高考作文備考寫作訓練：變革的時代中是“引領”還是“跟隨”

高考作文備考寫作訓練：變革的時代中，是“引領”還是“跟隨”？題目時代變革的大潮中，不同的人有著不同的表現。有的人引領大家，走在前面；有的人跟隨眾人，參與其中。走在前面的人在他人眼里或許是領袖，或許是作秀；跟隨在后面的人在別人看來，或許是盲從，或許是明智。變革的時代中，是“引領”還是“跟隨”？對此，你有怎樣的思考？請結合材料內容及含意作文，題目自擬，立意自定，不得抄襲套作，不少于800字。文題解析這則材料的關鍵詞有三，除“引領”與“跟隨”兩個關鍵詞外，應注意話題討論的范圍在于“變革的時代”。分析“引領”與“跟隨”的關系應當在“變革”這一社會語境中，若脫離語境，空泛地討論“引領”與“跟隨”就顯得缺乏立足點，且偏離材料。若能結合當下時代的變革未談則更佳。在審題過程中，首先要注意結合材料提供的內容，思考“引領”與“跟隨”的內涵，并全面分析二者在發(fā)展過程中不同情況下的利弊，在全面分析的基礎上選擇合適的立場，提出自己的主張?！耙I”的意思是在前面引路，引導；“跟隨”的意思是在后面跟著。處在引領的位置，需要膽識、勇氣、智慧、威信。愿意居于引領位置的人可能是為了某個群體的價值得以實現，也可能是為了自我價值的實現、自我形象的展現，這兩者并不矛盾，可以兼容。處在跟隨位置的人需要忠誠、服從、自強、隱忍。愿意居于跟隨位置的人可能是愿意配合他人實現某一共同價值追求，也可能是為了規(guī)避變革可能帶來的風險，當然，這兩點也可以兼容。成為引領者，能讓一個人的自我價值得到彰顯，收獲喝彩與掌聲，甚至可能被歷史銘記。但時代的引領者往往也是眾矢之的，在改革中因觸及他人利益，可能會受到無數的詆毀謾罵。引領者的錯誤往往也會帶來巨大的連鎖反應，導致嚴重的后果。成為追隨者，能有效降低個體處于變革時代可能面臨的風險，從眾一直是人類降低風險的第一選擇?？梢詫Ｗ⒆龊媚骋环矫娴墓ぷ鳎幢匦枰暧^著眼、通盤考慮，也可以避免觸犯眾怒。但習慣了聽從，可能會失去自我意識，可能因為盲目跟隨而掉入從眾的陷阱。跟隨者往往難以彰顯個體價值，也可能在跟隨中走向平庸。學生在行文中，應立足于變革時代的特點——快速變化，風險提升，機遇增多，規(guī)則混亂等來談對“引領”與“跟隨”的取舍。在分析中，二者可有所側重，但不可偏廢，應結合起來分析。范文展示拒絕“群氓”江南葳對于解釋當下盲從的現狀，美國作家阿法特曾提出一個概念——群氓，即普通大眾無意識地作惡卻絲毫不覺愧疚，其長于盲從而止于思考。因此，拒絕“群氓”，方能引領時代。所謂拒絕“群氓”，不是一意孤行地標新立異，也絕非特立獨行地作秀，而是用思維明辨是非。“群氓”并非只指跟隨大流，而是強調盲從導致的惡果，因而我們拒絕的不是跟從，而是盲從。這的確是一個“群氓”層出不窮的時代?！版I盤俠”橫行于網絡，他們用錯誤的思想、激進的言論，“洗腦”了一批又一批的網友，導致社會輿論風向屢次“失控”。八達嶺野生動物園老虎傷人事件真相的前后反差，足以給人警示——當社會輿論倒向偏激的一側，“群氓”將會給人帶來多大的傷害！其實，“群氓”的產生是社會發(fā)展的必然結果，而絕非偶然。西諺有言：“沒有哪一滴水會認為洪水是自己造成的。”由此可見，“群氓”并不是一個新現象，而是自古以來產生的“群體效應”。人無法獨立于社會群體而存在，且易受周圍環(huán)境的影響，當社會出現錯誤的導向時，群眾不加思辨，盲目跟從，就形成了“群氓”。說到底，“群氓”的產生也與中國人“中庸”的思想有關。說起中國人，用“保守”“老實”這些詞來形容也不失恰當。我們總是堅守著明哲保身，企盼著相安無事。這固然沒什么不好，但即使發(fā)現群體輿論正倒向不正確的一方時，“中庸”的思想也會促使我們隨波逐流，平淡就好，何必要做出頭鳥呢？可也正是這看似“中庸”的思想，將我們漸漸推向“群氓”的道路。故拒絕“群氓”，需要我們善于獨立思考，勇于開拓創(chuàng)新。喬布斯創(chuàng)立了蘋果公司，他不落窠臼，開創(chuàng)了智能新時代。引領時代的我們，是否也該發(fā)揚喬布斯的創(chuàng)新精神而遠離那些“鍵盤俠”呢？正如陳寅恪所言：“獨立之精神，自由之思想?！豹毩⒍幻?，方能擦出思想的火花。也許我們不必居高臨下，只要能拒絕“群氓”，你就會發(fā)現，自己也可引領時代。點評文章一開篇就引用了美國作家阿法特曾提出的一個概念“群氓”，從反面為怎樣引領時代樹立了一個靶子。既有鮮明的時代特征，又有極強的針對性，為下文展開原因分析做好了理論準備?？少F的是，作者并不急于分析原因，而是對“群氓”這一概念進行具體闡釋，并聯系當下社會部分人錯誤的做法進行剖析，使讀者對這一概念有了更清晰更準確的認識。因而使后面的原因分析水到渠成，并能層層深入，步步遞進，思維嚴謹，不落俗套。確有難得之處。不甘跟隨林騁翔身處變革潮流當中，是跟風而行，還是逆勢而為？試觀社會萬象，有些人選擇了前者，而有些人卻不甘跟隨，逆非議，為他人所不敢為；頂壓力，引領著眾人前進的方向。我想，身處這個瞬息萬變的時代，應當不甘跟隨，成為自己的引領者。也許有些人會說，跟隨在前人之后有何不可？不但能汲取更多的經驗，更能避開他人所犯的錯誤。跟隨，不失為一種明智。我并不這么認為，這種所謂的“明智”，實乃一種狹隘的思維。你可曾想過，縱使能避開風險，免于失敗，可永遠都在走別人走過的路，又有何意義？更可怕的是，在無數次的模仿跟風之后，你的創(chuàng)新能力與開拓精神或許早已喪失殆盡，失去了前面“領頭羊”的引導，便會舉步維艱。魯迅曾言：“第一次吃螃蟹的人是很令人佩服的，不是勇士，誰敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人不吃了。”仔細揣摩，魯迅先生并非贊賞這一行為，而是贊賞這份勇于開拓的勇氣。誰無困頓之時？唯有不甘如眾人一般平庸，才能摸索出一條屬于自己的路，從而走出困境。雜交水稻之父袁老先生亦是如此。早年，國內的科學家在蘇聯的影響下紛紛轉向嫁接，唯有他不甘跟隨，堅持研究雜交技術，最終引領全球農業(yè)的革命浪潮。反觀跟隨者，所謂的“理智”，有時會讓自己陷入錯誤的重復和故步自封的局面。契訶夫筆下的“套中人”，跟隨政府的公文教條，恐懼變革，過著“透不過氣”的生活，還自詡“正人君子”，實在可笑又可嘆。可見，盲目跟隨不僅局限了自己的行為，更會一步步蠶食自己的思想。不甘跟隨，既是一份打破常規(guī)的勇氣，亦是一種敢于創(chuàng)新的精神。在眾人默默跟隨的潮流當中，敢于說不，正需要這樣一份難能可貴的勇氣。不甘模仿，立志開創(chuàng)一條屬于自己的路，只因心中一種果敢的精神。不甘跟隨的那一瞬間，你便是自己的引領者。誠然，真理或許只有一種形式，前人之路可能是完美的。但你的不甘跟隨，一定也會引領你走上這一方向。真正重要的是不甘跟隨的過程中，你不但收獲了理想中的結果，更完成了思想能力上脫胎換骨的嬗變。前程浩浩，后顧茫茫，唯有不甘跟隨。那是一種把握自身命運的腳踏實地，那是一種化被動為主動的膽識與魄力，更是一種萬馬齊鳴中慷慨而歌的壯志豪情。點評本文作者在充分理解材料后對“引領者”這個概念進行分析，并得出了與眾不同的理解——引領，不是只指引領別人，還可以指向自我。而對于大多數人來