詩歌鑒賞之表達(dá)方式

詩歌鑒賞之表達(dá)方式詩歌鑒賞之表達(dá)方式設(shè)題方式：1、 詩詞中運(yùn)用了那些表達(dá)技巧（或藝術(shù)手法、或手法）？2、 賞析詩詞中表達(dá)技巧的作用。3、 詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？謹(jǐn)記：表達(dá)效果是為內(nèi)容、結(jié)構(gòu)服務(wù)的。1、 為形象服務(wù)。寫出形象的特點(diǎn)，使他（她它）生動(dòng)逼真、形象可感、形神兼?zhèn)洹?、 為意境服務(wù)。能營(yíng)造出一定的意境，從而傳達(dá)出作者的思想、精神境界。3、 為主題服務(wù)。反映作者的思想感情。詩詞中的表達(dá)技巧都是為了抒發(fā)作者的思想感情服務(wù)的，要圍繞表情作用來答題。表達(dá)技巧的種類表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊的方式。它的含義非常廣泛，簡(jiǎn)單說包括各種表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法（寫作手法）、結(jié)構(gòu)技巧的使用。對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞，就是辨識(shí)詩歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思及結(jié)構(gòu)技巧，分析其本身的藝術(shù)效果，評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩人的思想感情所起到的作用。（一）掌握常見表達(dá)技巧第一類：表達(dá)方式表達(dá)方式：亦可稱為表達(dá)方法，是作者根據(jù)客觀事物和表達(dá)思想感情的需要而運(yùn)用的一種語言表達(dá)形式，屬于文章的整體的語言運(yùn)用形式。常用的表達(dá)方式有五種：敘述、描寫、抒情、議論和說明（詩歌中沒有“說明”這一種）。記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程。一般用于敘事詩的表達(dá)，描寫：用生動(dòng)形象的語言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。議論：對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。（抒情，有直接抒情，也有間接抒情。間接抒情在詩歌鑒賞中一般表現(xiàn)為借景抒情、樂景哀情、托物言志等，而這一般又稱之為抒情方式一）掌握常見表達(dá)技巧第一類：表達(dá)方式詩歌最主要的表達(dá)方式是描寫、抒情。描寫手法：人物描寫手法：肖像、語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)等。景物描寫手法：渲染、烘托、襯托（正襯、反襯）、白描、細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、正側(cè)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、視角變化、色彩渲染、意象疊加1、渲染、烘托、襯托（正襯、反襯）渲染是指對(duì)環(huán)境，景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象，營(yíng)造意境、渲染氣氛。烘托指從側(cè)面著意描寫景、人、事，來烘托另一事物的特點(diǎn)或人物的心緒情感。也就是不說本意，只說與此有關(guān)其他事物，達(dá)到突出本意的目的。（被烘托之物不寫）古代詩歌中，渲染和烘托往往成對(duì)出現(xiàn)。既渲染氣氛，又烘托人物。襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。（兩物皆寫，以次襯主）正襯：用相同或相美的事物來襯托，如以動(dòng)襯動(dòng)，以靜襯靜，以樂襯樂，以哀襯哀。反襯用相反的事物來襯托，如以動(dòng)襯靜，以樂襯哀，以丑襯美2、白描主要用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。白描要求運(yùn)用極簡(jiǎn)省的語言，描摹景物的特征，反映作者的感情。寫人：不繪背景，只突出主體。三言兩語就能揭示人物的外貌、神態(tài)，使讀者如見其人。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。（《賣炭翁》）寫事：不求細(xì)致，只求簡(jiǎn)明。父耕原上田，子屬山下荒；六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。寫景：不尚華麗，不事雕琢，務(wù)求樸實(shí)、真實(shí)。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。3、 細(xì)節(jié)描寫細(xì)節(jié)，指人物、景物、事件等表現(xiàn)對(duì)象的富有特色的細(xì)枝末節(jié)。細(xì)節(jié)可以更加生動(dòng)具體地反映人或物的外在特征、內(nèi)在本質(zhì)，增強(qiáng)感染力。往往從人物形象的語言、動(dòng)作、神態(tài)等進(jìn)行描摹。黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。4、 動(dòng)靜結(jié)合（1） 何謂動(dòng)靜：靜止與活動(dòng)、安靜與聲響（2） 動(dòng)靜手法的幾大細(xì)類：動(dòng)靜結(jié)合：在寫景時(shí)既描寫動(dòng)態(tài)景物業(yè)描寫靜態(tài)景物，動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相映成趣。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。以動(dòng)襯靜 即通過描寫、渲染動(dòng)態(tài)，反襯、突出靜態(tài)，也屬于反襯。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽化靜為動(dòng)就是把靜止的事物當(dāng)作運(yùn)動(dòng)的事物來寫,想象并描寫出靜態(tài)事物在運(yùn)動(dòng)時(shí)的形態(tài)和神態(tài)?；瘎?dòng)為靜就是把運(yùn)動(dòng)的事物當(dāng)作靜止的事物來寫，想象并描寫出動(dòng)態(tài)事物在靜止時(shí)的形態(tài)和神態(tài)。5、虛實(shí)結(jié)合（1） 何謂虛實(shí)：古詩的“虛”，指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出的那些虛象和空靈的境界；“實(shí)”則是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。（2） 虛實(shí)結(jié)合的細(xì)類①眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)構(gòu)景為虛。②現(xiàn)實(shí)之景為實(shí)，已逝之景之境、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境為虛。③具體形象為實(shí)，抽象為虛；有限為實(shí)，無限為6、正側(cè)結(jié)合指詩歌在寫人寫景時(shí)，既從正面描寫，也從側(cè)面描摹，兩者結(jié)合起來以突出人或物的特點(diǎn)。單獨(dú)正面描寫T渲染、白描。單獨(dú)側(cè)面描寫T烘托。7、點(diǎn)面結(jié)合以簡(jiǎn)練的筆調(diào)勾勒出闊大的背景，再著意寫出該畫面中的一個(gè)細(xì)節(jié)，或與畫面相比顯得細(xì)小的形象。&視角變化指詩歌在寫景時(shí)，遠(yuǎn)近、高低、俯仰、五感結(jié)合在一起，對(duì)景物進(jìn)行多角度描寫。遠(yuǎn)近高低俯仰：由遠(yuǎn)到近、由近及遠(yuǎn)；從高到低；俯視與仰視相結(jié)合。五感結(jié)合：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺結(jié)合9、 色彩渲染通過景物色彩的渲染、對(duì)照來突出景物特點(diǎn)，構(gòu)建畫面，營(yíng)造意境。有冷暖、明暗之分。10、 意象疊加不使用連接詞而將幾組意象并列，形成意象的并置堆疊，從而構(gòu)建畫面、營(yíng)造意境、表達(dá)情感。抒情手法直接抒情：直抒胸臆間接抒情：情景交融（寓情于景、融情于景）、借景抒情、托物言志、借事抒情、用典抒情、借古諷今1、 情景交融/寓情于景/融情于景指將感情融于特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)景物或場(chǎng)面的描摹來抒發(fā)感情。（情景相生，景語即情語）2、 借景抒情指詩人把自身情感、思想寄寓在景物之中，通過描寫景物予以抒發(fā)。（景為情生緣由、情為寫景目的）兩者區(qū)別：情景交融是景中含情，景明寫、情暗抒。借景抒情是明寫景，以景引情，明寫情。3、 托物言志指詩人借富有特征的事物來寄托、傳達(dá)某種感情、抱負(fù)和志趣，詩中的物帶有人格化的色彩4、借事抒情指詩人通過對(duì)事件的具體敘述來抒發(fā)感情。5、用典抒情與借古諷今兩種抒情方式都是借助歷史事件、歷史典故來抒發(fā)情感。區(qū)別在于：用典抒情重在抒發(fā)與個(gè)人相關(guān)的私人情感（由他人感自身）。借古諷今主要是發(fā)表對(duì)當(dāng)今風(fēng)氣、政治或歷史事件的看法（由他人觀時(shí)政得失）托物言志詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達(dá)某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化色彩。詩人塑造具體的詩歌形象來抒發(fā)自己的感情（品格、情操、志向、理想），多見于詠物詩。借古諷今（喻今、傷今）。詠史詩中常見的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來諷喻當(dāng)朝。寓情于事：詩人把自己的情感寓于敘事之中。用典抒情：用典：也叫用事。它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白自己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。用典的作用：能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。用典可以拓展意境，使詩詞情意顯得含蓄，達(dá)到字少意豐的效果。理解用典，首先要熟悉典故來源，其次要理解典故與作者的關(guān)系（或是自比，或是對(duì)比襯托），在此基礎(chǔ)上，才可能理解作者借典故表達(dá)了什么情意用典抒情：古今人們用典的方式多種多樣，一般采用明用、暗用、正用和反用四種方式。用典的作用：用典的作用在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文米。在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。總之都能鮮明強(qiáng)烈或含蓄曲折地表達(dá)自己的情感，使語言精煉，內(nèi)容豐富。用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。用典與詠史懷古的區(qū)別用典：也叫用事。它是在詩中某一部分指援引歷史故事或古書中的詞語或著名詩句來說明白自己觀點(diǎn)的一種修辭方式詠史懷古是指整首詩通過懷念某個(gè)著名歷史件表達(dá)詩人的感情第二類：修辭手法（1）比喻、擬人、借代、夸張、比擬 （2）對(duì)偶、雙關(guān)、設(shè)問、反問、（3）互文、通感、用典 對(duì)比襯托等第二類：修辭手法古典詩歌常見修辭手法有：比喻、擬人、比擬、借代、夸張、對(duì)比、起興、象征、通感、對(duì)偶、雙關(guān)、設(shè)問、反問、借代、雙關(guān)、疊字、反復(fù)、用典、互文、通感。1、對(duì)比對(duì)比是指把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)方面并列在一起而構(gòu)成的一種相反關(guān)系，以共同表現(xiàn)某種意境或情感。雙方無主次之分。通過對(duì)立的雙方，顯示兩者的反差，突出主題，發(fā)人深思。對(duì)比手法小結(jié)時(shí)空的對(duì)比：古盛今衰景物的對(duì)比：動(dòng)靜、高低、遠(yuǎn)近 顏色冷暖、生命力強(qiáng)弱的對(duì)比情感的對(duì)比：哀與樂比喻：詩詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法，以達(dá)到形象生動(dòng)、化虛為實(shí)、把抽象事物具體形象化的藝術(shù)效果作用：比喻除使詩歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)外，還可體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征擬人：它使得描繪生動(dòng)形象，表意豐富。比喻與比擬的性質(zhì)不同、作用不同?比喻是用與本體事物有相似點(diǎn)的另一事物作比'也就是打比方；一定得有相似點(diǎn)，通過相似點(diǎn)使本體同喻體聯(lián)系起來，喚起人們的聯(lián)想，使人更具體地惑知事物。比擬即模擬，它是用乙事物具有的特性（包括稱渭、動(dòng)作、行為等）寫甲事物，或［1］者說是把乙事物的特性“強(qiáng)加于甲事物。乙事物一般是有生命力的，能活動(dòng)，有感情的；它比甲事物具體實(shí)在，于是本來較抽象、不太實(shí)在的事物變得具體實(shí)在了，當(dāng)然就增添了語言的生動(dòng)性。由此可見，比喻強(qiáng)調(diào)的是甲乙兩物的相似性，而比擬卻是利用它們之間的不同特性，使兩體融為一體，這是區(qū)別比喻和比擬最重要的標(biāo)志。比擬分為擬人和擬物。紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回運(yùn)用比擬手法“飛出深深楊柳渚”將舟擬比作鳥類，“飛”守形象生動(dòng)寫出了群舟競(jìng)發(fā)的速度之快。作用：能促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，是描寫的對(duì)象更加生動(dòng)形象?？鋸垼汗室獾貙?duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫，借以表達(dá)詩人異乎尋常的情感。起興即借助看似無關(guān)實(shí)則有相似處的其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。一般用在詩章或各節(jié)的開頭，它有引起心緒情懷，創(chuàng)造作品氣氛，拈連上下文關(guān)系等的作用。象征（托物言志）指借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理的藝術(shù)手法。象征的本體意義和象征意義之間本沒有必然的聯(lián)系，但通過對(duì)本體事物特征的突出描繪，會(huì)使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要表達(dá)的含義。明月：象征離愁別緒，思鄉(xiāng)懷人。 楊柳：惜別南浦：表示送別之地的專有名詞梅花：堅(jiān)貞、高潔、不屈、孤傲杜鵑：哀婉凄涼的心緒松柏：孤高、正直、耐寒不屈通感在描述客觀事物時(shí)，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換。借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，"以感覺寫感覺"。此手法在現(xiàn)代漢語中運(yùn)用較為普遍，古典詩歌使用相對(duì)較少。借代（1） 定義：不直接說出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來代替。（2） 作用：突出事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)語言的形象性，使文筆簡(jiǎn)潔精煉，語言富于變化和幽默感；引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。（3） 常見類型：特征代事物、具體代抽象、部分代全體。用典：即在詩歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。1） 用事——借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和個(gè)人愿望等，屬于借古抒懷或借古諷今。2）引用或化用前人詩句 一一目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。作用：借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和個(gè)人愿望等?；ノ模荷舷挛闹邢鄬?duì)舉而獨(dú)立的兩個(gè)詞語在意義上互相補(bǔ)充、互相滲透，共同表達(dá)一個(gè)完整的意思。雙關(guān)：在一定的語言環(huán)境下，利用詞的多義和多音的特點(diǎn)，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼。作用：增加內(nèi)容含量，使語言表達(dá)含蓄、幽默，加深寓意，給人以深刻印象。對(duì)偶：對(duì)偶，即把字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同或相似，意思密切相關(guān)的語句成對(duì)地排列的修辭方式。作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，有音樂美。反復(fù)：能突出思想，強(qiáng)調(diào)感情，加強(qiáng)節(jié)奏感。設(shè)問：能提醒人們注意，引起思考，突出某些內(nèi)容。反問：加強(qiáng)語氣，激發(fā)讀者的感情，使讀者留下深刻印象鋪排（賦）：增強(qiáng)語言氣勢(shì)，深化思想內(nèi)容，增強(qiáng)文章的說服力和感染力。第三類：結(jié)構(gòu)方法（1） 詩歌的結(jié)構(gòu)方法指的是詩歌的行文脈絡(luò)、情感變化。也就是詩歌的起承轉(zhuǎn)合（開頭、展開、過渡、結(jié)尾等）。（2） 考查詩歌的結(jié)構(gòu)有整體和部分之分?？颊w：理清整首詩的內(nèi)容脈絡(luò)（先寫什么后寫什么）、情感變化，指出運(yùn)用的結(jié)構(gòu)技巧。考部分：分析某句詩在整首詩中的作用。（3） 常見結(jié)構(gòu)方法線索、照應(yīng)、過渡、伏筆鋪墊、抑揚(yáng)以景結(jié)情、先景后情、以小見大、點(diǎn)面結(jié)合、卒章顯志、層層深入卒章顯志如何體現(xiàn)主旨以小見大重章疊句指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法。抑揚(yáng)結(jié)合把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的?鋪墊即以前面一系列非主要情節(jié)做后面主要情節(jié)的準(zhǔn)備或高潮到來前的氣氛醞釀。第四類：表現(xiàn)手法詩歌常見的表現(xiàn)手法；聯(lián)想、想象、襯托、渲染、烘托、象征、懸念、對(duì)比、用典、照應(yīng)、抑揚(yáng)、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)結(jié)合、托物言志、賦比興聯(lián)想由一事物聯(lián)系到與之相關(guān)聯(lián)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型想象人們?cè)谝延胁牧虾陀^念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想推斷分析綜合,創(chuàng)造出新的形象的思維過程?襯托：襯托就是利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物作陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。有正襯和反襯兩類渲染 對(duì)環(huán)境景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果是渲染渲染不一定只適用于景物渲染與借景抒情渲染可通過描寫某些景物、或詩人自己進(jìn)行的某種活動(dòng)來故意地烘托營(yíng)造某種氣氛，表達(dá)內(nèi)心情感.借景抒情是借用某些已存在的自然景物來有意的抒發(fā)內(nèi)心情感。一般的詩歌都通過借景抒情的方式表達(dá)感情.渲染似乎包括的范圍要大于借景抒情.烘托：通過側(cè)面描寫，使所要表現(xiàn)的對(duì)象鮮明突出的表現(xiàn)手法。側(cè)面描寫即間接描寫，即通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對(duì)象。渲染：對(duì)環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象。烘托：烘托是國(guó)畫的一種技法，用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯。賦比興通俗地講，比就是比喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意托物言志與借景抒情的區(qū)別1、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。2、托物言志的“志"可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的“情”比較偏指情感情緒一類專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。3、比較象征與托物言志的異同同：象征和托物言志兩種手法都是以物寫人，都是通過賦予意象某種人格化特征，來寄托作者的某種情感。異：但二者又不是一回事象征是以物喻人，可以喻自已（如王冕《墨梅》、歐陽修《畫眉鳥》、鄭谷《菊》）也可以喻他人，如曾鞏的《詠柳》：“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。"作者借尚未變黃就借助風(fēng)勢(shì)在空中狂舞的柳條，象征那些根基未穩(wěn)，因倚仗權(quán)貴而一時(shí)得勢(shì)便猖狂不已的小人，表達(dá)對(duì)他們的極端鄙視和厭惡。托物言志，是作者通過對(duì)物象描寫和刻畫（托物）來表達(dá)自己的某種志向、愿望、理想、喜好（言志）。如王冕《墨梅》、歐陽修《畫眉鳥》、鄭谷《菊》以景傳情達(dá)意（間接抒情）的往往具有一定的固定性，如：“故鄉(xiāng)明月”--“鄉(xiāng)思情” “松風(fēng)山月”---“隱逸情”“寒林殘?jiān)隆?--“詩人的憂愁”“中秋圓月”-----“相思情苦”“長(zhǎng)亭折柳”---惜別情”“空城落花”-“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆”“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛”-“閨怨情”“江湖扁舟，月落烏啼”-“詩人的羈旅之苦”“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸”-“悲歡離合情” “昔榮今非，幾度夕陽紅-“對(duì)世事滄桑的感嘆”虛實(shí)結(jié)合詩歌中的“虛"包括以下三類：a、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境b、已逝之景之境。c、設(shè)想的未來之境。借喻和借代：1） 這兩種修辭方法的本體都沒有出現(xiàn)，而只出現(xiàn)了喻體或借體2） 借喻是靠“相似點(diǎn)”把本體和喻體聯(lián)系起來的3） 借代卻是靠“相關(guān)性”把借體和本體聯(lián)結(jié)在一起4） 借喻是靠“喻”使語言生動(dòng)形象的5） 借代則是靠“代”將事物的某一相關(guān)部分的特征拿來代替本體使形象突出、語言生動(dòng)的通俗的說，借代是一種說話或?qū)懳恼聲r(shí)不直