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高考作文備考寫作訓練:變革的時代中,是“引領”還是“跟隨”?題目時代變革的大潮中,不同的人有著不同的表現(xiàn)。有的人引領大家,走在前面;有的人跟隨眾人,參與其中。走在前面的人在他人眼里或許是領袖,或許是作秀;跟隨在后面的人在別人看來,或許是盲從,或許是明智。變革的時代中,是“引領”還是“跟隨”?對此,你有怎樣的思考?請結合材料內容及含意作文,題目自擬,立意自定,不得抄襲套作,不少于800字。文題解析這則材料的關鍵詞有三,除“引領”與“跟隨”兩個關鍵詞外,應注意話題討論的范圍在于“變革的時代”。分析“引領”與“跟隨”的關系應當在“變革”這一社會語境中,若脫離語境,空泛地討論“引領”與“跟隨”就顯得缺乏立足點,且偏離材料。若能結合當下時代的變革未談則更佳。在審題過程中,首先要注意結合材料提供的內容,思考“引領”與“跟隨”的內涵,并全面分析二者在發(fā)展過程中不同情況下的利弊,在全面分析的基礎上選擇合適的立場,提出自己的主張?!耙I”的意思是在前面引路,引導;“跟隨”的意思是在后面跟著。處在引領的位置,需要膽識、勇氣、智慧、威信。愿意居于引領位置的人可能是為了某個群體的價值得以實現(xiàn),也可能是為了自我價值的實現(xiàn)、自我形象的展現(xiàn),這兩者并不矛盾,可以兼容。處在跟隨位置的人需要忠誠、服從、自強、隱忍。愿意居于跟隨位置的人可能是愿意配合他人實現(xiàn)某一共同價值追求,也可能是為了規(guī)避變革可能帶來的風險,當然,這兩點也可以兼容。成為引領者,能讓一個人的自我價值得到彰顯,收獲喝彩與掌聲,甚至可能被歷史銘記。但時代的引領者往往也是眾矢之的,在改革中因觸及他人利益,可能會受到無數(shù)的詆毀謾罵。引領者的錯誤往往也會帶來巨大的連鎖反應,導致嚴重的后果。成為追隨者,能有效降低個體處于變革時代可能面臨的風險,從眾一直是人類降低風險的第一選擇??梢詫W⒆龊媚骋环矫娴墓ぷ?,而未必需要宏觀著眼、通盤考慮,也可以避免觸犯眾怒。但習慣了聽從,可能會失去自我意識,可能因為盲目跟隨而掉入從眾的陷阱。跟隨者往往難以彰顯個體價值,也可能在跟隨中走向平庸。學生在行文中,應立足于變革時代的特點——快速變化,風險提升,機遇增多,規(guī)則混亂等來談對“引領”與“跟隨”的取舍。在分析中,二者可有所側重,但不可偏廢,應結合起來分析。范文展示拒絕“群氓”江南葳對于解釋當下盲從的現(xiàn)狀,美國作家阿法特曾提出一個概念——群氓,即普通大眾無意識地作惡卻絲毫不覺愧疚,其長于盲從而止于思考。因此,拒絕“群氓”,方能引領時代。所謂拒絕“群氓”,不是一意孤行地標新立異,也絕非特立獨行地作秀,而是用思維明辨是非?!叭好ァ辈⒎侵恢父S大流,而是強調盲從導致的惡果,因而我們拒絕的不是跟從,而是盲從。這的確是一個“群氓”層出不窮的時代。“鍵盤俠”橫行于網(wǎng)絡,他們用錯誤的思想、激進的言論,“洗腦”了一批又一批的網(wǎng)友,導致社會輿論風向屢次“失控”。八達嶺野生動物園老虎傷人事件真相的前后反差,足以給人警示——當社會輿論倒向偏激的一側,“群氓”將會給人帶來多大的傷害!其實,“群氓”的產(chǎn)生是社會發(fā)展的必然結果,而絕非偶然。西諺有言:“沒有哪一滴水會認為洪水是自己造成的?!庇纱丝梢?,“群氓”并不是一個新現(xiàn)象,而是自古以來產(chǎn)生的“群體效應”。人無法獨立于社會群體而存在,且易受周圍環(huán)境的影響,當社會出現(xiàn)錯誤的導向時,群眾不加思辨,盲目跟從,就形成了“群氓”。說到底,“群氓”的產(chǎn)生也與中國人“中庸”的思想有關。說起中國人,用“保守”“老實”這些詞來形容也不失恰當。我們總是堅守著明哲保身,企盼著相安無事。這固然沒什么不好,但即使發(fā)現(xiàn)群體輿論正倒向不正確的一方時,“中庸”的思想也會促使我們隨波逐流,平淡就好,何必要做出頭鳥呢?可也正是這看似“中庸”的思想,將我們漸漸推向“群氓”的道路。故拒絕“群氓”,需要我們善于獨立思考,勇于開拓創(chuàng)新。喬布斯創(chuàng)立了蘋果公司,他不落窠臼,開創(chuàng)了智能新時代。引領時代的我們,是否也該發(fā)揚喬布斯的創(chuàng)新精神而遠離那些“鍵盤俠”呢?正如陳寅恪所言:“獨立之精神,自由之思想。”獨立而不盲從,方能擦出思想的火花。也許我們不必居高臨下,只要能拒絕“群氓”,你就會發(fā)現(xiàn),自己也可引領時代。點評文章一開篇就引用了美國作家阿法特曾提出的一個概念“群氓”,從反面為怎樣引領時代樹立了一個靶子。既有鮮明的時代特征,又有極強的針對性,為下文展開原因分析做好了理論準備??少F的是,作者并不急于分析原因,而是對“群氓”這一概念進行具體闡釋,并聯(lián)系當下社會部分人錯誤的做法進行剖析,使讀者對這一概念有了更清晰更準確的認識。因而使后面的原因分析水到渠成,并能層層深入,步步遞進,思維嚴謹,不落俗套。確有難得之處。不甘跟隨林騁翔身處變革潮流當中,是跟風而行,還是逆勢而為?試觀社會萬象,有些人選擇了前者,而有些人卻不甘跟隨,逆非議,為他人所不敢為;頂壓力,引領著眾人前進的方向。我想,身處這個瞬息萬變的時代,應當不甘跟隨,成為自己的引領者。也許有些人會說,跟隨在前人之后有何不可?不但能汲取更多的經(jīng)驗,更能避開他人所犯的錯誤。跟隨,不失為一種明智。我并不這么認為,這種所謂的“明智”,實乃一種狹隘的思維。你可曾想過,縱使能避開風險,免于失敗,可永遠都在走別人走過的路,又有何意義?更可怕的是,在無數(shù)次的模仿跟風之后,你的創(chuàng)新能力與開拓精神或許早已喪失殆盡,失去了前面“領頭羊”的引導,便會舉步維艱。魯迅曾言:“第一次吃螃蟹的人是很令人佩服的,不是勇士,誰敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃過,不過不好吃,所以后人不吃了?!弊屑毚?,魯迅先生并非贊賞這一行為,而是贊賞這份勇于開拓的勇氣。誰無困頓之時?唯有不甘如眾人一般平庸,才能摸索出一條屬于自己的路,從而走出困境。雜交水稻之父袁老先生亦是如此。早年,國內的科學家在蘇聯(lián)的影響下紛紛轉向嫁接,唯有他不甘跟隨,堅持研究雜交技術,最終引領全球農業(yè)的革命浪潮。反觀跟隨者,所謂的“理智”,有時會讓自己陷入錯誤的重復和故步自封的局面。契訶夫筆下的“套中人”,跟隨政府的公文教條,恐懼變革,過著“透不過氣”的生活,還自詡“正人君子”,實在可笑又可嘆??梢?,盲目跟隨不僅局限了自己的行為,更會一步步蠶食自己的思想。不甘跟隨,既是一份打破常規(guī)的勇氣,亦是一種敢于創(chuàng)新的精神。在眾人默默跟隨的潮流當中,敢于說不,正需要這樣一份難能可貴的勇氣。不甘模仿,立志開創(chuàng)一條屬于自己的路,只因心中一種果敢的精神。不甘跟隨的那一瞬間,你便是自己的引領者。誠然,真理或許只有一種形式,前人之路可能是完美的。但你的不甘跟隨,一定也會引領你走上這一方向。真正重要的是不甘跟隨的過程中,你不但收獲了理想中的結果,更完成了思想能力上脫胎換骨的嬗變。前程浩浩,后顧茫茫,唯有不甘跟隨。那是一種把握自身命運的腳踏實地,那是一種化被動為主動的膽識與魄力,更是一種萬馬齊鳴中慷慨而歌的壯志豪情。點評本文作者在充分理解材料后對“引領者”這個概念進行分析,并得出了與眾不同的理解——引領,不是只指引領別人,還可以指向自我。而對于大多數(shù)人來

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