農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)-第一講課件_第1頁
農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)-第一講課件_第2頁
農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)-第一講課件_第3頁
農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)-第一講課件_第4頁
農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)-第一講課件_第5頁
已閱讀5頁,還剩51頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)陳風hfengbo@126.com華南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院2007年9月農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)陳風波1第一講農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)概述農(nóng)戶的概念課程內(nèi)容第一講農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)概述農(nóng)戶的概念21.家庭(Family)通過血緣關(guān)系而組成的社會單位。沒有一個確定家庭邊界的統(tǒng)一標準。在西方社會中,家庭一般僅僅包括父母和他們的子女。2.戶(Household)

Aunitmadeupof‘a(chǎn)numberofkinrelationsboundedbya

commonbudget

anda

singlecookingstove’

(Croll,1994)

1.家庭(Family)3FarmerpeasantFarmerhouseholdPeasanthouseholdFarmer4農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)-第一講5農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)-第一講6農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)-第一講7農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)-第一講8農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)-第一講9究竟如何定義農(nóng)民(農(nóng)戶)?著名英國人類學(xué)家M·布洛克曾說:“學(xué)術(shù)界在議論究竟什么是農(nóng)民時面臨巨大困難”。工具書《新帕爾格雷夫經(jīng)濟學(xué)大辭典》的“農(nóng)民(Peasants)”詞條也困惑地寫道:“很少有哪個名詞像‘農(nóng)民’這樣給農(nóng)村社會學(xué)家、人類學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家造成這么多困難。”究竟如何定義農(nóng)民(農(nóng)戶)?著名英國人類學(xué)家M·布洛克曾說:10在發(fā)達國家農(nóng)民(farmer)完全是個職業(yè)概念,指的就是經(jīng)營farm(農(nóng)場、農(nóng)業(yè))的人。這個概念與fisher(漁民)、artisan(工匠)、merchant(商人)等職業(yè)并列。而所有這些職業(yè)的就業(yè)者都具有同樣的公民(citzen)權(quán)利,亦即在法律上他們都是市民(西語中公民、市民為同一詞),只不過從事的職業(yè)有別。這樣的“農(nóng)民(farmer)”不存在定義問題:務(wù)農(nóng)者即為farmer,一旦不再務(wù)農(nóng)也就不復(fù)為farmer了,但無論務(wù)農(nóng)與否,他與“市民”之間并無身份等級界限。在發(fā)達國家農(nóng)民(farmer)完全是個職業(yè)概念,指的就是經(jīng)營11在許多不發(fā)達社會農(nóng)民一般被視作peasant。人們談到“農(nóng)民”時想到的都并不僅僅是一種職業(yè),而是:是一種社會等級;一種身份或準身份;一種生存狀態(tài);一種社區(qū)乃至社會的組織方式;一種文化模式乃至心理結(jié)構(gòu)。在這些社會里,不僅種田人是“農(nóng)民”,就是許多早已不種田的人、住在城里的人,也被認為具有“農(nóng)民”身份。絕大多數(shù)下層的非農(nóng)職業(yè)人口都自認為、也被認為仍屬于“農(nóng)民”,因為他們不僅都是種田人的兄弟或兒孫,而且他們的“家內(nèi)習(xí)慣與生活準則”也與農(nóng)民無異?!稗r(nóng)民工”、“農(nóng)民企業(yè)家”、“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”與“離土不離鄉(xiāng)”在許多不發(fā)達社會農(nóng)民一般被視作peasant。人們談到“農(nóng)民12農(nóng)民的概念幾種傳統(tǒng)劃分:職業(yè)和生活區(qū)域:農(nóng)民是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的,稱為職業(yè)的“農(nóng)民”(Farmer或Cultivator);階級:農(nóng)民并列于城市工人、資產(chǎn)階級和鄉(xiāng)村地主,他們具備城市小資產(chǎn)階級的屬性;社會文化:稱為社會的“農(nóng)民”(Peasant),從這個意義上來講,農(nóng)民是前工業(yè)社會和非市民社會中的成員,他們是傳統(tǒng)的(Traditional)和前近代性的(Back-forward),和其從事的職業(yè)并不存在很大關(guān)系;技術(shù)和階級的交叉角度:農(nóng)民受到封建地主的壓迫,同時所采用的技術(shù)水平低下,雖然是農(nóng)耕社會中的主體,但經(jīng)濟上依附于地主和其他階層。我們現(xiàn)在是否還能按照這些標準來確定農(nóng)民的身份?農(nóng)民的概念幾種傳統(tǒng)劃分:我們現(xiàn)在是否還能按照這些標準來確定農(nóng)13中國大陸二元制條件的農(nóng)民概念中國大陸按照目前戶籍法未頒布和實施的戶籍制度,指城鄉(xiāng)二元體制下的農(nóng)業(yè)人口。在這種體制下,農(nóng)民既是一種出生、個人身份。農(nóng)民群體的戶籍城鄉(xiāng)之間不能自由遷徙。戶口仍然在農(nóng)村的,只要在打工行列,其身份仍舊是“農(nóng)民工”。農(nóng)民沒有社會保障。中國大陸二元制條件的農(nóng)民概念中國大陸按照目前戶籍法未頒布和實14什么叫經(jīng)濟意義上的小農(nóng)?“農(nóng)民組成從事農(nóng)業(yè)的家庭,通過利用他們自己所擁有的土地和家庭勞動力進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來維持生計,他們是整個經(jīng)濟體系的一部分,但部分地參與并不那么完善的市場”(Ellis,1988:12)發(fā)達國家的農(nóng)民(farmer)的概念更多是從職業(yè)角度。什么叫經(jīng)濟意義上的小農(nóng)?“農(nóng)民組成從事農(nóng)業(yè)的家庭,通過利用他15社會上的幾個微觀組織純粹的家庭農(nóng)戶農(nóng)場小手工業(yè)者企業(yè)社會上的幾個微觀組織純粹的家庭16我們研究的是什么樣的農(nóng)戶?既包括從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或部分從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的小農(nóng)戶(peasanthousehold);發(fā)展中國家的農(nóng)戶,經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中的農(nóng)民也包括經(jīng)營式農(nóng)場(farmerhousehold);大型農(nóng)場。美國、巴西和阿根廷等普遍存在中國的種糧大戶,國營農(nóng)場等我們研究的是什么樣的農(nóng)戶?既包括從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或部分從事農(nóng)業(yè)生17小農(nóng)戶和大農(nóng)場的差異小農(nóng)戶大農(nóng)場專業(yè)化程度多樣化生產(chǎn)專業(yè)化生產(chǎn)商品化程度自給自足為市場生產(chǎn)土地規(guī)模小大勞動力雇傭主要依靠家庭勞動力市場雇傭穩(wěn)定性高低會計制度無有小農(nóng)戶和大農(nóng)場的差異小農(nóng)戶大農(nóng)場專業(yè)化程度多樣化生產(chǎn)專業(yè)化生18小農(nóng)戶沒有詳細的帳目,生產(chǎn)和消費往往交織在一起,固定資產(chǎn)少,耕地規(guī)模有限,生產(chǎn)和消費活動多樣化,商品化率較低,無法進行統(tǒng)一的經(jīng)濟核算,或者核算成本較高。從管理的角度來看,無法從微觀進行統(tǒng)一的管理。但可以了解小農(nóng)戶運行的經(jīng)濟規(guī)律,從而通過農(nóng)業(yè)政策進行引導(dǎo)。大農(nóng)場基本上就是一個企業(yè),要提高企業(yè)運行效率,必須用科學(xué)的方法進行管理,從而農(nóng)場管理成為管理學(xué)的重要分支。小農(nóng)戶沒有詳細的帳目,生產(chǎn)和消費往往交織在一起,固定資產(chǎn)少,19農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)研究的具體內(nèi)容農(nóng)戶經(jīng)濟學(xué):小農(nóng)戶的經(jīng)濟行為有什么規(guī)律?農(nóng)戶的經(jīng)濟行為目標是什么?如何配置資源?如何利用規(guī)律提供政策建議?農(nóng)場管理學(xué)如何對大型農(nóng)場進行管理(應(yīng)該如何配置資源:土地、勞動力、固定資產(chǎn)、自然資源等才能獲得較好的經(jīng)濟效率)?關(guān)注和其它工業(yè)企業(yè)和商業(yè)企業(yè)管理上的差異。農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)研究的具體內(nèi)容農(nóng)戶經(jīng)濟學(xué):20什么叫經(jīng)營?conduct●management●operation●running運營(營利性事業(yè)),從事(營利性的工作)。苦心籌劃。為一定目的而設(shè)法使機構(gòu)或組織運轉(zhuǎn)。①籌劃并管理(企業(yè)等):~商業(yè)ㄧ~畜牧業(yè)ㄧ苦心~。②泛指計劃和組織:這個展覽會是煞費~的。管理就是在特定的環(huán)境下,對組織所擁有的資源進行有效的計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制,以便達成既定的組織目標的過程。什么叫經(jīng)營?conduct●management●opera21教學(xué)參考書《農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)》,薛春玲編,華南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院,2004《農(nóng)民經(jīng)濟學(xué)-農(nóng)民家庭農(nóng)業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展》,弗蘭克.艾利思(著),胡景北(譯),上海人民出版社,2006《農(nóng)場管理學(xué)》,StephenBHarsh,LarryJCownorandGeraldDSchwab,胡錫驥(譯),內(nèi)蒙古農(nóng)牧學(xué)院農(nóng)經(jīng)系,1986教學(xué)參考書《農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)》,薛春玲編,華南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院22建議閱讀的書籍H.孟德拉斯(法),農(nóng)民的終結(jié),李培林(譯),社會科學(xué)文獻出版社,2005西奧多·W·舒爾茨(美),改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),商務(wù)印書館,1999祖田修(日),農(nóng)學(xué)原論,中國人民大學(xué)出版社,2003A·恰亞諾夫(俄),農(nóng)民經(jīng)濟組織,蕭正洪(譯),中央編譯出版社,1996斯科特,農(nóng)民的道義經(jīng)濟學(xué),譯林出版社,2001建議閱讀的書籍H.孟德拉斯(法),農(nóng)民的終結(jié),李培林(譯),23農(nóng)戶經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容農(nóng)戶行為的分析框架農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新古典理論恰亞諾夫的農(nóng)戶行為理論新家庭經(jīng)濟學(xué)風險回避型農(nóng)戶(農(nóng)戶的風險決策)農(nóng)戶經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容農(nóng)戶行為的分析框架24農(nóng)場管理學(xué)的主要內(nèi)容中國農(nóng)村經(jīng)營管理體制變遷與農(nóng)戶農(nóng)戶經(jīng)營預(yù)測決策與計劃農(nóng)戶經(jīng)營的核算與分析農(nóng)戶生產(chǎn)經(jīng)營農(nóng)場管理學(xué)的主要內(nèi)容中國農(nóng)村經(jīng)營管理體制變遷與農(nóng)戶25Frompeasantstofarmers

Frompeasantstofarmers26農(nóng)戶經(jīng)濟學(xué)的地位農(nóng)戶經(jīng)濟學(xué)的地位27thanksthanks28農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)陳風hfengbo@126.com華南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院2007年9月農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)陳風波29第一講農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)概述農(nóng)戶的概念課程內(nèi)容第一講農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)概述農(nóng)戶的概念301.家庭(Family)通過血緣關(guān)系而組成的社會單位。沒有一個確定家庭邊界的統(tǒng)一標準。在西方社會中,家庭一般僅僅包括父母和他們的子女。2.戶(Household)

Aunitmadeupof‘a(chǎn)numberofkinrelationsboundedbya

commonbudget

anda

singlecookingstove’

(Croll,1994)

1.家庭(Family)31FarmerpeasantFarmerhouseholdPeasanthouseholdFarmer32農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)-第一講33農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)-第一講34農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)-第一講35農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)-第一講36農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)-第一講37究竟如何定義農(nóng)民(農(nóng)戶)?著名英國人類學(xué)家M·布洛克曾說:“學(xué)術(shù)界在議論究竟什么是農(nóng)民時面臨巨大困難”。工具書《新帕爾格雷夫經(jīng)濟學(xué)大辭典》的“農(nóng)民(Peasants)”詞條也困惑地寫道:“很少有哪個名詞像‘農(nóng)民’這樣給農(nóng)村社會學(xué)家、人類學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家造成這么多困難。”究竟如何定義農(nóng)民(農(nóng)戶)?著名英國人類學(xué)家M·布洛克曾說:38在發(fā)達國家農(nóng)民(farmer)完全是個職業(yè)概念,指的就是經(jīng)營farm(農(nóng)場、農(nóng)業(yè))的人。這個概念與fisher(漁民)、artisan(工匠)、merchant(商人)等職業(yè)并列。而所有這些職業(yè)的就業(yè)者都具有同樣的公民(citzen)權(quán)利,亦即在法律上他們都是市民(西語中公民、市民為同一詞),只不過從事的職業(yè)有別。這樣的“農(nóng)民(farmer)”不存在定義問題:務(wù)農(nóng)者即為farmer,一旦不再務(wù)農(nóng)也就不復(fù)為farmer了,但無論務(wù)農(nóng)與否,他與“市民”之間并無身份等級界限。在發(fā)達國家農(nóng)民(farmer)完全是個職業(yè)概念,指的就是經(jīng)營39在許多不發(fā)達社會農(nóng)民一般被視作peasant。人們談到“農(nóng)民”時想到的都并不僅僅是一種職業(yè),而是:是一種社會等級;一種身份或準身份;一種生存狀態(tài);一種社區(qū)乃至社會的組織方式;一種文化模式乃至心理結(jié)構(gòu)。在這些社會里,不僅種田人是“農(nóng)民”,就是許多早已不種田的人、住在城里的人,也被認為具有“農(nóng)民”身份。絕大多數(shù)下層的非農(nóng)職業(yè)人口都自認為、也被認為仍屬于“農(nóng)民”,因為他們不僅都是種田人的兄弟或兒孫,而且他們的“家內(nèi)習(xí)慣與生活準則”也與農(nóng)民無異?!稗r(nóng)民工”、“農(nóng)民企業(yè)家”、“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”與“離土不離鄉(xiāng)”在許多不發(fā)達社會農(nóng)民一般被視作peasant。人們談到“農(nóng)民40農(nóng)民的概念幾種傳統(tǒng)劃分:職業(yè)和生活區(qū)域:農(nóng)民是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的,稱為職業(yè)的“農(nóng)民”(Farmer或Cultivator);階級:農(nóng)民并列于城市工人、資產(chǎn)階級和鄉(xiāng)村地主,他們具備城市小資產(chǎn)階級的屬性;社會文化:稱為社會的“農(nóng)民”(Peasant),從這個意義上來講,農(nóng)民是前工業(yè)社會和非市民社會中的成員,他們是傳統(tǒng)的(Traditional)和前近代性的(Back-forward),和其從事的職業(yè)并不存在很大關(guān)系;技術(shù)和階級的交叉角度:農(nóng)民受到封建地主的壓迫,同時所采用的技術(shù)水平低下,雖然是農(nóng)耕社會中的主體,但經(jīng)濟上依附于地主和其他階層。我們現(xiàn)在是否還能按照這些標準來確定農(nóng)民的身份?農(nóng)民的概念幾種傳統(tǒng)劃分:我們現(xiàn)在是否還能按照這些標準來確定農(nóng)41中國大陸二元制條件的農(nóng)民概念中國大陸按照目前戶籍法未頒布和實施的戶籍制度,指城鄉(xiāng)二元體制下的農(nóng)業(yè)人口。在這種體制下,農(nóng)民既是一種出生、個人身份。農(nóng)民群體的戶籍城鄉(xiāng)之間不能自由遷徙。戶口仍然在農(nóng)村的,只要在打工行列,其身份仍舊是“農(nóng)民工”。農(nóng)民沒有社會保障。中國大陸二元制條件的農(nóng)民概念中國大陸按照目前戶籍法未頒布和實42什么叫經(jīng)濟意義上的小農(nóng)?“農(nóng)民組成從事農(nóng)業(yè)的家庭,通過利用他們自己所擁有的土地和家庭勞動力進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來維持生計,他們是整個經(jīng)濟體系的一部分,但部分地參與并不那么完善的市場”(Ellis,1988:12)發(fā)達國家的農(nóng)民(farmer)的概念更多是從職業(yè)角度。什么叫經(jīng)濟意義上的小農(nóng)?“農(nóng)民組成從事農(nóng)業(yè)的家庭,通過利用他43社會上的幾個微觀組織純粹的家庭農(nóng)戶農(nóng)場小手工業(yè)者企業(yè)社會上的幾個微觀組織純粹的家庭44我們研究的是什么樣的農(nóng)戶?既包括從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或部分從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的小農(nóng)戶(peasanthousehold);發(fā)展中國家的農(nóng)戶,經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中的農(nóng)民也包括經(jīng)營式農(nóng)場(farmerhousehold);大型農(nóng)場。美國、巴西和阿根廷等普遍存在中國的種糧大戶,國營農(nóng)場等我們研究的是什么樣的農(nóng)戶?既包括從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或部分從事農(nóng)業(yè)生45小農(nóng)戶和大農(nóng)場的差異小農(nóng)戶大農(nóng)場專業(yè)化程度多樣化生產(chǎn)專業(yè)化生產(chǎn)商品化程度自給自足為市場生產(chǎn)土地規(guī)模小大勞動力雇傭主要依靠家庭勞動力市場雇傭穩(wěn)定性高低會計制度無有小農(nóng)戶和大農(nóng)場的差異小農(nóng)戶大農(nóng)場專業(yè)化程度多樣化生產(chǎn)專業(yè)化生46小農(nóng)戶沒有詳細的帳目,生產(chǎn)和消費往往交織在一起,固定資產(chǎn)少,耕地規(guī)模有限,生產(chǎn)和消費活動多樣化,商品化率較低,無法進行統(tǒng)一的經(jīng)濟核算,或者核算成本較高。從管理的角度來看,無法從微觀進行統(tǒng)一的管理。但可以了解小農(nóng)戶運行的經(jīng)濟規(guī)律,從而通過農(nóng)業(yè)政策進行引導(dǎo)。大農(nóng)場基本上就是一個企業(yè),要提高企業(yè)運行效率,必須用科學(xué)的方法進行管理,從而農(nóng)場管理成為管理學(xué)的重要分支。小農(nóng)戶沒有詳細的帳目,生產(chǎn)和消費往往交織在一起,固定資產(chǎn)少,47農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)研究的具體內(nèi)容農(nóng)戶經(jīng)濟學(xué):小農(nóng)戶的經(jīng)濟行為有什么規(guī)律?農(nóng)戶的經(jīng)濟行為目標是什么?如何配置資源?如何利用規(guī)律提供政策建議?農(nóng)場管理學(xué)如何對大型農(nóng)場進行管理(應(yīng)該如何配置資源:土地、勞動力、固定資產(chǎn)、自然資源等才能獲得較好的經(jīng)濟效率)?關(guān)注和其它工業(yè)企業(yè)和商業(yè)企業(yè)管理上的差異。農(nóng)戶經(jīng)營學(xué)研究的具體內(nèi)容農(nóng)戶經(jīng)濟學(xué):48什么叫經(jīng)營?conduct●management●operation●running運營(營利性事業(yè)),從事(營利性的工作)??嘈幕I劃。為一定目的而設(shè)法使機構(gòu)或組織運轉(zhuǎn)。①籌劃并管理(企業(yè)等):~商業(yè)ㄧ~畜牧業(yè)ㄧ苦心~。②泛指計劃和組織:這個展覽會是煞費~的。管理就是在特定的環(huán)境下,對組織所擁有的資源進行有效的計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制,以便達成既定

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論