2021年河南省漯河市藝術中學高二歷史下學期期末試題含解析

2021年河南省漯河市藝術中學高二歷史下學期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.織錦是宋代絲織生產(chǎn)中一項主要的品種，其中由成都生產(chǎn)的“臣僚襖子錦”是宋朝皇帝在每年的端午節(jié)和十月初一賞賜百官所用。這里的“臣僚襖子錦”最有可能產(chǎn)自A.家庭手工業(yè)B.官營手工業(yè)C.民營手工業(yè)D.工場手工業(yè)參考答案：B【詳解】依據(jù)題干“由成都生產(chǎn)的‘臣僚襖子錦’是宋朝皇帝在每年的端午節(jié)和十月初一賞賜百官所用”，結合所學可知，官營手工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品主要供皇室、貴族使用，不在市場上流通，符合題意，故B項正確。家庭手工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品主要供農(nóng)民個人消費和繳納賦稅，剩余部分才在市場流通，不符合題意，故A項錯誤。民營手工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品主要是投放市場，供民間消費，不符合題意，故C項錯誤。工場手工業(yè)資本雇傭勞動者的生產(chǎn)形式，在材料中沒有體現(xiàn)，不符合題意，故D項錯誤?！军c睛】本題考查中國古代手工業(yè)的經(jīng)營形態(tài)，需要掌握官營手工業(yè)、家庭手工業(yè)、民營手工業(yè)、工場手工業(yè)的產(chǎn)品流向和特點。解題時注意抓住關鍵信息“由成都生產(chǎn)的‘臣僚襖子錦’是宋朝皇帝在每年的端午節(jié)和十月初一賞賜百官所用”，結合所學知識解答即可。2.一般說來，任何一種哲學思想，在它的初創(chuàng)和發(fā)展時期，都具有一定的合理因素。但一旦被統(tǒng)治階級看中，當作統(tǒng)治階級的御用工具，它就會變成僵化的教條，其中的合理因素也會被窒息。程朱理學的演變正是如此。下面不能說明材料觀點的是（）A．格物致知客觀上有利于求科學之真B．重義輕利阻礙商品經(jīng)濟的轉型發(fā)展C．理學取代儒學成為社會的主流思想D．官方哲學左右知識分子的治學態(tài)度參考答案：考點:宋明理學．分析:本題考查學生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用所學知識的能力．理學是高考的重要考點，要注意對其背景、代表人物、內(nèi)容和影響的學習．解答：A可以體現(xiàn)上述材料中的“在它的初創(chuàng)和發(fā)展時期，都具有一定的合理因素”；BD體現(xiàn)的是“被統(tǒng)治階級看中，當作統(tǒng)治階級的御用工具，它就會變成僵化的教條，其中的合理因素也會被窒息”，故ABD能體現(xiàn)上述材料中的觀點．只有C與題干中的材料原意無關，而且C的說法錯誤，因為理學也屬于儒學范疇．故選C3.儒家思想之所以能夠成為我國封建社會的統(tǒng)治思想，主要是由于A．董仲舒對儒家學說的發(fā)展B．儒家思想是西漢學校教育的主要內(nèi)容C．漢武帝重用信奉儒學的人D．儒家思想適應了君主專制統(tǒng)治的需要參考答案：D試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。儒家能成為正統(tǒng)思想，離不開董仲舒對儒學的改造，使其適應了統(tǒng)治者的需要，但并不是主要原因，長期成為中國封建社會的統(tǒng)治思想是儒家不斷的地發(fā)展并適應了君主專制的需要，成為統(tǒng)治的精神支柱，D項正確。B、C項都作為統(tǒng)治思想的表現(xiàn)。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學成為正統(tǒng)思想·儒學成為正統(tǒng)思想的根本原因。4.第二次鴉片戰(zhàn)爭結束后，列強主動表示愿意協(xié)助清政府剿滅太平天國。當時新增的通商口岸也包括九江、漢口、南京、鎮(zhèn)江等地，太平天國的主要活動區(qū)域包括九江、天京、蘇州、杭州等地。據(jù)材料分析，列強“助剿”的主要目的是A.劃定長江流域為其勢力范圍B.保證列強在長江流域投資設廠權利C.攫取蘇州和杭州等通商口岸特權D.確保能在議定通商口岸傾銷商品參考答案：D根據(jù)所學知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后開辟的通商口岸主要分布在長江流域，太平天國的主要活動區(qū)域也是在長江流域，天平天國損害了列強的在華利益，為了維護其既得利益，所以要求鎮(zhèn)壓太平天國，故D項正確；ABC項發(fā)生在甲午戰(zhàn)后。5.彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上觀點反映了

（

）

A、重視人的價值，崇尚人性

B、反對人們對現(xiàn)世生活的追求C、反對個人私欲的膨脹、泛濫

D、維護教會的神學和世俗權威

參考答案：A6.在城邦國家形成的早期,雅典有許多社會階層。下列相關的敘述不正確的是()A.貴族把持著國家大權B.從事農(nóng)業(yè)的廣大平民生活富裕但無政治權利C.氏族貴族的地位優(yōu)越D.工商業(yè)奴隸主階層的經(jīng)濟力量在不斷地增強參考答案：B解析:在雅典城邦國家形成的早期,貴族對廣大平民進行經(jīng)濟上的盤剝,許多平民淪為“六一漢”,還面臨著淪為債務奴隸的危險。因此,B項的敘述是錯誤的。7.戰(zhàn)國時“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，而秦漢以后開啟了“布衣將相之局”。這種新現(xiàn)象反映了（

）A.官僚政治秩序穩(wěn)定

B.自耕農(nóng)階層的分化C.社會階層的流動性

D.小農(nóng)經(jīng)濟的穩(wěn)定性參考答案：C8.赫魯曉夫時期，蘇聯(lián)取消農(nóng)產(chǎn)品義務交售制，改為農(nóng)產(chǎn)品采購制。將原來280多項生產(chǎn)計劃指標縮減為只下達國家收購各類農(nóng)畜產(chǎn)品的數(shù)量指標，農(nóng)莊有權自行安排生產(chǎn)。這些做法A.是回歸到蘇俄新經(jīng)濟政策 B.提高了農(nóng)莊的生產(chǎn)積極性C.嚴重脫離了蘇聯(lián)社會現(xiàn)實 D.形成了合理的工農(nóng)業(yè)比例參考答案：答案：B解析：本題考查蘇聯(lián)的赫魯曉夫改革。依據(jù)材料信息及所學知識可知，赫魯曉夫改革首先從農(nóng)業(yè)方面著手，針對農(nóng)業(yè)集體化的弊端和農(nóng)業(yè)落后、農(nóng)民積極性較低等問題，采取調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性的農(nóng)產(chǎn)品采購制和擴大集體農(nóng)莊生產(chǎn)的自主權等措施，提高了農(nóng)莊的生產(chǎn)積極性，故選B，排除C。赫魯曉夫改革并沒有改變斯大林時代高度集中的經(jīng)濟政治體制，與新經(jīng)濟政策采取的發(fā)展商品經(jīng)濟和資本主義的做法明顯不同，故A錯誤；材料并沒有涉及工農(nóng)業(yè)比例問題，故D錯誤。9.“我的話就是上帝的話！”這是宗教改革領袖馬丁·路德的墓志銘。下列言論與該墓志銘最為接近的是:A．“信徒皆為祭司”B．“要有勇氣運用自己的智慧”C．“人是多么了不起的杰作”D．“正義的事和其他一切道德的行為都是智慧”參考答案：A10.有人認為董仲舒的“天人感應”學說繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點主要是看到了董仲舒（

）A.認為人君要愛護百姓，如果殘暴，天將降災禍于他

B.認為天子受命于天，地位不可動搖C.提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟”D.主張“民為貴，社稷次之，君為輕”參考答案：A11.該圖片被認為最能代表一戰(zhàn)的主要特征，如果要通過圖片獲取有效信息來概括一戰(zhàn)主要特征，最恰當?shù)氖茿．全球規(guī)模

B．陣地消耗

C．閃電突擊

D．運動對峙參考答案：B12.1952年，蘇共領導人馬林科夫在十九大的政治報告中指出：“今年谷物的總收獲量達到80億普特，而最主要的糧食作物小麥總收獲量比1940年增加了48%。以前認為是最尖銳、最嚴重的問題——谷物問題，就這樣順利地解決了，徹底而永遠地解決了。”這一論斷A.是對“斯大林模式”的維護B.成為加快工業(yè)化的依據(jù)C.是對農(nóng)業(yè)改革的肯定D.與實際情況完全相符參考答案：C本題主要考查二戰(zhàn)后的蘇聯(lián)社會主義改革。題目中未涉及對“斯大林模式”的維護，故排除A項；由題目中的信息“以前認為是最尖銳、最嚴重的……谷物問題……徹底而永遠地解決了”可知，馬林科夫肯定了農(nóng)業(yè)改革。該言論與當時的蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)漸趨陷入困境的史實不符，故排除與此表述不符的B、D兩項。故選C。13.羅馬法的“法學的論證”方式，在政治領域表現(xiàn)為“依據(jù)人們的權利和統(tǒng)治者有依據(jù)的權力來推理”。在帝國時代，元首或皇帝總攬帝國大權，法學家們認為“皇帝所決定的都有法律效力，因為人民已把他們的全部權力通過王權法移轉給他”。這一思想A.否定了雅典人的人民主權原則B.蘊含了啟蒙思想中的契約精神C.強調(diào)了法律應重視證據(jù)的思想D.確立了法律是君主意志的體現(xiàn)參考答案：B材料“依據(jù)人們得權利和統(tǒng)治者有依據(jù)的權利來推斷”表明羅馬法不接受沒有根據(jù)的事實，不承認沒有權利的權利，統(tǒng)治者的權利必須有權利的依據(jù)，只有以權利為基礎的權利才是合法的；從材料反映的皇帝的決定有法律效力的原因是“因為人民已把他們的全部權力通過王權法移轉給他”來看，是因為皇帝和人民之間的契約使得決定有法律效力，故B項正確；材料“人民已把他們的全部權力通過王權祛移轉給他”也體現(xiàn)人民主權的思想，故A項排除；材料強調(diào)的是權利來源的合法性，沒有體現(xiàn)出法律應重視證據(jù)，故C項錯誤；材料“人民已把他們的全部權力通過王權祛移轉給他”說明D項錯誤。14.英國作家霍爾金的小說《指環(huán)王》長期不為中國觀眾所了解，好萊塢將《指環(huán)王》搬上銀幕之后，《指環(huán)王》小說在各大書店高居暢銷書排行榜榜首。這說明（）A．小說的影響力不如電影B．電影作為大眾容易接受的傳媒，促進了其他藝術的推廣C．電影電視是社會進步的產(chǎn)物，反映了科技的發(fā)展D．影視藝術的影響在人類社會生活中無處不在參考答案：B材料中的信息：強調(diào)了《指環(huán)王》作為電影播出后，其小說的銷路大暢。體現(xiàn)了電影的作用。15.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想三者共同的本質特征是（

）

A.一脈相承且與時俱進

B.代表最廣大人民的利益

C.把馬克思主義原理與中國具體實踐相結合

D.中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結晶參考答案：C16.右圖是張樂平先生1938年5月創(chuàng)作的漫畫，其創(chuàng)作主要意圖是A．慶祝日本侵華計劃破產(chǎn)

B．堅定民族抗戰(zhàn)必勝信念

C．呼吁國共合作共赴國難D．歌頌軍民合作首戰(zhàn)告捷參考答案：B17.在歷史新時期，我國獨立自主的外交政策具體表現(xiàn)為A.反對霸權主義和強權政治

B.積極發(fā)展與第三世界的關系C.堅持對外開放政策

D.堅持不結盟政策參考答案：D18.下表為不同史籍關于西漢海昏侯劉賀的歷史評價和歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是歷史敘述（評價）出處霍光聯(lián)名上奏劉賀入朝后劣跡：“居喪時無悲哀之心，不素食，掠取女子，廢禮儀；”即皇帝位后，未祭祀宗廟就以最隆重祭禮祭祀其父……要求廢黜劉賀?；侍鬁首?。前63年，劉賀受封為?；韬??！稘h書》自武帝崩后，霍光輔政，專權十余年。昌邑王劉賀入京繼位后，急欲親政，又親信昌邑舊臣，計在位二十七日，遣使者“持節(jié)詔諸官署征發(fā)，凡千一百二十七事”，有收回權力之跡象?；艄鉃楸３謾鄤?，遂廢劉賀。廖伯源《昌邑王廢黜考》劉賀墓出土了《論語》《禮記》等儒家簡書，及繪有孔子圖像、載其傳記的矩形銅鏡，這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的孔子像。一些人據(jù)此輕易判斷：劉賀絕非不學無術的紈绔子弟，而是一個有著深厚文化素養(yǎng)的宗室貴胄，《漢書》中對劉賀的記載不足為信。辛德勇《?；韬顒①R》A.儒家經(jīng)典已進入皇家子弟的教育內(nèi)容B.劉賀因“狂亂無道”劣跡被廢黜C.劉賀成為霍光宮廷權力爭斗的犧牲品D.劉賀是一個循規(guī)蹈矩的正人君子參考答案：A【詳解】A符合第一個和第三個材料，由第二個材料的時間漢武帝駕崩后和第一個材料中的“前63年”可知這時已經(jīng)“獨尊儒術”了，所以A是符合史實的，故選A；B只符合第一個材料，而不符合另外兩個材料，故排除B；C只符合第二個材料，但是沒法從另外兩個材料得出，故排除C；由《漢書》中的“居喪時無悲哀之心，不素食，掠取女子，廢禮儀”可以得出D不能被認定，排除。19.1927年元旦出版的《農(nóng)民畫報》第一期封面中的兩副漫畫。其一漫畫印有孫（中山）總理遺像和廖仲愷先生遺像，并題詞“農(nóng)民利益的擁護者”。其二漫畫題詞：“農(nóng)友們！快快組織起來?。　眱煞嬁梢哉f明當時(

)A．國民大革命進入高潮

B．農(nóng)民成為民主革命的主力軍C．認識到農(nóng)民運動的重要性

D．工農(nóng)武裝割據(jù)道路已經(jīng)開辟參考答案：C20.科學家達爾文在研究中發(fā)現(xiàn)，“在淺色的樺樹林里，淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍；相反，在深色的松樹林，深色種類的蛾通常為淺色種類的蛾的16倍”。由此，他得出的結論是（

）A．生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源

B．生物個體之間存在本種類內(nèi)部的競爭C．生物的進化經(jīng)歷了從低級到高級的發(fā)展

D．不同物種的變異是“自然選擇”的結果參考答案：D21.文獻與考古表明，唐代中后期，“波斯錦”“胡錦”“番錦”通過絲綢之路，不斷輸入中國，內(nèi)地也生產(chǎn)“胡式錦”．這表明（）A．外來文化改變了唐代的社會生活B．唐代中后期手工業(yè)趨于衰落C．外來的絲織技術超過了唐朝D．中外文化交流互動日益深入?yún)⒖即鸢福嚎键c：2T：絲綢之路．分析：本題考查唐代商品經(jīng)濟的發(fā)展、對外經(jīng)濟以及文化交流（課標外）．考查絲綢之路的影響，學生準確解讀材料，獲取有效信息的能力．解答：唐代在當時處于世界領先地位，外來文化只能說是豐富了唐代的社會生活，而不是改變了，故A項錯誤．材料表明在唐代有外國的絲織品傳入中國，并不能說明我國手工業(yè)衰落，技術落后，應該是，故B、C兩項錯誤．從材料“波斯錦”“胡錦”“番錦”通過絲綢之路，不斷輸入中國體現(xiàn)了中外文化的交流與發(fā)展，故D項正確．故選D．22.周朝的樂懸制度規(guī)定：宮懸，即四面都掛上編鐘，此為王之特權；次之，為軒懸，即三面掛上編鐘，這是賜給諸侯們的；再次為判懸，即二面掛上編鐘，這是賜給大夫們享用的；特懸即一面掛上編鐘，這則是賜給士享用的。這一規(guī)定的主要目的是A.穩(wěn)定統(tǒng)治秩序B.限制生活享受C.倡導勤儉節(jié)約D.推動文化發(fā)展參考答案：A據(jù)材料“四面都掛上編鐘，此為王之特權……三面掛上編鐘，這是賜給諸侯們的……二面掛上編鐘，這是賜給大夫們享用的……一面掛上編鐘，這則是賜給士享用的”并結合所學知識可知，這說明樂懸制度有嚴格的等級秩序，其主要目的是穩(wěn)定周的統(tǒng)治秩序，故A項正確；樂懸制度與限制生活享受無關，故B項錯誤；樂懸制度也不能體現(xiàn)倡導勤儉節(jié)約的思想，故C項錯誤；“推動文化發(fā)展”不屬于主要目的，故D項錯誤。故選A。點睛：本題解題的關鍵是先提取材料關鍵信息，再結合樂懸制度對各級統(tǒng)治者的規(guī)定的差別，學生即可聯(lián)系禮樂制度的作用，即嚴格等級秩序，穩(wěn)定周的統(tǒng)治秩序，據(jù)此即可正確判斷。23.有學者認為:中國在明清時期就出現(xiàn)早期啟蒙思想，歐洲17、18世紀也產(chǎn)生啟蒙思想，但前者是中世紀末期的產(chǎn)物，而后者是近代社會的宣言書。后者被看成是“近代社會的宣言書”主要是因為A.動員了英國光榮革命的爆發(fā)

B.使廣大人民接受了信仰自由C.規(guī)劃了資本主義的政治藍圖

D.直接促發(fā)了法國大革命參考答案：C24.以下著作、雜志為代表的歷史運動中，最為徹底的批判了封建思想，動搖了封建統(tǒng)治思想基礎的是（

）A．《民報》

B．《海國圖志》

C．《資政新篇》

D．《新青年》

參考答案：D略25.觀察漫畫《“懲罰”中國》。此次中國被“懲罰”導致的結果是A.列強掀起了瓜分中國的狂潮B.列強獲得在京津地區(qū)駐軍的權力C.列強勢力開始滲透到中國的內(nèi)地D.進一步破壞了中國的領土完整參考答案：B從圖片中可知有八個國家懲罰清政府，反映的是八國聯(lián)軍侵華，列強掀起了瓜分中國的狂潮，是甲午中日戰(zhàn)爭的影響，故A項錯誤；列強獲得在京津地區(qū)駐軍的權力，是八國聯(lián)軍侵華后簽訂的《辛丑條約》的內(nèi)容，故B項正確；列強勢力開始滲透到內(nèi)地，是第二次鴉片戰(zhàn)爭后《天津條約》允許外國人在內(nèi)地游歷經(jīng)商居住內(nèi)容的影響，故C項錯誤；《辛丑條約》沒有割地內(nèi)容，不是八國聯(lián)軍侵華導致的后果，故D項錯誤。26.第二次世界大戰(zhàn)期間，從開羅會議到雅爾塔會議召開，歐洲戰(zhàn)場的局勢是①美英軍隊登陸西西里島②盟軍開辟第二戰(zhàn)場

③盟軍進入巴黎使法國光復④美蘇軍隊在易北河會師（

）A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：C27.柏拉圖和亞里士多德同聲贊譽梭倫是“優(yōu)良的改革家”，是因為梭倫（

）A.推翻王權，以貴族制取而代之

B.確立了集體領導的任期制和選舉制C.實行改革，將國家引上民主的軌道

D.確立“陶片放逐法”，最終確立民主制

參考答案：C略28.元史專家簫啟慶認為，元朝視儒士與僧侶一樣，為了救濟在戰(zhàn)亂中流離失所，甚至淪為奴隸的儒士，元朝特別設立了“儒戶”，讓部分讀書人取得優(yōu)先賦役的地位；另一方面，也有儲備人才的用意。比較而言，成為儒戶的讀書人，其地位應在貴族、官吏之下，與僧侶相同，但較一般民眾為高。這種說法A.不符合元朝讀書人的真實生活狀況B.體現(xiàn)了不同學者對史料的不同解讀C.揭示了元朝文化落后政策原因D.為認識元朝社會提供了新的視角參考答案：D根據(jù)題干和所學知識可知，元史專家簫啟慶認為元朝的儒士比一般的民眾地位要高得多，僅次于貴族和官吏，該說法為認識元朝時期，文人的社會地位提供了新的視角，D項正確。A項說法與題干矛盾，題干強調(diào)元朝的儒士比一般的民眾地位要高得多，僅次于貴族和官吏，排除。題干知識強調(diào)元史專家簫啟慶的認識，沒有涉及不同學者的認識，排除B。題干強調(diào)元朝的儒士比一般的民眾地位要高得多，僅次于貴族和官吏，無法體現(xiàn)揭示了元朝文化落后的政策原因，排除C。綜上所述，本題正確答案選D。29.馬克思把四大發(fā)明比作資產(chǎn)階級社會到來的三大法寶，其中被用作打開世界市場的法寶是（

）A．火藥

B．指南針

C．造紙術

D．印刷術參考答案：B30.四大發(fā)明之所以是中國成為世界文明古國的重要標志，是因為四大發(fā)明A.是西方早期資產(chǎn)階級反封建的有力武器B.在推動人類進步的過程中作用巨大C.發(fā)明的過程比較艱難D.領先西方時間長，足以令中華民族驕傲參考答案：B試題分析：本題考查學生對所學知識的掌握能力。對于四大發(fā)明的論述，C選項、D選項只是表象，較易排除，四大發(fā)明在推動西方向近代社會邁進的過程中發(fā)揮了重大作用，但是A選項包含在B選項中。故答案為B選項。考點：古代中國的科學技術與文學藝術·科技成就·四大發(fā)明二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一、我們革命的目的，是為中國謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命。──孫中山《三民主義與中國前途》材料二、全國都堆滿了干柴，很快就會燃燒成烈火……我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船；它是立于高山之巔遠看東方正是光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日。──毛澤東《星星之火，可以燎原》材料三：1982年，鄧小平在中共十二大上

1992年初，鄧小平在南方談話請回答：（1）材料一中孫中山提倡的“民族革命”、“政治革命”分別對應中國同盟會十六字綱領中的什么內(nèi)容？（2）材料二反映毛澤東為中國民主革命提出了什么具體的革命理論？抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東思想形成比較完整的理論體系，哪次會議確定其為黨的指導思想？（3）材料三反映了在改革開放新時期哪一重大理論的發(fā)展過程？1992年南方談話后確立了怎樣的經(jīng)濟體制改革目標？（4）假如用上述材料作為研究性學習的素材，你認為這組材料最恰當?shù)闹黝}是什么？參考答案：（1）民族革命：“驅除韃虜，恢復中華”；政治革命：“創(chuàng)立民國”。（2）“工農(nóng)武裝割據(jù)”（或答“星星之火，可以燎原”；“農(nóng)村包圍城市”）理論。中共七大。（3）鄧小平理論（或中國特色社會主義理論）。社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標。（4）20世紀三大理論成果的形成及發(fā)展。32.在農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的轉變中，人們的思想觀念也經(jīng)歷了由服從專制到認同民主的演變過程。閱讀下列材料，回答問題。材料一

共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權力的政體；君主政體是由單獨一個人執(zhí)政，不過遵照固定的和確立了的法律；專制政體是既無法律又無規(guī)章，由單獨一個人按照一已的意志與反復無常的性情領導一切。這就是我所謂的各種政體和性質應該看什么，法律是直接從政體的性質產(chǎn)生出來的，這種法律便是最初的基本法律。

------孟德斯鳩《論法的精神》（1）孟德斯鳩把政體分為共和、君主、專制三種類型。哪種政體代表了人類文明的發(fā)展方向？為什么？（3分）材料二

臣竊聞東西各國，皆以立憲法開國會之故。國會者，君與民共議一國之政法也。蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之……人主尊為神圣，不受責任，而政府代之，東西各國皆行此政體，故人君與千百萬國民，合為一體，國安得不強？吾國行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國，國安得不弱？……今變行新法，固為治強之計，然臣竊聞謂政有本末，不先定其本而徒從事于其末，無當也?！⑿袘椃ǎ箝_國會，以庶政與國民共之，行三權鼎立之制，則中國之治強，可計日待也。------康有為《請定立憲開國會折------代內(nèi)閣學士闊普通武》（2）依據(jù)材料二說說康有為對當時東西方政體的認識。他提出了怎樣的思想主張？（4分）材料三

古今萬國，政體不齊，治亂各別。其撥亂為治者，罔不舍舊謀新，由專制政治，趨于自由政治；由個人政治，趨于國民政治；由官僚政治，趨于自治政治。此所謂立憲制之潮流，此所謂世界系之軌道也。吾國既不克閉關自守，即萬無越此軌道逆此潮流之理。進化公例，適者生存。凡不能應四周情況之需求而自處于適宜之境者，當然不免于滅亡。日之與韓殷鑒不遠。吾國欲圖世界的生存，必棄數(shù)千年相傳之官僚的、專制的個人政治，而易以自由的、自治的國民政治也。

------陳獨秀《吾人最后之覺悟》（3）材料三表達了陳獨秀的什么思想主張？（1分）（4）結合以上材料以及所學知識，說說人類思想的發(fā)展歷程具有怎樣的特征？（2分）參考答案：33.閱讀材料，完成下列要求。

材料一、孟子認為：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也，……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣?！?/p>

材料二、“穿衣吃飯，即是人倫物理，除卻穿衣吃飯，無論物矣?！?/p>

——李蟄《焚書》

“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心歟?！保ㄗ非笪镔|享受乃是）“秉賦之自然”，“各從所好，各馳所長”。

李贄《藏書》

材料三、美國政治家漢密爾頓認為：“如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有任何外來的或內(nèi)在的限制了?！薄叭丝偸且非笃鋫€人私利的。要改變?nèi)诵?，就像要阻擋狂流一樣困難。聰明的立法者應該巧妙地通過改變河道而對其加以引導，并在可能的情況下將其導向公共利益方面。”(1)根據(jù)材料一，指出孟子的人性觀，為此他提出如何建立和諧社會？（3分）(2)根據(jù)材料二，概括李贄對人性的認識，并結合所學知識分析其產(chǎn)生的原因。（5分）(3)根據(jù)材料三并結合所學知識，指出漢密爾頓對人性的認識與主張。（4分）參考答案：(1)人性善。（1分）通過“仁政”來建立和諧社會。（2分）(2)強調(diào)人的正當私欲，不能脫離基本的物質生活去空談仁義道德。（3分）原因：商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)。（2分）(3)漢密爾頓認為，人性中有“追求其個人私利的”的一面，主張通過法律對人性加以引導。（4分）34.兩次世界大戰(zhàn)后，反對戰(zhàn)爭，維護和平，成為世界人民共同的愿望。材料一

漫畫家把國際聯(lián)盟比喻為一架大橋，大橋最關鍵的一塊磚頭——美國卻空缺了。大橋的左邊樹立著一塊牌子，上面寫著：“國際聯(lián)盟大橋，由美國總統(tǒng)負責設計。”大橋的右邊，山姆大叔正蹺著二郎腿悠閑地抽煙，頭枕著的正是那塊最關鍵的磚頭。（1）漫畫的主要觀點是什么?根據(jù)材料一并結合所學分析美國頭枕著那塊最關鍵的磚頭使其空缺的具體原因。（3分）材料二

聯(lián)合國之旨為：維持國際和平及安全，并以和平方法且依正義及國際法則，調(diào)整或解決足以破壞和平之國際爭端或情勢。促成國際合作，以解決國際上屬于經(jīng)濟、社會、文化及人類福利性質之國際問題。

——《聯(lián)合國憲章》1948年6月開始，聯(lián)合國先后在全球范圍內(nèi)進行了60次左右的維和行動。這些維和行動有助于控制