關(guān)于《觀舞記》教學的二點看法

關(guān)于《觀舞記》教學的二點看法關(guān)于《觀舞記》教學的二點看法（通用14篇）

關(guān)于《觀舞記》教學的二點看法篇1

5月30日，學校針對年輕老師的成長，在語文組中開展了公開課的展現(xiàn)。我選擇的是冰心的美文《觀舞記》。

聞名的訓練家竇桂梅說：“老師的進步不在于閱歷的積累，而在于總結(jié)自己的閱歷，在過后的工作中作為理論依據(jù)來指導?！庇谑?，公開課已不是目的，課后的自我總結(jié)才是重中之重。在積累和實踐過程中，關(guān)于這篇文章的教學我有兩點看法。

1：“以舞導入”過于簡潔。作文講究的是龍頭鳳尾。同樣，一堂好課除了內(nèi)容要充實之外，好導語將會成為勝利的一半。在看了大多數(shù)的關(guān)于本課的教學后，發(fā)覺大多老師，一上課便放舞蹈，孰不知這根本還未引起同學的愛好，同學像是鴨子被趕上架。

要確定的是，舞蹈的欣賞給同學以感性和視覺上的沖擊，會收到不錯的效果。但在看舞蹈前能夠讓他們自然而然有想要看這舞蹈的意識，也是不容忽視的。以下的想法，盼望能夠給您一些啟示：

從古至今，有不少文人墨客曾對自己寵愛的事物發(fā)出自己的感慨。曹植在《洛神賦》中就曾這樣描述“皎皎兮似輕云之蔽月，飄飄兮若回風之流雪。”白居易面對醉心的舞姿，留下了這樣的語句而“珠纓旋轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動?！标處椎绖t道出了“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風?！睍r至今日，我們可以利用各種媒介將自己心中的美，記錄在案，同學們確定記得，在西游記中，只有一集的內(nèi)容是有關(guān)于舞蹈的，而這舞蹈就是來自古印度“天竺。”那么下面就請同學們看看這段舞蹈，請你們留意觀看舞蹈演員的動作、服裝等便利，再用自己的話來形容這段舞蹈。

2：“品讀課文”粗枝大葉。

a:分析語句有章可循。很多老師總是將分析句子的方法與文章割裂，總是單獨講授方法，忽視了同學的實踐力量。如：老師會讓同學自己找出喜愛的句子，可當他們自己來說緣由時，老師則只是簡潔的重復同學的想法，而并未將方法貫穿其中。

這是摘錄一位老師的課堂實錄當中的2個片段?！拔艺J為第13段寫得好，特別生動形象?！薄袄蠋煟蚁矏鄣?7自然段。”話音剛落，引起了一片共鳴。試問，共鳴在哪？生動在哪？形象在哪？同學的回答過于寬泛。師答：“的確，這一段用了一組排比句，寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的美麗，舞藝的精妙?！睙o疑，老師的回答再精確?????不過了，然而同學卻沒有學到分析句子的慣用方法?！袄碚?實踐”是提高同學力量的有效方式之一。在分析前，老師應當強調(diào)，句子分析首先看是否有修辭，再看是否有特點，再說明這種修辭或是特點有怎樣的表達效果。這時同學就不會無話可說了。經(jīng)過一段時間的積累也就成習慣了。這是筆者課堂實錄中的2個片段?！拔蚁矏郾硌莶糠值牡?句，用了比方的手法，表現(xiàn)出舞者絕妙的舞姿”“我喜愛16段，用了排比的手法，不僅增加了語言的氣概，還表現(xiàn)除了變幻的舞姿。相比之下，筆者的同學在分析句子的力量上有提高了。那么在別的文章中去分析句子，同學就有了方法。

b：比較教學融入課堂?？戳艘恍╆P(guān)于《觀舞記》的教案后，有些老師都不約而同的將之與《安塞腰鼓》做比較分析。但也都只是作為一個問題。其實，比較教學可以不如聲色的融入課堂，發(fā)散同學的思維。而不是針對一個問題解決一個問題。如：（1）讓同學解答“為什么她忘記了觀眾，也忘記了自己”,同學答語中包含了一點，從側(cè)面反應了他們舞技的超群。此時，老師可抓住這跟線，延長問：這和《口技》中的側(cè)面描寫有怎樣的不同？（2）“看了姐妹的舞蹈，使人深深體會到印度的美麗悠久的文化藝術(shù)”。同學會聯(lián)系到文化與藝術(shù)之間的關(guān)系來解答。此時，老師又可以接著問：“這和《安塞腰鼓》又有怎樣的相像點。”比較貫穿其中，這是點。最終再提出讓同學比較2篇文章的異同點，讓他們快速回憶，以點帶面，就能做出最好的總結(jié)。

總之，《觀舞記》的教學與語文教學規(guī)律應當全都，注意課堂中的細節(jié)。

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關(guān)于《觀舞記》教學的二點看法篇2

廣東廣州市19中雷陸地

大家好！今日我說課的內(nèi)容是義務(wù)訓練課程標準試驗教科書人教版七班級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）

第一板塊

(播放多媒體)本課我確定了三個教學目標:學問目標、力量目標、情感目標。

第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲劇；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術(shù)。本課《觀舞記》具有特別劇烈的民族文化氣息，表現(xiàn)了鮮亮的民族特色。冰心運用超群的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。依據(jù)《語文新課程標準》的要求，結(jié)合七班級同學實際認知水平和參加力量基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實生活。我把更多的自由想象空間留給同學，使同學可以充分地展現(xiàn)自己的情感、態(tài)度、價值觀。

其次板塊：

語感是對語言文字的感知體會，依據(jù)《語文課程標準》中的理念：“讓同學具有獨立閱讀的力量，注意情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感?！?，葉圣陶先生說：“文字語言的訓練，我認為最要緊的是訓練語感。”培育語感就是引導同學通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深化理解語言文字的內(nèi)在含義，充分感受到所要表達的思想感情。因此我確立本文的教學重點為：

本文對舞蹈藝術(shù)的描寫美麗生動。

第三板塊

依據(jù)同學年齡特征，本著“從感性熟悉到理性分析”的教學思想；結(jié)合本課的文化背景、超群的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）

我之所以確定以“朗讀法為主”的緣由是朗誦是多種感官參加的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言，揣摩蘊含的情趣和意念，充分感知課文精確?????的用詞，生動的造句，奇妙的布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真實敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。

第四板塊

我認為：一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給同學學習的方法。教給同學學法正是實現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。

本節(jié)課的教學充分體現(xiàn)了新課程標準的精神，即在同學的學習中，注意學問與力量、過程與方法，情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同進展。（播放多媒體）學法詳細如下:

1、勾畫圈點法：讓同學勤動筆墨，樂觀讀書。

2、朗讀法：指導同學朗讀，從中體會課文所蘊含的思想感情。

3、爭論法：引導同學進行小組溝通，探究美麗的語言。

第五板塊

多媒體幫助教學（播放多媒體）

多媒體幫助教學主要目的在于營造一種藝術(shù)的氛圍，調(diào)動同學的樂觀性，讓同學將文字轉(zhuǎn)換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。

第六板塊

新課程之所以“新”，不僅體現(xiàn)在教材的開放性和彈性，新型的學習方式、師生關(guān)系等方面，更體現(xiàn)在評價方面。評價需要老師有一雙“愛”的眼睛，發(fā)覺每一個同學的閃光點：需要在心里裝著全部同學，激勵他們不斷進步，鼓舞他們健康成長。本課時的教學我采納兩種評價方式：

1.教學語言梯度評價：針對同學的不同程度的回答，作出相應的評價。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達意了，不信，你試一試！”“我看到了大家一雙雙渴求學問的眼睛?！钡鹊扔刑荻鹊恼Z言進行評價。

2.師生互動行為評價：采納鼓掌方式或同學充當“小老師”來評議。

第七板塊

“精導妙引——整體感知——研討賞析——拓展延長”。

我之所以這樣確立，是由于我始終都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒蕪的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現(xiàn)不同的結(jié)果。”我們的同學就如同是樹苗，我們的課堂就如同是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是同學樂觀學習，努力思索，順當實現(xiàn)學習目標的土壤。

（一）精導妙引

（播放多媒體）（4分鐘）

現(xiàn)場情景展現(xiàn)：老師多媒體放錯，尷尬萬分的say“sorry”,立即神情緊急的訂正，沒想到卻頻頻的出錯。

恢復正常說：“其實剛才是我為同學們特設(shè)的一個現(xiàn)場情景，”（播放多媒體）要求同學用口頭語言對剛才的情景進行描述。

目的在于為了讓同學在體會并學習冰心描寫舞蹈藝術(shù)語言美麗，先行演練，而后在學習課文的過程中，他們會自主地將自己口述的語言與冰心的語言進行比較，以達到更好的體會美麗語言的目的。

（展現(xiàn)課題，同學簡介，老師補充。）

二.整體感知。（10分鐘）

初讀課文，談?wù)劤踝x體驗。

這部分要明確：飛動的“美”。

詳細體現(xiàn)在：服飾、動作、眼神、表情……

（在同學歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）

三.研討賞析（11—15分鐘）

老師引導同學勾劃出自己認為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標出，細心品嘗、大聲朗讀并加以積累。提示同學在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標注。

同學先在小組中進行合作溝通。然后在全班溝通。

（引導同學了解本文的形式特點）

四、拓展延長（8--10分鐘）

觀賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學習冰心奶奶用美麗的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展現(xiàn)他的勞動成果。

目的有二：一是激起同學練筆的愛好，二是供應一種簡單仿照的模式，放飛同學想象。之后全班溝通，鼓舞和確定大膽新穎的想象。

五.結(jié)束語。（1分鐘）

多處運用排比、比方等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠的文化和悠久的歷史。盼望同學們細細品嘗，多渠道的去接觸、汲取、借鑒優(yōu)秀的外國文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時也要學習大師超群的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。

最終，老師誠心的祝福每位同學每天都如這舞蹈一樣活的精彩。

說課結(jié)束語：

“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學應是師生共同理解、共同感悟、共同建構(gòu)、共同進展的“雙贏”活動，師生自然地結(jié)為一個緊密聯(lián)系、相互影響的學習共同體。我的說課到此結(jié)束，如有不當敬請批判指正，感謝大家！

關(guān)于《觀舞記》教學的二點看法篇3

《觀舞記》

教材分析

《觀舞記》是七班級《語文》第四單元中的一篇課文。這個單元選的是文化藝術(shù)方面的文章，依次是《社戲》《安塞腰鼓》《竹影》《觀舞記》《口技》。通過閱讀，我們可以從中看到作家對藝術(shù)的體驗和感悟，及由此生發(fā)的對人生的思索和熟悉，可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操。學習本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗，理解課文的思想內(nèi)容，品嘗并積累美麗的語句。

教學重點：1、學習作家冰心的寫作手法，品嘗并積累美麗的語句；

2、體會卡拉瑪姐妹“飛動的美”是緣于內(nèi)心的；

教學難點：讓同學自己體會到卡拉瑪姐妹舞蹈美的神秘。

同學分析

同學在學校的時候有較好的基礎(chǔ)，語言表達力量較強。通過一個半學期的培育，班級中已經(jīng)初步形成了合作、溝通、討論、爭論解決問題的良好學風。這一年齡段的同學有“爭強好勝”的特點，很在乎別人對自己的看法，利用小組教學能很好的調(diào)動同學的樂觀性，促使同學樂觀主動地思索問題、解決問題。

設(shè)計理念

1、合理地利用課程資源，給同學更加直觀的感受；2、培育同學協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；3、老師留意課前引導同學進行自主學習；4、提高同學的藝術(shù)鑒賞力量。

使新課標在實際課堂教學過程中得到充分的體現(xiàn)，讓同學真正成為課堂的仆人。強調(diào)形成樂觀主動的學習態(tài)度，讓同學多想、多說、多做，以同學提出問題、爭論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終。對同學多賜予確定，讓同學獲得勝利的喜悅，對學好語文更有信念。

課前預備

1、同學預備

預習課文，解決生字詞；提出對于課文不理解的地方。

2、老師預備

有目的地布置同學預習；查詢書籍、網(wǎng)站、錄像，收集有關(guān)印度舞蹈的資料；制作《觀舞記》課件。

教學實錄

一、導入新課

1、以一段東方歌舞團舞蹈演員表演的印度舞錄象導入。

【提示：留意觀看舞蹈演員的動作、服裝等方面，看完后用自己的話來形容這段舞蹈】

生①：這種舞蹈的動作非常美麗、歡快，三位演員的動作整齊劃一，非常和諧，加上身上的服飾的協(xié)作，顯得更加動人。

生②：舞蹈者的動作最具有特點的地方，便是她們敏捷的手臂了！手臂在空中舞動，時而優(yōu)柔動聽，表現(xiàn)出一種柔和；時而剛勁有力，表現(xiàn)出一種生氣。

2、指出：講的都很好，但是假如我們沒有看過這段舞蹈，而單憑這兩段描繪，我們還是很難相象出印度舞畢竟是什么樣的，我們的語言在這樣的舞蹈面前顯得有些空洞。

引發(fā)問題：如何將這段舞蹈描繪得栩栩如生呢？

3、引入課題：——《觀舞記》

二、再次感知課文以及語基檢測

自由朗讀課文；檢查預習狀況。

【同學在課前都已經(jīng)作了較好的預習，以小組為單位，每組兩位同學，檢查字詞預習狀況】

三、觀賞與品讀

【讓同學對課文的重點部分，即12—18小節(jié)進行重點研讀】

提出問題：你最喜愛文中的哪一段話？為什么？

生①：我最喜愛文中16自然段，“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡?！?/p>

用簡潔的語言對卡拉瑪姐妹的外貌，衣飾及動作進行了細致的描寫?？ɡ?shù)耐饷埠鸵嘛椊o人留下的印象是美妙的。但是，卡拉瑪也沒有忽視舞蹈的靈魂——動作。她美麗的動作與鈴聲的完善協(xié)作，正如所說“舞蹈出詩句里的離合悲歡”。既然如此，我們對卡拉瑪舞蹈的美，還有什么質(zhì)疑嗎？

生②：“我們發(fā)覺她們不但是表現(xiàn)的神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，始終傳到左手的指尖!”

這一段是一個排比句，用“花開瓣顫的蓮花”，“疾走驚躍的小鹿”，“高視闊步的孔雀”等比方表現(xiàn)了印度舞蹈的特點，以及卡拉瑪姐妹超群的舞蹈技藝。同時也表現(xiàn)了對她們的由衷的贊美。

......

四、合作與探究

【在課上，通過爭論解決同學課前提出的問題，真正使課前、課堂、課后成為一個完整的整體。同學自己提出問題、爭論問題、解決問題、付諸實踐，老師只是一個引導者，敬重了同學的主體地位。每個問題后面都有提問同學的姓名，提高同學參加的樂觀性?！?/p>

1、為什么說“卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘記了觀眾也忘記了自己”？（劉鵬飛、陳彬、程路、劉青、趙冬青、虞翔、潘雪飛）

2、說說是從那幾個方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”的？（劉冬、魏天麟、趙冬青、黃興）

3、“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！”在觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴？（程路、葛藤、吳斌、徐紫玥）

4、為什么只描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈動作，為什么不描寫觀眾？（徐紫玥）

5、舞蹈是一種消遣，為什么這次舞臺上的氣氛是靜穆莊重的？（周茜、王茜、劉詩嬋、朱煜軻、吳斌）

6、我心中的“咿呀”指的是什么？（張志遠、習楚涵）

7、為什么開頭說“難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈”，文中也說“我實在描寫不出”，文章對卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，請問沖突嗎？（于前）

8、文中為什么有這么多“假如”？（吳越、劉詩嬋）

1、生①：由于好的舞蹈不僅要動作美，還要全身心地投入，這樣才是好的舞蹈。

生②：卡拉瑪姐妹已經(jīng)在自己的舞蹈中沉醉了，她們太專注了，以至于忘記了觀眾，但這決不是對觀眾的不敬重；相反，正由于敬重所以才專注。

2、生①：衣著、神態(tài)、動作這三個方面

3、生①：我們看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉瑪姐妹超群的舞技，讓人可以感受到一切悲歡離合，讓觀眾隨舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鳴。

4、生①：由于完全被卡拉瑪姐妹的舞蹈吸引，根本沒有留意到觀眾的反應。從側(cè)面寫出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。

5、生①：卡拉瑪姐妹對于觀眾很敬重，所以舞臺上的氣氛是靜穆莊重的。

生②：由于印度舞是印度的傳統(tǒng)文化之一，表示著對印度古老文化的敬重，所以舞臺上的氣氛是靜穆莊重的。（明確：這是一種宗教舞蹈。）

6、生①：想要用語言來形容，但她認為太美了，想不出怎樣表達，所以變成了“咿呀”。

生②：對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和喜愛之情。

7、生①：不沖突，由于認為卡拉瑪姐妹的舞蹈實在太美了，她認為自己貧乏的語言不能表現(xiàn)出她的美，只能盡力，所以不沖突。

生②：不沖突，文章對于卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，實指卡拉瑪姐妹的神態(tài)。而“我實在描寫不出”實指心靈的舞蹈，真正的舞蹈。

8、生①：由于認為自己僅為一名作家，很渺小，她想嘗試全部的職業(yè)。世間的任何事物都是可以表現(xiàn)美的，想盡一切可能，來形容卡拉瑪姐妹舞蹈的美麗.

生②：由于覺得卡拉瑪姐妹的舞蹈實在太美了，但自己貧乏的文字又不能描繪得那么好，她想從多方面來描繪舞蹈的美，說明特別想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。

五、延長與提高

【播放一段楊麗萍的舞蹈《雀之靈》，進行寫作訓練，做到隨學隨練，切實提高寫作水平】

生①：在柔和的燈光、優(yōu)美的音樂包圍下，舞蹈大師楊莉萍在盡情地展現(xiàn)她那夢幻般的舞姿。在我看來，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致。她的每一個手勢，每一個跳步，每一個轉(zhuǎn)動都出自于對生命的喜悅。比風更輕，比夢更美，比云更松軟，比幻想更動人。長裙之上，星點密布，衣衫動處，飄飄欲仙。我仿佛有被攜去雀仙園之感，身體已不復存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空。

生②：那優(yōu)美的旋律在耳邊輕快地回蕩。一只優(yōu)美的孔雀在那兒旋轉(zhuǎn)著高雅的身軀。兩只手在那兒不斷搖擺，猶如一只展翅的海鷗，在那兒與一種力氣搏斗，站起來了，手指在頭頂上靈活地搖擺著，舞者把柔韌的美帶給了我們，也把那顆信念的種子，吹進了我的心中......婀娜的舞姿，優(yōu)美的臂膀，傲岸的氣概，在我的眼前回蕩。

生③：像一朵白云在人眼前緩緩飄過，名貴的氣質(zhì)讓人眼睛一亮，我們立即就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢幻般的舞蹈境界。美麗悅耳的音樂瞬間響起，一只名貴的“孔雀”開頭翩翩起舞。“孔雀”漂亮的姿勢，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽光下綻放。一陣柔韌的蠕動，時而緩慢，時而輕快，靜中有動，動中有靜，如風似水，修長的手指敏捷的變換著。孔雀的美態(tài)被刻畫得淋漓盡致。你已無法轉(zhuǎn)開目光，一只漂亮幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。這就是美，自然，和諧，如微風拂過你的面龐。

六、課外作業(yè)

聽《琵琶行》，學寫片段作文。

【由視覺上升為聽覺，可以更好地熬煉同學的寫作水平。但是，難度較高所以放到課外完成?！?/p>

課后反思

《觀舞記》這篇課文，我把教學重點放在品讀重點語段和學習的寫作方法兩個方面。以課前指導同學自學，閱讀課本并提出不理解的問題；課上組織爭論、體驗、實踐；課后練習，為主線設(shè)計了：導入新課，再次感知課文以及語基檢測，觀賞與品讀，合作與探究，延長與提高，課外作業(yè)六個版塊。

課前預習，課前讓同學進行預習，提出不能解決的問題，真正做到同學自己發(fā)覺問題，提出問題。

導入新課，以印度舞蹈導入，使同學直觀感覺到舞蹈的美麗，而自己的語言又是那么貧乏。由此引發(fā)學習課文的劇烈欲望。

再次感知課文以及語基檢測，利用小組教學的一大優(yōu)勢——競爭，調(diào)動同學“不服輸”的那股勁，在課前預習階段就解決語基問題，在課堂上只是稍做檢查并打分。

觀賞與品讀以及合作與探究，品讀文中的重點段落，集體爭論解決同學課前提出的問題，達到學習作家冰心的寫作手法，品嘗并積累美麗的語句；體會卡拉瑪姐妹“飛動的美”是緣于內(nèi)心的兩個教學目標。在問題的后面附上提出這個問題同學的.，以利于提高同學的樂觀性，培育他們勤思索，勤提問的良好學習習慣。

延長與提高，即學即用，讓同學得到熬煉的同時，使他們熟悉到所學學問的重要性。課外作業(yè)則又是由視覺上升為聽覺，更好地訓練同學聯(lián)想和想象的力量。

縱觀這節(jié)課，由同學自己提出問題、爭論問題、解決問題的目標得到了實現(xiàn)，老師在課堂中被“虛化”了，只是在需要出現(xiàn)的時候，起到一個向?qū)У淖饔?。同學的主體地位得到了敬重。只是，感覺這節(jié)課的“語文性”略顯不足，對課文的重點部分，即12—18小節(jié)進行重點研讀還顯得不夠。

關(guān)于《觀舞記》教學的二點看法篇4

大家好！今日我說課的內(nèi)容是義務(wù)訓練課程標準試驗教科書人教版七班級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）

第一板塊

(播放多媒體)本課我確定了三個教學目標:學問目標、力量目標、情感目標。

第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲劇；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術(shù)。本課《觀舞記》具有特別劇烈的民族文化氣息，表現(xiàn)了鮮亮的民族特色。冰心運用超群的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。依據(jù)《語文新課程標準》的要求，結(jié)合七班級同學實際認知水平和參加力量基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實生活。我把更多的自由想象空間留給同學，使同學可以充分地展現(xiàn)自己的情感、態(tài)度、價值觀。

其次板塊：

語感是對語言文字的感知體會，依據(jù)《語文課程標準》中的理念：“讓同學具有獨立閱讀的力量，注意情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感?！?，葉圣陶先生說：“文字語言的訓練，我認為最要緊的是訓練語感。”培育語感就是引導同學通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深化理解語言文字的內(nèi)在含義，充分感受到所要表達的思想感情。因此我確立本文的教學重點為：

本文對舞蹈藝術(shù)的描寫美麗生動。

第三板塊

依據(jù)同學年齡特征，本著“從感性熟悉到理性分析”的教學思想；結(jié)合本課的文化背景、超群的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）

我之所以確定以“朗讀法為主”的緣由是朗誦是多種感官參加的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言，揣摩蘊含的情趣和意念，充分感知課文精確?????的用詞，生動的造句，奇妙的布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真實敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。

第四板塊

我認為：一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給同學學習的方法。教給同學學法正是實現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。

本節(jié)課的教學充分體現(xiàn)了新課程標準的精神，即在同學的學習中，注意學問與力量、過程與方法，情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同進展。（播放多媒體）學法詳細如下:

1、勾畫圈點法：讓同學勤動筆墨，樂觀讀書。

2、朗讀法：指導同學朗讀，從中體會課文所蘊含的思想感情。

3、爭論法：引導同學進行小組溝通，探究美麗的語言。

第五板塊

多媒體幫助教學（播放多媒體）

多媒體幫助教學主要目的在于營造一種藝術(shù)的氛圍，調(diào)動同學的樂觀性，讓同學將文字轉(zhuǎn)換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。

第六板塊

新課程之所以“新”，不僅體現(xiàn)在教材的開放性和彈性，新型的學習方式、師生關(guān)系等方面，更體現(xiàn)在評價方面。評價需要老師有一雙“愛”的眼睛，發(fā)覺每一個同學的閃光點：需要在心里裝著全部同學，激勵他們不斷進步，鼓舞他們健康成長。本課時的教學我采納兩種評價方式：

1.教學語言梯度評價：針對同學的不同程度的回答，作出相應的評價。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達意了，不信，你試一試！”“我看到了大家一雙雙渴求學問的眼睛?！钡鹊扔刑荻鹊恼Z言進行評價。

2.師生互動行為評價：采納鼓掌方式或同學充當“小老師”來評議。

第七板塊

“精導妙引——整體感知——研討賞析——拓展延長”。

我之所以這樣確立，是由于我始終都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒蕪的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現(xiàn)不同的結(jié)果?！蔽覀兊耐瑢W就如同是樹苗，我們的課堂就如同是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是同學樂觀學習，努力思索，順當實現(xiàn)學習目標的土壤。

（一）精導妙引

（播放多媒體）（4分鐘）

現(xiàn)場情景展現(xiàn)：老師多媒體放錯，尷尬萬分的say“sorry”,立即神情緊急的訂正，沒想到卻頻頻的出錯。

恢復正常說：“其實剛才是我為同學們特設(shè)的一個現(xiàn)場情景，”（播放多媒體）要求同學用口頭語言對剛才的情景進行描述。

目的在于為了讓同學在體會并學習冰心描寫舞蹈藝術(shù)語言美麗，先行演練，而后在學習課文的過程中，他們會自主地將自己口述的語言與冰心的語言進行比較，以達到更好的體會美麗語言的目的。

（展現(xiàn)課題，同學簡介，老師補充。）

二.整體感知。（10分鐘）

初讀課文，談?wù)劤踝x體驗。

這部分要明確：飛動的“美”。

詳細體現(xiàn)在：服飾、動作、眼神、表情……

（在同學歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）

三.研討賞析（11—15分鐘）

老師引導同學勾劃出自己認為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標出，細心品嘗、大聲朗讀并加以積累。提示同學在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標注。

同學先在小組中進行合作溝通。然后在全班溝通。

（引導同學了解本文的形式特點）

四、拓展延長（8--10分鐘）

觀賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學習冰心奶奶用美麗的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展現(xiàn)他的勞動成果。

目的有二：一是激起同學練筆的愛好，二是供應一種簡單仿照的模式，放飛同學想象。之后全班溝通，鼓舞和確定大膽新穎的想象。

五.結(jié)束語。（1分鐘）

多處運用排比、比方等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠的文化和悠久的歷史。盼望同學們細細品嘗，多渠道的去接觸、汲取、借鑒優(yōu)秀的外國文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時也要學習大師超群的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。

最終，老師誠心的祝福每位同學每天都如這舞蹈一樣活的精彩。

說課結(jié)束語：

“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學應是師生共同理解、共同感悟、共同建構(gòu)、共同進展的“雙贏”活動，師生自然地結(jié)為一個緊密聯(lián)系、相互影響的學習共同體。我的說課到此結(jié)束，如有不當敬請批判指正，感謝大家！

關(guān)于《觀舞記》教學的二點看法篇5

基礎(chǔ)學問訓練

1.給加點的字注音。

咿（）啞顰（）蹙（）嗔（）視

叱（）咤（）風云盡態(tài)極妍（）

2.解釋下面的詞語。

變幻多姿：

渾身解數(shù)：

息息相通：

盡態(tài)極妍：

3.從文章中找出描寫印度舞蹈特點的語句。（至少三處）

4.為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘記了觀眾，也忘記了自己”?

5.說說是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?

6.課文中說“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的美麗悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話?

7.《觀舞記》的《安塞腰鼓》同是寫舞的，這兩種舞蹈在風格上有什么不同？

8.這篇文章大量運用比方、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹美麗的舞蹈。請你各找出兩例，并體會其作用。

三新精英園

（一）

到了十二點半鐘，看那臺上，從后臺簾子里面，出來一個男人，穿了一件藍布長衫，長長的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風干福橘皮似的，甚為丑陋。但覺得那人氣味倒還沉靜，出得臺來，并無一語，就往半桌后面左手一張椅子上坐下，漸漸的將三弦子取來，任憑和了和弦，彈了一兩個小調(diào)，人也不甚留神去聽。后來彈了一支大調(diào)，也不知道叫什么牌子；只是到后來，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭，在那里彈似的。這時臺下叫好的聲音不絕于耳，卻也壓不下那弦子去。這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來。

停了數(shù)分鐘時，簾子里面出來一個姑娘，約有十六七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個

髻，戴了一銀耳環(huán)，穿了一藍布外褂兒，一藍布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，倒非常.干凈。來到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚鍬鍬彈起。這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫里，便丁丁當當?shù)那茫c那弦子聲音相應；右手持了鼓棰子，凝神聽那弦子的節(jié)奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發(fā)，字字悅耳，聲聲宛轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數(shù)十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉(zhuǎn)腔換調(diào)之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調(diào)俱出其下，以為觀止矣。

旁坐有兩人，其一人低聲問那人道：“此想必是白妞了罷?”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調(diào)門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠呢!他的好處人說得出，白妞的好處人說不出。他的好處人學得到，白妞的好處人學不到。你想，這幾年來，好頑耍的誰不學他們的調(diào)兒呢?只是頂多有一兩句到黑妞的地步，若白妞的好處，從沒有一個人能及他非常里的一分的?！闭f著的時候，黑妞早唱完，后面去了。這時滿園子里的人，談心的談心，說.笑的說笑。賣瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣，滿園子里聽來都是人聲。

9.在文中橫線上填入適當?shù)牧吭~。

10.給下面的字注音。

弦（）錚（）遽（）

11.結(jié)合文意解釋詞語。

①抑揚頓挫：

②不絕于耳：

③新鶯出谷：

12.其次段文字寫黑妞及其表演是從的角度來寫的，從描寫方法上看運用了描寫。

13.其次段文字描寫其聲音的詞語有；描寫其聲音時運用了的修辭手法。

14.依據(jù)上下文，試簡潔地概括琴師、黑妞形象特征。

琴師：

黑妞：

15.寫琴師、黑妞的表演運用了什么手法？有什么作用？

16.為什么重點寫黑妞的外貌，再重點寫她的演唱？

17.為什么要極力渲染黑妞歌喉之美?是不是有點喧賓奪主?

18.寫觀眾談?wù)撆c描寫白妞有沒有關(guān)系?你是怎樣理解的?

（二）種一片太陽花

⑴差不多沒有人不喜愛花，但諳于花道、又長于種花的人并不多。我就是個只愛花，而不會養(yǎng)花的人。

⑵這緣由或許是多方面的，幼年時，生養(yǎng)我的家鄉(xiāng)，是個草木落地生根的地方，常年四季，所到之處都有鮮花開放。成年以后在北方的山野為民，雖然寒冷的氣候和瘠薄的土地，都不利于綠色生命的繁衍，但出門是田地，舉目是山坡，夏花秋葉還是比比皆是。

⑶來到機關(guān)后，山川和土地遠了。機關(guān)的四合院，構(gòu)筑方整，屋舍儼然。半世紀前，據(jù)說曾經(jīng)是大軍閥的公館。為了舒適，也為了闊氣，室內(nèi)的地用木板鑲了，室外的地用青磚鋪了，偌大的一個院子里，竟難找到五谷和花草賴以生長的泥土。

⑷春天，別處的草青了，樹綠了，這里，映進眼簾的卻是一片單調(diào)的磚瓦色。夏天，烈日當空，磚鋪的院地像火爐那樣散發(fā)著熱，叫人焦躁難忍。此情此景，使人劇烈地生起對于顏色的渴望。渴望郁郁郁蔥蔥的樹，斑瀾多姿的花。

⑸有這念頭的好像還不止我。于是大家動手，揭掉磚頭，壘起花墻，整理起一塊長方形的花圃。

⑹種什么呢？我和同事們面對一方泥土，七嘴八舌地爭論起來，認定不能太嬌，也不能太雅，太嬌太雅都不是我們侍養(yǎng)得了的，末了，全都地想到太陽花。

⑺銀粒兒般的種子撒下去以后，每天有人俯身子瞅它，盼它，可是大半月過去了，竟絲毫沒有動靜。有人說種早了，有人說埋深了。正在各種推斷莫衷一是時，它破土而出了。

⑻新出的芽兒，細得，紅得，幾天之內(nèi)，就抽出很圓的稈，紅圓的葉，葉和稈都飽和著碧綠的汁液，嫩得不敢碰。很快地，葉葉稈稈密密麻麻地連成一片，像法蘭絨一般，厚厚地鋪了一地。

⑼當案頭的文稿看得雙目昏花時，走到院子來，看一看這綠茵可愛的太陽花，對于困倦的眼睛，是一種極好的休息。

⑽一天清早，太陽花開了。在一層滾圓的綠葉上邊，閃出三朵小花。一朵紅，一朵黃，一朵淡紫色。乍開的花，那么明麗，那么奪目。在我們安靜的小院里，激起一陣驚喜，一片贊美。

⑾三朵花是信號，號音一起，跟在后面的便一發(fā)而不行擋。大朵、小朵，單瓣、復瓣，紅、黃、藍、紫、粉一齊開放。一塊綠色的法蘭絨，轉(zhuǎn)瞬間，變成五彩斑瀾的錦緞。連那些最不愛花的人，也經(jīng)不住這美的吸引，一得空暇，就圍在花圃跟前，觀賞起來。

⑿從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終保持著艷麗奪目的顏色。起初，我們以為，這經(jīng)久不衰的緣由，是由于太陽花寵愛陽光，特殊能夠經(jīng)受烈日的考驗。不錯，是這樣的：在夏日曝烈的陽光下，牽?；ㄙ绕煜⒐模廊私躲季霟o力，富貴的牡丹，也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾烈，它開得愈加熱忱，愈加興盛。

⒀但看得多了，才留意到，作為單獨的一朵太陽花，其生命卻極為短促。朝開夕謝，只有一日。由于開花的時間這么短，這機會就顯得非常珍貴。每天，都有一批成熟了的花蕾在等待開放。日出前，它包裹得嚴嚴整整，看不出一點要開的意思，可是一見陽光，就即刻開放。花瓣像從熟睡中清醒過來似的緩緩地向外伸張，開大了，開圓了……這樣一個開花的全過程，可以在人的凝視之下，快速完成。此后，它便貪欲地享受陽光，盡情地開去。待到夕陽沉落時，花瓣兒重新收縮起來。這朵花便不再開放。其次天，迎接朝陽的將完全是另一批新的、成熟了的花蕾。

⒁這新舊交替是多么活躍，多么生動！或許正是由于這一點，太陽花在開花的時候，朵朵都是那樣精神充足、不遺余力。盡管單獨的太陽花，生命那么短促，但從整體上，它們總是那樣絢爛多姿、生氣勃勃。

⒂人們還留意到，開完的太陽花并不消沉，并不意懶。它們將騰出空隙，把承受陽光的最佳方位，讓給新的花蕾，自己則閃在一旁，聚集精華，孕育后代，把生命連續(xù)給將來。待到秋霜肅殺時，它已經(jīng)把銀粒一般的種子，靜靜地撒進泥土。其次年，冒出的將是很多的新芽。

⒃太陽花的觀賞者們，似在這里發(fā)覺了一個世界，一個科學的、合理的、公正的世界。它們像哲學家那樣，發(fā)出呼喊和感嘆：太陽花的事業(yè)，原來是這樣興盛發(fā)達、富強昌盛的??！

⒄太陽花賜予的啟迪，無疑是有益的。

⒅為了這，我們院里的勞動者說，來年春暖時分，還要種一片太陽花。

19.將下列詞語依次填入第⑻和第⑽段的橫線上

像彩霞像寶石像針像土

20.用“||”將這篇文章分為三個部分。

⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃⒄⒅

21.第⑿段中畫線部分運用了的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了太陽花的特征。

22.在第⑿—⒂段中，認為太陽花經(jīng)久不衰的緣由有哪三個方面？

（1）

（2）

（3）

23.這篇文章寫了太陽花的播種、發(fā)芽、開花的過程，其中詳寫的是，略寫的是，詳寫的目的是。

參考答案

1.略2.略3.如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。4.卡拉瑪?shù)奈璧柑貏e美麗，似乎“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。5.身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。6.藝術(shù)上的溝通，能增加世界各國各民族之間的相互了解和溝通。全部優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“汲取著大地母親賜予它的食糧的供給”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣奇妙動人。7.安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。8.略9.略10.略11.12.視覺聽覺肖像動作13.字字悅耳聲聲動聽如新鶯出谷乳燕歸巢百變不窮比方排比14.琴師：丑陋的外貌，超群的五谷豐登技黑妞：美麗、樸實、歌美15.抑揚法為白妞出場作鋪墊16.為后面黑妞的出場作預備17.把黑妞演唱寫到嘆為觀目的地步，更有力地烘托白妞演唱的超群。18.有關(guān)系。觀眾的評論，使文章波瀾起伏。19.像針像土像彩霞像寶石20.⑴⑵⑶⑷⑸⑹||⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃||⒄⒅21.對比寵愛陽光，特殊能經(jīng)受住烈日的考驗22.（1）寵愛陽光，特殊能經(jīng)受住烈日的考驗（2）盡管單獨的太陽花，生命那么短促，但從整體上，它們總是那樣絢爛多姿、生氣勃勃（3）開完的太陽花并不消沉，并不意懶23.開花播種、發(fā)芽為了表現(xiàn)對太陽花的熟悉

關(guān)于《觀舞記》教學的二點看法篇6

組爭論的方式，解決學習中出現(xiàn)的問題。

三、合理運用教學媒體，奇妙整合內(nèi)容?！队^舞記》寫的是有關(guān)印度舞蹈家舞蹈的魅力，特別適合運用多媒體幫助教學，教學時我利用多媒體播放舞蹈《千手.》以此導入，既激發(fā)了同學的學習愛好，又再一次觀賞了，《千手.》。在此基礎(chǔ)上導入本課效果不錯。

四、課堂教學中注意創(chuàng)設(shè)輕松、開心的學習氛圍，點燃同學的求知熱忱，喚醒同學的學習潛能，用真誠的微笑，樸實的語言以及訓練才智與同學融合在一起，引導同學真正動起來，課堂真正活起來。

五、同學自主學習意識強，有劇烈的參加意識，能把自己融進學習的環(huán)境中，擅長表現(xiàn)自己，樂于表現(xiàn)自己。

當然，教學是遺憾的藝術(shù)，在感覺有些值得確定的同時，也有不少遺憾：

一、由于時間關(guān)系，課堂上容量很大，但無形中也產(chǎn)生了腳步匆忙地感覺，像拓展延長部分，假如時間允許，練習面完全可以再廣一些，還有，這篇文章的語言很有特色，運用大量的比方、排比來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓同學充分爭論，體會語言特色。

關(guān)于《觀舞記》教學的二點看法篇7

敬重的各位評委、各位老師：

大家上午好！我是……。今日我為大家說課的內(nèi)容是：“新課標人教版七班級語文下冊第四單元第十九課——《觀舞記》”以下我將從“教學目標——教學的重點和難點——教法——學法——教學手段——教學評價——教學程序”等七個方面對本課進行說明。誠請各位評委賜予批判指正。

一、說教學目標：

1、學問目標：“語文”，即“語言”和“文字”，因此我把積累字詞作為本課的學問目標之一；同時，依據(jù)單元學習要求，我把“了解印度舞蹈的特點”作為本課的學問目標之二。

2、力量目標：依據(jù)新課標要求培育同學“具有肯定語言感受力量”、“初步具有觀賞文學作品的力量”，結(jié)合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課的力量目標定為：（1）體會文章精妙的語言魅力，學習運用比方、排比等修辭手法；（2）感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)觀賞力量。

3、情感目標：新課標強調(diào)在聽、說、讀、寫的力量訓練中培育同學的審美素養(yǎng)、力量，而《觀舞記》正是一篇反映印度舞蹈文化的絕妙佳作。因此，我把本課的情感目標確定為“引導同學廣泛接觸汲取外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情”。

二、說教學重、難點：

1、教學重點：新課標要求學校同學在閱讀時能夠“了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果”，“品嘗作品中富有表現(xiàn)力的語言”，依據(jù)單元學習要求和七班級同學學問結(jié)構(gòu)特點，特確定本課教學重點為：“學習作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品嘗并積累美麗的語句?！?/p>

2、教學難點：同時，新課標強調(diào)培育同學的審美素養(yǎng)、力量，而初一正是同學開頭形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞力量還是很有限的，運用語言描述視覺美的力量也有限，因此，我把本課的教學難點確定為：“如何感受美，形成自己的審美觀。”

三、說教法：

1、誦讀法：新課標要求各個學段的閱讀教學都要重視朗讀，以利于他們積累、體驗、培育語感。所以語文課上最悅耳的聲音是瑯瑯書聲。有感情地朗讀是同學與文本最直接的情感溝通，因此，我將在課堂教學中引導同學通過放聲朗讀、美讀和朗讀挑戰(zhàn)等途徑深化品課文味。

2、聯(lián)想想象法?！队^舞記》是當代散文中以生動美麗的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，需要老師啟發(fā)同學在讀課文充分地發(fā)揮自己的想象力，想象文字所描述的漂亮形象，深化體悟語言的內(nèi)涵，主要運用在“自主學習——讀雅句”等環(huán)節(jié)。

四、說學法：

在當今信息時代，現(xiàn)代訓練所面臨的最嚴峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受訓練者學到學問，而是如何使他們學會學習，加強對同學的學法指導尤為重要。我將指導同學主要采納以下方法進行學習：

1、充分預習：通過工具書，掃清閱讀障礙，提出自己不易理解的問題，熬煉同學收集信息處理信息的力量，同時也為上課的相關(guān)環(huán)節(jié)做好預備。

2、小組合作學習：將全班同學按綜合素養(yǎng)等方面搭配，以四人為一組，進行小組溝通、爭論和全班溝通。由于同學個體差異的存在，對課文不理解的內(nèi)容也不全都，利用小組合作學習，可以培育同學協(xié)作精神，共同突破本課教學重點“生動的語言描寫”及教學難點“如何感受美，形成自己的審美觀”。

五、說教學手段：

1、印度舞蹈視頻和圖片：在課堂教學過程（.）中穿插.四溢的印度舞蹈視頻和圖片，可以創(chuàng)設(shè)一個與文章基調(diào)相全都的生活情境與情感基調(diào)，帶同學置身于相應的教學情境之中，使同學情感與作品的情感樂觀交融，產(chǎn)生劇烈而深厚的情感反應，從而喚起同學的審美感受。

2、中國舞蹈的視頻資料：結(jié)尾播放精致高雅的中國舞蹈《千手.》的視頻資料可以讓同學在對比中體悟中外文化的不同，形成自己的審美觀，從而獲得人生啟迪。

六、說教學評價：

1、小組擂臺積分榜：為了更好的綻開小組合作學習，針對初一同學的心理特征，采納“小組擂臺積分榜”進行軟件評價。比如在“自主學習——讀雅句”、“合作溝通——解困惑”等環(huán)節(jié)，都可以在同學回答問題后為該小組加上一顆五角星予以嘉獎，最終依據(jù)小組積分狀況賜予口頭或操行分的鼓舞。這樣可以充分調(diào)動同學的學習熱忱，培育協(xié)作精神。

2、老師的語言評價：針對同學的個體差異及實際狀況，我將賜予形式多樣的語言評價，增加同學自信念，充分發(fā)揮同學的內(nèi)在潛力。如“太好了，聰慧的阿凡提都比不過你！”、“像這樣的學習態(tài)度，特殊好，不但理解，還有自己的見解！”、“你的回答很精彩，只要在……地方改一改那不是更完善嗎？”等。

七、說教學程序：

圍繞本課的教學目標，參照教學重、難點，我將主要以“情景導入——說舞蹈”、“自主學習——讀雅句”、“合作溝通——解困惑”、“延長提高——用妙語”、“課堂小結(jié)——談感受”等五個環(huán)節(jié)來綻開教學活動。

1、情景導入——說舞蹈（3分鐘）：

以多媒體展現(xiàn)活力四射的印度舞蹈導入，使同學直觀感覺到舞蹈的美麗，創(chuàng)設(shè)問題情境，以同學感愛好的、簡單回答問題為開端，由此引發(fā)學習課文的劇烈欲望，讓同學帶著勝利的喜悅，輕松地進入新課的學習。

2、自主學習——讀雅句（13分鐘）：

放手讓同學大聲朗讀課文，由同學結(jié)合課前預習狀況提出本課應當把握的字詞，再用一句話概括本文的主要內(nèi)容，實現(xiàn)對課文的初步感知。不足之處由老師補充。

同學自由誦讀自己喜愛的語句或者段落，并提倡“不動筆墨不讀書”，讓同學養(yǎng)成圈點勾畫的習慣。先小組溝通再全班溝通。同學邊讀邊評邊議，依據(jù)同學的回答，老師指導同學用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，并作好評價的引導，如“仁者見仁，智者見智”、“用放大鏡觀看別人的優(yōu)點”等。初一同學有很強的表現(xiàn)欲望，“朗讀挑戰(zhàn)”能激發(fā)他們的參加意識，培育他們的合作精神和朗讀的語感。在此過程中，若遇冷場，老師機靈加入朗讀，朗讀自己喜愛的段落。

在這一環(huán)節(jié)中實現(xiàn)兩個問題的探究：“概括出印度舞蹈的特點”“課文是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的‘美’的？”這樣可以讓零散的朗讀演化為對有效信息的整理。

3、合作溝通——解困惑（14分鐘）：

同學課前已充分預習，在此環(huán)節(jié)中我將指導同學在小組內(nèi)溝通爭論自己遇到的問題，針對同學課前提出的比較集中的問題進行全班爭論。依據(jù)同學的學問基礎(chǔ)，估計主要有這樣的幾個問題：（1）“文中為什么有這么多‘假如’？”（2）“為什么說‘卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘記了觀眾也忘記了自己’”？（3）“‘我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！’在觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴？”（4）“文中說：‘看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的美麗悠久的文化藝術(shù)’，怎樣理解這句話？”

在師生的互動中，思維的碰撞中，同學可能會產(chǎn)生更多的心得，此時讓同學自由發(fā)問，師生共同合作解決懷疑。假如有需要把握但同學沒有提及的問題，老師可以敏捷地提出，組織同學解決。以突破本課教學重點“生動的語言描寫”及教學難點“如何感受美，形成自己的審美觀”。

4、延長提高——用妙語（7分鐘）：

同學觀看中國舞蹈《千手.》片斷，有了感悟再來動筆根據(jù)要求進行寫作練習。這樣才能真正讓學問成為同學自己思索的結(jié)晶，也可以很好地體會中外文化的不同。之后全班溝通，老師要鼓舞和確定大膽新穎的想象，精確?????美麗的文筆以及修辭手法的正確運用。

5、課堂小結(jié)——談感受（3分鐘）：

新課標要求同學在閱讀中“對作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”。因此，先讓同學用一句話概括學習本課的感受，再由老師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導,并布置作業(yè)：背誦自己喜愛的段落。這樣才能真正使課前、課堂和課后成為一個有效的整體。

我在整個教學環(huán)節(jié)的設(shè)計上盡量合理地利用課程資源，給同學更直觀的感受；以同學提出問題、爭論問題、解決問題、付諸實踐的思路貫穿課堂始終；培育同學協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對同學多賜予確定，使同學獲得勝利的喜悅，最終讓新課標在實際課堂教學過程（.）中得到充分的體現(xiàn)

最終，請允許我以本課的結(jié)束語作為今日說課的結(jié)束語：讓我們用光明的眼睛去觀看，用聰敏的雙耳去傾聽，用美妙的心靈去感受，用靈活的雙手去描繪，用美麗的語言去表述，由于藝術(shù)——就在你我身邊！

感謝！

關(guān)于《觀舞記》教學的二點看法篇8

導讀目標：

1、通過引導，關(guān)心同學理解課文內(nèi)容，培育閱讀理解力量。

2、感悟文章美麗的語言，提高同學觀賞文藝的審美情趣和鑒賞力量。

3、引導同學自主地學習，進展他們的制造性思維。

導讀重點：賞析美麗生動的語言。

導讀難點：引導同學自主性學習。

導讀方法：品讀感悟法

總體設(shè)想：這是一篇文質(zhì)兼美的散文，將自已的主觀感情融于美麗生動的描寫之中。指導學習這樣的文章要引導同學循其形、入其境，體其情，深化領(lǐng)悟文章的意境美；深化文本，發(fā)揮想像，換位思索，通曉文章的情理，讓同學受到情感美的熏陶；注意引導同學品嘗文章的語言，強化鑒賞過程中的審美愉悅，強深對散文美的多方位熟悉。

媒體設(shè)計：多媒體課件

教學時數(shù)：一課時

導讀過程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，.導入。

同學們每年的春節(jié)晚會總少不了精彩的舞蹈，美麗的旋律，婀娜的舞姿，妖媚的裝扮，曾讓多少人沉迷忘返??！宋代詞人晏幾道就曾贊美道：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。”冰心奶奶也曾慨嘆“只能用自己貧乏的文字來描寫這驚人的藝術(shù)”，今日就讓我們和著喜悅輕快的節(jié)拍，隨冰心一起來專心感受舞蹈藝術(shù)的無群魅力。（多媒體出示課題材，播放印度舞蹈記錄片配以簡潔的文字說明。）

（解說：在課堂教學的起始階段，設(shè)想通過老師聲情并茂的語言和音像教學手段，創(chuàng)設(shè)一個與文章基調(diào)相全都的生活情境與情感基調(diào)，帶同學置身于相應的教學情境之中，使同學情感與作品的情感樂觀交融，產(chǎn)生劇烈而深厚的情感反應，從而喚起同學的審美感受。）

二、初讀課文，整體感知。

1、同學自由輕聲的朗讀課文，獨立感受，發(fā)覺美點，同時思索：

①文章哪些段落是集中描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈的？

（課文第16、17、18段）

②課文表達了怎樣的思想感情？

（表達了由衷的贊美感謝之情）

2、同學溝通閱讀感受。

請同學讀出自己喜愛的詞、句、段，并且說說它們美在哪里？

（解說：本文語言質(zhì)樸、明朗而美麗蘊含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更簡單讓同學入境，獲得豐富的真實感受。故讓同學自主初步感受文本，敬重同學獨特的感受、體驗，溝通閱讀感受有利于構(gòu)建一個生生互動的立體教學網(wǎng)絡(luò)。）

三、品讀課文，賞析揣摩。

引導重點品讀精彩段落。

①品析最能表現(xiàn)印度舞蹈美的語句。

②同學閉目聽同學配樂表演讀，想像舞蹈情景。

③找同學口頭描述想像的情景。（多媒體配畫面）

④齊讀第18段。

（解說：扣住文中的重點語段，引導同學由感知美、感受美到鑒賞美表達美，整個過程始終將同學擺在主體地位，并充分調(diào)動同學的生活體驗，有得提升審判品嘗。）

四、再讀課文，質(zhì)疑探究。

1、小組合作爭論：

①卡拉瑪姐妹舞技精湛的緣由是什么？

②的感情是怎樣表現(xiàn)出來的？

2、質(zhì)疑爭論。

找出疑難問題或值得探究的問題，小組爭論解決。

（解說：通過讓同學分組爭論，引導同學多角度思索，如：卡拉瑪姐妹舞蹈技精湛的緣由是什么？老師可引導同學從民族文化底蘊、訓練與培育、刻苦訓練、專心投入等方面思索。培育他們獨立分析和解決問題的力量。）

1、

五、總結(jié)課文，拓展延長。

1、老師小結(jié)。

冰心真不愧的語言大師，她用美麗生動的語言把印度舞蹈寫得惟妙惟肖，栩栩如生，舞美、情美、言美有機結(jié)合，匯成了一幅美麗的畫卷。我們每個人也應擅長發(fā)覺美，觀賞美，制造美，做一個生活的有心人。

2、觀賞舞蹈《天鵝湖》，說說觀后感受。

（解說：充分利用現(xiàn)有影視資源，激活課堂，給同學以美的享受，在特定的藝術(shù)氛圍中培育同學文學藝術(shù)的鑒賞力量。）

六、作業(yè)布置，內(nèi)化遷移。

1、摘抄記錄美麗語句。

2、綻開想像，補寫舞蹈者的容貌、服飾美或觀眾反應片斷。

關(guān)于《觀舞記》教學的二點看法篇9

學習目標：

1、通過自讀觀賞、感受舞蹈、文字和文化的美。

2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。

3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的學問。

學習過程：

一、導入：

很多同學寵愛繪畫，喜愛唱歌;也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有肯定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先觀賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的(播放一首印度音樂的片段)。

不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞著名于世。下面，二、初讀，整體感知：

(老師范讀全文，語速稍慢)

想一想，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹奇妙的舞來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹奇妙的舞蹈呢?

22小節(jié))

這篇文章的文字特別美麗，也有一些生字詞，請同學們參考

解釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典;用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。

三、研讀課文：

1、正音正字。

2、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美?第26小節(jié)

第1318小節(jié)。

體會這些語段從服飾、姿勢、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹奇妙的

舞蹈。

四、閱讀探析：

(找出精彩語句或語段，仔細思索)

1、思索題一：

請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思索，簡潔地說說這些語句好在哪?生動的比方、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿勢，以及的贊美之情。

正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展現(xiàn)舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

2、考題二：

能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈?或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容?

以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。

17、18節(jié))

3

問題一：

為什么第17自己'?

能達到美的境界。

問題二：

第19為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化?你感到印度文化有什么特點?

(朗讀第19小節(jié))

首先，藝術(shù)上的溝通，能增加世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，"看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的美麗悠久的文化藝術(shù)'其次，全部優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，"汲取著大地母親賜予它的食糧的供給'。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣美麗動人。

4、多媒體介紹印度宗教及文化概況。

雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎全部的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)

宗教為主題?？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱耍绲?8小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。所以

五、練習：

延長思索一：

引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心?

第19、20小節(jié)原文："印度的美麗悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫都猶如一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。還會不斷地給她們以滋潤培育的。'

延長思索二：

這篇文章的文字很美麗，值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇美麗的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心?

我個人認為，首先可能是

其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，很多珍貴的養(yǎng)料。

三是由于她的勤奮。始終筆耕不輟，堅

六、比較閱讀：

美。

七、結(jié)束語：無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與也應當時時刻刻留意觀看和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、喜愛、學習、弘揚

關(guān)于《觀舞記》教學的二點看法篇10

大家好！今日我說課的內(nèi)容是義務(wù)訓練課程標準試驗教科書人教版七班級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）

第一板塊

(播放多媒體)本課我確定了三個教學目標:學問目標、力量目標、情感目標。

第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲??；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術(shù)。本課《觀舞記》具有特別劇烈的民族文化氣息，表現(xiàn)了鮮亮的民族特色。冰心運用超群的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。依據(jù)《語文新課程標準》的要求，結(jié)合七班級同學實際認知水平和參加力量基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實生活。我把更多的自由想象空間留給同學，使同學可以充分地展現(xiàn)自己的情感、態(tài)度、價值觀。

其次板塊：

語感是對語言文字的感知體會，依據(jù)《語文課程標準》中的理念：“讓同學具有獨立閱讀的力量，注意情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”，葉圣陶先生說：“文字語言的訓練，我認為最要緊的是訓練語感?！迸嘤Z感就是引導同學通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深化理解語言文字的內(nèi)在含義，充分感受到所要表達的思想感情。因此我確立本文的教學重點為：

本文對舞蹈藝術(shù)的描寫美麗生動。

第三板塊

依據(jù)同學年齡特征，本著“從感性熟悉到理性分析”的教學思想；結(jié)合本課的文化背景、超群的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）

我之所以確定以“朗讀法為主”的緣由是朗誦是多種感官參加的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言，揣摩蘊含的情趣和意念，充分感知課文精確?????的用詞，生動的造句，奇妙的布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真實敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。

第四板塊

我認為：一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給同學學習的方法。教給同學學法正是實現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。

本節(jié)課的教學充分體現(xiàn)了新課程標準的精神，即在同學的學習中，注意學問與力量、過程與方法，情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同進展。（播放多媒體）學法詳細如下:

1、勾畫圈點法：讓同學勤動筆墨，樂觀讀書。

2、朗讀法：指導同學朗讀，從中體會課文所蘊含的思想感情。

3、爭論法：引導同學進行小組溝通，探究美麗的語言。

第五板塊

多媒體幫助教學（播放多媒體）

多媒體幫助教學主要目的在于營造一種藝術(shù)的氛圍，調(diào)動同學的樂觀性，讓同學將文字轉(zhuǎn)換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。

第六板塊

新課程之所以“新”，不僅體現(xiàn)在教材的開放性和彈性，新型的學習方式、師生關(guān)系等方面，更體現(xiàn)在評價方面。評價需要老師有一雙“愛”的眼睛，發(fā)覺每一個同學的閃光點：需要在心里裝著全部同學，激勵他們不斷進步，鼓舞他們健康成長。本課時的教學我采納兩種評價方式：

1.教學語言梯度評價：針對同學的不同程度的回答，作出相應的評價。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達意了，不信，你試一試！”“我看到了大家一雙雙渴求學問的眼睛?！钡鹊扔刑荻鹊恼Z言進行評價。

2.師生互動行為評價：采納鼓掌方式或同學充當“小老師”來評議。

第七板塊

“精導妙引——整體感知——研討賞析——拓展延長”。

我之所以這樣確立，是由于我始終都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒蕪的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現(xiàn)不同的結(jié)果?！蔽覀兊耐瑢W就如同是樹苗，我們的課堂就如同是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是同學樂觀學習，努力思索，順當實現(xiàn)學習目標的土壤。

（一）精導妙引

（播放多媒體）（4分鐘）

現(xiàn)場情景展現(xiàn)：老師多媒體放錯，尷尬萬分的say“sorry”,立即神情緊急的訂正，沒想到卻頻頻的出錯。

恢復正常說：“其實剛才是我為同學們特設(shè)的一個現(xiàn)場情景，”（播放多媒體）要求同學用口頭語言對剛才的情景進行描述。

目的在于為了讓同學在體會并學習冰心描寫舞蹈藝術(shù)語言美麗，先行演練，而后在學習課文的過程中，他們會自主地將自己口述的語言與冰心的語言進行比較，以達到更好的體會美麗語言的目的。

（展現(xiàn)課題，同學簡介，老師補充。）

二.整體感知。（10分鐘）

初讀課文，談?wù)劤踝x體驗。

這部分要明確：飛動的“美”。

詳細體現(xiàn)在：服飾、動作、眼神、表情……

（在同學歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）

三.研討賞析（11—15分鐘）

老師引導同學勾劃出自己認為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標出，細心品嘗、大聲朗讀并加以積累。提示同學在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標注。

同學先在小組中進行合作溝通。然后在全班溝通。

（引導同學了解本文的形式特點）

四、拓展延長（8--10分鐘）

觀賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學習冰心奶奶用美麗的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展現(xiàn)他的勞動成果。

目的有二：一是激起同學練筆的愛好，二是供應一種簡單仿照的模式，放飛同學想象。之后全班溝通，鼓舞和確定大膽新穎的想象。

五.結(jié)束語。（1分鐘）

多處運用排比、比方等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠的文化和悠久的歷史。盼望同學們細細品嘗，多渠道的去接觸、汲取、借鑒優(yōu)秀的外國文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時也要學習大師超群的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。

最終，老師誠心的祝福每位同學每天都如這舞蹈一樣活的精彩。

說課結(jié)束語：

“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學應是師生共同理解、共同感悟、共同建構(gòu)、共同進展的“雙贏”活動，師生自然地結(jié)為一個緊密聯(lián)系、相互影響的學習共同體。我的說課到此結(jié)束，如有不當敬請批判指正，感謝大家！

關(guān)于《觀舞記》教學的二點看法篇11

廣東廣州市19中雷陸地

大家好！今日我說課的內(nèi)容是義務(wù)訓練課程標準試驗教科書人教版七班級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）

第一板塊

(播放多媒體)本課我確定了三個教學目標:學問目標、力量目標、情感目標。

第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲?。弧犊诩肌分械拿耖g傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術(shù)。本課《觀舞記》具有特別劇烈的民族文化氣息，表現(xiàn)了鮮亮的民族特色。冰心運用超群的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。依據(jù)《語文新課程標準》的要求，結(jié)合七班級同學實際認知水平和參加力量基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實生活。我把更多的自由想象空間留給同學，使同學可以充分地展現(xiàn)自己的情感、態(tài)度、價值觀。

其次板塊：

語感是對語言文字的感知體會，依據(jù)《語文課程標準》中的理念：“讓同學具有獨立閱讀的力量，注意情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感?！?，葉圣陶先生說：“文字語言的訓練，我認為最要緊的是訓練語感。”培育語感就是引導同學通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深化理解語言文字的內(nèi)在含義，充分感受到所要表達的思想感情。因此我確立本文的教學重點為：

本文對舞蹈藝術(shù)的描寫美麗生動。

第三板塊

依據(jù)同學年齡特征，本著“從感性熟悉到理性分析”的教學思想；結(jié)合本課的文化背景、超群的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）

我之所以確定以“朗讀法為主”的緣由是朗誦是多種感官參加的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言，揣摩蘊含的情趣和意念，充分感知課文精確?????的用詞，生動的造句，奇妙的布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真實敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。

第四板塊

我認為：一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給同學學習的方法。教給同學學法正是實現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。

本節(jié)課的教學充分體現(xiàn)了新課程標準的精神，即在同學的學習中，注意學問與力量、過程與方法，情感態(tài)度