思修復(fù)習(xí)題級參考答案

70、江的年齡到底有多大?這里說的長江“年齡”是指從青藏高原奔流而下注入東海的“貫通東流”水系的形成年代。如果說上游的沉積物從青藏高原、四川盆地順延而下能到達(dá)下游,這就表明長江貫通了,這就是物源示蹤。我國科學(xué)家采用這一方法,研究長江中下游盆地沉積物的來源,從而判別長江上游的物質(zhì)何時到達(dá)下游,間接指示了長江貫通東流的時限。他們經(jīng)過10多年的研究,提出長江貫通東流的時間距今約2300多萬年。這一研究成果從一個側(cè)面顯示出(A.時間和空間是有限的,物質(zhì)運動是永恒的。B.時間和空間是通過物質(zhì)運動的變化表現(xiàn)出來的。C.時間和空間是標(biāo)志物質(zhì)運動的觀念形式D.時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式答案BD71、作家史鐵生在《奶奶的星星》中講道,奶奶告訴他的故事與通常的說法不同:一般人說,地上死一個人,天上就熄滅了一顆星星;而奶奶說,地上死一個人,天上又多了一個星星,人死了就會升到天空,變成星星給走夜道的人照個亮了。于是他“慢慢相信,每個人活過的人,都能給后人的路途上添些光亮,也許是一顆巨星,也許是一把火炬,也許只是一支含淚的燭光……”這對我們理解個人在社會歷史中的作用的啟示有(A.歷史是無數(shù)個人相互作用的合力的結(jié)果B.杰出個人決定歷史發(fā)展的走向C.人人都是歷史的創(chuàng)造者D.每個人對社會發(fā)展都有或大或小的作用答案AD72、1918年,馬寅初在一次演講時,有一位老農(nóng)問他:“馬教授,請問什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)?”馬寅初笑著說:“我給這位朋友講個故事吧:有個趕考的書生到旅店投宿,拿出十兩銀子,挑了該旅店標(biāo)價十兩銀子的最好房間,店主立刻用它到隔壁的米店付了欠單,米店老板轉(zhuǎn)身去屠夫處還了肉錢,屠夫馬上去付清了賒帳的飼料款,飼料商趕緊到旅店還了房錢。就這樣,十兩銀子又到了店主的手里。這時書生來說,房間不合適,要回銀子就走了。你看,店主一文錢也沒賺到,大家卻把債務(wù)都還清了,所以,錢的流通越快越好,這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)?！痹谶@個故事中,貨幣所發(fā)揮的職能有(A.支付手段B.流通手段C.價值尺度D.貯藏手段答案ABC73、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來,隨著國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展,資產(chǎn)階級國家對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的干預(yù)明顯加強(qiáng),從而使得資本主義社會的經(jīng)濟(jì)調(diào)劑機(jī)制發(fā)生了顯著變化。與這種變化相適應(yīng),經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)也發(fā)生了很大變化,其主要表現(xiàn)是(A、經(jīng)濟(jì)危機(jī)通常由國家間的貿(mào)易失衡直接引發(fā)B、經(jīng)濟(jì)危機(jī)各階段的交替過程已不十分明顯C、經(jīng)濟(jì)危機(jī)更多的表現(xiàn)為金融危機(jī)的頻繁發(fā)生D、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的破壞作用只局限于發(fā)達(dá)資本主義國家答案BC74、中央民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,內(nèi)涵極為豐富,下列數(shù)據(jù)中反應(yīng)愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有(A.寄意寒星荃不察,我以我血薦軒泉B.四萬萬人齊下淚,不知何處是神州C.位卑未敢忘憂國,事情猶須待闔棺D.茍利國家生死以,豈因禍福避趨之答案ABCD75、馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué),實現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)。人類解放包括(A.從自然的壓迫下解放出來B.從客觀規(guī)律的制約下解放出來C.從舊的社會關(guān)系的束縛下解放出來D.從舊的傳統(tǒng)觀念的禁錮下解放出來【答案】ACD【解析】全人類徹底解放包含著深刻和豐富的內(nèi)容。一是人類從自然界的奴役下解放出來,擺脫盲目自然力的支配,成為自然界的主人;二是人類從舊的社會關(guān)系束縛下解放出來,擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛,成為社會關(guān)系的主人;三是人類從剝削階級的思想觀念下解放出來,擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛,成為社會意識的主人。76、唯物史觀第一次科學(xué)地解決了歷史創(chuàng)造者的問題,認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾(A.從量上說是指社會人的絕大多數(shù)B.從質(zhì)上說是社會中對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們C.在任何歷史時期都不包括剝削階級D.最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子【答案】ABD【解析】人民群眾是一個歷史范疇。人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們,從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)。在不同的歷史時代,人民群眾有著不同的內(nèi)容,包含著不同的階級、階層和集團(tuán)。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。77、美國導(dǎo)演邁克爾·穆爾在他的最新記錄片《資本主義:一個愛情故事》問世以來,一直頗受關(guān)注?！百Y本主義”為何與“愛情故事”聯(lián)系起來呢?穆爾解釋說,這是一種“貪欲之愛”,喜愛財富的人不僅愛他們自己的錢,也愛你口袋中的錢……很多人不敢說出它的名字,真見鬼,就說出來吧。這就是“資本主義”。對金錢的“貪欲”與資本主義連為一體,是因為(A.資本就是人格化的資本B.賺錢體現(xiàn)了人的天然本性C.資本的生命在于不斷運動和不斷增值D.追逐剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律【答案】CD【解析】A項錯誤,資本家是人格化的資本。資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性動機(jī),就是無休止地采取各種方法獲取盡可能多的剩余價值。這樣一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性,就是剩余價值規(guī)律。馬克思指出:“生產(chǎn)剩余價值或賺錢,是這個生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律”,因此,正確答案為CD。78、伴隨著生產(chǎn)力發(fā)展,科技進(jìn)步及階級關(guān)系調(diào)整,當(dāng)代資本主義社會的勞資關(guān)系和分配關(guān)系發(fā)生了很大變化。其中資本家及其代理人為緩和勞資關(guān)系所采取的激勵制度有(A.職工參與決策制度B.職工終身雇傭制度C.職工選舉管理制度D.職工持股制度【答案】ABD【解析】隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和工人階級反抗力量的不斷壯大,資本家及其代理人開始采取一些緩和勞資關(guān)系的激勵制度,促使工人自覺地服從資本家的意志。這些制度主要有:職工參與決策,終身雇傭,職工持股。因此,正確答案為ABD。79、一位社會學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了,起初他沒太當(dāng)回事,沒過多久,他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了,經(jīng)過調(diào)研后,他得出結(jié)論:一樣?xùn)|西如果有點破損,人們就會有意無意地加快它的破損速度,一樣?xùn)|西如果完好無損,或是及時維護(hù),人們就會精心的護(hù)理。這就是著名的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”內(nèi)涵相近的是(A.非知之難,行之惟難。非行之難,終之斯難B.善不可謂小而無益,不善不可謂小而無傷C.小善雖無大益,而不可不為。細(xì)惡雖無近禍,而不可不去D.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也【答案】BC【解析】“破窗定律”體現(xiàn)了道德修養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程,加強(qiáng)道德修養(yǎng)要采用積善成德的方法,即通過積累善行或美德,使之鞏固強(qiáng)化,以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德。由此可以判斷BC與題干內(nèi)涵接近。80.(2011年1971年,迪斯尼樂園的路徑設(shè)計獲得了“世界最佳設(shè)計”獎,設(shè)計師格羅培斯卻說,“其實那不是我的設(shè)計”。原因是在迪斯尼樂園主體工程完工后,格羅培斯暫停修筑樂園里的道路,并在空地上撒上草種。五個月后,樂園里綠草茵茵,草地上被游客踏出了不少寬窄不一的小路。格羅培斯根據(jù)這些行人踏出來的小路鋪設(shè)了人行道,成了“優(yōu)雅自然、簡捷便利、個性突出”的優(yōu)秀設(shè)計。格羅培斯的設(shè)計智慧對我們認(rèn)識和實踐活動的啟示是(ABA.要從生活實踐中獲取靈感B.要尊重群眾的實際需求C.不要對自然事物做任何改變D.要對事物本來面目做直觀反映81.(2011年在資本主義社會里,銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起,產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本,即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操作、控制社會的主要方式有(ABCDA.通過“參與制”實現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治B.通過同政府的“個人聯(lián)合”實現(xiàn)其對國家機(jī)器的控制C.通過政策咨詢機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策D.通過新聞媒體實現(xiàn)國民思想意識的一元化82.(2011年2008年由美國次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī),很多西方人感嘆這一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)從根本上仍未超出一百多年前馬克思在《資本論》中對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論判斷和精辟分析。馬克思對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的深刻性主要表現(xiàn)為(ABA.指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)是生產(chǎn)過剩B.揭示造成相對過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制C.指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪D.強(qiáng)調(diào)政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路83.(2011年19世紀(jì)中葉,馬克思恩格斯把社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué),奠定這一飛躍的理論基石是(CDA.階級斗爭學(xué)說B.勞動價值論C.唯物史觀D.剩余價值理論84.(2010年從上世紀(jì)70年代至今,商務(wù)印書館先后出版了多個版本的《新華字典》,除了一些舊的詞條,增加了一些新的詞條,并對若干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對“科舉”這個詞的解釋是:“從隋唐到清代的封建王朝為了維護(hù)其反動統(tǒng)治而設(shè)立分科考生文武官吏后備人員的制度”,1992年版刪去“反動”二字,1998版又刪去“為了維護(hù)其統(tǒng)治而設(shè)”直到2008年版刪去了這句話。一本小字典記載著詞語的發(fā)展變化也記錄了時代前進(jìn)的印證,字典詞條釋義的變化表明人們的意識(ACDA.是客觀世界的能動反映B.取決于詞語含義的改變C.隨著社會生活變化而變化D.需要借助語言這一物質(zhì)外殼表達(dá)出來85.(2010年歷史經(jīng)驗表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命,1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命,推動人類社會從蒸汽時代進(jìn)入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),引發(fā)了電子革命推動人類社會從電氣時代進(jìn)入電子時代,由此證明(CDA.科技革命是擺脫社會危機(jī)的根本出路B.科學(xué)技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標(biāo)志C.社會實踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動力D.科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展86.(2010年有一則寓言講到:狐貍把魚湯盛在平底的盤子里,請仙鶴來和它一起“平等”的喝魚湯,結(jié)果仙鶴一點也沒喝到,全被狐貍喝去了。這個寓言給人們的啟示是,盡管資產(chǎn)階級宣布“法律面前人人平等”,但是(ACDA.法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等B.這種形式上的平等既是資本主義的本質(zhì)C.它的實質(zhì)是將勞資之間經(jīng)濟(jì)利益的不平等合法化D.這種平等的權(quán)利是建立在財產(chǎn)不平等基礎(chǔ)之上的權(quán)利87.(2010年1989年,時任美國國務(wù)院顧問的弗朗西斯□福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”,認(rèn)為西方實行的自由民主制度是“人類社會形態(tài)進(jìn)步的終點”和“人類最后一種的統(tǒng)治形式”。然而,20年來的歷史告訴我們,終結(jié)的不是歷史,而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌20年后的2009年11月9日,BBC公布了一份對27國民眾的調(diào)查。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度,此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對媒體表示,這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利,這一點在這次金融危機(jī)中表現(xiàn)的尤其明顯,“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明:(BCDA.社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用B.人類歷史的發(fā)展的曲折性不會改變歷史發(fā)展的前進(jìn)性C.一些國家社會發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律D.人們對社會發(fā)展某個階段的認(rèn)識不能代替社會發(fā)展的整個過程88.近一年多來由美國次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)迅速在全球蔓延,在危機(jī)面前,人們應(yīng)該積極主動應(yīng)對,化危為機(jī)。下列名言中符合意識能動性原理的是(ABCDA.信心比黃金更重要B.我們唯一恐懼的就是恐懼本身C.問題與解決問題的方法是同時產(chǎn)生的D.事不必難,知難不難89.(2009年鄧小平說:“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的,農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來,我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)?！边@對我們實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義,它要求我們(ACDA.要以解放思想為先導(dǎo)B.打破一切理論的約束C.關(guān)注生活實踐的需要D.尊重人民群眾的訴求90.(2009年“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會改變自已的一切社會關(guān)系,手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！边@段話表明科學(xué)技術(shù)是(ACA.歷史上起推動作用的革命力量B.歷史變革中的唯一決定性力量C.推動生產(chǎn)方式變革的重要力量D.一切社會變革中的自主性力量91.(2009年華羅庚生前曾說:“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù),是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分,同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去,科學(xué)就會一天比一天更燦爛,社會就會一天比一天更美好?！边@段話對我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)人的個人價值的教益是(ABA.個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是統(tǒng)一的B.個人價值的實現(xiàn)是一個歷史過程C.個人價值的實現(xiàn)是社會價值的實現(xiàn)的歸宿D(zhuǎn).個人價值的實現(xiàn)和個人生命的長短相一致92.(2009年“信用制度加速了生產(chǎn)力的物質(zhì)上的發(fā)展和世界市場的形成,使二者作為新生產(chǎn)形式的物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展到一定的高度,是資本主義生產(chǎn)方式的歷史使命。同時信用加速了這種矛盾的爆發(fā),即危機(jī),因而加強(qiáng)了舊生產(chǎn)方式的解體的各種因素。”馬克思的這一論述表明,資本主義信用制度(BCDA.已成為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的深層原因B.促進(jìn)了建立社會主義生產(chǎn)方式的物質(zhì)基礎(chǔ)的形成C.加速了資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾發(fā)展和解體要素的形成D.推動商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,又加深了商品經(jīng)濟(jì)運行中的矛盾93.(2009年勞動力是任何社會生產(chǎn)的基本要素,在特定的社會發(fā)展階段和特定的歷史條件下,勞動力作為一種特殊商品,其價值的構(gòu)成包括(ACDA.維持勞動者自身性命所必需的生活資料的價值B.勞動者在必要時間內(nèi)創(chuàng)造的價值C.勞動者繁育后代所必須的生活資料的價值D.培養(yǎng)和訓(xùn)練勞動者所需要的費用94.(2008年右邊這幅漫畫對于我們認(rèn)識人與自然關(guān)系的警示意義在于(ABA.人類過分陶醉于對自然界的勝利將受到自然界的報復(fù)B.人與自然關(guān)系的緊張來自于不當(dāng)?shù)娜祟悓嵺`方式C.人與自然的關(guān)系本質(zhì)上是對立的D.人類依附于自然是擺脫自身困境的根本出路95.(2008年19世紀(jì)英國作家惠茲里特說:“一個除了書本以外一無所知的純粹學(xué)者,必然對書本也是無知的?！迸c這句話在內(nèi)涵上相一致的名言還有(ABDA.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行B.盡信書,則不如無書C.感覺到了的東西我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺它D.飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的96.(2008年馬克思主義哲學(xué)中的辯證法、認(rèn)識論、歷史觀在本質(zhì)上是一致的,體現(xiàn)這種一致性的公式有(ABCA.個別——一般——個別B.實踐——認(rèn)識——實踐C.群眾——領(lǐng)導(dǎo)——群眾D.團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)97.(2008年隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,人類的交往活動日益普遍和深化,交往作為人類特有的活動和存在方式,對社會發(fā)展具有越來越重要的作用。主要表現(xiàn)在(ABCDA.交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B.交往推動社會關(guān)系的變革和改善C.交往是科學(xué)文化傳承和發(fā)展的重要途徑D.交往促進(jìn)人自身的發(fā)展98.(2008年同一勞動在同一時間內(nèi),當(dāng)部門勞動生產(chǎn)率提高時會使(ABA.單位商品的價值量降低B.商品的使用價值量增加C.單位商品的價值量不變D.單位商品的價值量提高99.(2008年通過對社會資本簡單再生產(chǎn)實現(xiàn)過程中交換關(guān)系的分析,可以看出(ABDA.Ⅰc是通過第Ⅰ部類內(nèi)部交換實現(xiàn)的B.Ⅱ(v+m是通過第Ⅱ部類內(nèi)部交換實現(xiàn)的C.Ⅰ(v+m是通過和Ⅱ(v+m交換實現(xiàn)的D.Ⅰ(v+m是通過和Ⅱc交換實現(xiàn)的100.(2007年關(guān)于龍的形象,自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?！钡恼f法。這表明(ADA.觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西B.一切觀念都是現(xiàn)實的模仿C.虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的反映D.任何觀念都可以從現(xiàn)實世界中找到其物質(zhì)“原型”101.(2007年某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園。金秋時節(jié)農(nóng)民采摘柿子時,最后總要在樹上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說,這是留給喜鵲的食物。每到冬天,喜鵲都在果樹上筑巢過冬,到春天也不飛走,整天忙著捕捉果樹上的蟲子,從而保證了來年柿子的豐收。從這個事例中我們受到的啟示是(ABDA.事物之間有其固有的客觀聯(lián)系B.人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來實現(xiàn)自己的目的C.人與自然的關(guān)系是相互利用的關(guān)系D.保持生態(tài)系統(tǒng)的平衡是人類生存發(fā)展的必要條件102.(2007年2006年7月12日凌晨,劉翔在瑞士洛桑國際田聯(lián)超級大獎賽男子110米欄比賽中,以12秒88勇奪冠軍,打破了由英國名將科林?杰克遜保持了13年之久的12秒91的世界記錄?？屏?杰克遜在談起自己已被打破的記錄時,沒有一絲沮喪:“我一點也不失望,正相反,我感到非常興奮”。他說:“記錄本來就是用來被打破的。”這在哲學(xué)上的啟示是(ABCDA.創(chuàng)新是永無止境的B.不斷超越前人是歷史發(fā)展的規(guī)律C.凡是在歷史上產(chǎn)生的都要在歷史上滅亡D.一切事物都是作為過程而存在,作為過程而發(fā)展103.(2007年以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心,以人為本中的“人”是指(ABDA.具體的、現(xiàn)實的人B.廣大人民群眾C.作為個體的個人D.社會全體成員104.(2007年商品的市場價格發(fā)生變化(BDA.與貨幣的價值量變化無關(guān)B.與商品的價值量變化有關(guān)C.與商品的生產(chǎn)價格無關(guān)D.與商品的供求變化有關(guān)105.(2007年利潤率表示全部預(yù)付資本的增殖程度,提高利潤率的途徑有(ADA.提高剩余價值率B.提高資本有機(jī)構(gòu)成C.加快資本周轉(zhuǎn)速D.節(jié)省不變資本106.(2007年生產(chǎn)要素市場包括(ACDA.土地市場B.商品市場C.資本市場D.勞動力市場107.(2007年G-W-G′是(ADA.貨幣資本的循環(huán)公式B.生產(chǎn)資本的循環(huán)公式C.商品資本的循環(huán)公式D.資本總公式108.(2006年人對物質(zhì)世界的實踐把握是在實踐的運行過程中實現(xiàn)的,其基本環(huán)節(jié)有(BCDA.區(qū)分實踐活動的主體與客體B.確立實踐目的和實踐方案C.實踐主體依據(jù)目的、方案,借助手段作用于客體D.完成、檢驗和評價實踐活動的結(jié)果,進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)109.(2006年馬克思指出:“一個社會即使探索到了本身運動的自然規(guī)律,……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！边@表明(ACDA.人類社會的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一B.社會發(fā)展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的C.人的自覺選擇在社會發(fā)展中具有重要作用D.人類總體歷史進(jìn)程是不可超越的110.(2006年據(jù)報載,北京市××區(qū)開展以文化育文明的活動,通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區(qū)培育文明等三種途徑,營造文明城區(qū)。這是因為(BCDA.文化和文明是沒有區(qū)別的B.文化中的積極成分構(gòu)成文明C.文化和文明都是人類活動的結(jié)果D.文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的111.(2006年深圳青年歌手叢飛在8年時間內(nèi),捐資上百萬元資助了很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童,而自己卻身患癌癥,負(fù)債17萬元。有人這樣評價他:“叢飛能夠從幫助別人的過程中得到快樂?！眳诧w的行為表明(BCA.人的價值不包含個人的價值選擇和目標(biāo)設(shè)計等主觀方面B.人的價值的大小取決于對社會的貢獻(xiàn)C.人的價值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面,更表現(xiàn)在精神方面D.社會價值的實現(xiàn)總是以個人價值的犧牲為代價112.(2006年在資本積累過程中,實現(xiàn)個別資本增大的形式是(BDA.資本循環(huán)B.資本積聚C.資本周轉(zhuǎn)D.資本集中113.(2006年壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征包括(ABCA.壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用B.資本輸出有了特別重要的意義C.在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治D.壟斷使競爭趨于緩和114.(2005年據(jù)媒體報道,美國哥倫比亞大學(xué)的社會學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實驗,證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”,一個人就可以同世界上任何一個陌生人聯(lián)系上。這表明(ACA.世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體B.事物之間的聯(lián)系都是人為的C.世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實現(xiàn)的D.信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)115.(2005年黨的十六大指出,要不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。這“三大規(guī)律”(ABDA.是有層次的B.都是人的活動的規(guī)律C.是人們在改造社會的實踐活動中創(chuàng)造的規(guī)律D.存在著個別、特殊和一般的關(guān)系116.(2005年資本主義地租中的絕對地租(ABDA.是農(nóng)產(chǎn)品價值超過社會生產(chǎn)價格以上的超額利潤B.形成的條件是農(nóng)業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成低于社會平均的資本有機(jī)構(gòu)成C.形成的原因是對土地的資本主義經(jīng)營壟斷D.來源于農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值117.(2004年2003年6月23日,《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》正式發(fā)布,并于8月1日正式實施。1982年發(fā)布的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》同時被廢止。這一變化體現(xiàn)了(ABCDA.政治文明的進(jìn)步B.對人民群眾根本利益的維護(hù)C.對人權(quán)的尊重和保護(hù)D.上層建筑不斷變革完善的要求E.生產(chǎn)關(guān)系的根本變革118.(2004年有一幅廣告幽默畫,畫的是幾個行人在看一家飯店外貼的告示,上寫:“快進(jìn)來吃飯吧,否則你我都得挨餓?！边@幅廣告畫的寓意有(ABDEA.生產(chǎn)者和消費者是相互依存的B.生產(chǎn)和消費具有直接的同一性C.利己是人的一切活動的出發(fā)點D.商品交換活動背后隱藏著人與人的關(guān)系E.生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是人與人之間的物質(zhì)利益關(guān)系119.(2004年社會主義市場經(jīng)濟(jì)中按勞分配的“勞”是指(BDA.不同形式的具體勞動B.通過價值形式來實現(xiàn)的勞動C.直接的社會勞動D.公有制企業(yè)的局部勞動E.勞動者實際支出的勞動120.(2004年利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤的過程,同時也是(BCDA.資本有機(jī)構(gòu)成提高的過程B.價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格的過程C.資本在不同部門之間發(fā)生轉(zhuǎn)移的過程D.資本家集團(tuán)重新瓜分剩余價值的過程E.超額利潤消失的過程121.(2003年西周末年思想家史伯說:“和實生物,同則不繼。以它平它謂之和,故能豐長而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有(ABCEA.矛盾的同一是包含差別的同一B.對立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動力C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展D.矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到統(tǒng)一E.事物是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體122.(2003年下述有關(guān)歷史創(chuàng)造者的觀點中,屬于唯物史觀的有(BCDA.人人創(chuàng)造歷史B.歷史活動是群眾的事業(yè)C.人們自己創(chuàng)造自己的歷史D.人們總是在既定的條件下創(chuàng)造歷史E.尊重社會發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位是一致的123(2003年.價值規(guī)律發(fā)揮作用的表現(xiàn)形式有(ADEA.價格圍繞價值上下波動B.價格圍繞交換價值上下波動C.價格圍繞成本價格上下波動D.市場價格圍繞生產(chǎn)價格上下波動E.市場價格圍繞壟斷價格上下波動124.(2003年G-W-G′之所以被稱為資本的總公式,是因為它(CEA.既包括買的過程,又包括賣的過程B.既包括商品運動,又包括貨幣運動C.概括了各種資本運動的一般特征D.概括了資本流通與商品流通的共同特征E.體現(xiàn)了資本運動的根本目的125.(2003年在其他條件不變的情況下,資本有機(jī)構(gòu)成的提高會導(dǎo)致(ACDEA.相對過剩人口的形成B.利潤率的提高C.可變資本在總資本中比例的降低D.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩E.平均利潤率的下降126.(2003年股票價格(ABCEA.與銀行存款利息率成反比B.與預(yù)期股息收入成正比C.是股息收入的資本化D.是它所代表的實際資本價值的貨幣表現(xiàn)E.不是股票的票面額127、古希臘,歐幾里德證明三內(nèi)角之和等于180°。19世紀(jì)30年代,珞巴且夫斯基證明三內(nèi)角之和小于180°。19世紀(jì)50年代,黎曼證明三內(nèi)角之和大于180°。這三種幾何學(xué)說明(A.空間特性依賴于物質(zhì)狀態(tài)B.空間特性是相對的C.人們對空間特性的認(rèn)識不斷深入D.人們的空間觀念不斷變化ABCD【解析】本題考查對時間和空間特點的理解和把握。題干陳述的是一個科學(xué)事實,它首先說明“人們的空間觀念不斷變化”的(D項,“空間的特性依賴于物質(zhì)狀態(tài)”(A項,隨著物質(zhì)狀態(tài)的變化,空間的特性也是可變化的,所以空間的特性不是絕對的而是相對的(B項。同時題干中的科學(xué)事實還表明“人們對空間特性的認(rèn)識不斷深入”的(C項。可以說,本題較好地綜合考查了時間空間問題的相關(guān)知識點。128、按照辯證唯物主義的物質(zhì)定義，下列哪些現(xiàn)象屬于物質(zhì)的是(A.鏡中花，水中月B.階級斗爭C.引力場D.未實施的城市建設(shè)規(guī)劃ABC【解析】物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，鏡中花、水中月、階級斗爭、引力場盡管反映的是不同的事物，但都客觀存在;未實施的城市建設(shè)規(guī)劃不存在，故排除。129、“克隆”、“轉(zhuǎn)基因”等生命科學(xué)的重大突破，表明(A.意識可以創(chuàng)造物質(zhì)B.有力地批判了“上帝造物”的觀點C.為“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”提供了自然科學(xué)依據(jù)D.意識不僅反映世界而且創(chuàng)造世界BCD【解析】生命科學(xué)的重大發(fā)展表明意識具有巨大的能動性，但這種能動性再大，不能是第一性的東西，它不可能創(chuàng)造物質(zhì)，否則，就是唯心主義的觀點了，所以排除A。意識反映世界，同時在反映世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造世界，這是意識能動性的高度體現(xiàn)，BC明顯正確。130、下面關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法的表述，正確的是(A.科學(xué)發(fā)展觀是辯證的發(fā)展觀B.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心C.全面協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)了唯物辯證法的基本觀點D.可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)了唯物辯證法的基本觀點ABCD【解析】科學(xué)發(fā)展觀在實質(zhì)上就是辯證的發(fā)展觀，堅持了全面的觀點、發(fā)展的觀點，以及依靠人民謀發(fā)展、促發(fā)展和發(fā)展為人民的辯證統(tǒng)一。以人為本、全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展都是科學(xué)發(fā)展觀的主體內(nèi)容，它們在當(dāng)前的社會實踐中貫穿、體現(xiàn)的就是馬克思主義的唯物辯證法。131、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的類型有(A.一切社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)中都起作用的共有經(jīng)濟(jì)規(guī)律B.某一特定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)中起作用的特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律C.幾個社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)中起作用的共有經(jīng)濟(jì)規(guī)律D.一個社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)中起作用的共有經(jīng)濟(jì)規(guī)律.ABC【解析】選項A如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的規(guī)律，選項B如資本主義社會特有的剩余價值規(guī)律，選項C如價值規(guī)律，都是正確的;D項錯在“一個社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)中起作用的”則是“特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律”，而不是“共有經(jīng)濟(jì)規(guī)律”，排除。132、愛因斯坦1939年在獲悉鈾裂變及鏈?zhǔn)椒磻?yīng)以后，曾在匈牙利物理學(xué)家希拉德的推動下，上書羅斯福，建議制造原子彈，以防德國占先。然而，在廣島、長崎投下的原子彈，對愛因斯坦的震動很大，從此他開始投身反核運動。這段材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理是(A.真理與價值總是一致的B.真理與價值統(tǒng)一于人類的實