《宋元時(shí)期的科技與中外交通》課件

宋元時(shí)期的科技與中外交通遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化宋元時(shí)期的科技與中外交通遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)取得了突出的成就，中外交通也有了進(jìn)一步的發(fā)展。對(duì)世界文明發(fā)展具有重要推動(dòng)作用的印刷術(shù)、火藥、指南針是怎樣發(fā)明與傳播的？當(dāng)時(shí)的中外交流情況又如何呢？引入宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)取得了突出的成就，中外交通也有了進(jìn)1.印刷術(shù)的發(fā)展我國(guó)在隋唐時(shí)期發(fā)明了雕版印刷術(shù)，促進(jìn)了文化的發(fā)展。遼、宋、西夏、金時(shí)期，刻書很盛行，雕版印刷技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。但雕版印刷刻版費(fèi)工費(fèi)時(shí)，而且刻好的版只能印刷一種書籍。在多年探索的基礎(chǔ)上，宋代的印刷技術(shù)有了新的突破，這就是活字印刷術(shù)的問(wèn)世。一.活字印刷術(shù)的發(fā)明1.印刷術(shù)的發(fā)展我國(guó)在隋唐時(shí)期發(fā)明了雕版印刷術(shù)，促進(jìn)2.活字印刷術(shù)的發(fā)明

活字印刷術(shù)是由北宋時(shí)的匠人畢昇發(fā)明的。他用膠泥刻字，然后用火燒制，使字模變硬。一.活字印刷術(shù)的發(fā)明畢昇像2.活字印刷術(shù)的發(fā)明活字印刷術(shù)是由北宋時(shí)的匠人畢昇發(fā)2.活字印刷術(shù)的發(fā)明一.活字印刷術(shù)的發(fā)明制版時(shí)，在一塊四周有框的鐵板上撒上松脂、石蠟、紙灰等，將燒好的字模在鐵板上排成版，用火將鐵板中的松脂熔化，將字版壓平，這樣就可以印書了。印完之后，再將松脂熔化，泥字拆開(kāi)，然后又可以再次排版。2.活字印刷術(shù)的發(fā)明一.活字印刷術(shù)的發(fā)明制版時(shí)，在一2.活字印刷術(shù)的發(fā)明此后，能工巧匠們又發(fā)明了木活字。到了元代，著名的科學(xué)家王禎在《農(nóng)書》中對(duì)木活字技術(shù)作了系統(tǒng)的總結(jié)并有所創(chuàng)新，發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字法。元朝中期，出現(xiàn)了銅活字印刷。一.活字印刷術(shù)的發(fā)明2.活字印刷術(shù)的發(fā)明此后，能工巧匠們又發(fā)明了木活字。相關(guān)史事沈括是北宋杰出的科學(xué)家，他寫了《夢(mèng)溪筆談》一書，內(nèi)容涉及天文、地理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)以及科技諸多方面，在我國(guó)科技史上占有重要的地位。沈括在這本書中記錄了沈括發(fā)明活字印刷術(shù)，并指出用這種技術(shù)印書，“若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速”。泥活字版《夢(mèng)溪筆談》中對(duì)畢昇發(fā)明活字版的記載相關(guān)史事沈括是北宋杰出的科學(xué)家，他寫了《夢(mèng)溪筆談》一3.活字印刷術(shù)的傳播活字印刷術(shù)對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。13世紀(jì)時(shí)，活字印刷術(shù)傳人朝鮮，之后傳到日本及東南亞地區(qū)，又經(jīng)絲綢之路傳到波斯，后來(lái)經(jīng)過(guò)蒙古人的西征等途徑傳人歐洲。一.活字印刷術(shù)的發(fā)明印刷術(shù)的傳播路線圖3.活字印刷術(shù)的傳播活字印刷術(shù)對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了1.指南針的應(yīng)用

中國(guó)古代很早就認(rèn)識(shí)到磁石指南的特性。漢代時(shí)人們利用天然磁鐵做成指南工具，稱為“司南”。司南的形狀像一把湯匙，放置在銅制的方形地盤中，地盤四周有24個(gè)方位。司南在光滑的盤中轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)它停下來(lái)時(shí)，匙柄就指向南方。二.指南針、火藥的應(yīng)用司南（模型）1.指南針的應(yīng)用中國(guó)古代很早就認(rèn)識(shí)到磁石指南的91.指南針的應(yīng)用

宋代開(kāi)始用人造磁鐵制成指南的工具。人們用帶有磁性的鋼針?lè)旁谕脒叄蛴镁€將針懸起，鋼針就可以靈活地指向南方。后來(lái)人們把這種帶有磁性的鋼針安置在刻有度數(shù)的盤中，于是就制成了羅盤。北宋末年，中國(guó)的海船上開(kāi)始使用指南針，乘坐中國(guó)海船的阿拉伯商人將指南針傳到阿拉伯國(guó)家，后來(lái)又傳到歐洲，大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。二.指南針、火藥的應(yīng)用1.指南針的應(yīng)用宋代開(kāi)始用人造磁鐵制成指南的10

朱彧[yù]在1119年寫成《萍州可談》一書，書中寫道：“舟師（船上的技術(shù)人員）識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。”這是世界航海史上使用指南針的最早記錄。想一想，指南針用于航海有什么好處？材料研讀水羅盤（模型）朱彧[yù]在1119年寫成《萍州可談》一書112.火藥的應(yīng)用

唐朝時(shí)，中國(guó)人已發(fā)明了火藥。到宋代，火藥開(kāi)始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域。當(dāng)時(shí)，人們主要

利用火藥的特性，制成爆炸

性武器，或者用來(lái)制成管

型火器。宋金戰(zhàn)爭(zhēng)中宋軍使用了火器，而金人

從宋人那里學(xué)會(huì)了制造、使

用火藥武器。二.指南針、火藥的應(yīng)用宋代火器（模型）2.火藥的應(yīng)用唐朝時(shí)，中國(guó)人已發(fā)明了火藥。到122.火藥的應(yīng)用

蒙古人在滅金、滅宋的戰(zhàn)爭(zhēng)中，也大量使用了火器。元朝還用金屬作筒，取代竹筒，發(fā)明了火銃，這比以前的突火槍威力更大。二.指南針、火藥的應(yīng)用元代火銃2.火藥的應(yīng)用蒙古人在滅金、滅宋的戰(zhàn)爭(zhēng)中，也大13相關(guān)史事南宋初，有人將火藥裝在竹管里，制造出竹管火槍，臨陣時(shí)點(diǎn)燃發(fā)射，燒傷敵人。南宋后期，又有人發(fā)明了在竹管里裝有彈丸的突火槍，點(diǎn)燃后彈丸射出。竹管突火槍是槍炮的始祖，從此揭開(kāi)了世界軍事史上熱兵器時(shí)代的序幕。相關(guān)史事南宋初，有人將火藥裝在竹管里，制造出竹管火槍2.火藥的應(yīng)用

中國(guó)的火藥和煙火在13世紀(jì)傳人阿拉伯地區(qū)，14世紀(jì)初又經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲。中國(guó)發(fā)明的火藥和火器傳人歐洲后，對(duì)歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革。二.指南針、火藥的應(yīng)用2.火藥的應(yīng)用中國(guó)的火藥和煙火在13世紀(jì)傳人阿151.宋元時(shí)期的中外交通

與前代相比，宋元時(shí)期的中外交通有了很大的發(fā)展。宋代由于航海技術(shù)的進(jìn)步，南方的海上貿(mào)易頻繁，海路交通發(fā)達(dá)。元朝建立后，陸路和海路交通的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，開(kāi)創(chuàng)了中外交通的新局面。三.發(fā)達(dá)的中外交通1.宋元時(shí)期的中外交通與前代相比，宋元時(shí)期的中162.陸路交通

古代著名的陸上絲綢之路，在宋元時(shí)期成為通往西方的交通要道。宋代驛站比較發(fā)達(dá)，元朝統(tǒng)治區(qū)域遼闊，為了加強(qiáng)同各地的聯(lián)系，修建了覆蓋全國(guó)的陸路交通網(wǎng)，建立了四通八達(dá)的驛站。元代的陸路向西通往波斯、阿拉伯及俄羅斯等歐洲國(guó)家，使東西方的使臣、商人往來(lái)非常方便。三.發(fā)達(dá)的中外交通2.陸路交通古代著名的陸上絲綢之路，在宋元時(shí)期17

元有天下，薄海內(nèi)外，人跡所及，皆置驛傳，使驛往來(lái)，如行國(guó)中?！对贰さ乩碇尽吩⒘吮椴既珖?guó)的驛站，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展有什么作用？材料研讀雞鳴驛（始建于元代，位于河北懷來(lái)。圖中所示為明代建筑）元有天下，薄海內(nèi)外，人跡所及，皆置驛傳，使驛往183.海路交通

宋元時(shí)期造船和航海技術(shù)有了較大的發(fā)展。中國(guó)的航海家除了使用指南針外，也初步掌握了潮汛、信風(fēng)、氣象的規(guī)律。當(dāng)時(shí)，海上交通發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易繁榮。宋代的海路形成了多條航線，可通往日本、高麗、東南亞、印度、阿拉伯等國(guó)家和地區(qū)，遠(yuǎn)至波斯灣及東非海岸。三.發(fā)達(dá)的中外交通3.海路交通宋元時(shí)期造船和航海技術(shù)有了較大的發(fā)193.海路交通

元朝時(shí)，海上交通范圍有更大的拓展，海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期。宋元時(shí)，中國(guó)與阿拉伯、波斯以及東非之間有大量的商船定期往返。宋代時(shí)與中國(guó)有貿(mào)易關(guān)系的國(guó)家和地區(qū)有五六十個(gè)，元代時(shí)達(dá)到140多個(gè)。三.發(fā)達(dá)的中外交通3.海路交通元朝時(shí)，海上交通范圍有更大的拓展，20

214.中外經(jīng)濟(jì)、文化和科技交流

陸路和海路交通的暢通，使中外經(jīng)濟(jì)、文化和科技的交流進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)。中國(guó)的創(chuàng)造發(fā)明，如印刷術(shù)、火藥、指南針、紙幣和驛站制度等輸往西方，天文歷法、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)傳人亞洲各國(guó)，對(duì)歐亞國(guó)家的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要作用。西方的藥物、天文歷法、數(shù)學(xué)等也傳到中國(guó)。外來(lái)的科學(xué)技術(shù)與文化在元代受到重視，元朝在中央設(shè)置了回回司天監(jiān)、回回藥物院等機(jī)構(gòu)，來(lái)自伊斯蘭地區(qū)的天文歷法、醫(yī)藥等方面的科技人才受到朝廷的重用。三.發(fā)達(dá)的中外交通4.中外經(jīng)濟(jì)、文化和科技交流陸路和海路交通的暢22意大利威尼斯人馬可·波羅，在忽必烈時(shí)通過(guò)著名的絲綢之路來(lái)到中國(guó)，在元朝生活了17年。馬可·波羅回國(guó)后講述他在中國(guó)的經(jīng)歷，形成《馬可·波羅行紀(jì)》一書。據(jù)這部游記的記載，他深受忽必烈的信任，曾代表朝廷巡視江南各地，還在揚(yáng)州做官。書中記載了大都、西安、濟(jì)南、開(kāi)封、杭州、福州、泉州等許多城市的情況，描述各地的風(fēng)土人情和物產(chǎn)，反映了中國(guó)的富庶和先進(jìn)。馬可·波羅游記激起了歐洲人對(duì)東方世界的極大向往。馬可·波羅像意大利威尼斯人馬可·波羅，在忽必烈時(shí)通過(guò)著名的絲綢之1.閱讀材料并回答問(wèn)題。

17世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家培根在他的著作《新工具》第1卷第13章中寫道：“舉世皆知的印刷術(shù)、火藥和磁石，人類的世界因?yàn)檫@三大發(fā)明而為之改觀。首先在學(xué)術(shù)上，其次在戰(zhàn)爭(zhēng)中，最后是在航行方面，而因此又引出了不計(jì)其數(shù)的變化。由此，人類的文明也得到了極大的發(fā)展?！备鶕?jù)培根的評(píng)述，說(shuō)一說(shuō)中國(guó)古代的印刷術(shù)、火藥、指南針等重大發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展作出了怎樣的重要貢獻(xiàn)。課后活動(dòng)1.閱讀材料并回答問(wèn)題。課后活動(dòng)2.元朝在驛道上隔一段距離就設(shè)有“急遞鋪”。鋪?zhàn)湓诮拥骄o急文書后，騎快馬日夜兼程傳到下一個(gè)急遞鋪，直到送達(dá)接收地。當(dāng)時(shí)規(guī)定一晝夜要傳遞400里。想一想，急遞鋪的方式，類似于今天郵政中的什么措施？課后活動(dòng)急遞鋪令牌2.元朝在驛道上隔一段距離就設(shè)有課后活動(dòng)急遞鋪令牌有時(shí)候，人太清醒反而覺(jué)得累，覺(jué)得不快樂(lè)，但是想要學(xué)會(huì)裝糊涂還真是難。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一個(gè)人面前一文不值，卻在另一個(gè)人面前是無(wú)價(jià)之寶。謹(jǐn)記自己的價(jià)值所在。路再遠(yuǎn)，也有盡頭;苦再深，也會(huì)結(jié)束，只要不放棄，就有希望。只是，在漫漫的長(zhǎng)途中跋涉，在深深的痛苦中掙扎，我們常常為環(huán)境所迫，被困難所迷惑，放棄了希望，厭倦了生活，覺(jué)得路越走越窄，苦越來(lái)越深。其實(shí)，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情，路邊是路，苦中有甜，看得是你自己。許多人，不是擦肩，就是錯(cuò)過(guò)，總是無(wú)緣;許多事，不是無(wú)能，就是無(wú)情，總是無(wú)緣。人生，就是一次艱辛的旅行，得意時(shí)，頓生許多豪情，期盼著，瀏覽更多美好的風(fēng)景;失意時(shí)，憑添許多傷心，渴望著，走出困境擺脫愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罷，圓滿很少，完美不多，人如此，事這樣，如意很少。人生，有許多無(wú)奈，好多人或事，明明喜歡，偏偏不能;明明熱愛(ài)，恰恰不能;生活，有許多無(wú)能，好多事情，明明討厭，常常不做不行;明明厭倦，往往不做不成。想做的不能，想說(shuō)的不行;不愿做的，卻又不能，不想說(shuō)的，就是不行。我們就是這樣無(wú)奈，無(wú)能。何時(shí)，能隨心如愿，給心身最大的自由，那該多好。這個(gè)世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來(lái)看看自己是否擁有一份好心態(tài)。好心態(tài)是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康。人生感悟：要有陽(yáng)光般的心態(tài)。沒(méi)有愛(ài)的生活就像一片荒漠，贈(zèng)人玫瑰，手有余香“學(xué)會(huì)愛(ài)別人，其實(shí)就是愛(ài)自己”，讓愛(ài)如同午后陽(yáng)光，溫暖每個(gè)人的心房。人生感悟：學(xué)會(huì)愛(ài)別人多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，寬容是一種美德，是一種智慧，海納百川才有了海的廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助：感激你的敵人，是讓你變得堅(jiān)強(qiáng)。人生感悟：懂得寬容和感恩。管好自己的嘴，講話不要只顧一時(shí)痛快信口開(kāi)河，“良言一句三冬暖，傷人一語(yǔ)六月寒”說(shuō)話要用腦子。不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。人生感悟：切記禍從口出！人情、人情，人之常情，要樂(lè)善好施，常與交往，“平時(shí)多燒香，急時(shí)有人幫”，所以，“人情要多儲(chǔ)存，就像銀行存款，存的越多，時(shí)間越長(zhǎng)，紅利就越大。人生感悟：多儲(chǔ)存人情。遇事不要急躁！不要急于下結(jié)論特別是生氣的時(shí)候做決斷，要學(xué)會(huì)換位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把復(fù)雜的事情盡量簡(jiǎn)單處理，千萬(wàn)不要把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化。人生感悟：遇事莫急躁！真正學(xué)會(huì)知足。人生最大的煩惱是從沒(méi)有意義的比較開(kāi)始，大千世界總有比如你的和比你強(qiáng)的人，“當(dāng)我哭泣沒(méi)鞋穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)腳”。人生感悟：真正學(xué)會(huì)知足。如果敵人讓你生氣，那說(shuō)明你還有勝他的把握，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬它一口嗎？人生感悟：不和小人生氣計(jì)較。別把工作當(dāng)負(fù)擔(dān)，既然目前改不了行，也沒(méi)有更好的選擇，與其生氣埋怨，不如積極快樂(lè)的去面對(duì)。當(dāng)你把工作當(dāng)做生活和藝術(shù)時(shí)，你就會(huì)享受到生活的樂(lè)趣。人生感悟：享受工作的快樂(lè)。人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，卻往往身不由己。生活沒(méi)有如果，只有結(jié)果，自己盡力了，努力了，就好。有的人像WIFI熱點(diǎn)，即使遠(yuǎn)了，但是只要你沒(méi)改密碼，再相見(jiàn)的時(shí)候也會(huì)自動(dòng)連上，只是改不改密碼，也是人家的事了。要么敢愛(ài)敢恨快意人生，要么沒(méi)心每肺扮傻到底，別讓自己活成了那種，懂得很多道理卻過(guò)不好這一生的人。成大事的人，往往做小事也認(rèn)真，而做小事不認(rèn)真的人，往往也做不成大事?？磩e人不順眼，其實(shí)是自已的修養(yǎng)不夠。人生在世，順少逆多，一輩子不容易，千萬(wàn)不要總是跟別人過(guò)不去，更不要跟自已過(guò)不去。如果是一堆蘋果，有好有壞，你就應(yīng)該先吃好的，把壞的扔掉，如果你先吃壞的，好的也會(huì)變壞，你將永遠(yuǎn)吃不到好的，人生亦如此。人，總愛(ài)跟別人比較，看看有誰(shuí)比自己好，又有誰(shuí)比不上自己。而其實(shí)，為你的煩惱和憂傷墊底的，從來(lái)不是別人的不幸和痛苦，而是你自己的態(tài)度。學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。勞動(dòng)教養(yǎng)了身體，學(xué)習(xí)教養(yǎng)了心靈我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識(shí)，因?yàn)橛辛酥R(shí)，社會(huì)就會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，人類的勵(lì)志語(yǔ)錄未來(lái)幸福就在于此。青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會(huì)主義時(shí)代尤其是這樣。必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。在學(xué)習(xí)上做一眼勤手勤腦勤，就可以成為有學(xué)問(wèn)的人。聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。所謂天才，實(shí)際上是依靠學(xué)習(xí)。天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也就越復(fù)雜，越重要。諾夫?qū)λ鶎W(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。12、要建設(shè)，就必須有知識(shí)，必須掌握科學(xué)。而要有知識(shí)，就必須學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地耐心地學(xué)習(xí)。向所有的人學(xué)習(xí)，不論向敵人或朋友都要學(xué)習(xí)，特別是向敵人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)?？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有。只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過(guò)程的邏輯。游手好閑地學(xué)習(xí)，并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。有時(shí)候，人太清醒反而覺(jué)得累，覺(jué)得不快樂(lè)，但是想要學(xué)會(huì)裝糊涂還26宋元時(shí)期的科技與中外交通遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化宋元時(shí)期的科技與中外交通遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)取得了突出的成就，中外交通也有了進(jìn)一步的發(fā)展。對(duì)世界文明發(fā)展具有重要推動(dòng)作用的印刷術(shù)、火藥、指南針是怎樣發(fā)明與傳播的？當(dāng)時(shí)的中外交流情況又如何呢？引入宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)取得了突出的成就，中外交通也有了進(jìn)1.印刷術(shù)的發(fā)展我國(guó)在隋唐時(shí)期發(fā)明了雕版印刷術(shù)，促進(jìn)了文化的發(fā)展。遼、宋、西夏、金時(shí)期，刻書很盛行，雕版印刷技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。但雕版印刷刻版費(fèi)工費(fèi)時(shí)，而且刻好的版只能印刷一種書籍。在多年探索的基礎(chǔ)上，宋代的印刷技術(shù)有了新的突破，這就是活字印刷術(shù)的問(wèn)世。一.活字印刷術(shù)的發(fā)明1.印刷術(shù)的發(fā)展我國(guó)在隋唐時(shí)期發(fā)明了雕版印刷術(shù)，促進(jìn)2.活字印刷術(shù)的發(fā)明

活字印刷術(shù)是由北宋時(shí)的匠人畢昇發(fā)明的。他用膠泥刻字，然后用火燒制，使字模變硬。一.活字印刷術(shù)的發(fā)明畢昇像2.活字印刷術(shù)的發(fā)明活字印刷術(shù)是由北宋時(shí)的匠人畢昇發(fā)2.活字印刷術(shù)的發(fā)明一.活字印刷術(shù)的發(fā)明制版時(shí)，在一塊四周有框的鐵板上撒上松脂、石蠟、紙灰等，將燒好的字模在鐵板上排成版，用火將鐵板中的松脂熔化，將字版壓平，這樣就可以印書了。印完之后，再將松脂熔化，泥字拆開(kāi)，然后又可以再次排版。2.活字印刷術(shù)的發(fā)明一.活字印刷術(shù)的發(fā)明制版時(shí)，在一2.活字印刷術(shù)的發(fā)明此后，能工巧匠們又發(fā)明了木活字。到了元代，著名的科學(xué)家王禎在《農(nóng)書》中對(duì)木活字技術(shù)作了系統(tǒng)的總結(jié)并有所創(chuàng)新，發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字法。元朝中期，出現(xiàn)了銅活字印刷。一.活字印刷術(shù)的發(fā)明2.活字印刷術(shù)的發(fā)明此后，能工巧匠們又發(fā)明了木活字。相關(guān)史事沈括是北宋杰出的科學(xué)家，他寫了《夢(mèng)溪筆談》一書，內(nèi)容涉及天文、地理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)以及科技諸多方面，在我國(guó)科技史上占有重要的地位。沈括在這本書中記錄了沈括發(fā)明活字印刷術(shù)，并指出用這種技術(shù)印書，“若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速”。泥活字版《夢(mèng)溪筆談》中對(duì)畢昇發(fā)明活字版的記載相關(guān)史事沈括是北宋杰出的科學(xué)家，他寫了《夢(mèng)溪筆談》一3.活字印刷術(shù)的傳播活字印刷術(shù)對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。13世紀(jì)時(shí)，活字印刷術(shù)傳人朝鮮，之后傳到日本及東南亞地區(qū)，又經(jīng)絲綢之路傳到波斯，后來(lái)經(jīng)過(guò)蒙古人的西征等途徑傳人歐洲。一.活字印刷術(shù)的發(fā)明印刷術(shù)的傳播路線圖3.活字印刷術(shù)的傳播活字印刷術(shù)對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了1.指南針的應(yīng)用

中國(guó)古代很早就認(rèn)識(shí)到磁石指南的特性。漢代時(shí)人們利用天然磁鐵做成指南工具，稱為“司南”。司南的形狀像一把湯匙，放置在銅制的方形地盤中，地盤四周有24個(gè)方位。司南在光滑的盤中轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)它停下來(lái)時(shí)，匙柄就指向南方。二.指南針、火藥的應(yīng)用司南（模型）1.指南針的應(yīng)用中國(guó)古代很早就認(rèn)識(shí)到磁石指南的351.指南針的應(yīng)用

宋代開(kāi)始用人造磁鐵制成指南的工具。人們用帶有磁性的鋼針?lè)旁谕脒叄蛴镁€將針懸起，鋼針就可以靈活地指向南方。后來(lái)人們把這種帶有磁性的鋼針安置在刻有度數(shù)的盤中，于是就制成了羅盤。北宋末年，中國(guó)的海船上開(kāi)始使用指南針，乘坐中國(guó)海船的阿拉伯商人將指南針傳到阿拉伯國(guó)家，后來(lái)又傳到歐洲，大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。二.指南針、火藥的應(yīng)用1.指南針的應(yīng)用宋代開(kāi)始用人造磁鐵制成指南的36

朱彧[yù]在1119年寫成《萍州可談》一書，書中寫道：“舟師（船上的技術(shù)人員）識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針?！边@是世界航海史上使用指南針的最早記錄。想一想，指南針用于航海有什么好處？材料研讀水羅盤（模型）朱彧[yù]在1119年寫成《萍州可談》一書372.火藥的應(yīng)用

唐朝時(shí)，中國(guó)人已發(fā)明了火藥。到宋代，火藥開(kāi)始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域。當(dāng)時(shí)，人們主要

利用火藥的特性，制成爆炸

性武器，或者用來(lái)制成管

型火器。宋金戰(zhàn)爭(zhēng)中宋軍使用了火器，而金人

從宋人那里學(xué)會(huì)了制造、使

用火藥武器。二.指南針、火藥的應(yīng)用宋代火器（模型）2.火藥的應(yīng)用唐朝時(shí)，中國(guó)人已發(fā)明了火藥。到382.火藥的應(yīng)用

蒙古人在滅金、滅宋的戰(zhàn)爭(zhēng)中，也大量使用了火器。元朝還用金屬作筒，取代竹筒，發(fā)明了火銃，這比以前的突火槍威力更大。二.指南針、火藥的應(yīng)用元代火銃2.火藥的應(yīng)用蒙古人在滅金、滅宋的戰(zhàn)爭(zhēng)中，也大39相關(guān)史事南宋初，有人將火藥裝在竹管里，制造出竹管火槍，臨陣時(shí)點(diǎn)燃發(fā)射，燒傷敵人。南宋后期，又有人發(fā)明了在竹管里裝有彈丸的突火槍，點(diǎn)燃后彈丸射出。竹管突火槍是槍炮的始祖，從此揭開(kāi)了世界軍事史上熱兵器時(shí)代的序幕。相關(guān)史事南宋初，有人將火藥裝在竹管里，制造出竹管火槍2.火藥的應(yīng)用

中國(guó)的火藥和煙火在13世紀(jì)傳人阿拉伯地區(qū)，14世紀(jì)初又經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲。中國(guó)發(fā)明的火藥和火器傳人歐洲后，對(duì)歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革。二.指南針、火藥的應(yīng)用2.火藥的應(yīng)用中國(guó)的火藥和煙火在13世紀(jì)傳人阿411.宋元時(shí)期的中外交通

與前代相比，宋元時(shí)期的中外交通有了很大的發(fā)展。宋代由于航海技術(shù)的進(jìn)步，南方的海上貿(mào)易頻繁，海路交通發(fā)達(dá)。元朝建立后，陸路和海路交通的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，開(kāi)創(chuàng)了中外交通的新局面。三.發(fā)達(dá)的中外交通1.宋元時(shí)期的中外交通與前代相比，宋元時(shí)期的中422.陸路交通

古代著名的陸上絲綢之路，在宋元時(shí)期成為通往西方的交通要道。宋代驛站比較發(fā)達(dá)，元朝統(tǒng)治區(qū)域遼闊，為了加強(qiáng)同各地的聯(lián)系，修建了覆蓋全國(guó)的陸路交通網(wǎng)，建立了四通八達(dá)的驛站。元代的陸路向西通往波斯、阿拉伯及俄羅斯等歐洲國(guó)家，使東西方的使臣、商人往來(lái)非常方便。三.發(fā)達(dá)的中外交通2.陸路交通古代著名的陸上絲綢之路，在宋元時(shí)期43

元有天下，薄海內(nèi)外，人跡所及，皆置驛傳，使驛往來(lái)，如行國(guó)中?！对贰さ乩碇尽吩⒘吮椴既珖?guó)的驛站，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展有什么作用？材料研讀雞鳴驛（始建于元代，位于河北懷來(lái)。圖中所示為明代建筑）元有天下，薄海內(nèi)外，人跡所及，皆置驛傳，使驛往443.海路交通

宋元時(shí)期造船和航海技術(shù)有了較大的發(fā)展。中國(guó)的航海家除了使用指南針外，也初步掌握了潮汛、信風(fēng)、氣象的規(guī)律。當(dāng)時(shí)，海上交通發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易繁榮。宋代的海路形成了多條航線，可通往日本、高麗、東南亞、印度、阿拉伯等國(guó)家和地區(qū)，遠(yuǎn)至波斯灣及東非海岸。三.發(fā)達(dá)的中外交通3.海路交通宋元時(shí)期造船和航海技術(shù)有了較大的發(fā)453.海路交通

元朝時(shí)，海上交通范圍有更大的拓展，海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期。宋元時(shí)，中國(guó)與阿拉伯、波斯以及東非之間有大量的商船定期往返。宋代時(shí)與中國(guó)有貿(mào)易關(guān)系的國(guó)家和地區(qū)有五六十個(gè)，元代時(shí)達(dá)到140多個(gè)。三.發(fā)達(dá)的中外交通3.海路交通元朝時(shí)，海上交通范圍有更大的拓展，46

474.中外經(jīng)濟(jì)、文化和科技交流

陸路和海路交通的暢通，使中外經(jīng)濟(jì)、文化和科技的交流進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)。中國(guó)的創(chuàng)造發(fā)明，如印刷術(shù)、火藥、指南針、紙幣和驛站制度等輸往西方，天文歷法、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)傳人亞洲各國(guó)，對(duì)歐亞國(guó)家的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要作用。西方的藥物、天文歷法、數(shù)學(xué)等也傳到中國(guó)。外來(lái)的科學(xué)技術(shù)與文化在元代受到重視，元朝在中央設(shè)置了回回司天監(jiān)、回回藥物院等機(jī)構(gòu)，來(lái)自伊斯蘭地區(qū)的天文歷法、醫(yī)藥等方面的科技人才受到朝廷的重用。三.發(fā)達(dá)的中外交通4.中外經(jīng)濟(jì)、文化和科技交流陸路和海路交通的暢48意大利威尼斯人馬可·波羅，在忽必烈時(shí)通過(guò)著名的絲綢之路來(lái)到中國(guó)，在元朝生活了17年。馬可·波羅回國(guó)后講述他在中國(guó)的經(jīng)歷，形成《馬可·波羅行紀(jì)》一書。據(jù)這部游記的記載，他深受忽必烈的信任，曾代表朝廷巡視江南各地，還在揚(yáng)州做官。書中記載了大都、西安、濟(jì)南、開(kāi)封、杭州、福州、泉州等許多城市的情況，描述各地的風(fēng)土人情和物產(chǎn)，反映了中國(guó)的富庶和先進(jìn)。馬可·波羅游記激起了歐洲人對(duì)東方世界的極大向往。馬可·波羅像意大利威尼斯人馬可·波羅，在忽必烈時(shí)通過(guò)著名的絲綢之1.閱讀材料并回答問(wèn)題。

17世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家培根在他的著作《新工具》第1卷第13章中寫道：“舉世皆知的印刷術(shù)、火藥和磁石，人類的世界因?yàn)檫@三大發(fā)明而為之改觀。首先在學(xué)術(shù)上，其次在戰(zhàn)爭(zhēng)中，最后是在航行方面，而因此又引出了不計(jì)其數(shù)的變化。由此，人類的文明也得到了極大的發(fā)展?！备鶕?jù)培根的評(píng)述，說(shuō)一說(shuō)中國(guó)古代的印刷術(shù)、火藥、指南針等重大發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展作出了怎樣的重要貢獻(xiàn)。課后活動(dòng)1.閱讀材料并回答問(wèn)題。課后活動(dòng)2.元朝在驛道上隔一段距離就設(shè)有“急遞鋪”。鋪?zhàn)湓诮拥骄o急文書后，騎快馬日夜兼程傳到下一個(gè)急遞鋪，直到送達(dá)接收地。當(dāng)時(shí)規(guī)定一晝夜要傳遞400里。想一想，急遞鋪的方式，類似于今天郵政中的什么措施？課后活動(dòng)急遞鋪令牌2.元朝在驛道上隔一段距離就設(shè)有課后活動(dòng)急遞鋪令牌有時(shí)候，人太清醒反而覺(jué)得累，覺(jué)得不快樂(lè)，但是想要學(xué)會(huì)裝糊涂還真是難。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一個(gè)人面前一文不值，卻在另一個(gè)人面前是無(wú)價(jià)之寶。謹(jǐn)記自己的價(jià)值所在。路再遠(yuǎn)，也有盡頭;苦再深，也會(huì)結(jié)束，只要不放棄，就有希望。只是，在漫漫的長(zhǎng)途中跋涉，在深深的痛苦中掙扎，我們常常為環(huán)境所迫，被困難所迷惑，放棄了希望，厭倦了生活，覺(jué)得路越走越窄，苦越來(lái)越深。其實(shí)，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情，路邊是路，苦中有甜，看得是你自己。許多人，不是擦肩，就是錯(cuò)過(guò)，總是無(wú)緣;許多事，不是無(wú)能，就是無(wú)情，總是無(wú)緣。人生，就是一次艱辛的旅行，得意時(shí)，頓生許多豪情，期盼著，瀏覽更多美好的風(fēng)景;失意時(shí)，憑添許多傷心，渴望著，走出困境擺脫愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罷，圓滿很少，完美不多，人如此，事這樣，如意很少。人生，有許多無(wú)奈，好多人或事，明明喜歡，偏偏不能;明明熱愛(ài)，恰恰不能;生活，有許多無(wú)能，好多事情，明明討厭，常常不做不行;明明厭倦，往往不做不成。想做的不能，想說(shuō)的不行;不愿做的，卻又不能，不想說(shuō)的，就是不行。我們就是這樣無(wú)奈，無(wú)能。何時(shí)，能隨心如愿，給心身最大的自由，那該多好。這個(gè)世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來(lái)看看自己是否擁有一份好心態(tài)。好心態(tài)是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康。人生感悟：要有陽(yáng)光般的心態(tài)。沒(méi)有愛(ài)的生活就像一片荒漠，贈(zèng)人玫瑰，手有余香“學(xué)會(huì)愛(ài)別人，其實(shí)就是愛(ài)自己”，讓愛(ài)如同午后陽(yáng)光，溫暖每個(gè)人的心房。人生感悟：學(xué)會(huì)愛(ài)別人多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，寬容是一種美德，是一種智慧，海納百川才有了海的廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助：感激你的敵人，是讓你變得堅(jiān)強(qiáng)。人生感悟：懂得寬容和感恩。管好自己的嘴，講話不要只顧一時(shí)痛快信口開(kāi)河，“良言一句三冬暖，傷人一語(yǔ)六月寒”說(shuō)話要用腦子。不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。人生感悟：切記禍從口出！人情、人情，人之常情，要樂(lè)善好施，常與交往，“平時(shí)多燒香，急時(shí)有人幫”，所以，“人情要多儲(chǔ)存，就像銀行存款，存的越多，時(shí)間越長(zhǎng)，紅利就越大。人生感悟：多儲(chǔ)存人情。遇事不要急躁！不要急于下結(jié)論特別是生氣的時(shí)候做決斷，要學(xué)會(huì)換位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把復(fù)雜的事情盡量簡(jiǎn)單處理，千萬(wàn)不要把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化。人生感悟：遇事莫急躁！真正學(xué)會(huì)知足。人生最大的煩惱是從沒(méi)有意義的比較開(kāi)始，大千世界總有比如你的和比你強(qiáng)的人，“當(dāng)我哭泣沒(méi)鞋穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)腳”。人生感悟：真正學(xué)會(huì)知足。如果敵人讓你生氣，那說(shuō)明你還有勝他的把握，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬它一