：高考時評類作文說理方法之“讓步說理”“原因分析”課件

時評類作文說理方法時評類作文說理方法說理方法（即是“論證角度和方法”）：原因分析法、假設(shè)分析法、背景分析（聯(lián)系現(xiàn)實）法、辯證分析法、比較（對比）分析法、讓步分析法、批駁分析法說理方法（即是“論證角度和方法”）：原因分析法、假設(shè)分析法、原題回放閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

聶老漢年逾古稀，生活困難。因外出打工的兒子小聶，連續(xù)半年不支付贍養(yǎng)費，聶老漢到法院申請強制執(zhí)行。經(jīng)法官與小聶溝通無效后，法院遂將小聶錄入“失信被執(zhí)行人”名單，后小聶因無法正常出行，工作受阻，只好到法院承認(rèn)錯誤并借錢支付了有關(guān)贍養(yǎng)費。此事經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲。原題回放例1：誠然，小聶有著無可推諉的責(zé)任，他沒有履行贍養(yǎng)父親的義務(wù)，沒有盡到做兒子的本分，但他自己本身的生活條件也很拮據(jù)，甚至連最后要支付的贍養(yǎng)費都是借錢支付的，他連贍養(yǎng)費都負(fù)擔(dān)不起。顯而易見，他外出打工掙的錢很少，可能連自己的生活都過的捉襟見肘，再苛責(zé)他準(zhǔn)時定期支付贍養(yǎng)費似乎有點不近人情。讓步說理例1：讓步說理讓步分析法模板：1、誠然，……但是……2、或許，……但是……3、的確，……但是……4、固然……但是……5、不可否認(rèn)，……然而……讓步分析法模板：小試牛刀根據(jù)下面題目寫一個使用“讓步分析法”的說理段落：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

某校有一座建于上世紀(jì)50年代末的教學(xué)樓，從這里走出去一批批優(yōu)秀人才，其中不乏知名學(xué)者、作家、主持人。如今，這座矮小、簡陋、老舊的教學(xué)樓已經(jīng)不能滿足學(xué)校現(xiàn)代化的發(fā)展需要。考慮到它的特殊性，學(xué)校想保留，但有人認(rèn)為學(xué)校用地有限，修繕、養(yǎng)護(hù)還要花錢，建議著眼發(fā)展，將其拆除。為此，學(xué)校很猶豫。不少師生和校友表示非常關(guān)注，曾在此樓就讀過的某知名作家還專程趕回母校拍照留念，并積極爭取留住它。

對于以上事情，你怎么看？體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。小試牛刀誠然，校友們的不舍，我完全能夠理解，畢竟他們在這里度過了人生中最珍貴的青春歲月，老樓的一磚一瓦都承載著他們點滴的青春記憶，拆掉老樓無異于拆掉了他們的精神家園，反對拆樓，恰恰體現(xiàn)了他們對母校那份最樸素、最真摯的情感。然而，過于迷戀往昔會阻擋我們前行的腳步。汪國真說：“凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。”讓步說理誠然，校友們的不舍，我完全能夠理解，畢竟他們在這里

誠然，影視劇在一定程度上引導(dǎo)著游客的旅行決策，當(dāng)導(dǎo)演帶給觀眾以獨特的視野，受到劇情的帶動，觀眾會自行將銀幕里的美麗風(fēng)光和故事情節(jié)交相融匯，也會情不自禁地想去體驗一下劇中的美景。因此熱播劇帶動旅游業(yè)的現(xiàn)象很正常。（退一步論證，認(rèn)可對方的做法，為了更好的進(jìn)）比如，一部《似水年華》，讓烏鎮(zhèn)這座江南古鎮(zhèn)名聲大噪。一部《喬家大院》，讓山西省祁縣喬家大院一舉成為國內(nèi)知名旅游景點。不過，熱播電視劇的這種衍生效應(yīng)是水到渠成的事情，且不可一味地為傍名牌而牽強附會。（退一步舉例論證，繼續(xù)認(rèn)可對方的做法）誠然，影視劇在一定程度上引導(dǎo)著游客的旅行決策，當(dāng)導(dǎo)演或許您出于為校保護(hù)歷史傳承，保護(hù)先賢勝跡的本心想留下它。的確，一座承載多批優(yōu)秀人才的教學(xué)樓無疑會給現(xiàn)時在其中拼搏的莘莘學(xué)子以前行的斗志與勇氣，同時也昭示了貴校優(yōu)良的學(xué)術(shù)氛圍以及深厚的歷史底蘊，從這些來看您想留下它的想法無可厚非，而且也將厚澤古今。但是您似乎忽略了它背后承擔(dān)的風(fēng)險以及無數(shù)次修繕潛在的巨大投資。一座老舊、簡陋的教學(xué)樓且不說它跟不上時代步伐，無法承擔(dān)如今科技發(fā)展帶來的福祉，單講其安全性就令人膽寒，歷經(jīng)近七十年的風(fēng)吹日曬，雨打雪滑，這座教學(xué)樓儼然已面臨更新?lián)Q代的宿命，我們不能因其單單送出了幾個人才就想將它傳承千萬年，這當(dāng)然是不現(xiàn)實的。讓步說理或許您出于為校保護(hù)歷史傳承，保護(hù)先賢勝跡的本心原題回放閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

聶老漢年逾古稀，生活困難。因外出打工的兒子小聶，連續(xù)半年不支付贍養(yǎng)費，聶老漢到法院申請強制執(zhí)行。經(jīng)法官與小聶溝通無效后，法院遂將小聶錄入“失信被執(zhí)行人”名單，后小聶因無法正常出行，工作受阻，只好到法院承認(rèn)錯誤并借錢支付了有關(guān)贍養(yǎng)費。此事經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲。原題回放

那么，老人的子女無力贍養(yǎng)，老人難道就只能自生自滅了嗎？當(dāng)然不是，我們還有社會保障在背后做支撐。但是，捏老漢并沒有享受到社會保障帶來的福利，他既沒有收到每月的最低保障金，也沒有體會到社會養(yǎng)老體系給予地救助和服務(wù)?？梢?，我們的社會保障體系存在很大的缺口，而潛在地養(yǎng)老危機(jī)隨時都有可能從缺口中迸發(fā)出來。

出現(xiàn)這一缺口的原因不外乎有兩個，一是我們一向把家屬作為最直接的贍養(yǎng)人，僅將社會保障體系作為輔助地備用“人選”，意識不到要雙管齊下才會成為堅實后盾，二是我們過分苛責(zé)子女應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，哪怕個人已無力負(fù)擔(dān)也要強行使其負(fù)重，但我們忘記了社會的力量有多強大，動員社會群體也許很快就能解決問題。原因分析那么，老人的子女無力贍養(yǎng)，老人難道就只能自例2：從最淺層的方面看，小聶交付贍養(yǎng)費，本就是對法律規(guī)定義務(wù)的遵守與履行。這一點不論孝順與否，作為公民便應(yīng)當(dāng)做到。由此看來，法院的判決不僅必須，而且正確。但交付贍養(yǎng)費僅僅是單純的義務(wù)履行嗎？答案是否的。這種行為的背后，更體現(xiàn)了一個人的責(zé)任感與信用?！叭硕鵁o信，不知其可也?！痹噯栆粋€連贍養(yǎng)父母的責(zé)任都拒絕擔(dān)負(fù)的人，如何讓他負(fù)起工作上的責(zé)任？一個連按時交付贍養(yǎng)費都無法做到的人，該讓人如何相信他的信用？且不論父子間的恩情，但從父親為他提供從小長大的物質(zhì)保障而言，在父親年邁之時對其進(jìn)行贍養(yǎng)，本就是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這是任何一個人都無法推脫的，而小聶的失信行為換來工作、生活的阻礙，只能說是法院對其失責(zé)失信行為的正當(dāng)告誡。

交付贍養(yǎng)費，從本源上看，是一個人孝順的體現(xiàn)，父母不僅給予我們生命，而且給予了我們成長的各種保障，孝順父母便成一種必然。孝順作為中華民族的傳統(tǒng)美德，每個人都需時時銘記在心。這是對養(yǎng)育自己成人的父母最好的報答。然而如今，孝字卻在小聶心中缺失，這便是法院對其進(jìn)行懲罰的根本原因。原因分析例2：原因分析原因分析法模板：1、從最淺層的方面看……從深層來看（……行為背后，更體現(xiàn)了）……從本源（本質(zhì)）上看……2、……為何有爭議，大概就是兩點使然。3、出現(xiàn)這種情況的原因不外乎兩個。一是……二是……原因分析法模板：小試牛刀根據(jù)下面題目寫一個使用“原因分析法”的說理段落：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。據(jù)《華西都市報》報道，5月3日中午，在從達(dá)州到成都東的D5185次動車上，四川達(dá)州石橋八旬老人李某，準(zhǔn)備到華西醫(yī)院看病，因節(jié)后人多只買到達(dá)州到營山座位，后借座鄰座。到南充后，被剛上車的年輕貌美女大學(xué)生“請”起來，老人女兒懇請能否擠一擠，被拒。老人挽扶著往后走，后面兩排年輕人也沒有起身讓座。大約5分鐘后，前面一中年男子將老人讓到自己位置。老人女兒說:“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！苯Y(jié)果遭到美女反擊，“坐自己位置錯了嗎？！”后感覺委屈的大學(xué)生流著淚給朋友打電話講遭遇。對于以上事情，你怎么看？體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。小試牛刀動車讓座為何有爭議，大概就是兩點使然：第一，女兒沒買到坐票，也是挺無奈的一件事。不過，動車不像城市的普通公交，有時坐著需要三五個小時還不止。這個時候，如果“讓座”成風(fēng)，估計道德成本就會高到嚇?biāo)廊?。第二，坐動車不像坐公交，用網(wǎng)友的話說，既然沒有座位，“那你能不能買一等座？能不能買商務(wù)座？實在不行，可以坐遲一點有位置的那趟撒”。當(dāng)然，再不濟(jì)，有特殊情況，還有列車員可以尋求幫助，是不是非要擠乘客的“座位權(quán)”呢？動車讓座為何有爭議，大概就是兩點使然：第別讓道德“枷鎖”綁架讓座美德

誠然，該事件中的兩個“主角”都有錯。明知去看病而沒有買全程車票，老人的女兒本身就不對；女生在得知老人看病而沒有座位的情況下，拒不讓座，顯示的是一種道德低下?！霸摬辉撟屪边@一場沒有硝煙的戰(zhàn)火，燒的可謂是愈演愈烈。

固然，讓座是一種美德，但僅僅因為沒有通過讓座來彰顯美德就對不讓座的行為進(jìn)行譴責(zé)，這是對道德的誤讀和濫用，是對權(quán)力與義務(wù)的混淆，我認(rèn)為，讓座

是道德層面的自律，而非公民的義務(wù)。乘客買票乘車，即與公交方面達(dá)成了契約關(guān)系，乘車時支付了相同的票款，就擁有了相同的權(quán)利，故而乘客享有做出讓座亦或

是不讓座行為的權(quán)利，僅因為乘客沒有讓座就對其進(jìn)行道德“轟炸”顯然是不公平的，而通過暴力手段來索取所謂的道德權(quán)利更是不可取的。沈陽一女孩在公交車上為老人讓座時，因嘟囔了一句“為什么偏是我讓座”，遭到老人家屬暴打；杭州一位小伙因沒給抱著孩子的年輕夫婦讓座，被扇了5個

耳光；石家莊一70歲老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上??近年來，類似這種強制讓座、暴力索座事件層出不窮，讓筆者不禁想問，是誰給了這

些“弱勢群體”站在道德制高點上肆意辱罵，甚至是襲擊他人的權(quán)利？

長久以來，我們所接受的教育一直是讓座是文明的舉動，是一個人素質(zhì)與修養(yǎng)的體現(xiàn)，那么，不讓座自然就站在了文明的對立面—不文明、不道德！正是因為

這種慣性思維，使得我們在面對他人不讓座時，自然而然的將這種行為與社會冷漠、道德淪喪聯(lián)系在一起，由此導(dǎo)致了部分“弱勢群體”理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕邮芩俗屪?/p>

甚至是強制、暴力脅迫他人讓座。殊不知，買票乘車是大家共同享有的權(quán)利，讓座是將自己的權(quán)益過渡給別人，不讓座也一點兒錯沒有，套用甄嬛傳里熹貴妃的一句

話：“別人幫你是情分，不幫你是本分”。

當(dāng)然，“尊老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，但“愛幼”亦然，只有公眾自覺踐行“尊老愛幼”的道德行為、主動弘揚美好道德的社會風(fēng)尚，我們這個社會才會更

加和諧。同時，筆者在此呼吁大眾，遇到問題時多換位思考，正所謂“己所不欲，勿施于人”，你希望他人怎樣待你，你就怎樣去待人，切忌用道德綁架美德，不發(fā)

自內(nèi)心意愿，又怎能稱得上美德呢？別讓道德“枷鎖”綁架讓座美德

原題回放閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某校有一座建于上世紀(jì)50年代末的教學(xué)樓，從這里走出去一批批優(yōu)秀人才，其中不乏知名學(xué)者、作家、主持人。如今，這座矮小、簡陋、老舊的教學(xué)樓已經(jīng)不能滿足學(xué)?，F(xiàn)代化的發(fā)展需要?？紤]到它的特殊性，學(xué)校想保留，但有人認(rèn)為學(xué)校用地有限，修繕、養(yǎng)護(hù)還要花錢，建議著眼發(fā)展，將其拆除。為此，學(xué)校很猶豫。不少師生和校友表示非常關(guān)注，曾在此樓就讀過的某知名作家還專程趕回母校拍照留念，并積極爭取留住它。對于以上事情，你怎么看？體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。原題回放例3：退一步說，留下過去的教學(xué)樓就能留住過去的輝煌嗎？成績畢竟是過去的，如果學(xué)校能一心搞好教育，繼續(xù)為社會輸送優(yōu)秀人才，即使不保留老舊的教學(xué)樓，學(xué)校的歷史也不會被人忘卻。更重要的是，學(xué)校還會樹立起“續(xù)寫輝煌”的新校園形象。相反，若學(xué)校因修繕、維護(hù)教學(xué)樓而耗費過多財力、物力以及精力，或一味沉浸在往昔的輝煌之中，致使教學(xué)水平得不到提高、甚至一落千丈，那留存的老舊教學(xué)樓非但不會成為紀(jì)念輝煌的豐碑，反而會淪為世人的笑柄。假設(shè)分析例3：假設(shè)分析假設(shè)分析法模板：1、假如……2、如果……致使……反而會淪為世人的笑柄。假設(shè)分析法模板：小試牛刀根據(jù)下面題目寫一個使用“假設(shè)分析法”的說理段落：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機(jī)李師傅讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就要購買1元的行李貨品票。陳小姐表示，如果把車折疊起來會把孩子弄醒，而車上沒有空座位，把孩子抱在手中乘車又很危險。她認(rèn)為司機(jī)的要求不合理，堅決不交這1元錢，而司機(jī)拒不開車。為了這1元錢，陳小姐與司機(jī)“對峙”數(shù)小時，期間陳小姐多次報警，警察兩度出警，車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)后，陳小姐搭乘警車回家。此事引起了社會各方面的反響，議論不一。

對于以上事情，你怎么看？請就陳小姐、李師傅、其他乘客或警察的行為，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。小試牛刀

想必有相當(dāng)數(shù)量的人們會群情激憤地站在陳小姐一邊，認(rèn)為司機(jī)的要求太不近人情，沒有為一位母親換位思考，抑或認(rèn)為司機(jī)太過較真，為此竟不開車，耽擱了其他乘客的出行，是一種失職。誠然，這些觀點均有合理之處，但他們忘記了這是一件發(fā)生在公共交通工具上的事件。而在公共空間中最需要重視的，便是每個個體是否遵守公共規(guī)則。畢竟“公民權(quán)益的實現(xiàn)必須以不妨礙他人合法權(quán)益為前提”,這應(yīng)是社會契約精神的重要體現(xiàn)。首先，陳小姐帶著車乘公交車，其攜帶物既已超出“一人一票”所包括的服務(wù)范圍，在人人買票上車的公共空間中，她的行為無形中侵犯了他人的權(quán)益。因此，司機(jī)要求其購買行李票的做法是無可厚非的。試想，若司機(jī)不堅守原則，那么不論是BB車，還是其他大宗行李，都能理直氣壯地占據(jù)公交車上本就狹小的空間，那么不僅會導(dǎo)致公共服務(wù)質(zhì)量的下降，也會導(dǎo)致大眾對社會規(guī)則的漠視。再者，陳小姐為此與司機(jī)對峙數(shù)小時并多次投警的方式是需要處罰的。為了捍衛(wèi)自己的權(quán)益，陳小姐視他人的權(quán)益于不顧，嚴(yán)重妨礙了公共秩序，而煩勞警察作勸導(dǎo)員，又實是浪費了警力。想必有相當(dāng)數(shù)量的人們會群情激憤地站在陳小姐一邊，認(rèn)為時評類作文說理方法時評類作文說理方法說理方法（即是“論證角度和方法”）：原因分析法、假設(shè)分析法、背景分析（聯(lián)系現(xiàn)實）法、辯證分析法、比較（對比）分析法、讓步分析法、批駁分析法說理方法（即是“論證角度和方法”）：原因分析法、假設(shè)分析法、原題回放閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

聶老漢年逾古稀，生活困難。因外出打工的兒子小聶，連續(xù)半年不支付贍養(yǎng)費，聶老漢到法院申請強制執(zhí)行。經(jīng)法官與小聶溝通無效后，法院遂將小聶錄入“失信被執(zhí)行人”名單，后小聶因無法正常出行，工作受阻，只好到法院承認(rèn)錯誤并借錢支付了有關(guān)贍養(yǎng)費。此事經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲。原題回放例1：誠然，小聶有著無可推諉的責(zé)任，他沒有履行贍養(yǎng)父親的義務(wù)，沒有盡到做兒子的本分，但他自己本身的生活條件也很拮據(jù)，甚至連最后要支付的贍養(yǎng)費都是借錢支付的，他連贍養(yǎng)費都負(fù)擔(dān)不起。顯而易見，他外出打工掙的錢很少，可能連自己的生活都過的捉襟見肘，再苛責(zé)他準(zhǔn)時定期支付贍養(yǎng)費似乎有點不近人情。讓步說理例1：讓步說理讓步分析法模板：1、誠然，……但是……2、或許，……但是……3、的確，……但是……4、固然……但是……5、不可否認(rèn)，……然而……讓步分析法模板：小試牛刀根據(jù)下面題目寫一個使用“讓步分析法”的說理段落：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

某校有一座建于上世紀(jì)50年代末的教學(xué)樓，從這里走出去一批批優(yōu)秀人才，其中不乏知名學(xué)者、作家、主持人。如今，這座矮小、簡陋、老舊的教學(xué)樓已經(jīng)不能滿足學(xué)?，F(xiàn)代化的發(fā)展需要?？紤]到它的特殊性，學(xué)校想保留，但有人認(rèn)為學(xué)校用地有限，修繕、養(yǎng)護(hù)還要花錢，建議著眼發(fā)展，將其拆除。為此，學(xué)校很猶豫。不少師生和校友表示非常關(guān)注，曾在此樓就讀過的某知名作家還專程趕回母校拍照留念，并積極爭取留住它。

對于以上事情，你怎么看？體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。小試牛刀誠然，校友們的不舍，我完全能夠理解，畢竟他們在這里度過了人生中最珍貴的青春歲月，老樓的一磚一瓦都承載著他們點滴的青春記憶，拆掉老樓無異于拆掉了他們的精神家園，反對拆樓，恰恰體現(xiàn)了他們對母校那份最樸素、最真摯的情感。然而，過于迷戀往昔會阻擋我們前行的腳步。汪國真說：“凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。”讓步說理誠然，校友們的不舍，我完全能夠理解，畢竟他們在這里

誠然，影視劇在一定程度上引導(dǎo)著游客的旅行決策，當(dāng)導(dǎo)演帶給觀眾以獨特的視野，受到劇情的帶動，觀眾會自行將銀幕里的美麗風(fēng)光和故事情節(jié)交相融匯，也會情不自禁地想去體驗一下劇中的美景。因此熱播劇帶動旅游業(yè)的現(xiàn)象很正常。（退一步論證，認(rèn)可對方的做法，為了更好的進(jìn)）比如，一部《似水年華》，讓烏鎮(zhèn)這座江南古鎮(zhèn)名聲大噪。一部《喬家大院》，讓山西省祁縣喬家大院一舉成為國內(nèi)知名旅游景點。不過，熱播電視劇的這種衍生效應(yīng)是水到渠成的事情，且不可一味地為傍名牌而牽強附會。（退一步舉例論證，繼續(xù)認(rèn)可對方的做法）誠然，影視劇在一定程度上引導(dǎo)著游客的旅行決策，當(dāng)導(dǎo)演或許您出于為校保護(hù)歷史傳承，保護(hù)先賢勝跡的本心想留下它。的確，一座承載多批優(yōu)秀人才的教學(xué)樓無疑會給現(xiàn)時在其中拼搏的莘莘學(xué)子以前行的斗志與勇氣，同時也昭示了貴校優(yōu)良的學(xué)術(shù)氛圍以及深厚的歷史底蘊，從這些來看您想留下它的想法無可厚非，而且也將厚澤古今。但是您似乎忽略了它背后承擔(dān)的風(fēng)險以及無數(shù)次修繕潛在的巨大投資。一座老舊、簡陋的教學(xué)樓且不說它跟不上時代步伐，無法承擔(dān)如今科技發(fā)展帶來的福祉，單講其安全性就令人膽寒，歷經(jīng)近七十年的風(fēng)吹日曬，雨打雪滑，這座教學(xué)樓儼然已面臨更新?lián)Q代的宿命，我們不能因其單單送出了幾個人才就想將它傳承千萬年，這當(dāng)然是不現(xiàn)實的。讓步說理或許您出于為校保護(hù)歷史傳承，保護(hù)先賢勝跡的本心原題回放閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

聶老漢年逾古稀，生活困難。因外出打工的兒子小聶，連續(xù)半年不支付贍養(yǎng)費，聶老漢到法院申請強制執(zhí)行。經(jīng)法官與小聶溝通無效后，法院遂將小聶錄入“失信被執(zhí)行人”名單，后小聶因無法正常出行，工作受阻，只好到法院承認(rèn)錯誤并借錢支付了有關(guān)贍養(yǎng)費。此事經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲。原題回放

那么，老人的子女無力贍養(yǎng)，老人難道就只能自生自滅了嗎？當(dāng)然不是，我們還有社會保障在背后做支撐。但是，捏老漢并沒有享受到社會保障帶來的福利，他既沒有收到每月的最低保障金，也沒有體會到社會養(yǎng)老體系給予地救助和服務(wù)?？梢?，我們的社會保障體系存在很大的缺口，而潛在地養(yǎng)老危機(jī)隨時都有可能從缺口中迸發(fā)出來。

出現(xiàn)這一缺口的原因不外乎有兩個，一是我們一向把家屬作為最直接的贍養(yǎng)人，僅將社會保障體系作為輔助地備用“人選”，意識不到要雙管齊下才會成為堅實后盾，二是我們過分苛責(zé)子女應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，哪怕個人已無力負(fù)擔(dān)也要強行使其負(fù)重，但我們忘記了社會的力量有多強大，動員社會群體也許很快就能解決問題。原因分析那么，老人的子女無力贍養(yǎng)，老人難道就只能自例2：從最淺層的方面看，小聶交付贍養(yǎng)費，本就是對法律規(guī)定義務(wù)的遵守與履行。這一點不論孝順與否，作為公民便應(yīng)當(dāng)做到。由此看來，法院的判決不僅必須，而且正確。但交付贍養(yǎng)費僅僅是單純的義務(wù)履行嗎？答案是否的。這種行為的背后，更體現(xiàn)了一個人的責(zé)任感與信用?！叭硕鵁o信，不知其可也?！痹噯栆粋€連贍養(yǎng)父母的責(zé)任都拒絕擔(dān)負(fù)的人，如何讓他負(fù)起工作上的責(zé)任？一個連按時交付贍養(yǎng)費都無法做到的人，該讓人如何相信他的信用？且不論父子間的恩情，但從父親為他提供從小長大的物質(zhì)保障而言，在父親年邁之時對其進(jìn)行贍養(yǎng)，本就是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這是任何一個人都無法推脫的，而小聶的失信行為換來工作、生活的阻礙，只能說是法院對其失責(zé)失信行為的正當(dāng)告誡。

交付贍養(yǎng)費，從本源上看，是一個人孝順的體現(xiàn)，父母不僅給予我們生命，而且給予了我們成長的各種保障，孝順父母便成一種必然。孝順作為中華民族的傳統(tǒng)美德，每個人都需時時銘記在心。這是對養(yǎng)育自己成人的父母最好的報答。然而如今，孝字卻在小聶心中缺失，這便是法院對其進(jìn)行懲罰的根本原因。原因分析例2：原因分析原因分析法模板：1、從最淺層的方面看……從深層來看（……行為背后，更體現(xiàn)了）……從本源（本質(zhì)）上看……2、……為何有爭議，大概就是兩點使然。3、出現(xiàn)這種情況的原因不外乎兩個。一是……二是……原因分析法模板：小試牛刀根據(jù)下面題目寫一個使用“原因分析法”的說理段落：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。據(jù)《華西都市報》報道，5月3日中午，在從達(dá)州到成都東的D5185次動車上，四川達(dá)州石橋八旬老人李某，準(zhǔn)備到華西醫(yī)院看病，因節(jié)后人多只買到達(dá)州到營山座位，后借座鄰座。到南充后，被剛上車的年輕貌美女大學(xué)生“請”起來，老人女兒懇請能否擠一擠，被拒。老人挽扶著往后走，后面兩排年輕人也沒有起身讓座。大約5分鐘后，前面一中年男子將老人讓到自己位置。老人女兒說:“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！苯Y(jié)果遭到美女反擊，“坐自己位置錯了嗎？！”后感覺委屈的大學(xué)生流著淚給朋友打電話講遭遇。對于以上事情，你怎么看？體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。小試牛刀動車讓座為何有爭議，大概就是兩點使然：第一，女兒沒買到坐票，也是挺無奈的一件事。不過，動車不像城市的普通公交，有時坐著需要三五個小時還不止。這個時候，如果“讓座”成風(fēng)，估計道德成本就會高到嚇?biāo)廊?。第二，坐動車不像坐公交，用網(wǎng)友的話說，既然沒有座位，“那你能不能買一等座？能不能買商務(wù)座？實在不行，可以坐遲一點有位置的那趟撒”。當(dāng)然，再不濟(jì)，有特殊情況，還有列車員可以尋求幫助，是不是非要擠乘客的“座位權(quán)”呢？動車讓座為何有爭議，大概就是兩點使然：第別讓道德“枷鎖”綁架讓座美德

誠然，該事件中的兩個“主角”都有錯。明知去看病而沒有買全程車票，老人的女兒本身就不對；女生在得知老人看病而沒有座位的情況下，拒不讓座，顯示的是一種道德低下。“該不該讓座”這一場沒有硝煙的戰(zhàn)火，燒的可謂是愈演愈烈。

固然，讓座是一種美德，但僅僅因為沒有通過讓座來彰顯美德就對不讓座的行為進(jìn)行譴責(zé)，這是對道德的誤讀和濫用，是對權(quán)力與義務(wù)的混淆，我認(rèn)為，讓座

是道德層面的自律，而非公民的義務(wù)。乘客買票乘車，即與公交方面達(dá)成了契約關(guān)系，乘車時支付了相同的票款，就擁有了相同的權(quán)利，故而乘客享有做出讓座亦或

是不讓座行為的權(quán)利，僅因為乘客沒有讓座就對其進(jìn)行道德“轟炸”顯然是不公平的，而通過暴力手段來索取所謂的道德權(quán)利更是不可取的。沈陽一女孩在公交車上為老人讓座時，因嘟囔了一句“為什么偏是我讓座”，遭到老人家屬暴打；杭州一位小伙因沒給抱著孩子的年輕夫婦讓座，被扇了5個

耳光；石家莊一70歲老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上??近年來，類似這種強制讓座、暴力索座事件層出不窮，讓筆者不禁想問，是誰給了這

些“弱勢群體”站在道德制高點上肆意辱罵，甚至是襲擊他人的權(quán)利？

長久以來，我們所接受的教育一直是讓座是文明的舉動，是一個人素質(zhì)與修養(yǎng)的體現(xiàn)，那么，不讓座自然就站在了文明的對立面—不文明、不道德！正是因為

這種慣性思維，使得我們在面對他人不讓座時，自然而然的將這種行為與社會冷漠、道德淪喪聯(lián)系在一起，由此導(dǎo)致了部分“弱勢群體”理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕邮芩俗屪?/p>

甚至是強制、暴力脅迫他人讓座。殊不知，買票乘車是大家共同享有的權(quán)利，讓座是將自己的權(quán)益過渡給別人，不讓座也一點兒錯沒有，套用甄嬛傳里熹貴妃的一句

話：“別人幫你是情分，不幫你是本分”。

當(dāng)然，“尊老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，但“愛幼”亦然，只有公眾自覺踐行“尊老愛幼”的道德行為、主動弘揚美好道德的社會風(fēng)尚，我們這個社會才會更

加和諧。同時，筆者在此呼吁大眾，遇到問題時多換位思考，正所謂“己所不欲，勿施于人”，你希望他人怎樣待你，你就怎樣去待人，切忌用道德綁架美德，不發(fā)

自內(nèi)心意愿，又怎能稱得上美德呢？別讓道德“枷鎖”綁架讓座美德

原題回放閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某校有一座建于上世紀(jì)50年代末的教學(xué)樓，從這里走出去一批批優(yōu)秀人才，其中不乏知名學(xué)者、作家、主持人。如今，這座矮小、簡陋、老舊的教學(xué)樓已經(jīng)不能滿足學(xué)?，F(xiàn)代化的發(fā)展需要?？紤]到它的特殊性，學(xué)校想保留，但有人認(rèn)為學(xué)校用地有限，修繕、養(yǎng)護(hù)還要花錢，建議著眼發(fā)展，將其拆除。為此，學(xué)校很猶豫。不少師生和校友表示非常關(guān)注，曾在此樓就讀過的某知名作家還專程趕回母校拍照留念，并積極爭取留住它。對于以上事情，你怎么看？體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡，表明你的態(tài)