2023屆四川省資陽市高三一模語文試題

第10頁/共10頁資陽市高中2020級(jí)第一次診斷性考試語文本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。全卷共150分，考試時(shí)間為150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將條形碼準(zhǔn)確貼在答題卡上對(duì)應(yīng)的虛線框內(nèi)。2.第Ⅰ卷和第Ⅱ卷中的選擇題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。用0.5mm黑色墨水簽字筆在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答，答案無效。3.考試結(jié)束，監(jiān)考人只將答題卡收回。第Ⅰ卷閱讀題（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。①勞動(dòng)是文學(xué)表達(dá)和敘事的重要內(nèi)容之一。普通人的日常勞動(dòng)生活及其經(jīng)驗(yàn)本身有其自足的價(jià)值和意義，并成為文學(xué)敘事的中心。普通人的日常生活具有也具備獨(dú)立的審美特性，因此勞動(dòng)作為日常生活的重要組成部分進(jìn)入了文學(xué)敘事的視野。②古代的勞動(dòng)與其說是社會(huì)分工的結(jié)果，不如說是自然分工的結(jié)果。當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)指的是身體勞動(dòng)，其過程是身體與自然能量交換的過程，目的是換取所需要的生活材料，在這個(gè)過程中，人與自然幾乎融為一體，人的大部分的遭遇都源于自然，藝術(shù)層面的表達(dá)即人對(duì)自然的模仿。古代的勞動(dòng)時(shí)間和休閑時(shí)間有明顯的界限，農(nóng)民沒有時(shí)間觀只有時(shí)令觀（春耕、夏種、秋收、冬藏）。人們遵循的是“日出而作，日落而息”的生產(chǎn)規(guī)律。勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)大部分是源自田間地頭、山水田園的自然經(jīng)驗(yàn)?！对娊?jīng)·芣莒》中的“采采芣莒，薄言袺之。采采芣莒，薄言擷之”，描寫出了勞動(dòng)的真實(shí)場(chǎng)景，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。對(duì)古代勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)表達(dá)是人企圖融入自然的沖動(dòng)，因而文學(xué)更多的依靠抒情主體的情感情緒變動(dòng)來提升整體的意義，帶有濃郁的抒情性。③社會(huì)發(fā)展使古代的勞動(dòng)形態(tài)、勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)意義都發(fā)生了變化。人不僅可以認(rèn)識(shí)自然，還可以掌握理性從而抵達(dá)真理，實(shí)現(xiàn)對(duì)人精神內(nèi)部的改造。勞動(dòng)的目的也變?yōu)闉榱讼麥缋啤⑾A級(jí)性，因此文學(xué)敘事和想象就圍繞革命展開?，F(xiàn)代文學(xué)《三里灣》、當(dāng)代文學(xué)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》等，是為了對(duì)人精神世界的改造。反抗資產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)異化的方式除了勞動(dòng)在肉體上予以消滅之外，還包括精神上予以改造。文學(xué)敘事試圖把勞動(dòng)有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題轉(zhuǎn)化為積極斗爭(zhēng)中的倫理學(xué)或者道德哲學(xué)的問題。④勞動(dòng)全面滲透日常生活，它重塑了人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也重新建構(gòu)勞動(dòng)價(jià)值感。新的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的誕生為文學(xué)敘事的想象提供新的情感體驗(yàn)，為美學(xué)范式提供可能性，人們賦予勞動(dòng)以意義是為了在勞動(dòng)中尋找人的終極價(jià)值。勞動(dòng)之所以重要，是因?yàn)閷?duì)于《平凡的世界》中的孫少平而言，它可以表達(dá)個(gè)人尊嚴(yán)和價(jià)值；是因?yàn)閷?duì)于《白毛女》中的喜兒及其整個(gè)時(shí)代而言，勞動(dòng)夠把“鬼”變成“人”。⑤新時(shí)代的勞動(dòng)，也同樣重要，它為敘事注入了鮮活的經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)下人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)幸福與安逸日常生活的總體理想。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改變了傳統(tǒng)勞動(dòng)形式，盡管日出而作，日落而息的體力勞動(dòng)形式依然存在，但是信息技術(shù)的迅速發(fā)展，勞動(dòng)形式變異為“日出而作，日落不息”，或者“日出不作，日落不息”的腦力勞動(dòng)成為城市勞動(dòng)群體的主流形式，它尤其盛行于當(dāng)下城市的青年群體之中。這種勞動(dòng)形式將古代的體力勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的腦力勞動(dòng)，勞動(dòng)時(shí)間的規(guī)定性轉(zhuǎn)化為模糊性、導(dǎo)致勞動(dòng)空間的單一性轉(zhuǎn)化為多樣性、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的熟悉性轉(zhuǎn)化為陌生性。這也成為文學(xué)表達(dá)的困境之一。勞動(dòng)的發(fā)展某種程度上催生了文學(xué)的變化，也或隱或顯地透露了時(shí)代的精神特征。（摘選自林芳毅《勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)敘事》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的項(xiàng)是（）A.普通人的日常生產(chǎn)勞動(dòng)，可以滿足其自身的生活需要，是人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，因此成為文學(xué)敘事的內(nèi)容。B.古代藝術(shù)作品中的勞動(dòng)其實(shí)是人們模仿自然的活動(dòng)，那時(shí)候，人與自然幾乎融為一體，人的大部分遭遇都源于自然。C.在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的勞動(dòng)敘事中，作家的創(chuàng)作理念只是改造人們思想，突顯倫理學(xué)或道德哲學(xué)問題，使思想性得以提高。D.隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，腦力勞動(dòng)時(shí)間模糊、勞動(dòng)空間單一、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)?zāi)吧?，這就造成了當(dāng)今勞動(dòng)敘事文學(xué)表達(dá)的困境。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的項(xiàng)是（）A.文章開宗明義，將勞動(dòng)這一文學(xué)常見母題，放在人類歷史發(fā)展過程中分析論述，認(rèn)識(shí)深刻。B.文章從勞動(dòng)形態(tài)、勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)目的等幾方面，闡釋了勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)敘事之間的關(guān)系。C.文章多處采用舉例論證，例舉《芣莒》直接說明了勞動(dòng)與自然幾乎融為一體，作品只是對(duì)自然的模仿。D.文章第④段先寫勞動(dòng)在生活中的意義，再述新的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，最后以具體的事實(shí)予以佐證。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.古代勞動(dòng)看似是社會(huì)分工的結(jié)果，實(shí)際上應(yīng)是自然分工的結(jié)果，用自己的體力換取需要的生活物資。B.“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，晉人陶淵明躬耕壟畝，他的文學(xué)表達(dá)融入了自然，帶有濃郁抒情性。C.文學(xué)來源于生活，透露出時(shí)代精神，無論是古代，還是現(xiàn)當(dāng)代的勞動(dòng)敘寫都以現(xiàn)實(shí)生活情景為基礎(chǔ)。D.文章贊賞古代勞動(dòng)和休閑有明顯界限，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，批評(píng)了當(dāng)今“日出不作，日落不息”的勞動(dòng)形式。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：氣象資料顯示，森林火災(zāi)一般發(fā)生在當(dāng)天最高氣溫的前后兩小時(shí)左右。氣溫高，森林可燃物溫度亦升高，相對(duì)濕度減小，水分易蒸發(fā)，導(dǎo)致可燃物干燥，易于點(diǎn)燃，火災(zāi)容易蔓延成災(zāi)。氣溫變化包括日變化、月變化、年變化等。統(tǒng)計(jì)分析表明：月平均氣溫在－10℃以下時(shí)發(fā)生森林火災(zāi)幾率最??；－10—0℃時(shí)，發(fā)生森林火災(zāi)幾率較大；0—10℃時(shí)森林火災(zāi)發(fā)生幾率最大；而11—15℃時(shí)相對(duì)而言火災(zāi)減少；15℃以上時(shí)森林火災(zāi)發(fā)生幾率最小。降水量大小也是決定森林火災(zāi)是否蔓延的重要因素。降水量直接影響空氣相對(duì)濕度、干燥程度。干旱季，植被含水量顯著下降，相對(duì)濕度較低，容易導(dǎo)致大火發(fā)生，也會(huì)造成森林火險(xiǎn)期延長，森林火情更嚴(yán)重。另外，風(fēng)力風(fēng)速是誘導(dǎo)森林火災(zāi)發(fā)生率提升的關(guān)鍵因素，也是導(dǎo)致森林火災(zāi)蔓延、火災(zāi)發(fā)展的重要?dú)庀笠蜃?。研究表明，大風(fēng)不僅能加速地表水分蒸發(fā)，促使植被干燥，還會(huì)讓森林火災(zāi)燃燒氧氣供給充足，導(dǎo)致火速加快，蔓延加劇。平均風(fēng)速愈大，大氣亂流就越強(qiáng)，正在燃燒的枯枝落葉被卷起，成為新火源，造成飛火。此外，空氣強(qiáng)烈上升，還可把火焰帶到高處，形成樹冠火，帶給消防人員較大安全隱患。（摘自魏書精《氣候變化背景下森林火災(zāi)發(fā)生規(guī)律研究》，有刪改）材料二：森林火災(zāi)等起因復(fù)雜，應(yīng)對(duì)手段也應(yīng)多元。森林滅火消防車與空中撲救力量、地面撲救力量聯(lián)合作戰(zhàn)的一體化滅火技術(shù)是森林火災(zāi)撲救的重要手段。目前國內(nèi)消防車普遍以小噸位水罐消防車為主，原因是小型化消防車車身較小，機(jī)動(dòng)性強(qiáng)，可適應(yīng)復(fù)雜地形。北方地區(qū)，也部分配備有大型履帶式消防車?？傮w而言，我國森林滅火消防車種類還較單一，只有部分消防車具備泡沫滅火功能。森林滅火劑一般分為長效滅火劑、水添加劑和A類泡沫滅火劑。長效滅火劑通常施加至未燃燒可燃物表面，間接阻止火勢(shì)蔓延，即使水完全蒸發(fā)后，滅火劑也可通過抑制火焰燃燒改變?nèi)紵^程來發(fā)揮作用，亦被稱為長效阻燃劑，其效果通?？删S持?jǐn)?shù)月，在國內(nèi)森林火災(zāi)撲救中應(yīng)用較多。水添加劑主要指水凝膠滅火劑，其滅火效能取決于附于燃料表面的厚度，通常水凝膠層越厚，其抗燒性能和阻火能越優(yōu)異，在國內(nèi)森林消防救援隊(duì)伍中配備較廣泛。部分救援隊(duì)伍還配備進(jìn)口水凝膠滅火劑。這類滅火劑能吸收100—1000倍自質(zhì)量的水，各種性能更為優(yōu)越。A類泡沫滅火劑在國外已廣泛用于固體火災(zāi)撲救，作為森林滅火劑只是其眾多用用途之一。其特點(diǎn)是通過改變水的物理形態(tài)，形成滅火泡沫，提高水的黏附力，達(dá)到冷卻降溫滅火的目的。國內(nèi)森林消防救援，這類滅火劑配備不多，應(yīng)用效果也有待明確。（摘編自李巖泉等《森林化學(xué)天火機(jī)理與滅火藥劑種類》等資料，有刪改）材料三：森林滅火消防車方面，美國研制的“奧什科什·不死鳥”重達(dá)20t，幾乎可以在任何路面行駛；法國研發(fā)的最大爬坡60°的高機(jī)動(dòng)多功能森林泡沫消防車，可在1.2m深水中行駛；烏克蘭研制出一種坦克底盤多管滅火車，其可裝載液態(tài)、膠狀、黏稠、糊狀、粉狀或顆粒狀等不同形態(tài)的滅火劑。森林滅火劑方面，20世紀(jì)60年代，陶氏化學(xué)就生產(chǎn)了一種新聚合物，該粉末能吸收100—1000倍自質(zhì)量的水從而形成凝膠，廣泛應(yīng)用于美國森林火災(zāi)撲救；時(shí)至今日，美國農(nóng)業(yè)部林業(yè)局合格產(chǎn)品清單中，已有8種長效阻燃劑產(chǎn)品、15種泡沫產(chǎn)品和13種水凝膠類滅火劑產(chǎn)品，技術(shù)非常成熟，應(yīng)用極為廣泛。（摘自余威等《我國森林滅火技術(shù)裝備應(yīng)用現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)》，有刪改）4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的項(xiàng)是（）A.B.C.D.5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.氣溫高、降水少、風(fēng)力大極易引起森林火險(xiǎn)，針對(duì)起因復(fù)雜的森林火情，我們的應(yīng)對(duì)手段也應(yīng)該注重多元。B.森林滅火消防車的設(shè)計(jì)與制造，需要綜合考慮適用地形、滅火設(shè)施裝備的安裝、適用地氣候特征等諸多因素。C.我國部分森林救援隊(duì)還配備了陶氏化學(xué)滅火凝膠，這種滅火劑吸水量大，可以廣泛應(yīng)用于森林火災(zāi)撲救。D.長效阻燃劑產(chǎn)品被列入美國官方公布的產(chǎn)品清單，可以間接阻止森林火勢(shì)的蔓延，應(yīng)對(duì)飛火、樹冠火等火險(xiǎn)。6.在森林消防裝備方面，我國還需要作出哪些努力？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。在雨地里穿行劉慶邦①那是什么？又白又亮，像落著滿地的蝴蝶一樣。不是蝴蝶吧？蝴蝶會(huì)飛呀。那些趴在淺淺草地上的東西怎么一動(dòng)都不動(dòng)呢！我走進(jìn)草地。俯身細(xì)看，哦。真的不是蝴蝶，原來是一朵朵白色的花。那是一種奇特的花。②我們?nèi)サ牡胤绞强夏醽嗰R賽馬拉野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)的面積大約是四百平方公里。在保護(hù)區(qū)的邊緣地帶，我注意到了那種大面積的野花。陽光普照的時(shí)候，那種野花的亮麗自不待言。讓人稱奇和難以忘懷的是，在天低云暗、雨水淅瀝時(shí)，花朵表面仿佛生有一層熒光。我禁不住贊嘆：哎呀，真美?、郾本┮堰M(jìn)入初冬，樹上的葉子幾乎落光了。地處熱帶的肯尼亞卻剛剛迎來初夏的雨季。我們出行時(shí)。都遵囑在旅行箱里帶了雨傘。熱帶草原的雨水是夠多的。④透過車窗望過去。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐暮谌硕疾淮蛴陚恪熡觌鼥V之中，一個(gè)身著紅袍子的人從遠(yuǎn)處走過來了，乍看像一株移動(dòng)的海棠花樹。待“花樹”離得稍近些。我才看清了，那是一位雙腿細(xì)長的赤腳男人。他沒打雨傘，也沒穿雨衣，就那么光著烏木雕塑一樣的頭顱，自由自在地在雨地里穿行，任天賜的雨水灑滿他的全身。草地里有一個(gè)牧羊人，手里只拿著一根趕羊的棍子，也沒帶任何遮雨的東西。羊群往前走走，他也往前跟跟。羊群停下來吃草，他便在雨中靜靜站立著。當(dāng)然，那些羊也沒有打傘。那個(gè)牧羊人穿的也是紅袍子。⑤我說他們穿的是袍子，其實(shí)并沒有袍袖，也沒有袍帶，只不過是一塊長方形的單子。他們把單子往身上一披，兩角往脖子里一系，下面往腰間一裹，就算穿了衣服，簡(jiǎn)易得很。他們選擇的單子，多是以紅色基調(diào)為主，再配以金黃或?qū)毸{(lán)色的方格，都是鮮艷明亮的色彩。臨行前，有人告誡我們，不要穿紅色的衣服，以免引起野生動(dòng)物的不安，受到野生動(dòng)物的攻擊。我們穿的都是暗淡的衣服。⑥我們乘坐的裝有鐵柵欄的觀光車在某個(gè)站點(diǎn)停下。馬上會(huì)有一些人跑過來，向我們推銷他們的木雕工藝品。那些人有男有女，有年輕人，也有上歲數(shù)的老人。他們都在車窗外的雨地里站著，連一個(gè)打傘的都沒有。潔凈的雨滴從高空灑下來，淋濕了他們絨絨的頭發(fā)，淋濕了他們黑緞子一樣的皮膚，也淋濕了他們的衣服，他們從從容容，似乎一點(diǎn)兒都不介意。我想，他們大概還保留著先民的習(xí)慣，作為自然的子民，仍和雨水保持著親密的關(guān)系，而不愿與雨水隔離。⑦成群的羚羊、大象、野牛、獅子、斑馬、角馬、長頸鹿、還有禿鷲、珍珠雞、黃冠鶴等。雨水使它們?nèi)绔@甘霖，如飲瓊漿。無不如癡如醉，思緒綿長。你看那成百上千只美麗的黑斑瞪羚站在一起，黃白相間的尾巴搖得像花兒一樣，誰說它們不是在對(duì)雨水舉行感恩的儀式呢！有雨水，才會(huì)有濕地，有青草，有泉水。雨水是生命的源泉，也是一切生物生生不息的保障?。、辔覀兪谴騻愕?。我們把精致的折疊雨傘從地球的中部帶到了地球的南端。從車?yán)镆蛔叱鰜恚覀兙桶褌愦蜷_了，雨點(diǎn)兒很難落到我們身上。有一天，我們住進(jìn)馬賽馬拉原始森林內(nèi)的一座座尖頂?shù)姆孔永铩Ｓ晗铝艘灰?。第二天早上，彩虹出來了，雨還在下著。我們?nèi)ゲ蛷d用早餐時(shí)，石板鋪成的小徑雖然離餐廳不遠(yuǎn)，但我們?nèi)巳耸掷锒寂e著一把傘。餐廳周圍活動(dòng)著不少猴子，它們?cè)跇渖陷p捷地攀援，尾隨著我們。我們?cè)诘厣献?，它們等于在樹上走。?jù)說猴子的大腦與人類最為接近，但不打傘的猴子對(duì)我們的打傘行為似有些不解，它們仿佛在問：你們拿的是什么玩意兒？你們把臉遮起來干什么？⑨小時(shí)候，老家農(nóng)村，我也從來不打傘。那時(shí)傘是奢侈品。夏天午后，我們?cè)谒晾飺潋v。天忽然下起了大雨，像瓢潑一樣，塘面上激起根根水柱。光著肚子的我們一點(diǎn)兒都不驚慌，該潛水，還潛水；該打水仗，還繼續(xù)打水仗，似乎比不下雨時(shí)玩得還快樂。在大雨如注的日子，我和小伙伴們偶爾也會(huì)采一支大片桐葉或蓮葉頂在頭上。那不是為了避雨，是覺得好玩，是一種雨中的游戲。⑩進(jìn)入都市后，不知從何時(shí)開始，我打起了雨傘。一下雨。我便用傘頂?shù)囊粔K塑料布或尼龍布把自己和雨隔開。我們家多種花色的傘有好多把。然而，下雨的日子似乎越來越少了，雨傘好長時(shí)間都派不上用場(chǎng)。（有刪改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇作者連用兩個(gè)設(shè)問句，問答之間不僅使語言富有靈動(dòng)感，同時(shí)也引發(fā)了讀者閱讀興趣。B.在肯尼亞野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，花如蝴蝶，人如樹木，通過作者見聞，我們可感受到別樣的異域風(fēng)情。C.文中反復(fù)出現(xiàn)的“雨傘”，不僅指遮風(fēng)擋雨的器物，更象征著破壞人與人、人與自然親密關(guān)系的隔閡。D.異域觀光，作者以行蹤為序，串聯(lián)起自己的生活經(jīng)歷與生命感悟，時(shí)空轉(zhuǎn)化自然靈活，語言通俗質(zhì)樸。8.標(biāo)題“在雨地里穿行”有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.有人說劉慶邦的作品善于“在多維對(duì)立表達(dá)中彰顯生態(tài)情懷”。請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。靖郭君將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者無為客通。齊人有請(qǐng)者曰：“臣請(qǐng)三言而已矣！益一言，臣請(qǐng)烹。”靖郭君因見之。客趨而進(jìn)曰：“海大魚。”因反走。君曰：“客有于此?！笨驮唬骸氨沙疾桓乙运罏閼?。”君曰：“亡，更言之?！睂?duì)曰：“君不聞海大魚乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦軍之水也。君長有齊蔭，奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無益也?！本唬骸吧?。”乃輟城薛。靖郭君善齊貌辨。齊貌辨之為人也多疵，門人弗說。然舍之上舍，令長子御，旦暮進(jìn)食。數(shù)年威王薨宣王立靖郭君之交大不善于宣王辭而之薛與齊貌辨俱留無幾何，齊貌辨辭而行，請(qǐng)見宣王。靖郭君曰：“王之不說嬰甚，公往，必得死焉?！饼R貌辨曰：“固不求生也，請(qǐng)必行?！本腹荒苤?。齊貌辨行至齊，宣王聞之，藏怒以待之。齊貌辨見宣王，王曰：“子，靖郭君之所聽愛夫！”齊貌辨曰：“愛則有之，聽則無有。王之方為太子之時(shí)，辨謂靖郭君曰：‘太子相不仁，不若廢太子，更立衛(wèi)姬嬰兒郊師?！腹唬骸豢?，吾不忍也?！袈牨娑鵀橹?，必?zé)o今日之患也。此為一。至于薛，（楚）昭陽請(qǐng)以數(shù)倍之地易薛，辨又曰：‘必聽之。’靖郭君曰：‘受薛于先王，雖惡于后王，吾獨(dú)謂先王何乎！且先王之廟在薛，吾豈可以先王之廟與楚乎！’又不肯聽辨。此為二。”宣王大息，動(dòng)于顏色，曰：“靖郭君之于寡人一至此乎！”又曰：“寡人少，殊不知此?？涂蠟楣讶藖砭腹酰俊饼R貌辨對(duì)曰：“敬諾?！本腹?，因請(qǐng)相之。靖郭君辭，不得已而受。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)年/威王薨/宣王立/靖郭君之交/大不善于宣王/辭而之薛/與齊貌辨俱留/B.數(shù)年/威王薨/宣王立/靖郭君之交大/不善于宣王/辭而之薛/與齊貌辨俱留/C.數(shù)年/威王薨/宣王立/靖郭君之交大/不善于宣王/辭而之薛與齊貌辨/俱留/D.數(shù)年/威王薨/宣王立/靖郭君之交/大不善于宣王/辭而之薛與齊貌辨/俱留/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“客趨而進(jìn)曰”與“他日趨庭”（《滕王閣序》）兩句中的“趨”字含義相同。B.“靖郭君善齊貌辨”與“素善留侯張良”（《鴻門宴》）兩句中的“善”字含義相同。C.“旦暮進(jìn)食”與“秦軍旦暮渡易水”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“旦暮”詞含義不同。D.“數(shù)倍之地易薛”與“愿以十五城請(qǐng)易璧”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“易”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.靖郭君本想堅(jiān)持在封邑薛地大興土木，但聽聞齊國門客勸諫后，深感自責(zé)，最終放棄了筑城于薛地之念。B.靖郭君善于識(shí)人，他不顧門人意見，始終禮待齊貌辨，給予了他上等居所，還派長子照顧他的出行飲食。C.齊貌辨不顧自身安意，巧借兩事，既有效釋解了宣王心中疑問，又向宣王委婉表明了靖郭君的忠君立場(chǎng)。D.齊貌辨領(lǐng)受宣王之命，成功將靖郭君請(qǐng)回朝廷，緩和了靖郭君與宣王的關(guān)系，后來靖郭君擔(dān)任齊國國相。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無益也。（2）宣王大息，動(dòng)于顏色，曰：“靖郭君之于寡人一至此乎！”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。寒食①陳與義②草草隨時(shí)事③，蕭蕭傍水門。濃陰花照野，寒食柳圍村。客袂空佳節(jié)，鶯聲忽故園。不知何處笛，吹恨滿清樽。［注］①寒食：舊俗清明前一日或二日為“寒食”。禁生火，吃冷食；到水邊祓除不祥。②陳與義：號(hào)簡(jiǎn)齋，洛陽人；宣和六年冬，因受牽連被貶陳留酒監(jiān)，次年寫下此詩。③時(shí)事：時(shí)俗。14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)以事起筆，寒食到來，詩人也隨俗過節(jié)，將酒席擺在門外水邊來祛災(zāi)消禍。B.“草草”描寫了詩人隨性過節(jié)的悠閑形態(tài)，“蕭蕭”表現(xiàn)了詩人的心情冷瑟落寞。C.頸聯(lián)寫詩人客居他鄉(xiāng)，佳節(jié)孤寂，倍感心酸；黃鶯婉轉(zhuǎn)，引發(fā)了故園之思。D.尾聯(lián)化用了李白《春夜洛城聞笛》的詩意，意蘊(yùn)豐厚，含蓄寄托了詩人濃濃的感情。15.本詩頷聯(lián)與“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”（杜甫《春望》）在抒情方式上頗有相似之處，請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中，杜牧用夸張手法，描繪了阿房宮宮樓群連、延綿不斷、高大雄偉之態(tài)的句子是：“________________，________________?！保?）杜甫《登高》“________________，________________”兩句，抒發(fā)了漂泊之苦、體衰之悲，流露出不服命運(yùn)抗?fàn)幹?。?）《出師表》中，諸葛亮秉承先帝遺命，積極作為，深入不毛之地，“________________，________________”兩句概括了其已經(jīng)采取的主要軍事行動(dòng)。第Ⅱ卷表達(dá)題（80分）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成各題。我在白河鎮(zhèn)看種蓮人工作了一天。種蓮人陪著我走在蓮田邊，在向我傾述蓮藕的種植過程時(shí)，總是覺得種蓮的人就像蓮子一樣，他們工作的辛勞和蓮心一樣，是苦的。采蓮的季節(jié)在端午節(jié)到九月的夏秋之交，等蓮子采收完畢，接下來就要采挖田里的蓮藕了。蓮田其實(shí)是一片污泥，蓮花的梗則長滿了刺。我看到每一位采蓮人的褲子都被這些密刺劃得__________，有時(shí)候腿還被刮出一條條血痕，可見依靠美麗的蓮花生活也不是簡(jiǎn)單的事，美食也是__________的。蓮花其實(shí)就是荷花，在還沒有開花前叫“荷”，開花結(jié)果后就叫“蓮”。我總覺得兩種名稱有不同的意義：荷花的感覺是天真純情，好似__________的少女；蓮蓬則是寶相莊嚴(yán)，仿佛是即將生產(chǎn)的少婦。荷花是宜于觀賞的，是詩人和藝術(shù)家的朋友；蓮蓬帶了一點(diǎn)生活的辛酸，是種蓮人生活的依靠。想起多年來我對(duì)蓮花的無知，只喜歡在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高處看蓮想蓮；卻從來沒有走進(jìn)真正的蓮花世界，看蓮田背后生活的悲歡，不禁感到愧疚。17.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言