《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》課件29張-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》《論語》

羅湖高級中學(xué)

王婷復(fù)習(xí)鞏固作業(yè)小結(jié)課堂探究課堂小結(jié)課后作業(yè)

孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃右簧枷雽W(xué)說的核心是“仁”，提倡“仁義”“禮樂”“德政教化”以及“君以民為體”的思想。教育上主張“有教無類”“不憤不啟，不悱不發(fā)”“因材施教”等觀點(diǎn)。晚年整理《詩》《書》，刪修《春秋》。

侍坐：在尊長近旁陪坐。

作者背景作業(yè)小結(jié)課堂探究課堂小結(jié)課后作業(yè)作業(yè)小結(jié)（文言知識）規(guī)則：各個(gè)文言小組搶答，組長積分，算入課堂總分。（“以”同“已”，停止

）作者背景作業(yè)小結(jié)課堂探究課堂小結(jié)課后作業(yè)一、通假字（1）毋吾以也（2）鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。（“?！蓖跋　?，稀疏）作者背景文體知識文本梳理課堂探究課堂小結(jié)課后作業(yè)二、一詞多義1.方可使有勇，且知方也方六七十，如五六十名詞，道，指是非準(zhǔn)則名詞，計(jì)量面積用語作者背景文體知識作業(yè)小結(jié)課堂探究課堂小結(jié)課后作業(yè)二、一詞多義2.如如或知爾，則何以哉如其禮樂，以俟君子連詞，假如，如果介詞，至于3.以則何以哉以吾一日長乎爾動(dòng)詞，做連詞，因?yàn)樽髡弑尘拔捏w知識作業(yè)小結(jié)課堂探究課堂小結(jié)課后作業(yè)三、詞類活用（1）端章甫名詞用作動(dòng)詞，穿著禮服，戴著禮帽（2）赤也為之小，孰能為之大形容詞用作名詞，小相；形容詞用作名詞，大相作者背景文體知識作業(yè)小結(jié)課堂探究課堂小結(jié)課后作業(yè)四、特殊句式（1）毋吾以也賓語前置句，毋以吾也（不用我）（2）則何以哉賓語前置句，則以何哉走進(jìn)作者走進(jìn)文本基礎(chǔ)夯實(shí)課堂探究課堂小結(jié)課后作業(yè)【任務(wù)一】梳理文本內(nèi)容1．快速閱讀課文，同桌間梳理文本脈絡(luò)。志孔子問志弟子言志孔子評志開頭至“則何以哉？”“子路率爾對曰”至“吾與點(diǎn)也”“三子者出”至結(jié)尾走進(jìn)作者走進(jìn)文本基礎(chǔ)夯實(shí)課堂探究課堂小結(jié)課后作業(yè)【任務(wù)一】梳理文本內(nèi)容2．研讀第二部分，分小組討論，分析四個(gè)弟子各自的志向。子路冉有公西華曾晳治理一個(gè)受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。治理一個(gè)小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。能在諸侯舉行祭祀或會盟時(shí)擔(dān)任一個(gè)“小相”。暮春時(shí)節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個(gè)成年人，帶著六七個(gè)少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來。強(qiáng)兵富民明禮太平盛世大同世界走進(jìn)作者走進(jìn)文本基礎(chǔ)夯實(shí)課堂探究課堂小結(jié)課后作業(yè)【任務(wù)一】梳理文本內(nèi)容3．研讀第三部分，歸納分析孔子對弟子的志向的態(tài)度？曾皙（點(diǎn)）與之子路（由）哂之冉有（求）嘆之公西華（赤）惜之為國以禮，其言不讓安見方六七十，如五六十而非邦也者赤也為之小，孰能為之大吾與點(diǎn)也走進(jìn)作者走進(jìn)文本基礎(chǔ)夯實(shí)課堂探究課堂小結(jié)課后作業(yè)【任務(wù)一】梳理文本內(nèi)容4．結(jié)合工具書和預(yù)習(xí)資料，分析孔子為什么贊同曾晳的志向？明確：

（1）曾晳的志向內(nèi)容：太平盛世圖景（社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、百姓安居）是孔子的政治理想；（2）曾晳的行為特點(diǎn)：曾晳舍瑟而作，一方面體現(xiàn)了孔子的禮樂思想，另一方面曾晳的灑脫、不愿為官，符合當(dāng)時(shí)孔子“道不行，乘桴浮于?！钡默F(xiàn)狀；（3）曾晳的志向中未提及治國，卻高度概括出了孔子理想中禮樂治國后的社會特點(diǎn)，表現(xiàn)了孔子對大同世界的向往。走進(jìn)作者走進(jìn)文本基礎(chǔ)夯實(shí)課堂探究課堂小結(jié)課后作業(yè)【任務(wù)二】分析文本形象1．小組討論，揣摩人物性格，并填寫表格。人物行為志向性格夫子態(tài)度子路冉有公西華曾晳率爾而對有勇，知方足民為小相鼓瑟希舍瑟而作急躁輕率有抱負(fù)自信謙虛哂之謙虛好學(xué)知禮暮春者······穩(wěn)重、灑脫與之課后作業(yè)走進(jìn)作者走進(jìn)文本基礎(chǔ)夯實(shí)課堂探究課堂小結(jié)課后作業(yè)1.總結(jié)本課的文學(xué)常識。2.閱讀《季氏將伐顓臾》，對比本文中孔子的形象。

《論“言”語“志”——品讀<子路曾皙冉有公西華侍坐>》第二課時(shí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》探究一、課堂·侍坐1、觀察圖片，孔子的課堂與今日的課堂有何不同？圍坐、彈瑟平等交流禮樂教化2、跳讀全文，從哪些文字還可以感受到這種平等的課堂氛圍？率爾舍瑟而作3、精讀第一段，找出連續(xù)出現(xiàn)兩次的語氣詞。探究一:課堂·侍坐

“也”以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。《述而》：子溫而厲，威而不猛，恭而安?？鬃幼鳛檎n堂的主宰者，營造的這種輕松民主的課堂氛圍，才使弟子可以暢所欲言。敢言探究二：弟子·各言其志四弟子是如何言志？孔子又是如何評志？分組、分角色有感情地朗讀全文。探究二：弟子·各言其志人物弟子述志夫子評志原文呈現(xiàn)內(nèi)涵提煉性格概括態(tài)度原因子路冉有公西華曾皙探究二：弟子·各言其志人物弟子述志夫子評志原文呈現(xiàn)內(nèi)涵提煉性格概括態(tài)度原因子路冉有公西華曾皙千乘之國，可使有勇，且知方也哂之為國以禮，其言不讓有抱負(fù)，但自負(fù)魯莽強(qiáng)國人物弟子述志夫子評志原文呈現(xiàn)內(nèi)涵提煉性格概括態(tài)度原因子路千乘之國，可使有勇，且知方也有抱負(fù)，但自負(fù)魯莽哂之為國以禮，其言不讓冉有方六七十，如五六十，求也為之，可使足民。謹(jǐn)慎謙虛說話有分寸安見方六七十，如五六十而非邦也者?公西華宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉嫻于辭令謙恭有禮宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?"曾皙莫春者，春服既成……浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸從容淡定瀟灑豁達(dá)喟然嘆吾與點(diǎn)？？？強(qiáng)國足民禮樂大同社會人物弟子述志夫子評志原文呈現(xiàn)內(nèi)涵提煉性格概括態(tài)度原因子路千乘之國，可使有勇，且知方也有抱負(fù)，但自負(fù)魯莽哂之為國以禮，其言不讓冉有方六七十，如五六十，求也為之，可使足民。謹(jǐn)慎謙虛說話有分寸安見方六七十，如五六十而非邦也者?公西華宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉嫻于辭令謙恭有禮宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?"曾皙莫春者，春服既成……浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸從容淡定瀟灑豁達(dá)喟然嘆吾與點(diǎn)？？？強(qiáng)國足民禮樂大同社會探究三：夫子·與點(diǎn)志1、曾皙之志與三子者“異”在何處？三子：治國途徑曾子：生活圖景2、四子之志的關(guān)系何在？于治道亦有次第3、孔子“喟然嘆”和“與之”是否矛盾？探究三：夫子·與點(diǎn)志

朱熹：“孔子與點(diǎn)，蓋（點(diǎn)）與圣人之志同，便是堯舜氣象也?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！弊釉唬骸暗啦恍?，乘桴浮于海?！?/p>

南懷瑾《論語別裁》：“曾點(diǎn)所講的這個(gè)境界，就是社會安定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個(gè)人都享受了真、善、美的人生，這也就是真正的民主自由——不是西方的，也不是美國的，而是我們大同世界的那個(gè)理想?！碧骄咳悍蜃印づc點(diǎn)志

“與點(diǎn)”的幾點(diǎn)原因：1、君子不器，志于道，士不可不弘毅也。2、嘆夫子自己未盡之志，退隱傳道。3、用之則行，舍之則藏，功成不居，為而不爭，偉大的人生境界。探究四：《論語》·言與志志——有主題