第七編復(fù)習要點練習

第七編復(fù)習要點練習評語：做得還是很認真的，說明平時讀書還是很用功和刻苦的。但是在做題的時候要注意答題的技巧和方法。像簡答、名詞解釋、論述這些題都要注意把要點打出來，否則一個題答得再多但沒有設(shè)計要點還是拿不到分的。希望以后做題時注意這一點。第一章[知識要點]1明初詩人的代表是（劉基）和（高啟）2劉基詩歌的總體風格是（境界開闊而情緒深沉）3臺閣體的代表人物是（楊榮）（楊士奇）（楊溥）。4臺閣體風行于（永樂至天順）年間。5臺閣體的內(nèi)容以（歌功頌德）（粉飾太平）為主，風格上雍容華貴、典雅工麗，多應(yīng)酬唱和之作。6茶陵詩派的領(lǐng)袖人物是（李東陽）7（前七子）提出“真詩在民間”，強調(diào)情真說。李夢陽8（茶陵）詩派風行于成化、弘治年間。9前七子指以（李夢陽，何景明）為首的詩歌流派。包括康海、王九思、邊貢、王廷相、徐禎卿等人。10前七子的活動時期是（弘治至正德）年間。11前七子的文學口號是“（文道合一）”文必秦漢，詩必盛唐12吳中四才子指（唐寅、文徵明、祝允明、徐禎卿）13后七子指以（李攀龍、王世貞）為首的詩歌流派，包括謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫等人。14后七子主要活動于（嘉靖至隆慶）年間。15三袁指袁氏三兄弟：（袁宏道、袁中道、袁宗道）。他們是公安派的代表。16公安派的文學口號是“（獨抒性靈，不拘格套）”。17（竟陵）派的代表是鐘惺、潭譚元春。18竟陵派提倡（幽深孤峭）”的風格。19明末愛國詩人的代表是（陳子龍）（夏完淳）、瞿式耜、張煌言。20（馮惟敏）的散曲代表了明代散曲的最高成就。21明代民歌在形式上分（俗曲）（謠彥）兩種。謠諺22吳中四杰指（高啟、徐賁、楊基、張羽）23閩詩派的領(lǐng)袖是（高棅、林鴻）。24江右詩派的代表是（劉菘）25袁凱以（《詠白燕》）一詩而著名，因此被稱為“袁白燕”。

[歷年真題]單選題：2002年1.明初高啟的詩歌風格是：(D)A．清新B.沉郁C.典雅D.豪放2.明代“前七子”的文學主張是（A）CA．文道合一B.獨抒性靈，不拘格套C.文必秦漢，詩必盛唐D.引古人之精神，以接后人之心目2003年1.明初詩壇以高啟、楊基、張羽、徐賁為代表的詩派是：(D)正確答案是B（此題出得較偏，看書時要特別仔細認真。）A．閩詩派B.吳詩派C.江右詩派D.粵詩派2.明代劉基的詩歌風格是（C）A．豪放B.清新C.沉郁D.典雅3.明代竟陵派的文學主張是：(D)A．直抒胸臆，信手寫出B.獨抒性靈，不拘格套C.視古修辭，寧失諸理D.引古人之精神，以接后人之心目2004年1.高啟詩歌在藝術(shù)上的特點是（C）A．兼師漢魏六朝各家B.兼師唐宋以來各家C.兼師漢魏以來各家D.兼師六朝唐宋各家2.明初詩壇以劉崧為代表的詩派是：（C）A．閩中詩派B.吳中詩派C.江右詩派D.粵中詩派3.明代前期首先沖破臺閣體束縛的文學流派是：(D)正確答案是B（注意A和B的區(qū)別。）A．竟陵派B.茶陵派C.前七子D.公安派4.李贄文學主張的核心是：（B）A．情真說B.童心說C.性靈說D.神韻說

簡答題：2002年簡述公安三袁的詩歌理論與詩歌創(chuàng)作情況。

答：點明時間是：明代萬歷年間公安三袁是指袁宏道、袁中道、袁宗道兄弟三人。公安派始終直接用“獨抒性靈，不拘格套”來反擊文學領(lǐng)域中理學對個人靈魂的束縛。表現(xiàn)在創(chuàng)作上指詩歌要脫離“理”的束縛而能夠自由地抒發(fā)個人真實性情和表現(xiàn)個人生活欲望，并具有詩人的藝術(shù)獨創(chuàng)特征。他們反對今不如昔的文學退化觀點，比較重視文學的時代精神。同時主張創(chuàng)新。但是他們的創(chuàng)作不如他們的理論。（注意：答出這種文學現(xiàn)象出現(xiàn)的時間很重要。）第二章[知識要點]1宋濂被朱元璋譽為“（開國文臣之首）”。2宋濂的散文以（傳記文）為出色。3劉基有寓言體的散文集（《郁離子》）。

[歷年真題]單選題：2002年宋濂散文成就最高的是：(B)A．寫景散文B.傳記文C.序文D.寓言

多選題：2004年宋濂是明代享譽文壇的作家，其稱譽包括（A、E）A．開國文臣之首B.一代文宗C.文壇領(lǐng)袖D.文章之祖E.當今文章第一

第三章

[知識要點]1（章回小說）小說是我國長篇小說的唯一形式。2章回小說從說話藝術(shù)的“（講史）”一支發(fā)展而來。3《三國演義》的成書來源有三：以（《三國志》）及裴注為代表的史書，民間傳說和野史筆記，作者自己的虛構(gòu)創(chuàng)造。4（《三國演義》）是我國章回小說的開山之作。

[歷年真題]單選題：2004年《三國演義》最為流行的本子是(D)A．《新刻按鑒全像批評三國志傳》B.《李卓吾先生批評三國志》C.《笠翁評閱繪像三國志第一才子書》D.《第一才子書——三國演義》

多選題：2002年關(guān)于《三國演義》主題的幾種重要說法有（A、B、D、E）正確答案是ABCDE（題目很簡單，書上都有，所以復(fù)習還是要以課本為主。）A．擁劉反曹反映人民愿望說B.謳歌賢才說C.為英雄豪杰立傳說D.反映三國興亡說E.宣揚正統(tǒng)說、

簡答題：2004年簡述《三國演義》“尊劉貶曹”傾向的成因。

答：1、在有關(guān)三國歷史的史書中，對曹劉兩家的褒貶態(tài)度不盡相同。尊魏還是尊劉與史學家所處的歷史環(huán)境有關(guān)。2、唐宋至金元，民間傳說和講唱文學中的“擁劉反曹”的傾向則完全一致。這與南北朝以來受到國家分裂和異族入侵的漢人希望天下統(tǒng)一、“人心思漢”的心理有關(guān)。3、元末明初，羅貫中根據(jù)眾多素材，以“擁劉反曹”的傾向來影射元代異族統(tǒng)治的不正統(tǒng)，編成《三國志通俗演義》。明末清初，毛宗崗在修訂《三國演義》時又加重了“擁劉反曹”的思想傾向，其以擁劉反曹的思想來表達“還我大漢”的故國之思和民族情緒。（要點提示：1、受朱熹《通鑒綱目》等史著以蜀漢為正統(tǒng)的思想的影響。2分2、南北朝以來，國家分裂，異族入侵，漢人希望天下統(tǒng)一，人心思汗。宋元以來的貶曹擁劉傾向融入了一定的民族情緒。3分）

第四章[知識要點]1《水滸傳》的成書，其主要依據(jù)是、（民間傳聞和通俗文藝）2《水滸傳》的內(nèi)容包括三部分：一、第1至71回，寫（108梁山好漢逼上梁山的過程）。二、梁山與官軍對抗，受招安的過程。三、招安以后，征遼、打方臘（征田虎、王慶），直至最后的失敗。3梁山好漢的人格崇拜系統(tǒng)以（“義”）為核心。4（“替天行道”）的口號反映的是墨家天罰的思想觀念。[歷年真題]單選題：2003年明代英雄傳奇小說的起源是(D)A．小說B.講史C.說經(jīng)D.說鐵騎兒2003年具有“征田虎、王慶情節(jié)”的《水滸傳》的版本是（C）BA．嘉靖刻本B.袁無涯刻本C.容與堂刻本D.貫華堂刊本第五章[知識要點]1首先將取經(jīng)故事衍化為文學故事的是（《大唐三藏取經(jīng)詩話》）2首先在取經(jīng)故事中由猴行者取代玄奘而成主角的典籍是《大唐三藏取經(jīng)詩話》。3第一本全部敷演唐僧出身故事的戲劇是楊景賢的《西游記》雜劇。4元明時期為《西游記》奠定堅實基礎(chǔ)的是《西游記》平話。5《西游記》的版本有繁本和簡本兩大系統(tǒng)。6元明時期以神魔之爭取代取經(jīng)故事的戲劇作品是《二郎神醉射鎖魔鏡》、《二郎神鎖齊天大圣》。

[歷年真題]單選題：2002年關(guān)于《西游記》的主旨，魯迅提出的說法是(B)A．玩事主義說B.游戲說C.誅奸尚賢說D.滑稽說2004年明代神魔小說的起源是（C）A．小說B.講史C.說經(jīng)D.說鐵騎兒

第六章[知識要點]1《金瓶梅》作者不知何人，呼聲較大的有王世貞、李開先、賈三近、屠隆、馮夢龍等五說。2據(jù)欣欣子序，《金瓶梅》的作者是蘭陵笑笑生。3《金瓶梅》的版本分為“詞話本”和“說散本”兩個系統(tǒng)。4現(xiàn)存最早的《金瓶梅》刻本是《金瓶梅詞話》。5“說散本”《金瓶梅》的特點是只保留敘說故事的散體文。6《金瓶梅》的成書過程有世代累積和作家獨創(chuàng)兩種說法。7《金瓶梅》實現(xiàn)了從類型化人物向性格化人物的轉(zhuǎn)變。8《金瓶梅》屬于世情小說。9《水滸傳》屬于英雄傳奇小說。10《西游記》屬于神魔小說。11《三國演義》屬于歷史演義小說。

[歷年真題]多選題：2004年1.明代前中期出現(xiàn)的長篇小說的類型包括(A、B、C、D)ABD（此題考查對課本的熟悉程度。）A．歷史演義B.神魔小說C.世情小說D.英雄傳奇小說E.才子佳人小說

簡答題：2002年1.《金瓶梅》中西門慶形象的社會意義是什么？答：1、西門慶是一個亦官亦商的惡霸豪富，在他身上體現(xiàn)了明代后期由地主、惡霸、商人等構(gòu)成的市儈勢力的丑惡兇殘本質(zhì)。正是由于金錢的力量如此迅速膨脹，使得封建的門第和禮教在金錢的沖擊下土崩瓦解。

2、然而封建社會的強大慣力，使西門慶這樣的新興商人缺乏歐洲早期資本階級那種在商業(yè)方面的開拓和進取精神。（參考答案：1、這一形象體現(xiàn)了明代后期由地主、惡霸、商人等構(gòu)成的市儈勢力的丑惡兇殘本質(zhì)。2、這一形象反映了明代中期以后商品經(jīng)濟迅速發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽給社會生活和社會思想帶來的變化。3、這一形象體現(xiàn)了中國封建社會里新興商人的精神面貌。4、這一形象涉及社會的各個方面，代表了整個社會的邪惡勢力。）提示：社會意義要從形象的典型意義去答，他代表了社會了哪些現(xiàn)象，反映了社會的哪些本質(zhì)。第七章[知識要點]1弘治至嘉靖期間，長篇小說主要是（歷史演義）小說。2隆慶至萬歷期間，長篇小說主要是（神魔）小說。3明代中葉以后長篇小說的特點是（小說歷史化）。4《英烈傳》、《唐書志傳》、《全漢志傳》、《南北兩宋志傳》、《列國志傳》屬于（歷史演義）。5明代中葉以后歷史演義小說的代表是（《列國志傳》）。6《封神演義》、《西洋記》、《鐘馗全傳》屬于（神魔）小說。7明代神魔小說的代表作是（《封神演義》）和（《西游記》）。8羅貫中的（《封神演義》）開啟了明代神魔小說的先河。三遂平妖傳9從題材上看，明代的神魔小說可以分為三類：一、由宗教故事演變而來。如（《西游記》）、（《鐘馗全傳》）。二、由講史故事分化而來。如（《三遂平妖傳》）（《封神演義》）（《三寶太監(jiān)西游記通俗演義》）。三、由民間故事演化而來。如《（《牛郎織女傳》）（《韓湘子全傳》）10明代神魔小說繁榮的原因是思想界（三教合一）的局面逐漸形成，思想解放潮流影響之下放誕風氣流行，特別是《西游記》巨大的影響。11英雄傳奇小說的淵源是宋代說話四家的（“說鐵騎兒”）。12明代英雄傳奇小說主要集中在（說唐）（說岳）（說楊）三個系列上。13說唐系列包括（《大唐秦王詞話》）（《隋唐兩朝志傳》）（《唐書志傳》）14明代說岳系列的小說有（熊大木）的《大宋中興通俗演義》、《岳武穆精忠傳》。15明代英雄傳奇小說成就較高的是（《北宋志傳》）和（《楊家府演義》）。16（金圣嘆）的小說理論是明清兩代小說理論的最高成就。

[歷年真題]單選題：2002年明代長篇小說《梼杌閑評》是(A)A．歷史演義B.英雄傳奇C.神魔小說D.世情小說

第八章

[知識要點]1現(xiàn)存最早的話本結(jié)集是明代洪楩的（《清平山堂話本》）（《六十家小說》）2明代擬話本的代表作是馮夢龍的（“三言”）和凌濛初的（“二拍”）。3“三言”指馮夢龍的（《警世通言》）（《醒世恒言》）（《喻世明言》）4“二拍”指凌濛初的凌濛初的（《初刻拍案驚奇》）（《二刻拍案驚奇》）5明代的擬話本小說除了“三言”、“二拍”以外，尚有東魯古狂生的（《醉醒石》）、天然癡人的（《石點頭》）、周清源的（《西湖二集》）、夢覺道人的（《幻影》）、佚名的（《歡喜冤家》）

[歷年真題]多選題：2003年1.《三言》在故事情節(jié)安排上的特點有（A、B、D、E）ABDA．較多運用巧合的手法B.運用具有細節(jié)特征的小道具C.運用對比、映襯、烘托等手段D.設(shè)置懸念，安排伏筆E.運用渲染鋪敘的方法

名詞解釋：2004年擬話本

答：以閱讀為編寫和出版目的的短篇小說。他的體制主要包括題目、篇首、入話、頭回、正話、篇尾六個部分。它體制的特點是從歷史舊籍中挖掘材料加以改制，因而市民生活氣息淡化，情節(jié)趨于復(fù)雜，具有雅俗共享的性質(zhì)。代表擬話本小說最高成就的是馮夢龍的《三言》和凌濛初的《二拍》。（參考答案：明代出現(xiàn)的短篇小說形式。是一種模仿話本的小說形式。為普通讀者的案頭閱讀物。代表作是馮夢龍的《三言》和凌蒙初的《二拍》。）第九章[知識要點]1明代戲劇的劇種主要有（雜劇）（傳奇）兩種形式。2明傳奇是在（南戲）基礎(chǔ)上發(fā)展形成的戲劇形式。3明代嘉靖年間，形成了四大聲腔：（海鹽腔）（余姚腔）（戈陽腔）（昆山腔）4嘉靖隆慶年間，（傳奇）取代雜劇成為戲劇的主要劇種。5明代雜劇的高潮是（明代初期）（注：答時間）6明代雜劇的轉(zhuǎn)變期是（明代中期）。7明代最負盛名的雜劇作家是（徐渭）。8明初雜劇的代表作家是寧獻王（朱權(quán)）、周憲王（朱有敦）。朱有燉（dun,第四聲，今燉字）9朱有燉的雜劇集是（《誠齋樂府》），收有雜劇31種。10明代中期雜劇的代表作家是（王九思）（康海）（徐渭）（馮惟敏）11王九思的雜劇代表作是（《杜子美沽酒游春記》）（《中山狼院本》）（答案正確，可選擇填寫容易點的《杜甫游春》）12康海的雜劇代表作是（《中山狼》）13徐渭的雜劇代表作是“四聲猿”：（《漁陽弄》）（《玉禪師》）（《女狀元》）（《雌木蘭》）14“四聲猿”中最杰出的作品是（《漁陽弄》）15孟稱舜的雜劇代表作是（《桃花人面》）16王衡的雜劇代表作是（《郁輪袍》）（《真傀儡》）17葉憲祖的雜劇《四艷記》指（《夭桃紈扇》）（《碧蓮繡符》）（《丹桂鈿盒》）（《素梅玉蟾》）四本雜劇。18明代后期的雜劇作家可以分為三類：以寫（北雜劇）為主，以寫（南雜劇）為主，兼寫南北雜劇。19明代成化、弘治以后，（傳奇）作品陸續(xù)出現(xiàn)。20明代傳奇創(chuàng)作的繁榮期是（明末）。21明代中期的三大傳奇是李開先的（《寶劍記》）、無名氏的（《鳴鳳記》）、梁辰魚的（《浣紗記》）》。22（《浣紗記》）第一次將魏良輔改造后的昆山腔搬上舞臺。23注重戲曲格律的吳江派的代表是（沈璟）。24沈璟的傳奇代表作是（《義俠傳》）?！读x俠記》25孟稱舜的傳奇代表作是（《嬌紅記》）26高濂的傳奇代表作是（《玉簪記》）27周朝俊的傳奇代表作是（《紅梅記》）。28朱權(quán)的戲曲論著是（《太和正音譜》）29呂天成的（《曲品》）是我國第一部系統(tǒng)的戲曲批評論著。30王驥德的（《曲律》）是我國第一部全面論述南北曲源流、宮調(diào)、作曲、唱曲及劇本結(jié)構(gòu)、情節(jié)、賓白、科諢的理論著作。31沈璟的戲曲論著以（《南詞全譜》）為代表。32沈璟的傳奇集（《屬玉堂傳奇》）收有傳奇17種。33沈自晉、袁于令、呂天成、王驥德屬于（吳江派）。34湯顯祖、孟稱舜屬于（臨川）派。35臨川派的代表人物是（湯