喧鬧800字優(yōu)秀議

本文格式為Word版，下載可任意編輯——喧鬧800字優(yōu)秀議我們吵吵鬧鬧的要來(lái)到人間，要知道一切;卻在即將離開的時(shí)候，悄無(wú)聲息。下面是我為大家整理的喧囂800字優(yōu)秀（探討文），接下來(lái)我們一起來(lái)看看吧!

喧囂800字(一)

敢問(wèn)今天喧嚷紛亂，騷動(dòng)擔(dān)心的股市、網(wǎng)絡(luò)和消遣圈除了帶給我們喧囂與暴躁外，還帶給了我們什么?生活在都市的我們，有誰(shuí)能夠在當(dāng)空高懸的明月下，靜捧一杯香茗，感受朱自清在梅雨潭邊描寫的綠色的迷醉。面對(duì)喧囂的社會(huì)，還（文化）一片凈土迫在眉睫。

君不見(jiàn)在海外日益升溫的國(guó)學(xué)熱、漢語(yǔ)流行海外時(shí)，國(guó)人對(duì)此視而不見(jiàn)，大街小巷中各種各樣的日語(yǔ)、韓語(yǔ)、英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)充塞著眼球，卻獨(dú)不見(jiàn)漢語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在日益喧囂的文化中，國(guó)人損失的不僅是心靈的凈土，更是文化的凈土。

當(dāng)“載不動(dòng)，大量愁”的惆悵成為一種奢望，當(dāng)“紅消香斷有誰(shuí)憐”的幽怨悄然遠(yuǎn)逝，當(dāng)“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的博大自信暗隨流水到天邊時(shí)，我們可曾想過(guò)，在當(dāng)今社會(huì)喧囂的文化中，我們還將剩下什么?是中看不中用的英語(yǔ)，是舞臺(tái)戲說(shuō)經(jīng)典消遣群眾的所謂現(xiàn)代“評(píng)論”，還是當(dāng)今社會(huì)中無(wú)孔不入的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言?假設(shè)有一天，傳承了千年的方塊字，在歷史的長(zhǎng)河中消逝，取而代之的是新生代的“給力”，那么我想這實(shí)在是文化的悲哀，亦是中華民族的悲哀。面對(duì)文化喧囂，我們應(yīng)擔(dān)當(dāng)起守護(hù)民族經(jīng)典，守護(hù)民族文化的責(zé)任。

傳誦千年的昆曲早已尋不到她瑰麗的倩影，當(dāng)激蕩在黃土高原上簡(jiǎn)樸、響亮的信天游被當(dāng)作絕技來(lái)傳承時(shí)，經(jīng)典曲藝文化正在逐步消散，當(dāng)手藝人為尋不到自己適合的傳承者而發(fā)愁時(shí)，我的心在不住的顫抖……

在這天籟交織，彌漫詩(shī)意朦朧的夜。我更熱愛(ài)在黃昏下，輕輕閉上眼睛，靜捧一本《詩(shī)三百》，任思緒在腦海中流淌，遐想。感受岑參的白雪，感受邊塞壯士“不破樓蘭終不還“的決心，感受李白的青崖白鹿，感受“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信與豪邁;感受杜甫的草屋，感受“嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的豪情。面對(duì)喧囂的文化，我們要崇敬經(jīng)典，敬重（傳統(tǒng)文化）。

流行音樂(lè)貌似能帶給我們短暫的欣愉，但短暫背后的卻是我們淺薄，蒼白的傳統(tǒng)文化缺失。

面對(duì)社會(huì)上喧囂的文化，不清凈的文化，我們應(yīng)怎樣做?

為了文化的純真，為了守住文化的凈土，我們?cè)撊绾?

悄悄的等待，悄悄的忍耐，悄悄的堅(jiān)守。

喧囂800字(二)

這都市是繁華的,惟其繁華,所以喧囂,人在其中,最易迷失自己.我,亦是如此.（畢業(yè)）后的幾年,在繁忙中充實(shí),也在繁瑣中迷失,再也找不到過(guò)去那個(gè)往往凝神尋思、擁有恬靜心靈的自己.因此,內(nèi)心深處總是一片茫然.

一日,時(shí)屬深秋.下班之后走出校門,望見(jiàn)海上的落日,陡然間更添一份惆悵,便抉擇步行回家,留一點(diǎn)空間給自己.

行進(jìn)中,恍然察覺(jué)：喧囂的城市,在暮色蒼茫中讓人頓感和暖與平靜.

遠(yuǎn)處,點(diǎn)點(diǎn)華燈初上,鱗次櫛比的高樓也僅是朦朧飄渺,少了些許壓抑,而成了畫中的風(fēng)景;眼前,白日里的車水馬龍、川流不息,在沉沉的暮靄掩映中也少了些許喧嚷,悄悄行駛,成為溫馨恬靜的畫面.

道旁那么更是樹樹皆秋色.人民會(huì)堂門口的幾株銀杏,以滿樹的金黃向世人宣告著它們固守一生的美觀,即使那些因不堪秋風(fēng)而凋零的片片落葉,也都帶著回歸的恬靜與得志,把秋葉之靜美詮釋得淋漓盡致.路邊的株株秋樹,在深秋中,拋卻了單調(diào)的綠色,呈現(xiàn)出紅黃綠三原色深深淺淺的組合,樹與樹不同,葉與葉各異,使人在蒼涼的深秋之景中品評(píng)到色調(diào)的璀璨.還有一些老樹,早已褪盡了過(guò)去的妝容,在獵獵寒風(fēng)中,在淺淺夜色中,盡情呈現(xiàn)它那曾被濃蔭所掩蓋的嶙峋的本色.

憑欄而立,腳下是深深的藍(lán),漸遠(yuǎn)漸沉,直到與夜色融為一體.在燈火闌珊中,依稀可見(jiàn)海灣中泊岸著幾只小舟,類似完全在休憩,放松地被波濤包圍,只是隨海面的起伏而飄搖,宛如在搖籃中安心地隨那起伏而入眠.“野渡無(wú)人舟自橫”約莫就是這種恬靜恬淡的意境吧.

喧囂的都市一角,它們?cè)诠淌刂鴮儆谧约旱奶耢o.我的心情在瞬間璀璨起來(lái),猶如感覺(jué)暮色中也四處充盈著一種歡欣愉悅的聲音,那是心靈在歡歌.以前一向羨慕江南古鎮(zhèn)中人心靈的恬靜,渴望像他們一樣擁有對(duì)一切都安之若素的心態(tài);一向以為都市的生活中,在繁密的建筑面前,在川流的物欲面前,人,是如此渺小,以致于我們無(wú)法找到真正屬于我們內(nèi)心的聲音.然而,是否擁有恬靜,不在客觀的景,全在主觀的心.寧?kù)o角落中心靈的自由人人都可以擁有,而在繁華繁忙中仍能擁有心靈的自由恬靜,才是最高境界的人生.陶淵明、王維回歸田園、隱居山林,在幽靜恬淡的自然山水中找到了自己的本心;而蘇軾卻在出世與入世的夾縫中找到了自己人生的支點(diǎn),順境銳意進(jìn)取,逆境達(dá)觀樂(lè)天,由于他深諳自己的本心,由于他無(wú)論何時(shí)都擁有心靈的恬靜.所謂“心遠(yuǎn)地自偏”、所謂“此心安處是吾鄉(xiāng)”,莫非不就是這個(gè)道理嗎?

都市中的我們啊,放慢前行的腳步,留一片空間給自己,好讓我們可以在喧囂的塵世中留一份恬靜在心!

喧囂800字(三)

往往想找一塊凈土，那里有一汪凈水，去洗洗身上的塵埃。由于在喧囂里活得太久，所以覺(jué)得內(nèi)心塵埃聚積。那么一方凈土，這一汪凈水在哪兒，它就在我們心靈里，面對(duì)喧囂，需要精心。不要忘卻了埋沒(méi)在塵埃中的心靈迷失了自己。

面對(duì)喧囂，以心相對(duì)。面對(duì)世間種.種，我們往往察覺(jué)人情冷暖，世態(tài)炎涼。我往往在喧囂中感到孤身一人，在喧囂的世界里察覺(jué)自己何其渺小。對(duì)世俗的厭惡，讓我感到孤立無(wú)助。但逐漸察覺(jué)，喧囂只是一種表象，內(nèi)心的清靜在于自身，于是面對(duì)喧囂時(shí)，心平氣和，精心凝聽喧囂中的恬靜，于是察覺(jué)世界很靜，心靈很清，其實(shí)喧囂不必逃避。

面對(duì)喧囂，選擇很重要。屈原生活的時(shí)代當(dāng)是喧囂的了。君主的無(wú)能，讒臣的猖獗，政治的腐敗，給屈原這位生不逢時(shí)的人物寫下了一生的悲哀。屈原說(shuō)過(guò)：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！边@是其對(duì)喧囂的世俗的看法。于是不容許再被世俗污辱而投了汨羅江。這是屈原的選擇，在面對(duì)喧囂時(shí)，他選擇了摒棄喧囂，保其清白。

而另一位大家司馬遷，受難后，在世人的取笑，內(nèi)心的譴責(zé)中艱苦的完成《史記》。這當(dāng)是在面對(duì)喧囂中選擇了生，把喧囂置之度外。我們當(dāng)然不能夠評(píng)價(jià)這兩位的選擇誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，但我們知道，他們都是依心而行。面對(duì)喧囂，我們要有自己的選擇，要以自己的方式來(lái)抗拒喧囂帶來(lái)的影響，讓喧囂不要成為阻礙我們告成的絆腳石。

面對(duì)喧囂，要在心靈中找一片凈土。往往察覺(jué)在喧囂中察覺(jué)失去了自我。所以我們應(yīng)當(dāng)找回自己，畢淑敏說(shuō)過(guò)要有精神的三間小屋。那我們何不在心靈里找上一方凈土，蓄上一汪凈水，種上一排綠苗，吸收那來(lái)自喧囂中的塵埃。那么如何找這一方凈土呢?我們理應(yīng)先避開喧囂，先掃掃心靈上的落葉，然后讓心靜下來(lái)，去讀書，讀書是最好的修身養(yǎng)性的（方法），它能讓你的心靈里蓄起凈水，種起綠苗，讓你對(duì)喧囂鞏固抗拒力。

面對(duì)喧囂，我們應(yīng)當(dāng)精心坦然相對(duì)，這樣才能察覺(jué)鬧中有靜;面對(duì)喧囂，我們應(yīng)選中擇態(tài)度，用正確的態(tài)度面對(duì)它;面對(duì)喧囂，我們還應(yīng)當(dāng)找一方凈土，讓心靈喘息，讓心靈更有抗?fàn)幜Α?/p>

喧囂800字(四)

這個(gè)世界是怎么樣的?喧囂?還是寧?kù)o?這個(gè)世界該是什么樣的?喧囂?還是寧?kù)o?

繁華的大都市，凌晨的四五點(diǎn)就有人開頭匆促忙忙地張羅了起來(lái)，打定接下來(lái)一天的超過(guò)十二小時(shí)工作，逐漸地，東方的旭日升起，逐步熙熙攘攘起來(lái)的街道，大馬路上人人急匆促的腳步，一個(gè)個(gè)左手拿著公文包，右手拿著還剩一半的面包接著啃，穿過(guò)車河上班去了。時(shí)間照舊不愿停留，隨著時(shí)間的推移，街邊的小販也多了起來(lái)，賣衣服的，賣吃的，買裝飾的，賣水果的，甚至還有直接拖著一大堆大型家具占了一大半馬路面的都開頭拿著個(gè)喇叭叫嚷了起來(lái)。

七八月的中午，太陽(yáng)正值頭頂，一年中最火熱的季節(jié)，十二點(diǎn)多的時(shí)候，各大小吃攤，餐館里人聲鼎沸，油炸聲，（炒菜）聲此起彼伏，一刻也消停不了。到了一點(diǎn)多倆點(diǎn)，照舊有人在小吃店里火急火燎地吃著，生怕過(guò)了鐘點(diǎn)少賺了倆分錢，但其中，有好多人都是從早上做到現(xiàn)在的。入夜的六點(diǎn)半，太陽(yáng)關(guān)下了燈，去叫著月亮上班，夜幕惠臨了，馬路上來(lái)來(lái)往往的年輕男女，成群結(jié)隊(duì)的小伙伴，路邊石樓上做著的老夫老妻，以及那一全日都不曾有過(guò)沒(méi)有人時(shí)的公車站亭。看著人們那安閑享受著春晚風(fēng)帶來(lái)清爽的表情，你會(huì)感覺(jué)到城市真正地繁華。

其實(shí)，在這些個(gè)城市里說(shuō)它繁華但卻并不繁華，說(shuō)它寧?kù)o卻又不曾寧?kù)o。這些個(gè)在我們看來(lái)喧嚷繁華的城市，就是一個(gè)圈子，只不過(guò)看這些圈子的尺寸大小來(lái)掂量繁華的程度，生活在看著熱市的城市里的人們，看到的繁華只不過(guò)是他們自己，日月星辰將一個(gè)個(gè)圈子劃分為倆半，處在倆邊的人們一邊跟著太陽(yáng)一邊跟著月亮，他們跟太陽(yáng)與月亮一樣輪替，白天工作的人為晚上工作的人創(chuàng)造繁華，晚上工作的人為白天工作的人帶來(lái)仁安，只是時(shí)間點(diǎn)不同而已。

相比起城市，農(nóng)村為人們帶來(lái)了別樣的感受，生活在農(nóng)村的人，日出而作，日落而息，其實(shí)也是跟城市人做著差不多得事而已，就像方才說(shuō)的一樣，農(nóng)村的繁華與寧?kù)o的程度也取決于這個(gè)人們生活圈子的大小，只是在農(nóng)村，人們不用過(guò)度地像生活在城市里的人們那么奔波繁忙，也是由于經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，還是得看向現(xiàn)實(shí)，但在農(nóng)村，寧?kù)o的時(shí)候以喧嚷的時(shí)候多了一點(diǎn)而已。

說(shuō)畢竟，人世間的喧囂與恬靜是處在人心最近的位置。人有太多太多的事要做，太多的話要說(shuō)，有時(shí)，在繁忙中累了，會(huì)想要找一處寧?kù)o的地方躲起來(lái)讓自己放松，但有時(shí)寧?kù)o的變成孤獨(dú)的時(shí)候有很渴望喧嚷。沖突!但無(wú)論喧囂或是寧?kù)o，那都是一樣的，只是看心如何做出選擇，如何對(duì)待你所看的喧嚷與所處寧?kù)o而已。

喧囂800字(五)

人的一生，由喧囂開頭，卻由寧?kù)o終止。

可能，在連忙離開之前，有些人會(huì)大喊大叫，埋怨著人生苦短：還有太多太多沒(méi)有享受到，太多太多可惜?？墒?，一切都過(guò)去了，閉上眼睛，一切都終止了。

我想，很少會(huì)有人可以微笑著離開，加之如今的科技這么興隆，我們要學(xué)習(xí)的這么這么的多，花費(fèi)那么多時(shí)間學(xué)習(xí)還學(xué)不完不說(shuō)，由于學(xué)習(xí)已成的，我們疏忽了多少眼前的呢?這樣說(shuō)，真的，人生苦短。但確定會(huì)有人微笑著離開，他們不是做完了什么，而是做好了，在臨走的那一剎那，眼前回首的畫面，盡是喜悅和得志。

能做到這樣的人太少了!

當(dāng)我們面對(duì)身邊的人時(shí)，總是熱愛(ài)和會(huì)讓自己的人生與喧囂起來(lái)的人在一起，但這一切總會(huì)因那個(gè)讓自己人生寧?kù)o的人的到來(lái)而終止。在寧?kù)o與喧囂面前，我們總會(huì)選擇寧?kù)o，其實(shí)到結(jié)果，那個(gè)讓我們喧囂的人為自己付出的才是最多的。對(duì)于他們，自己只有一句不公允的對(duì)不起。

人生終歸要皈依寧?kù)o。

我們不是流星劃過(guò)的那一瞬間，而是流星劃過(guò)后躺在那里的千百年。除了那前幾十年歸我們支配以外，剩下的時(shí)間，我們就沒(méi)了知覺(jué)。

那塊石頭，就是等著被察覺(jué)，等著被研究。這樣一向等待著。

然后，后代的人又多了一個(gè)要學(xué)的。歷史，存在。除了當(dāng)時(shí)對(duì)當(dāng)代人的那點(diǎn)意義外，又多了這個(gè)多后代人的負(fù)擔(dān)?？赡?，會(huì)有人認(rèn)為這是樂(lè)趣。追溯歷史，去想象，去挖掘那遙遠(yuǎn)的，遙遠(yuǎn)的過(guò)去。當(dāng)我們知道了一些，我們開心了;再知道一些，我們喜悅了;當(dāng)我們知道了太多時(shí)，我們又迷失了。而那一些，只是歷史的一小片面。那當(dāng)我們把歷史