統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件

統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件第一單元源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)第一單元源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁(yè)根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)長(zhǎng)江多元一體長(zhǎng)江多元一體古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁(yè)根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭(zhēng)鳴階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)文化禮樂(lè)儒家百家爭(zhēng)鳴奠基文化禮樂(lè)儒家百家爭(zhēng)鳴奠基文化禮樂(lè)儒家百家爭(zhēng)鳴奠基文化禮樂(lè)儒家百家爭(zhēng)鳴奠基古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁(yè)根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭(zhēng)鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)尊崇儒術(shù)佛玄學(xué)尊崇儒術(shù)佛玄學(xué)古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁(yè)根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭(zhēng)鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)4、魏晉隋唐魏晉:隨著佛教傳入和道教興起，中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出儒、佛、道交匯融通的景象，魏晉盛行隋唐時(shí)期：(1)唐朝繁榮，傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，同時(shí)也促進(jìn)了儒學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。(2)隋唐時(shí)期，中華傳統(tǒng)文化輝煌燦爛。玄學(xué)佛學(xué)開(kāi)放包容4、魏晉隋唐魏晉:玄學(xué)佛學(xué)開(kāi)放包容古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁(yè)根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭(zhēng)鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛程朱理學(xué)形成、陸王心學(xué)、科技文化繁榮批判思想、經(jīng)世致用鉗制思想、禁錮文化階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)經(jīng)世致用文字獄經(jīng)世致用文字獄古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁(yè)根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭(zhēng)鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛程朱理學(xué)形成、陸王心學(xué)、科技文化繁榮批判思想、經(jīng)世致用鉗制思想、禁錮文化向西方學(xué)習(xí)階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)馬克思主義科學(xué)馬克思主義科學(xué)古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁(yè)根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭(zhēng)鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛程朱理學(xué)形成、陸王心學(xué)、科技文化繁榮批判思想、經(jīng)世致用鉗制思想、禁錮文化向西方學(xué)習(xí)民主、科學(xué)馬克思思想中國(guó)化階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)馬克思主義科學(xué)馬克思主義科學(xué)古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁(yè)根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭(zhēng)鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛程朱理學(xué)形成、陸王心學(xué)、科技文化繁榮批判思想、經(jīng)世致用鉗制思想、禁錮文化向西方學(xué)習(xí)民主、科學(xué)馬克思思想中國(guó)化階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)儒學(xué)發(fā)展歷程-----春秋至清末1、根據(jù)圖片概述儒學(xué)發(fā)展歷程2、根據(jù)儒學(xué)發(fā)展的歷程總結(jié)文化發(fā)展規(guī)律思想文化為封建統(tǒng)治服務(wù)一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期思想政治的反應(yīng)思想文化具有傳承和創(chuàng)新型..........儒學(xué)發(fā)展歷程-----春秋至清末1、根據(jù)圖片概述儒學(xué)發(fā)展歷程史實(shí)結(jié)論A距今170萬(wàn)年的元謀人門(mén)齒化石發(fā)掘中國(guó)是遠(yuǎn)古人類(lèi)的重要發(fā)源地B《周易》中記載黃帝教民種植五谷西周出現(xiàn)刀耕火種的耕作方式C良渚遺址發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的祭壇和神廟黃河流域是中華文明的重要發(fā)源地D甲骨文成功入選《世界記憶名錄》甲骨文是世界已知年代最早的文字1．下表歷史史實(shí)與歷史結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）A史實(shí)結(jié)論A距今170萬(wàn)年的元謀人門(mén)齒化石發(fā)掘中國(guó)是遠(yuǎn)2．下面是儒家思想在古代發(fā)展情況示意圖。下列對(duì)A.B.C.d四處出現(xiàn)起伏的原因的分析不正確的是（）A．a(chǎn)處處于低潮是受秦朝“焚書(shū)坑儒”的影響B(tài)．b處處于高潮是受西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”思想的推動(dòng)C．c處處于低潮是受魏晉南北朝時(shí)期佛、道的沖擊D．d處處于高潮是受明清批判思想的推動(dòng)D2．下面是儒家思想在古代發(fā)展情況示意圖。下列對(duì)A.B.C.d顧炎武在《天下郡國(guó)利病書(shū)》中有言：“兩淮歲課百余萬(wàn)，安所取之？取之商也……若束縛之，急使之，一無(wú)乎所顧，今天下安得歲增民間百余萬(wàn)粟，輸九邊以為兵食者乎？”這反映出顧炎武（）A．重視商業(yè)發(fā)展

B．具有民本思想

C．提倡輕徭薄賦

D．批判君主專制A顧炎武在《天下郡國(guó)利病書(shū)》中有言：“兩淮歲課百余萬(wàn)，安所取之課后作業(yè)：1、復(fù)習(xí)鞏固今天知識(shí)2、預(yù)習(xí)第二、三節(jié)課后作業(yè)：第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和價(jià)值第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)敬天保民人仁者愛(ài)人自主學(xué)習(xí)：閱讀課本第四頁(yè)至第六頁(yè)第二部分的內(nèi)容從每一段概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵敬天保民人仁者愛(ài)人自主學(xué)習(xí)：苛政仁政民君苛政仁政民君君者，舟也；庶人，水也。水則載舟，水則覆舟?！盾髯印ね踔啤肪?，舟也；庶人，水也。水則載舟，水則覆舟。思考：民本=民主？思考：民本=民主？道人天人合一天命規(guī)律道人天人合一天命規(guī)律和諧和諧以天下為己任以天下為己任以德治國(guó)以德治國(guó)統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件和和和和統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件連續(xù)性多樣性連續(xù)性多樣性答題思路：外在：政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、教育、內(nèi)在：中華文化自身的特點(diǎn)（包容性）答題思路：治國(guó)治國(guó)統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件謝謝大家謝謝大家統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件第一單元源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)第一單元源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁(yè)根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)長(zhǎng)江多元一體長(zhǎng)江多元一體古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁(yè)根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭(zhēng)鳴階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)文化禮樂(lè)儒家百家爭(zhēng)鳴奠基文化禮樂(lè)儒家百家爭(zhēng)鳴奠基文化禮樂(lè)儒家百家爭(zhēng)鳴奠基文化禮樂(lè)儒家百家爭(zhēng)鳴奠基古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁(yè)根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭(zhēng)鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)尊崇儒術(shù)佛玄學(xué)尊崇儒術(shù)佛玄學(xué)古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁(yè)根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭(zhēng)鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)4、魏晉隋唐魏晉:隨著佛教傳入和道教興起，中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出儒、佛、道交匯融通的景象，魏晉盛行隋唐時(shí)期：(1)唐朝繁榮，傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，同時(shí)也促進(jìn)了儒學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。(2)隋唐時(shí)期，中華傳統(tǒng)文化輝煌燦爛。玄學(xué)佛學(xué)開(kāi)放包容4、魏晉隋唐魏晉:玄學(xué)佛學(xué)開(kāi)放包容古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁(yè)根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭(zhēng)鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛程朱理學(xué)形成、陸王心學(xué)、科技文化繁榮批判思想、經(jīng)世致用鉗制思想、禁錮文化階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)經(jīng)世致用文字獄經(jīng)世致用文字獄古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁(yè)根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭(zhēng)鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛程朱理學(xué)形成、陸王心學(xué)、科技文化繁榮批判思想、經(jīng)世致用鉗制思想、禁錮文化向西方學(xué)習(xí)階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)馬克思主義科學(xué)馬克思主義科學(xué)古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁(yè)根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭(zhēng)鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛程朱理學(xué)形成、陸王心學(xué)、科技文化繁榮批判思想、經(jīng)世致用鉗制思想、禁錮文化向西方學(xué)習(xí)民主、科學(xué)馬克思思想中國(guó)化階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)馬克思主義科學(xué)馬克思主義科學(xué)古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁(yè)根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭(zhēng)鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛程朱理學(xué)形成、陸王心學(xué)、科技文化繁榮批判思想、經(jīng)世致用鉗制思想、禁錮文化向西方學(xué)習(xí)民主、科學(xué)馬克思思想中國(guó)化階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬(wàn)年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)儒學(xué)發(fā)展歷程-----春秋至清末1、根據(jù)圖片概述儒學(xué)發(fā)展歷程2、根據(jù)儒學(xué)發(fā)展的歷程總結(jié)文化發(fā)展規(guī)律思想文化為封建統(tǒng)治服務(wù)一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期思想政治的反應(yīng)思想文化具有傳承和創(chuàng)新型..........儒學(xué)發(fā)展歷程-----春秋至清末1、根據(jù)圖片概述儒學(xué)發(fā)展歷程史實(shí)結(jié)論A距今170萬(wàn)年的元謀人門(mén)齒化石發(fā)掘中國(guó)是遠(yuǎn)古人類(lèi)的重要發(fā)源地B《周易》中記載黃帝教民種植五谷西周出現(xiàn)刀耕火種的耕作方式C良渚遺址發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的祭壇和神廟黃河流域是中華文明的重要發(fā)源地D甲骨文成功入選《世界記憶名錄》甲骨文是世界已知年代最早的文字1．下表歷史史實(shí)與歷史結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）A史實(shí)結(jié)論A距今170萬(wàn)年的元謀人門(mén)齒化石發(fā)掘中國(guó)是遠(yuǎn)2．下面是儒家思想在古代發(fā)展情況示意圖。下列對(duì)A.B.C.d四處出現(xiàn)起伏的原因的分析不正確的是（）A．a(chǎn)處處于低潮是受秦朝“焚書(shū)坑儒”的影響B(tài)．b處處于高潮是受西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”思想的推動(dòng)C．c處處于低潮是受魏晉南北朝時(shí)期佛、道的沖擊D．d處處于高潮是受明清批判思想的推動(dòng)D2．下面是儒家思想在古代發(fā)展情況示意圖。下列對(duì)A.B.C.d顧炎武在《天下郡國(guó)利病書(shū)》中有言：“兩淮歲課百余萬(wàn)，安所取之？取之商也……若束縛之，急使之，一無(wú)乎所顧，今天下安得歲增民間百余萬(wàn)粟，輸九邊以為兵食者乎？”這反映出顧炎武（）A．重視商業(yè)發(fā)展

B．具有民本思想

C．提倡輕徭薄賦

D．批判君主專制A顧炎武在《天下郡國(guó)利病書(shū)》中有言：“兩淮歲課百余萬(wàn)，安所取之課后作業(yè)：1、復(fù)習(xí)鞏固今天知識(shí)2、預(yù)習(xí)第二、三節(jié)課后作業(yè)：第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和價(jià)值第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)二、中華