滬教版《天時不如地利》閱讀理解精選(含答案題目)

滬教版《天時不如地利》閱讀理解精選 (含答案題目)《天時不如地利》一、檢查背誦二、根據(jù)內(nèi)容填空：1、 孟子，名 ，字 ， 時期的思想家，他是僅次于 的儒家代表人物，被后人稱之為“ ”，他和孔子的學(xué)說被稱為“ ”。本文選自《 》，它的作者是 。2、 本文的中心論點3、 文中用“ ”和“ ”的例子有力的證明了 “ ”和“ ”的觀點4、 孟子用“ ”“ ”“ ”來概括有利于戰(zhàn)爭的各種 條件和 條件，并強(qiáng)調(diào)了 “ ”的重要性5、 “城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也 ”這四句運用了 的修辭手法，寫出了防御一方的 “ ”6、 “寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之 ”這句話運用了 手法論證了 ”的重要性7、 請寫出本文中含義深刻、富有哲理、至今仍然被人們經(jīng)常引用的兩個語句： ；、第一段開門見山提出中心論點9、第二段采用 論證方法，作用是具體有力地論證了“ ”的觀點。10、第三段運用 論證方法，具體有力地論證了 觀點。本語段又運用了 修辭手法，表達(dá)效果是雙重否定排比句有肯定，加強(qiáng)語勢的作用，極言 。1滬教版《天時不如地利》閱讀理解精選 (含答案題目)11、第四段進(jìn)一步論證了欲得 “ ”，必先“ ”，突出“ ”在戰(zhàn)爭中的決定性作用，體現(xiàn)孟子“ ”思想。12、戰(zhàn)必勝的根本原因是 （用原文的詞句回答）13、 “城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”這四句運用了 的修辭手法，寫出了防御一方的“ ”。14、“ ”“ ”“ ”是決定一場戰(zhàn)爭勝利與否的條件。其中 、 是客觀條件， 是主觀條件。而決定“ ”的關(guān)鍵是“ ， ”。（用文中的話來回答）、寫出文中的通假字。通三、解釋加點字：孟子曰：天時（ ）不如地利（ ），地利不如人和（ ）。三里之城（），七里之郭（），環(huán)（）而攻之而（）不勝。夫（）環(huán)而（）攻之，必（）有得（）天時者矣；然而不勝者（），是（）天時不如地利也。城（）非不高也，池（）非不深也，兵革（）非不堅（）利（）也，米粟非不多也；委（）而去（）之（），是地利不如人和也。故（）曰：域（）民不以（）封疆之界，固（）國()不以山溪之險()，威()天下不以兵革之利。得（）道（）者多助，失道者寡助。寡助之（）至（），親戚（）畔（）之；多助之至，天下順（）2滬教版《天時不如地利》閱讀理解精選 (含答案題目)之。以（ ）天下之所順，攻親戚之所畔，故（ ）君子（ ）有( )不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。四、選擇題1、下列句中“之”的用法相同的兩項是（ ）（ ）A域民不以封疆之界 的 B攻親戚之所畔 結(jié)構(gòu)助詞C寡助之至 到 D天下順之 代詞 E 環(huán)而攻之 代詞2、下面對課文的理解全部正確的一項是（ ）①文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時不如地利”。“三里”“七里”都極言防守地域之大，以致難以攻破，所以說“天時不如地利”。②文章接著以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。③從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾，萬眾一心，因此無堅不摧。④文章利用打仗作例子，充分論證了“人和”對奪取一切戰(zhàn)爭勝利的極端重要性，目的在于啟發(fā)君主們應(yīng)如何打好仗，取得戰(zhàn)爭的勝利。⑤文章在論證了“人和”對戰(zhàn)爭的重要性后，又順勢推論出“人和”在治理整個國家中的作用。A．①②④ B．①③⑤ C．②③④ D．②③⑤3、下列說法不正確的一項是（ ）A．全文多出運用了大量的排比句，顯得很有氣勢。B．第二段用了一個守城的例子論證了“天時不如地利”。C．“域民不以封疆之界 ??”三句從反面論證了“人和”的重要性。D．第四段運用了對比的寫法，突出了“得道”的作用。五、翻譯句子：3滬教版《天時不如地利》閱讀理解精選 (含答案題目)1、 天時不如地利，地利不如人和、三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝、夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。4、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。5、得道者多助，失道者寡助6、、 故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。7、 寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之、、以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。11、你能用你所了解的歷史上的某場戰(zhàn)爭 （或戰(zhàn)役）來證實作者的觀點嗎？試舉一例。4滬教版《天時不如地利》閱讀理解精選 (含答案題目)《天時不如地利》一、檢查背誦二、根據(jù)內(nèi)容填空：1、孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期的思想家，他是僅次于孔子的儒家代表人物，被后人稱之為“亞圣”，他和孔子的學(xué)說被稱為“孔孟之道”。本文選自《孟子》，它的作者是孟子及其弟子。2、本文的中心論點是：天時不如地利，地利不如人和3、文中用“攻而不勝”和“委而去之”的例子有力的證明了“天時不如地利”和“地利不如人和”的觀點4、孟子用“天時”“地利”“人和”來概括有利于戰(zhàn)爭的各種客觀條件和主觀條件，并強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性5、“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”這四句運用了排比的修辭手法，寫出了防御一方的“地利不如人和”6、“寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”這句話運用了對比手法論證了“得道”的重要性7、請寫出本文中含義深刻、富有哲理、至今仍然被人們經(jīng)常引用的兩個語句：天時不如地利，地利不如人和；得道者多助，失道者寡助、第一段開門見山提出中心論點天時不如地利，地利不如人和9、第二段采用舉例論證 論證方法，作用是具體有力地論證了“天時不如地利”的觀點。5滬教版《天時不如地利》閱讀理解精選 (含答案題目)10、第三段運用舉例論證 論證方法，具體有力地論證了地利不如人和 觀點。本語段又運用了排比 修辭手法，表達(dá)效果是雙重否定排比句有肯定，加強(qiáng)語勢的作用，極言防御一方的地利條件優(yōu)越。11、第四段進(jìn)一步論證了欲得“人和 ”，必先“ 得道 ”，突出“人和”在戰(zhàn)爭中的決定性作用，體現(xiàn)孟子“仁政”思想。12、戰(zhàn)必勝的根本原因是得道者多助，失道者寡助（用原文的詞句回答）13、 “城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”這四句運用了排比的修辭手法，寫出了防御一方的“地利”。、“天時”“地利”“人和”是決定一場戰(zhàn)爭勝利與否的條件。其中天時、地利是客觀條件，人和是主觀條件。而決定“人和”的關(guān)鍵是“得道者多助，失道者寡助”。（用文中的話來回答）、寫出文中的通假字。畔通叛三、解釋加點字：孟子曰：天時（適宜作戰(zhàn)的時令氣候）不如地利（有利于作戰(zhàn)的地形），地利不如人和（得人心，上下團(tuán)結(jié)）。三里之城（外城），七里之郭（城墻），環(huán)（包圍）而攻之而（表示轉(zhuǎn)折關(guān)系）不勝。夫（發(fā)語詞）環(huán)而（表示承接關(guān)系）攻之，必（一定）有得（得到、獲得）天時者矣；然而不勝者（??的原因），是（這）天時不如地利也。 城（城墻）非不高也，池（護(hù)城河）非不深也，兵革（兵器、盔甲）非不堅（堅固）利（鋒利）也，米粟非不多也；委（拋棄、放棄）而去（離開）之（代詞，指代城邑），是地利不如人和也。 故（所以）曰：域（限制）民不以（用）封疆之界，固（鞏固）國 (國防)不以山溪之險 (險要、險阻)，威(威服)天下不以兵革之利。得（施行）道（仁政、王道）者多助，失道者寡助。寡助之6滬教版《天時不如地利》閱讀理解精選 (含答案題目)（達(dá)到，到）至（極點），親戚（古代指親屬，即跟自己有血緣關(guān)系或婚姻關(guān)系的人。親，指族內(nèi)，戚，指族外）畔（同“叛”）之；多助之至，天下順（服從）之。以（憑借）天下之所順，攻親戚之所畔，故（所以）君子（指能施行仁政的君王）有(副詞，要么)不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。四、選擇題1、下列句中“之”的用法相同的兩項是（ A）（D ）環(huán)而攻之 代詞域民不以封疆之界 的寡助之至 到天下順之 代詞攻親戚之所畔 結(jié)構(gòu)助詞2、下面對課文的理解全部正確的一項是（D）①文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時不如地利”。“三里”“七里”都極言防守地域之大，以致難以攻破，所以說“天時不如地利”。②文章接著以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。③從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾，萬眾一心，因此無堅不摧。④文章利用打仗作例子，充分論證了“人和”對奪取一切戰(zhàn)爭勝利的極端重要性，目的在于啟發(fā)君主們應(yīng)如何打好仗，取得戰(zhàn)爭的勝利。⑤文章在論證了“人和”對戰(zhàn)爭的重要性后，又順勢推論出“人和”在治理整個國家中的作用。A．①②④ B．①③⑤ C．②③④ D．②③⑤3、下列說法不正確的一項是（ B）7滬教版《天時不如地利》閱讀理解精選 (含答案題目)A．全文多出運用了大量的排比句，顯得很有氣勢。B．第二段用了一個守城的例子論證了“天時不如地利”。C．“域民不以封疆之界 ??”三句從反面論證了“人和”的重要性。D．第四段運用了對比的寫法，突出了“得道”的作用。五、翻譯句子：1、 天時不如地利，地利不如人和得到適宜作戰(zhàn)的時令、氣候條件不如得到有利于作戰(zhàn)的地形條件，得到有利于作戰(zhàn)的地形條件又不如得人心上下團(tuán)結(jié)重要。、三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝（比如有座）內(nèi)城方圓三里、外城方圓七里的小城，敵人包圍并攻打它卻不能勝利。、夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。（敵人既然來）包圍并攻打它，一定是得到了適宜作戰(zhàn)的時令、氣候條件，但是卻沒有勝利，這正是說明得到有利的時令、氣候條件不如得到有利的地形條件。4、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。（又譬如，另有一座城池）它的城墻筑得不是不高，護(hù)城河挖得不是不深，（士兵們的）武器和盔甲不是不銳利堅固，糧食也不是不多；可是（當(dāng)敵人來進(jìn)犯時）守城的士兵們卻棄城而逃，這正說明得到有利的地形條件又不如得人心上下團(tuán)結(jié)。5、得道者多助，失道者寡助得治國之道，能施行“仁政”的人，幫助支持他的人就多；失去治國之道，不施行仁政的人得到的幫助就少6、、 故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。所以說：限制理百姓不能靠國家的疆界，鞏固國防不能憑借山河的險要，威服天下不能倚