛克反對君主專制，為防止專制，他提出了分權(quán)學說40三、盧梭的“人民主權(quán)”論

1．歷史背景

(1)啟蒙運動深入開展。

(2)18世紀的法國危機四伏、矛盾重重，尤其是__________使思想家迷惑與不解。

2．主要著作：《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《新愛洛依絲》和《社會契約論》等。等級森嚴三、盧梭的“人民主權(quán)”論

1．歷史背景

(1)啟蒙運動深入開413．思想內(nèi)容

(1)社會不平等的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：私有財產(chǎn)權(quán)確立、國家契約訂立、合法權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)開__________。

(2)第一次較系統(tǒng)地闡述了____________、社會契約論，并要求建立資產(chǎn)階級民主共和國。

4．影響

(1)為資產(chǎn)階級提供了反對封建專制的理論依據(jù)。

(2)美國獨立戰(zhàn)爭時期的《_________》、法國大革命中的《人權(quán)宣言》以及美法兩國的憲法，都在很大程度上繼承和體現(xiàn)了盧梭的思想。

(3)被___________看做是法國大革命的“導師”。專制暴力人民主權(quán)論獨立宣言羅伯斯庇爾3．思想內(nèi)容

(1)社會不平等的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：私有財產(chǎn)42【思維拓展】

“主權(quán)在民”思想又稱“人民主權(quán)”學說，是盧梭民主主義思想的核心內(nèi)容，以天賦人權(quán)理論為基礎(chǔ)，成為反抗封建統(tǒng)治、爭取自由解放的強大思想武器?！舅季S拓展】“主權(quán)在民”思想又稱“人民主權(quán)”學說，是盧梭民43要點輕巧突破民主思想與專制理論1．代表的階級利益不同：民主思想代表新興的、進步的資產(chǎn)階級利益；專制理論代表封建地主貴族和特權(quán)等級的利益和要求。要點輕巧突破民主思想與專制理論1．代表的階級利益不同：民主思442．關(guān)于“人”的基本原則不同：民主思想強調(diào)人的權(quán)利和尊嚴，主張?zhí)熨x人權(quán)；專制理論無視人的權(quán)利和尊嚴，強調(diào)個人絕對服從君主。

3．對國家權(quán)力的認識不同：民主思想認為國家主權(quán)屬于人民，法律面前人人平等；專制理論認為權(quán)力來自上帝，主張人治，特權(quán)階級應(yīng)享有特權(quán)。2．關(guān)于“人”的基本原則不同：民主思想強調(diào)人的權(quán)利和尊嚴，主45近代民主思想產(chǎn)生的社會根源及影響根源①資本主義工商業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級的壯大②封建專制統(tǒng)治的強化與君主的個人獨裁③資產(chǎn)階級思想家為保護本階級的利益，反對君主專制制度和個人獨裁等影響①抨擊了專制制度和天主教會，解放了思想，自由和平等思想日益深入人心②為近代資產(chǎn)階級民主革命奠定了理論基礎(chǔ)③為近代資產(chǎn)階級民主政治提供了堅實的理論基礎(chǔ)和可操作的政治藍圖近代民主思想產(chǎn)生的社會根源及影響根源①資本主義工商業(yè)的發(fā)展，46考向互動探究 閱讀下列材料：

材料1：……當立法者們圖謀奪取和破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時，立法者們就使自己與人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，人民因此就無須再予服從，而只有尋求上帝給予人們抵抗強暴的共同庇護?！s翰·洛克《政府論》綜合考查近代西方的民主思想及與專制理論的不同例1考向互動探究 閱讀下列材料：

材料1：……當立法者們圖謀47材料2：君權(quán)只不過是全體意志的執(zhí)行，永遠不能轉(zhuǎn)讓，而君主只不過是一個集體的人，他除了他自己之外，誰也代替不了……在國家里沒有什么基本法不能廢除，社會契約本身也不例外，因為假如所有公民一致同意破壞契約，無疑地這將是合法的破壞。

——盧梭《社會契約論》請回答：

(1)根據(jù)材料分別指出洛克和盧梭思想的核心，指出其與專制理論不同的根本原因。

(2)從近代社會民主思想與實踐的歷史進程中，你得到了哪些啟示？材料2：君權(quán)只不過是全體意志的執(zhí)行，永遠不能轉(zhuǎn)讓，而君主只不48【解題指導】本題考查學生從材料中獲取信息和分析問題及對所學知識進行歸納概括的能力。第(1)問中的“核心”，要仔細閱讀材料，從中提取關(guān)鍵信息，至于“根本原因”，應(yīng)從民主與專制思想的階級基礎(chǔ)考慮。第(2)問，要注意與當今現(xiàn)實的結(jié)合，以從中搜集相關(guān)信息?！窘忸}指導】本題考查學生從材料中獲取信息和分析問題及對所學49【答案提示】

(1)思想核心：洛克：人民主權(quán)、人民革命。盧梭：反對君主專制、社會契約論。

根本原因：代表的階級利益不同。洛克、盧梭的民主思想代表的是新興資產(chǎn)階級的利益；而專制理論代表的是封建地主貴族和特權(quán)等級的利益。

(2)實現(xiàn)政治民主是人類社會發(fā)展的必然趨勢；實現(xiàn)民主政治需要不斷的理論創(chuàng)新與實踐；樹立民主和法制意識是現(xiàn)代公民應(yīng)有的基本素質(zhì)等?！敬鸢柑崾尽?1)思想核心：洛克：人民主權(quán)、人民革命。盧梭50 閱讀下列材料：

材料1：“凡是不能促進我們達到目標的一切東西，我們都應(yīng)一概斥為無用。”

——斯賓諾莎綜合考查斯賓諾莎、洛克、盧梭等思想家的思想主張例2 閱讀下列材料：

材料1：“凡是不能促進我們達到目標的一51材料2：當立法者們圖謀奪取和破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時，立法者們就使自己與人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，人民因此就無須再予服從……人民享有恢復(fù)他們原來的自由的權(quán)利，并通過建立他們認為合適的新立法機關(guān)以謀求他們的安全和保障。當人民發(fā)現(xiàn)立法行為與他們的委托相抵觸時，人民仍然享有最高的權(quán)利來罷免或更換立法機關(guān)。

——洛克《政府論》材料2：當立法者們圖謀奪取和破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位使52材料3：社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利。然而這項權(quán)利絕不是出于自然的，而是建立在約定之上的……因而，如果我們撇開社會公約中一切非本質(zhì)的東西，我們就會發(fā)現(xiàn)社會公約可以簡化為如下的詞句：我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導之下，并且我們在共同體中接納每一個成員作為全體之不可分割的一部分。

——盧梭《社會契約論》材料3：社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利。53請回答：

(1)材料1中，斯賓諾莎所說的目標是什么？

(2)材料2中，立法者與人民的關(guān)系是什么？

(3)材料3反映了作者怎樣的思想觀點？實質(zhì)是什么？請回答：

(1)材料1中，斯賓諾莎所說的目標是什么？

(2)54【解題指導】本題考查學生對近代民主思想中三位思想家思想成果的認識和理解，培養(yǎng)學生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理分析問題和解決問題的能力。第(1)問需要結(jié)合斯賓諾莎思想產(chǎn)生的背景去作答。第(2)、(3)問結(jié)合教材回答即可?！窘忸}指導】本題考查學生對近代民主思想中三位思想家思想成果55【答案提示】

(1)目標是伸張和捍衛(wèi)資產(chǎn)階級的自由與民主權(quán)利。

(2)關(guān)系：如果立法者違背了人民意愿，人民就沒有必要再服從它，就有權(quán)使用武力推翻其統(tǒng)治，重新建立新的立法機構(gòu)。

(3)觀點：社會契約論。實質(zhì)：建立資本主義法制社會?！敬鸢柑崾尽?1)目標是伸張和捍衛(wèi)資產(chǎn)階級的自由與民主權(quán)利56速效提能演練速效提能演練57本部分內(nèi)容講解結(jié)束點此進入課件目錄按ESC鍵退出全屏播放謝謝使用本部分內(nèi)容講解結(jié)束點此進入課件目錄按ESC鍵退出全屏播放謝謝58只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點?？墒?，這微不足道的進步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑斘覀兲谷唤邮苓@人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風風雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學會了坦然承受，面對突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實幸福和歡樂大多時候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時光不會因你而停留，你卻會隨著光陰而老去。有些事情注定會發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對幸與不幸，換一個角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍的天。一生能有多少屬于我們的時光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會在乎你？你又何必要別人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運沒什么關(guān)系；有一顆平常心，面對臺下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待。花不常開，人不常在。再熱鬧華美的舞臺也有謝幕的時候；再奢華的宴席，悠揚的樂曲，總有曲終人散的時刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會在乎你？生養(yǎng)我們的父母。縱使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會有誰會永遠的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風得意時前呼后擁的都來錦上添花；你落寞孤寂時，曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實，誰會在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開的時日；再恩愛夫妻，有時也會勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星，雖然燦爛，卻是驚鴻一瞥；寧愿做一顆小小的暗淡的星子，即使不能同日月爭輝，也有自己無可取代的位置其實，也不該讓每個人都來在乎自己，每個人的人生都是單行道，世上絕沒有兩片完全相同的樹葉。大家生活得都不容易，都有自己方向。相識就是緣分吧，在一起的時候，要多想著能為身邊的人做點什么，而不是想著去得到和索取。與人為善，以直報怨，我們就會內(nèi)心多一份寧靜，生活多一份和諧沒有誰會在乎你的時候，要學會每時每刻的在乎自己。在不知不覺間，已經(jīng)走到了人生的分水嶺，回望過去生活的點滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年齡，做出了一件件現(xiàn)在想來啼笑皆非的事情：斜陽芳草里，故作深沉地獨對晚風夕照；風蕭蕭兮，渴望成為一代俠客；一遍遍地唱著羅大佑的《童年》，期待著做那個高年級的師兄；一天天地幻想，生活能轟轟烈烈。沒有刀光劍影，沒有死去活來，青春就在渾渾噩噩、懵懵懂懂中悄然滑過。等到發(fā)覺逝去的美好，年華的可貴，已經(jīng)被無可奈何地推到了滾滾紅塵。從此，青春就一去不回頭。沒有了幻想和沖動，日子就像白開水一樣平淡，寂寞地走過一天天，一年年。涉世之初，還有幾分棱角，有幾許豪情。在碰了壁，折了腰之后，終于明白，生活不是童話，世上本沒有白雪公主和青蛙王子，原本是一張白紙似的人生，開始被染上了光怪陸離的色彩。你情愿也罷，被情愿也罷，生存，就要適應(yīng)身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了許多：人生路漫漫，那是說給還不知道什么叫人生的人說的，人生其實很短暫，百年一瞬間；世事難預(yù)料，是至理名言，這一輩子，你遇見了誰，擦肩而過了誰，誰會是你真心的良朋益友，誰會和你牽手相伴一生，

只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自59只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難。或許，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下。”我們更需要用時間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點。可是，這微不足道的進步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑斘覀兲谷唤邮苓@人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風風雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活