第二章-古典史學(xué)(二)羅馬史學(xué)課件

第三章古典史學(xué)

古羅馬的史學(xué)第三章古典史學(xué)

古羅馬的史學(xué)1一、古羅馬史學(xué)的源泉1、民族危機(jī)導(dǎo)致對(duì)民族命運(yùn)的反思2、古希臘史學(xué)的影響第一節(jié)古羅馬史學(xué)的開篇一、古羅馬史學(xué)的源泉第一節(jié)古羅馬史學(xué)的開篇2二、早期的古羅馬史學(xué)家1、費(fèi)邊·皮克托：約生于公元前254，第一位著名的羅馬歷史學(xué)家。著有《羅馬史》，始自傳說時(shí)期，止于公元前3世紀(jì)末年，對(duì)第二次布匿戰(zhàn)爭的經(jīng)過有精詳?shù)挠涊d。李維曾以崇敬的心情稱費(fèi)邊·皮克托為羅馬最古老的歷史家。二、早期的古羅馬史學(xué)家3老加圖：（234BC～149BC），羅馬史學(xué)真正的奠基者,他著有《羅馬歷史源流》7卷，他認(rèn)為歷史著作必須達(dá)到“垂訓(xùn)”的目的，宣揚(yáng)愛國思想，把古圣先賢的事跡當(dāng)做進(jìn)行道德教育的教材，以培養(yǎng)青年一代的優(yōu)良品質(zhì)。他開啟了羅馬“政治史學(xué)”之先河。這部書早已失傳，后世只能從其他古典作家的引述中略知其梗概。

第二章-古典史學(xué)(二)羅馬史學(xué)課件4衣食無憂當(dāng)然是起碼的條件，高尚而幸福的晚年首先屬于自給自足的人，他無須害怕自然法則的無情規(guī)定（即衰老）。但是，僅有物質(zhì)條件還不夠，保持晚節(jié)靠的是美德。而且必須一生實(shí)踐，貫徹始終，老來才能享用美德之果，心境平和、自愛自制；才不會(huì)變得愛虛榮、壞脾氣或吝嗇孤僻；才能回顧生平，事事光明磊落。人到了如此境界，豈能不輕松、常樂?——老加圖（西塞羅《論老年》）衣食無憂當(dāng)然是起碼的條件，高尚而幸福的晚年首先屬于自給自足的5第二節(jié)羅馬史學(xué)的發(fā)展第二節(jié)羅馬史學(xué)的發(fā)展61、撒路斯提烏斯：著有《喀提林陰謀》和《朱古達(dá)戰(zhàn)爭》。這兩部書對(duì)理解羅馬共和時(shí)代末期的政事均甚重要。

1、撒路斯提烏斯：著有《喀提林陰謀》和《朱古達(dá)戰(zhàn)爭》。這兩部72、凱撒不但是政治上、軍事上的風(fēng)云人物，而且在史學(xué)上也有貢獻(xiàn)。2、凱撒不但是政治上、軍事上的風(fēng)云人物，而且在史學(xué)上也有貢獻(xiàn)8《高盧戰(zhàn)記》，記述他征服和經(jīng)營高盧的始末,其中包括他對(duì)高盧人、日耳曼人所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭以及他于公元前55、前54年兩次侵入不列顛的經(jīng)過；《內(nèi)戰(zhàn)記》，記述他戰(zhàn)勝龐培及其黨羽的經(jīng)過。這兩部史著都有相當(dāng)高的史料價(jià)值，而且文筆簡練，曉暢可讀?！陡弑R戰(zhàn)記》，記述他征服和經(jīng)營高盧的始末,其中包括他對(duì)高盧人9瓦羅：（116BC-27BC），羅馬時(shí)代最博學(xué)的百科全書式的人物。他善于利用檔案資料進(jìn)行考證。著有《羅馬古物考》，全面考查羅馬政治體制和社會(huì)習(xí)俗。大部已散佚，僅剩殘卷。對(duì)后世博學(xué)派興起影響巨大。瓦羅：（116BC-27BC），羅馬時(shí)代最博學(xué)的百科全書式的10第三節(jié)羅馬史學(xué)的輝煌第三節(jié)羅馬史學(xué)的輝煌11在“奧古斯都時(shí)代”（即屋大維執(zhí)政時(shí)期，約公元前31～公元14），羅馬的國勢(shì)強(qiáng)盛，學(xué)術(shù)上也呈現(xiàn)出高度繁榮，產(chǎn)生了偉大的歷史家李維和塔西佗。

在“奧古斯都時(shí)代”（即屋大維執(zhí)政時(shí)期，約公元前31～公元14121、李維的《羅馬建城以來史》，始自羅馬建城時(shí)期，止于公元9年。在西方史學(xué)中，首創(chuàng)通史體例。李維的歷史著作，洋溢著愛國熱忱，意存勸誡而且褒貶分明。其書原有142卷，惟大部分已散佚，今僅存35卷以及少數(shù)殘篇。1、李維的《羅馬建城以來史》，始自羅馬建城時(shí)期，止于公元9年13第二章-古典史學(xué)(二)羅馬史學(xué)課件14Livy’sremarksHerearethequestionstowhichIshouldlikeeveryreadertogivehiscloseattention:whatlifeandmoralswerelike;throughwhatmenandwhatpolicies,inpeaceandinwar,empirewasestablishedandenlarged.Thenlethimnotehow,withthegradualrelaxationofdiscipline,moralsfirstsubsided,asitwere,thensanklowerandlower,andfinallybeganthedownwardplungewhichhasbroughtustoourpresenttime.Livy’sremarksHerearetheque15對(duì)李維的評(píng)價(jià)選Withhistoryashisvehicle,Livydisplayedhisrhetoricalflairandliterarystyle.Hesoughttoengagetheattentionofthelisteningaudiencethroughspeechesoremotivedescription.LivyacknowledgedalackofcontemporarywrittenrecordsfromwhichtoverifyfactsfromRome'sbeginnings.Sometimeshemis-translatedGreekliterarysources.Withoutabackgroundinpracticalmilitaryaffairsorpolitics,hisreliabilityintheseareasislimited.However,Livysuppliesmyriadmundanedetailsthatareunavailableelsewhere,and,therefore,heisthemostimportantsourceforRomangeneralhistory.對(duì)李維的評(píng)價(jià)選Withhistoryashisveh16塔西陀生平主要著作《阿古利可拉傳》（98年）《日耳曼尼亞志》（98年）《歷史》（102-104年）《編年史》（105年之后）塔西陀17塔西陀著作中譯本塔西陀著作中譯本18塔西陀史學(xué)的特點(diǎn)：1、強(qiáng)調(diào)史學(xué)的垂訓(xùn)功能：道德教化2、將政治理想與歷史研究相結(jié)合3、注重客觀求實(shí)塔西陀的貢獻(xiàn)1、對(duì)羅馬帝國初期歷史的詳實(shí)記錄2、對(duì)蠻族社會(huì)的詳細(xì)介紹3、推動(dòng)了拉丁文的發(fā)展塔西陀史學(xué)的特點(diǎn)：19第四節(jié)羅馬統(tǒng)治下的希臘史學(xué)歷史背景圖說第四節(jié)羅馬統(tǒng)治下的希臘史學(xué)歷史背景圖說20一、波里比阿和他的《通史》1、波氏生平與史學(xué)根基良好的教育、古典史學(xué)風(fēng)氣的熏陶、希臘貴族、豐富的從政和從軍經(jīng)驗(yàn)、非同凡響的經(jīng)歷、廣闊的活動(dòng)范圍。個(gè)人素養(yǎng)與經(jīng)歷社會(huì)歷史背景偉大的史作一、波里比阿和他的《通史》1、波氏生平與史學(xué)根基個(gè)人素養(yǎng)與經(jīng)212、波氏的《通史》（1）撰史宗旨波氏曰：“羅馬以一個(gè)小小的城邦，幾乎征服了整個(gè)的文明地區(qū)，并將之置于自己的統(tǒng)治之下。而這種征服事業(yè)是在不到五十三年的時(shí)間內(nèi)完成的。羅馬何以能夠如此？他使用一種什么方法致勝的？這些功業(yè)是在一種什么政體之下完成的？對(duì)于這樣的事跡，一個(gè)人焉能無動(dòng)于衷，默然無述？”宗旨為探尋羅馬擴(kuò)張的歷程及其原因2、波氏的《通史》（1）撰史宗旨波氏曰：“羅馬以一個(gè)小小的城22（2）內(nèi)容架構(gòu)記述216BC-146BC約為70年的歷史，內(nèi)容緊緊圍繞羅馬擴(kuò)張的主線，主要涉及第二次和第三次布匿戰(zhàn)爭以及羅馬在地中海其他地區(qū)的爭戰(zhàn)，對(duì)羅馬政治體制的紀(jì)錄和分析也是重要內(nèi)容之一。（2）內(nèi)容架構(gòu)記述216BC-146BC約為70年的歷史，內(nèi)23（3）著作特點(diǎn)A世界史的寬廣視野波氏曰：“我所敘述的歷史，始自第140奧林匹亞德，……從這時(shí)候起，各國的歷史開始成為一個(gè)有聯(lián)系的整體：意大利、利比亞、希臘以及亞洲，各地所發(fā)生的史事都是互相影響的。而所有那些史事的發(fā)展傾向，最后是要?dú)w于一統(tǒng)……”（3）著作特點(diǎn)A世界史的寬廣視野波氏曰：“我所敘述的歷史，24B史學(xué)思想走向深化主張求真探實(shí)是史家的基本追求波氏曰：“真實(shí)之于歷史，正如雙目之于人身，如果挖去某人的雙目，這個(gè)人就終身殘廢了，同樣，如果從歷史中挖去了真實(shí)，那么所剩下來的，豈不都是些無稽之談?！睆?qiáng)調(diào)史學(xué)的“垂訓(xùn)”功能波氏曰：“從研究歷史中所得到的真知灼見，對(duì)實(shí)際生活說來是一種最好的教育。因?yàn)闅v史，而且只有歷史，能使我們不涉及實(shí)際利害而訓(xùn)練我們的判斷力，遇事能采取正確的方針……”B史學(xué)思想走向深化主張求真探實(shí)是史家的基本追求波氏曰：“真25注重探求歷史的因果關(guān)系波氏曰：“單單敘述一件事，當(dāng)然也有趣，但卻沒有教育意義。如果能補(bǔ)充說明其前因后果，那么，研究歷史就會(huì)有收獲了。因?yàn)槟脷v史上的事實(shí)來比照比照我們當(dāng)前的情況，我們便可以得到一種方法和根據(jù)，用以推測(cè)未來……”注重探求歷史的因果關(guān)系波氏曰：“單單敘述一件事，當(dāng)然也有趣，26Consul:Romanmagistrate,comparablewithaprimeministerorapresident.Undertheempire,theofficewasprestigiousbutunimportant.Consul:Romanmagistrate,comp27第二章-古典史學(xué)(二)羅馬史學(xué)課件28C史學(xué)方法走向成熟地理知識(shí)軍事和政治經(jīng)驗(yàn)收集、整理、辨別史料的能力波氏的史家三要素C史學(xué)方法走向成熟地理知識(shí)軍事和政治經(jīng)驗(yàn)收集、整理、辨別史29湯普森，《歷史著作史》上卷，第一分冊(cè)，商務(wù)印書館，1996，第70頁湯普森，《歷史著作史》上卷，第一分冊(cè)，商務(wù)印書館，1996，30二、史家群體二、史家群體31Plutarch'sLivesPlutarch,intheDrydentranslation,editedandrevisedbyArthurHughCloughNewYork,NewYork:RandomHouse,Inc.,1992AbouttheBookPlutarch'sbook,writtenatthebeginningofthesecondcenturyA.D.,isthefirstgreatworkofbiography.AlsoknownasParallelLives,itpresentsthelifestoriesofthemostfamousstatesmenandheroesofAncientGreece,comparingeachwiththelifeofacelebratedRoman.ItisoneofourmajorsourcesofclassicalhistoryandwastheinspirationforShakespeare'sRomanplays.

/autodoc/bibliography/PlutarchsL_0Plutarch'sLiveshttp://www.ac32阿庇安的《羅馬史》阿庇安的史學(xué)特色1、注重歷史發(fā)展的經(jīng)濟(jì)根源2、強(qiáng)烈的垂訓(xùn)訴求3、史料收集廣博而缺少鑒別4、神秘主義色彩阿庇安的《羅馬史》阿庇安的史學(xué)特色33阿里安的《亞歷山大遠(yuǎn)征記》阿里安的《亞歷山大遠(yuǎn)征記》34結(jié)語：西方古典史學(xué)的遺產(chǎn)結(jié)語：西方古典史學(xué)的遺產(chǎn)35古代希臘、羅馬的史學(xué)，它具有以下特點(diǎn)：①把史學(xué)看作是文學(xué)的一個(gè)分支，注重文學(xué)描寫。埃及亞歷山大里亞城的校注家把希羅多德所著之《歷史》分為9卷，分別標(biāo)以希臘神話中9位繆斯（文藝女神）的名字，足證當(dāng)時(shí)是把史學(xué)當(dāng)作文學(xué)的附庸。修昔底德主張歷史必須記實(shí),然而在其《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中,約有1/4的篇幅是精心撰述的演說詞。

古代希臘、羅馬的史學(xué)，它具有以下特點(diǎn)：36②古希臘、羅馬的歷史學(xué)家大多只寫他們所處時(shí)代的當(dāng)代史。歷史學(xué)家本人多為軍事家或政治家，以其切身經(jīng)驗(yàn)教育后世。③重視道德訓(xùn)誨。古代希臘、羅馬的歷史學(xué)家著書立說，意在訓(xùn)世。波利比奧斯指出：“從研究中所得到的真知灼見，對(duì)實(shí)際生活說來是一種最好的教育?！彼髻t在其所著《羅馬編年史》中寫道：“歷史之最高的職能在于賞善罰惡”，主張用歷史事實(shí)進(jìn)行道德教育。

②古希臘、羅馬的歷史學(xué)家大多只寫他們所處時(shí)代的當(dāng)代史。歷史學(xué)37④除修昔底德外，古代希臘、羅馬的歷史學(xué)家都迷信“天命”，認(rèn)為有一個(gè)超自然的力量主宰著人世間的一切。在李維的著作中甚至摻雜著神話故事。

⑤沒有統(tǒng)一的紀(jì)年標(biāo)準(zhǔn)。例如,古希臘人是用“奧林匹亞德”（即從據(jù)說是第一次舉行奧林匹克競技會(huì)的公元前776年算起，每4年為一個(gè)“奧林匹亞德”）來紀(jì)年。古羅馬人用歷屆執(zhí)政官的名字來紀(jì)年。西方史學(xué)有統(tǒng)一的紀(jì)年是從基督教史學(xué)開始的。④除修昔底德外，古代希臘、羅馬的歷史學(xué)家都迷信“天命”，認(rèn)38第三章古典史學(xué)

古羅馬的史學(xué)第三章古典史學(xué)

古羅馬的史學(xué)39一、古羅馬史學(xué)的源泉1、民族危機(jī)導(dǎo)致對(duì)民族命運(yùn)的反思2、古希臘史學(xué)的影響第一節(jié)古羅馬史學(xué)的開篇一、古羅馬史學(xué)的源泉第一節(jié)古羅馬史學(xué)的開篇40二、早期的古羅馬史學(xué)家1、費(fèi)邊·皮克托：約生于公元前254，第一位著名的羅馬歷史學(xué)家。著有《羅馬史》，始自傳說時(shí)期，止于公元前3世紀(jì)末年，對(duì)第二次布匿戰(zhàn)爭的經(jīng)過有精詳?shù)挠涊d。李維曾以崇敬的心情稱費(fèi)邊·皮克托為羅馬最古老的歷史家。二、早期的古羅馬史學(xué)家41老加圖：（234BC～149BC），羅馬史學(xué)真正的奠基者,他著有《羅馬歷史源流》7卷，他認(rèn)為歷史著作必須達(dá)到“垂訓(xùn)”的目的，宣揚(yáng)愛國思想，把古圣先賢的事跡當(dāng)做進(jìn)行道德教育的教材，以培養(yǎng)青年一代的優(yōu)良品質(zhì)。他開啟了羅馬“政治史學(xué)”之先河。這部書早已失傳，后世只能從其他古典作家的引述中略知其梗概。

第二章-古典史學(xué)(二)羅馬史學(xué)課件42衣食無憂當(dāng)然是起碼的條件，高尚而幸福的晚年首先屬于自給自足的人，他無須害怕自然法則的無情規(guī)定（即衰老）。但是，僅有物質(zhì)條件還不夠，保持晚節(jié)靠的是美德。而且必須一生實(shí)踐，貫徹始終，老來才能享用美德之果，心境平和、自愛自制；才不會(huì)變得愛虛榮、壞脾氣或吝嗇孤僻；才能回顧生平，事事光明磊落。人到了如此境界，豈能不輕松、常樂?——老加圖（西塞羅《論老年》）衣食無憂當(dāng)然是起碼的條件，高尚而幸福的晚年首先屬于自給自足的43第二節(jié)羅馬史學(xué)的發(fā)展第二節(jié)羅馬史學(xué)的發(fā)展441、撒路斯提烏斯：著有《喀提林陰謀》和《朱古達(dá)戰(zhàn)爭》。這兩部書對(duì)理解羅馬共和時(shí)代末期的政事均甚重要。

1、撒路斯提烏斯：著有《喀提林陰謀》和《朱古達(dá)戰(zhàn)爭》。這兩部452、凱撒不但是政治上、軍事上的風(fēng)云人物，而且在史學(xué)上也有貢獻(xiàn)。2、凱撒不但是政治上、軍事上的風(fēng)云人物，而且在史學(xué)上也有貢獻(xiàn)46《高盧戰(zhàn)記》，記述他征服和經(jīng)營高盧的始末,其中包括他對(duì)高盧人、日耳曼人所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭以及他于公元前55、前54年兩次侵入不列顛的經(jīng)過；《內(nèi)戰(zhàn)記》，記述他戰(zhàn)勝龐培及其黨羽的經(jīng)過。這兩部史著都有相當(dāng)高的史料價(jià)值，而且文筆簡練，曉暢可讀?！陡弑R戰(zhàn)記》，記述他征服和經(jīng)營高盧的始末,其中包括他對(duì)高盧人47瓦羅：（116BC-27BC），羅馬時(shí)代最博學(xué)的百科全書式的人物。他善于利用檔案資料進(jìn)行考證。著有《羅馬古物考》，全面考查羅馬政治體制和社會(huì)習(xí)俗。大部已散佚，僅剩殘卷。對(duì)后世博學(xué)派興起影響巨大。瓦羅：（116BC-27BC），羅馬時(shí)代最博學(xué)的百科全書式的48第三節(jié)羅馬史學(xué)的輝煌第三節(jié)羅馬史學(xué)的輝煌49在“奧古斯都時(shí)代”（即屋大維執(zhí)政時(shí)期，約公元前31～公元14），羅馬的國勢(shì)強(qiáng)盛，學(xué)術(shù)上也呈現(xiàn)出高度繁榮，產(chǎn)生了偉大的歷史家李維和塔西佗。

在“奧古斯都時(shí)代”（即屋大維執(zhí)政時(shí)期，約公元前31～公元14501、李維的《羅馬建城以來史》，始自羅馬建城時(shí)期，止于公元9年。在西方史學(xué)中，首創(chuàng)通史體例。李維的歷史著作，洋溢著愛國熱忱，意存勸誡而且褒貶分明。其書原有142卷，惟大部分已散佚，今僅存35卷以及少數(shù)殘篇。1、李維的《羅馬建城以來史》，始自羅馬建城時(shí)期，止于公元9年51第二章-古典史學(xué)(二)羅馬史學(xué)課件52Livy’sremarksHerearethequestionstowhichIshouldlikeeveryreadertogivehiscloseattention:whatlifeandmoralswerelike;throughwhatmenandwhatpolicies,inpeaceandinwar,empirewasestablishedandenlarged.Thenlethimnotehow,withthegradualrelaxationofdiscipline,moralsfirstsubsided,asitwere,thensanklowerandlower,andfinallybeganthedownwardplungewhichhasbroughtustoourpresenttime.Livy’sremarksHerearetheque53對(duì)李維的評(píng)價(jià)選Withhistoryashisvehicle,Livydisplayedhisrhetoricalflairandliterarystyle.Hesoughttoengagetheattentionofthelisteningaudiencethroughspeechesoremotivedescription.LivyacknowledgedalackofcontemporarywrittenrecordsfromwhichtoverifyfactsfromRome'sbeginnings.Sometimeshemis-translatedGreekliterarysources.Withoutabackgroundinpracticalmilitaryaffairsorpolitics,hisreliabilityintheseareasislimited.However,Livysuppliesmyriadmundanedetailsthatareunavailableelsewhere,and,therefore,heisthemostimportantsourceforRomangeneralhistory.對(duì)李維的評(píng)價(jià)選Withhistoryashisveh54塔西陀生平主要著作《阿古利可拉傳》（98年）《日耳曼尼亞志》（98年）《歷史》（102-104年）《編年史》（105年之后）塔西陀55塔西陀著作中譯本塔西陀著作中譯本56塔西陀史學(xué)的特點(diǎn)：1、強(qiáng)調(diào)史學(xué)的垂訓(xùn)功能：道德教化2、將政治理想與歷史研究相結(jié)合3、注重客觀求實(shí)塔西陀的貢獻(xiàn)1、對(duì)羅馬帝國初期歷史的詳實(shí)記錄2、對(duì)蠻族社會(huì)的詳細(xì)介紹3、推動(dòng)了拉丁文的發(fā)展塔西陀史學(xué)的特點(diǎn)：57第四節(jié)羅馬統(tǒng)治下的希臘史學(xué)歷史背景圖說第四節(jié)羅馬統(tǒng)治下的希臘史學(xué)歷史背景圖說58一、波里比阿和他的《通史》1、波氏生平與史學(xué)根基良好的教育、古典史學(xué)風(fēng)氣的熏陶、希臘貴族、豐富的從政和從軍經(jīng)驗(yàn)、非同凡響的經(jīng)歷、廣闊的活動(dòng)范圍。個(gè)人素養(yǎng)與經(jīng)歷社會(huì)歷史背景偉大的史作一、波里比阿和他的《通史》1、波氏生平與史學(xué)根基個(gè)人素養(yǎng)與經(jīng)592、波氏的《通史》（1）撰史宗旨波氏曰：“羅馬以一個(gè)小小的城邦，幾乎征服了整個(gè)的文明地區(qū)，并將之置于自己的統(tǒng)治之下。而這種征服事業(yè)是在不到五十三年的時(shí)間內(nèi)完成的。羅馬何以能夠如此？他使用一種什么方法致勝的？這些功業(yè)是在一種什么政體之下完成的？對(duì)于這樣的事跡，一個(gè)人焉能無動(dòng)于衷，默然無述？”宗旨為探尋羅馬擴(kuò)張的歷程及其原因2、波氏的《通史》（1）撰史宗旨波氏曰：“羅馬以一個(gè)小小的城60（2）內(nèi)容架構(gòu)記述216BC-146BC約為70年的歷史，內(nèi)容緊緊圍繞羅馬擴(kuò)張的主線，主要涉及第二次和第三次布匿戰(zhàn)爭以及羅馬在地中海其他地區(qū)的爭戰(zhàn)，對(duì)羅馬政治體制的紀(jì)錄和分析也是重要內(nèi)容之一。（2）內(nèi)容架構(gòu)記述216BC-146BC約為70年的歷史，內(nèi)61（3）著作特點(diǎn)A世界史的寬廣視野波氏曰：“我所敘述的歷史，始自第140奧林匹亞德，……從這時(shí)候起，各國的歷史開始成為一個(gè)有聯(lián)系的整體：意大利、利比亞、希臘以及亞洲，各地所發(fā)生的史事都是互相影響的。而所有那些史事的發(fā)展傾向，最后是要?dú)w于一統(tǒng)……”（3）著作特點(diǎn)A世界史的寬廣視野波氏曰：“我所敘述的歷史，62B史學(xué)思想走向深化主張求真探實(shí)是史家的基本追求波氏曰：“真實(shí)之于歷史，正如雙目之于人身，如果挖去某人的雙目，這個(gè)人就終身殘廢了，同樣，如果從歷史中挖去了真實(shí)，那么所剩下來的，豈不都是些無稽之談。”強(qiáng)調(diào)史學(xué)的“垂訓(xùn)”功能波氏曰：“從研究歷史中所得到的真知灼見，對(duì)實(shí)際生活說來是一種最好的教育。因?yàn)闅v史，而且只有歷史，能使我們不涉及實(shí)際利害而訓(xùn)練我們的判斷力，遇事能采取正確的方針……”B史學(xué)思想走向深化主張求真探實(shí)是史家的基本追求波氏曰：“真63注重探求歷史的因果關(guān)系波氏曰：“單單敘述一件事，當(dāng)然也有趣，但卻沒有教育意義。如果能補(bǔ)充說明其前因后果，那么，研究歷史就會(huì)有收獲了。因?yàn)槟脷v史上的事實(shí)來比照比照我們當(dāng)前的情況，我們便可以得到一種方法和根據(jù)，用以推測(cè)未來……”注重探求歷史的因果關(guān)系波氏曰：“單單敘述一件事，當(dāng)然也有趣，64Consul:Romanmagistrate,comparablewithaprimeministerorapresident.Undertheempire,theofficewasprestigiousbutunimportant.Consul:Romanmagistrate,comp65第二章-古典史學(xué)(二)羅馬史學(xué)課件66C史學(xué)方法走向成熟地理知識(shí)軍事和政治經(jīng)驗(yàn)收集、整理、辨別史料的能力波氏的史家三要素C史學(xué)方法走向成熟地理知識(shí)軍事和政治經(jīng)驗(yàn)收集、整理、辨別史67湯普森，《歷史著作史》上卷，第一分冊(cè)，商務(wù)印書館，1996，第70頁湯普森，《歷史著作史》上卷，第一分冊(cè)，商務(wù)印書館，1996，68二、史家群體二、史家群體69Plutarch'sLivesPlutarch,intheDrydentranslation,editedandrevisedbyArthurHughCloughNewYork,NewYork:RandomHouse,Inc.,1992AbouttheBookPlutarch'sbook,writtenatthebeginningofthesecondcenturyA.D.,isthefirstgreatworko