家鄉(xiāng)墓葬風(fēng)俗

家鄉(xiāng)墓葬風(fēng)俗——湖南常德安鄉(xiāng)縣的墓葬風(fēng)俗導(dǎo)言：生老病死，人之常情。每當(dāng)一個(gè)新生命出生的時(shí)候，那個(gè)家庭必定是歡喜的不得了的，但接下來的滿月、周歲之類的繁雜的“迎新”習(xí)俗，肯定也是折磨人的。同樣，一個(gè)家庭里有人去世了，家人悲傷一陣以后，就得忙起亡人的身后事了。而這身后事才是真正的麻煩所在?？赡芤舱锹闊拍茏屓藭簳r(shí)忘去親人去世的悲痛。我來自湖南常德市的一個(gè)小縣城——安鄉(xiāng)縣，“安”大概是安定、安寧的意思。于是我們縣城也是格外的安寧，礦產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)、漁業(yè)都是落后的。雖然窮，但也不饑不餓，餓死人的事情倒不存在，所以大多都是病死或者老死，還有一部分是車禍、自殺之類的非自然死亡。于是，死了便要埋，長年累月，大家也就有了自己的一套墓葬規(guī)矩，說的客套點(diǎn)就是墓葬風(fēng)俗。說也奇怪，一個(gè)小縣城，幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)說話的口音都是不同的，可是墓葬規(guī)矩竟都是一樣的，并無什么區(qū)別。接下里我就詳述我家鄉(xiāng)的墓葬風(fēng)俗。正文：一、新生兒和兒童的墓葬習(xí)俗新生兒若是死了，我們當(dāng)?shù)胤Q其為“化生子”，平時(shí)老人罵自己沒良心的子女的時(shí)候也用這個(gè)詞，大概就是用罵的方式來表達(dá)自己都這個(gè)孩子的不舍和恨意吧。辛苦懷胎十月，最后呱呱落地，本是一家人喜氣洋洋的時(shí)候，結(jié)果就因?yàn)檫@個(gè)“化生子”的早死，全家人都陷入了悲傷的氛圍。所以新生兒的墓葬，都是在人后，選一塊小地方埋了。仁慈的父母會(huì)用水泥和磚給孩子修一個(gè)小圍墻圍起來，然后墳?zāi)褂盟嘧o(hù)住，再立一塊墓碑，上面寫著亡人的名字，父母、爺爺奶奶的名字，細(xì)心的還會(huì)把生卒年月寫上，每年忌日、清明、小年、過年、元宵的時(shí)候都會(huì)來墓地看看這個(gè)“化生子”。有些心狠的父母把死了的新生兒就直接埋了，加一塊墓碑，這墓碑上的內(nèi)容和上面的墓碑并無二致，父母是否每年清明、過年的時(shí)候會(huì)來看看這個(gè)“化生子”，就沒有人知道了，只知道這些父母不會(huì)在以后的子女面前提到這個(gè)“化生子”，可能是怕自己以后的孩子也變成“化生子”，然后留自己一個(gè)人孤獨(dú)終老吧。若是幾歲的兒童死了，家里的親戚朋友都會(huì)聚過來，辦一個(gè)葬禮，此時(shí)的葬禮也已經(jīng)開始有一定規(guī)模了。專門在葬禮上做超生的人叫做“道士”，他們就像廟里的和尚一樣，嘴里嘰里呱啦的念念有詞，說是給亡人超度，早點(diǎn)投胎。這些道士和和尚的區(qū)別大了去了。和尚是信佛教的，相信人死了是去往西天極樂世界，所以他們的超度很平靜，就是嘴里念著經(jīng)文，“南無阿彌陀佛”的念著。這些道士是新道教的，他們的祖神是太上老君，玉皇大帝，閻王爺，所以他們相信人死了以后是去十八層地獄的，是要過奈何橋，是要喝孟婆湯的。于是道士的超度是“唱”的，唱亡人生前的事情，唱亡人的生卒年，唱親人的不舍，唱閻王爺讓道，唱龍王爺讓路……他們不僅唱，還要敲鑼打鼓，打節(jié)奏，還要配廣播喇叭，隔壁村的一聽聲音都知道這村里死人了，都過來“看熱鬧”。因?yàn)橥鋈耸莾和呛⒆?，家里沒什么地位的，所以一般唱兩天就去火化埋了。那兩天必定是鬧得鄰里睡不好覺的，早上七點(diǎn)想鑼鼓，其他的風(fēng)俗和兒童也沒什么區(qū)別了。青少年、成人和老人的墓葬習(xí)俗青少年、成人和老人的墓葬習(xí)俗并沒什么差別。不過是，人們認(rèn)為老人死了是喜喪，而青少年和成人死了是白喪，但是墓葬并沒有什么區(qū)別。所以筆者也就一起講了。人死，家人會(huì)把亡人放在他生前的床上的，然后晚輩都會(huì)跪在床邊，擺上一個(gè)火盆，把買來的紙錢在火盆里燒了。因?yàn)槲覀儺?dāng)?shù)厥切诺澜?，信鬼神的，所以這些紙錢是上路錢，用來買通小鬼的。此時(shí)鄰里也會(huì)來幫忙，在喪家門口放一掛響亮的大鞭炮，然后去村里通報(bào)某某某家的誰過世了，村里人也會(huì)來幫忙處理喪事。然后家里的主事人（男性）就去聯(lián)系水晶棺、道士、廚子、化妝師，女主事人就去買壽衣壽鞋。一般死后兩三個(gè)小時(shí)，道士的道具也就擺齊，開始唱念做打的超度了。一般靈堂就是設(shè)在家里的大堂里面的，亡人躺在水晶棺里，擺在大堂正中央，然后在靠近大門處擺著亡人的遺像和香蠟，還有一盞點(diǎn)亮的油燈放在亡人的腳底，這盞油燈一直要亮到頭七才能熄滅，說是意味著亡人的香火不滅，世代永傳。靈堂的墻壁上掛著道士帶來的21幅大布畫，靈堂正中央掛著三幅，分別是太白金星、玉皇大帝和太上老君，還有的18幅是18層地獄的景象，油煎，挖舌，砍頭，奈何橋這類的，甚是血腥恐怖，小孩子看了定會(huì)嚇一跳。每當(dāng)有來悼唁亡人的親戚或者鄰居、朋友的時(shí)候，亡人的直系親人都要過來陪客人一起給亡人磕頭，客人磕幾個(gè)，主家就要陪幾個(gè)，當(dāng)?shù)胤Q為“還禮”。然后第一天就是在磕頭和道士的哭喊中度過。讓人印象最深的還是那些道士的超度，哭著唱的，非要把亡人的親屬全部唱一個(gè)遍才肯罷休。然而并沒有人去聽這道士唱的啥，因?yàn)閴焊吐牪磺澹掖┲琅?，帶著電視里唐僧的那種帽子，掛著話筒唱悼文，很是滑稽。當(dāng)天晚上亡人的親人們是要守夜的，一通宵不能睡，第二天白天繼續(xù)招待前來悼唁的親友。但是漫漫長夜，守夜很是難熬，所以一般都是打牌度過，很是熱鬧，活像一個(gè)賭場，倒不像是在舉辦喪事了，不知道那亡人若是看得到此情此景，會(huì)不會(huì)也想拿著那紙錢上來賭兩把。第二天的上午就是在道士的哭嚎中度過，但吃了午飯以后，就開始進(jìn)入喪葬的高潮了。下午一兩點(diǎn)左右，道士會(huì)在主家的操坪上用石灰畫上一條很大的石灰龍，那龍畫的活靈活現(xiàn)，特別逼真，然后在龍身的關(guān)鍵地方放上一塊煤，煤孔里插著旗子，就像布了一個(gè)大陣一樣。然后家里的主事人披麻戴孝，肩膀上扛著小旗子，旗子上寫著亡人的生卒年和信息，雙手捧著亡人的遺像，然后道士手持寶劍，身穿道袍，在后面追這個(gè)捧像的孝子，孝子在石灰龍身上跑，道士在后面追，還念念有詞的唱著聽不懂的經(jīng)文，就像是在玩老鷹抓小雞的游戲。跑了幾圈以后道士一聲大喊，寶劍往石灰龍的前方一插，所有孝子集合，排成長隊(duì)，捧像孝子和亡人的直系親人在前，一群人披麻戴孝，然后幾個(gè)道士在前面唱，還有幾個(gè)道士在后面敲鑼打鼓，一齊往河邊走去，好不熱鬧。當(dāng)?shù)厝斯苓@叫做“請水”，就是在買通龍王。第一天一直在唱天上的道士祖神、閻王爺和18層地獄，第二天下午就在唱龍王爺，求龍王爺開道收留。然后在水邊又是一通唱念做打，往水里拋祭品，孝子們就跪著，像龍王爺“請水”?！罢埶眮砘夭畈欢嘁粋€(gè)半小時(shí)，回來道士繼續(xù)唱，還有的道士隨主家去選墓地的地址，為第三天下葬做準(zhǔn)備。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)景象就是，很多人家的菜園或者午后都有墳?zāi)?，基本沒有公墓，就算是縣城里人死了，很多都會(huì)送到農(nóng)村老家埋了，可能是落葉歸根吧?！罢埶钡漠?dāng)天晚上，才是重頭戲。晚飯過后，七八點(diǎn)鐘，天也黑了，道士的道具也已經(jīng)搭建完畢，就開始了“捉鬼”“過奈何橋”這兩場大戲了?！白焦怼保櫭剂x就是捉拿小鬼，為亡人投胎清理道路。操坪畫著大陣，擺著很多煤和旗子，然后道士唱念，得到天神的允許后就開始“扮鬼”，孝子就追趕道士，但是不能碰翻旗子，不能踩煤團(tuán)。一次一個(gè)孝子，一個(gè)道士，像小孩子一樣在大陣?yán)镒汾s，然后十里八鄉(xiāng)趕來看熱鬧的觀眾就在旁邊起哄，恨不得自己去抓道士，但是想到只有自己家里死人了才有這個(gè)資格，但又不想要這資格，也只退回來，看那孝子去抓鬼了。道士畢竟是布陣之人，所以跑的也是靈活，而那孝子受制于煤團(tuán)和旗子的阻礙，也是跑的各種來來回回。最后的結(jié)局肯定也是道士跑著跑著就被抓到了，畢竟后面還有幾個(gè)孝子。并不是所有孝子都有資格抓鬼，只有兒孫這種男丁才有資格，畢竟以前是個(gè)重男輕女的社會(huì)，這些規(guī)則也就留到了現(xiàn)在。若是家里沒有兒孫，女兒、外孫女之類的也還是要上場的，總不想讓鄰里鄉(xiāng)親笑這家里無人了?！澳魏螛颉笔堑朗康闹鲌隽?。一座拱形鐵橋，大約上下共有二三十階，一階一階的邁，一階一階的唱。到了關(guān)鍵時(shí)刻，道士直說遇到擋路的，要買路財(cái)才能過，而這買路財(cái)不是那紙錢，而是真真的人民幣，亡人的每個(gè)子女兒孫都會(huì)被要這過路錢，最少的也得四五百，多的也有幾千。而這“過橋錢”的多少，主家和道士也已經(jīng)商量好，到時(shí)候主家和道士分成。所以這“奈何橋”是道士和主家索錢財(cái)?shù)挠玫?，索的是亡人其他子女的錢。第三天早上就是去火葬場火化，凌晨四五點(diǎn)就得起床，然后所有孝子披麻戴孝的陪著亡人去火葬場，此時(shí)的道別是最悲傷的，昏暗的天色，再也見不到的親人，自己的亡母或者亡父，自己的至親之人，就這樣離開自己了。所以凌晨的火葬場是最悲傷的，充滿了活人的哭聲?；鹪峄貋肀闶锹窳?。已經(jīng)選好了墓地，而且墓坑先一天已經(jīng)挖好，墓坑里面放了一口大缸，墓坑外也有一口大缸。墓坑的缸里是半缸的石膏，把裝滿骨灰的骨灰盒放進(jìn)去以后，用石膏蓋住，然后石膏鋪滿缸，再把另一口缸蓋上。這一過程中，披麻戴孝的孝子們都成一字跪在墳?zāi)古?，哭著看著這一幕。然后蓋上缸以后，道士會(huì)撒米、谷、豆子、紅棗之類的，都是撒向孝子們。接的越多，就是亡人給的祝福最多的意思。然后下葬后的第二天，主家要披麻戴孝的去來吊唁過亡人的鄰友家里討米，一家一把米，稱為百家米，而且