教育學(xué)心理學(xué)2012年權(quán)威復(fù)習(xí)資料

教育學(xué)心理學(xué)2012年權(quán)威復(fù)習(xí)資料--選擇題三

西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是

A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．德莫克里特(A)

下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是

A．《理想國(guó)》B．《政治學(xué)》C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(A)

反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是

A．《理想國(guó)》B．《政治學(xué)》C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(B)

以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是

A．教育B．教育學(xué)C．教育論D．德育論(B)

1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是

A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．盧梭D．裴斯泰洛齊(A)

近代啟蒙主義教育的代表人物是

A．夸美紐斯B．康德C．盧梭D．裴斯泰洛齊(C)

近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是

A．裴斯泰洛齊B．盧梭C．康德D．洛克(D)

近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是

A．洛克B．盧梭C．康德D．裴斯泰洛齊(A)

教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是

A．《大教學(xué)論》B．《愛彌爾》C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(A)

第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是A．盧梭B．夸美紐斯C．康德D．赫爾巴特(D)

以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心

A．教師中心B．學(xué)生中心C．教材中心D．課堂中心(B)

美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為

A．白板說B．做中學(xué)C．兒童中心主義D．實(shí)質(zhì)教育派(C)

教育學(xué)心理學(xué)2012年權(quán)威復(fù)習(xí)資料--選擇題二

在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是

A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)

下述屬于墨家主張的是

A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(b)

下述屬于孔子主張的是

A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(A)

下述屬于孔子主張的是

A．兼愛B．“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(B)

下述屬于孔子主張的是

A．復(fù)歸人的自然本性B．兼愛C．“不憤不啟，不悱不發(fā)”D．化民成俗，其必由學(xué)(C)

下述屬于道家的主張是

A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(C)

由《學(xué)記》提出的教育主張是

A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(D)

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自

A．《學(xué)記》B．《論語》C．《禮記》D．《中庸》(A)

“學(xué)不躐等”出自A．《學(xué)記》B．《論語》C．《禮記》D．《中庸》(A)

“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了

A．教育與政治的關(guān)系B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C．教育與文化的關(guān)系D．教育與科技的關(guān)系(A)

教育學(xué)心理學(xué)2012年權(quán)威復(fù)習(xí)資料--選擇題一

“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？

A．中國(guó)B．埃及C．希臘D．羅馬(B)

以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代

A．斯巴達(dá)B．埃及C．希臘D．雅典(D)

以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代

A．希臘B．埃及C．斯巴達(dá)D．雅典(C)

以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代

A．希臘B．埃及C．斯巴達(dá)D．雅典(D)

以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代

A．希臘B．埃及C．斯巴達(dá)D．雅典(C)

初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于

A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代(C)

以“教育的終身化”為教育特征的是

A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代(D)

以“教育的民主化”為教育特征的是

A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代(D)

以“教育的多元化”是為教育特征的是

A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代(D)

反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是

A．《學(xué)記》B．《論語》C．《禮記》D．《中庸》(A)

在教育史上主張“有教無類”的教育家是

A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)

在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是

A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15個(gè)小題，每小題2分，共30分）1、（）是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)有效性、正確性的重要指標(biāo)。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度2、對(duì)于成功或失敗進(jìn)行歸因時(shí)，屬于個(gè)人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控因素的是（）A、能力B、運(yùn)氣C、努力D、任務(wù)難度3、屬于成長(zhǎng)需要的是（）A、安全需要B、尊重需要C、歸屬需要D、認(rèn)知需要4、耶克斯—多德森定律表明，對(duì)于中等難度的任務(wù)來說，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是（）A、正相關(guān)B、負(fù)相關(guān)C、倒U關(guān)系D、無關(guān)系5、MURDER策略中M指的是（）A、心境B、理解C、回憶D、復(fù)習(xí)6、采用兩難故事法對(duì)兒童道德判斷發(fā)展水平進(jìn)行研究的是（）A、皮亞杰B、艾利克森C、柯爾伯格D、羅杰斯7、（）是美國(guó)最早對(duì)動(dòng)物的學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的心理學(xué)家，他被認(rèn)為是教育心理學(xué)的開創(chuàng)者。A、華生B、赫爾C、斯金納D、桑代克8、英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是（）A、《愛彌爾》B、《人的教育》C、《教育漫話》D、《教育論》9、“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（）A、贊科夫B、皮亞杰C、布魯納D、根舍因10、“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（）A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、社會(huì)活動(dòng)11、毛澤東同志在1957年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是（）A、培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者B、培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人C、培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人D、培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者12、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（）A、國(guó)家B、地方C、學(xué)校D、家長(zhǎng)13、在教育過程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（）A、復(fù)雜性B、示范性C、創(chuàng)造性D、主體性14、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）一、填空題1、節(jié)假日補(bǔ)課是國(guó)家教育部明令禁止的，是一種非法行為。2、社會(huì)主義主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。3、申請(qǐng)認(rèn)定教師資格者的普通話水平測(cè)試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)要在二級(jí)乙等以上標(biāo)準(zhǔn)。4、參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。5、教師的考核應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持全面考核，以工作成績(jī)?yōu)橹?，做到客觀、公正、準(zhǔn)確。6、所謂教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。7、施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國(guó)通用的普通話。8、預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強(qiáng)未成年人法制觀念。9、《教育法》規(guī)定，國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。10、《義務(wù)教育法》規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。11、實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是縣級(jí)以上人民政府的教育行政部門。12、學(xué)校對(duì)校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。13、參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績(jī)作廢，3年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。14、中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。15、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。一、選擇題（每題1分，共60分）1.以下屬于馬克思主義觀點(diǎn)教育起源說是：（）A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動(dòng)起源說2.學(xué)校教育產(chǎn)生于（）A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)3.西周六藝教育以——為中心（）A.禮樂B.射御C.書數(shù)D.禮書4.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校圍墻之內(nèi)”體現(xiàn)了——教育理念（）A.前制度化B.制度化C.非制度化D.前三項(xiàng)兼有5.強(qiáng)調(diào)“教育即生活”在中學(xué)的教育家是（）A.凱洛夫B.赫爾巴特C.杜威D.夸美紐斯6.標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立學(xué)科正式誕生的著作是：（）A.《學(xué)記》B.《普通教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《教育漫話》7.人的發(fā)展是指人的——發(fā)展（）A.身體和心理B.智力C.個(gè)性D.社會(huì)性8.被心理學(xué)家稱之為“心理斷乳期”時(shí)期發(fā)生在（）A.小學(xué)階段B.初中階段C.高中階段D.大學(xué)階段9.遵循個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性，教育應(yīng)該（）A.抓關(guān)鍵期B.秩序漸進(jìn)C.因材施教D.教學(xué)相長(zhǎng)10.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度是（）A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.文化D.科技11.學(xué)校的是校園文化的核心。A物質(zhì)文化B組織文化C制度文化D精神或觀念文化12.是社會(huì)需求集中反映，是教育性質(zhì)集中體現(xiàn)。A義務(wù)教育B教育制度C教育目的D教育評(píng)價(jià)一．選擇題1.下列理論體系中那個(gè)不屬于中國(guó)特色的神會(huì)主義理論（A）A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.三個(gè)代表D.科學(xué)發(fā)展觀理由：網(wǎng)上隨處可搜到，另外毛澤東在的時(shí)候這個(gè)特色還沒有提出。2.中國(guó)的基本政治體制是（A）A.人民代表大會(huì)制度B.多黨C.群主立憲3.．三農(nóng)是指（C）A.農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民工問題B.農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村教育問題C.農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民4.“一把鑰匙開一把鎖”屬于教學(xué)中的什么原則（B）A.啟發(fā)性B.因材施教C.直觀性D.導(dǎo)向性理由：《教育學(xué)》，章節(jié)-教學(xué)-教學(xué)原則5.艾賓浩斯遺忘曲線的規(guī)律（A）A.先快后慢B.先慢后快C.等速D.勻加速理由：教育心理學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)那章-有關(guān)記憶的6.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程屬于（D）A.選修課程B.活動(dòng)課程C.實(shí)踐課程D.必修課程理由：新課改上的。7.國(guó)家實(shí)施的義務(wù)教育年限是（D）A.6年B.7年C.8年D.9年理由：《義務(wù)教育法》8.