統(tǒng)編版《夢(mèng)游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)課件1

夢(mèng)游天姥吟留別李白夢(mèng)游天姥吟留別李白1

李白（701-762）字太白，號(hào)青蓮居士，素有“詩(shī)仙”之稱。盛唐最偉大的浪漫主義詩(shī)人。杜甫稱它為“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。李白年輕時(shí)，即漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，希望由布衣一躍而成為卿相，實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”“安社稷”的報(bào)負(fù)。天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。本想借此施展才能，有所作為，然而很不如意，玄宗只把他看作詞臣，并不重用，又受權(quán)貴排擠，連玄宗也對(duì)他不滿。在京僅三年，被“賜金放還”，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。

作者簡(jiǎn)介

李白（701-762）字太白，號(hào)青2

安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李琳的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即卒。

作者簡(jiǎn)介

安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李琳3

作者簡(jiǎn)介

李白素有詩(shī)仙之稱，在中國(guó)文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩(shī)人。，25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。李白是繼屈原之后，我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語(yǔ)言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來(lái)表現(xiàn)激情。作者簡(jiǎn)介李白素有詩(shī)仙之稱，在中國(guó)文學(xué)史上是最具浪4

詩(shī)人被賜金放還，離開(kāi)長(zhǎng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì)，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長(zhǎng)安，李白南下吳、越故地。這首詩(shī)就是他臨行前寫的。這已是離開(kāi)長(zhǎng)安后的第二年。政治上的失敗使他胸中塊壘難消,這首詩(shī)便是他的“發(fā)憤之作”。背景

詩(shī)人被賜金放還，離開(kāi)長(zhǎng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)5夢(mèng)游天姥吟留別內(nèi)容----形式----

夢(mèng)游天姥特點(diǎn)：1、篇幅較多，容量大。2、平仄沒(méi)有近體詩(shī)那樣嚴(yán)格。3、用韻較靈活，可以一韻到底，也可以幾句轉(zhuǎn)一韻。4、以七言為主，雜有長(zhǎng)短句式。吟：詩(shī)體名稱，屬于歌行體。目的-----留別：是自己要走了，寫詩(shī)贈(zèng)給留在此地的朋友。夢(mèng)游天姥吟留別內(nèi)容----形式----夢(mèng)游天姥特點(diǎn)：6

課文朗讀

整體感知課文朗讀整體感知7學(xué)習(xí)第一段?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫，景象模糊不清，確實(shí)不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時(shí)可以看到。

天姥山仿佛連接著天遮蔽住了天空，山勢(shì)高過(guò)五岳，遮蔽了赤城山。天臺(tái)山雖高四萬(wàn)八千丈，對(duì)著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張學(xué)習(xí)第一段海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；航海的8學(xué)習(xí)第二段我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

我想依據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游吳越，一夜之間就飛過(guò)明月映照的鏡湖。鏡湖的月光照著我的影子，一直送我到了剡溪。謝靈運(yùn)住的地方現(xiàn)在還在，清澈的溪水蕩漾，岸邊的猿猴發(fā)出凄清的啼叫聲。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張學(xué)習(xí)第二段我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。我想依據(jù)9學(xué)習(xí)第二段腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看見(jiàn)了從海上升起的太陽(yáng)，空中傳來(lái)天雞的叫聲。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張學(xué)習(xí)第二段腳著謝公屐，身登青云梯。腳上穿著謝公當(dāng)年10學(xué)習(xí)第二段千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。山巖千折百轉(zhuǎn)，石道彎彎曲曲，不知道轉(zhuǎn)了多少個(gè)彎，方向不定，被花迷住，依倚著石頭，不覺(jué)天色已經(jīng)昏暗下來(lái)。熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，聲音震蕩著巖石和泉水，使森林戰(zhàn)栗，使層層山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動(dòng)蕩生起了煙霧.高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張學(xué)習(xí)第二段千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。山巖千折11學(xué)習(xí)第二段列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

電光閃閃，疾雷轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開(kāi)。形容聲音很大

青色的天空廣大無(wú)邊看不到洞底，日月照耀著金銀做的宮闕。

神仙穿著彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬，云中的神仙們紛紛降落下來(lái)。

老虎彈琴瑟，鸞鳥駕著車。仙人們排成列，密密麻麻。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張學(xué)習(xí)第二段列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。12學(xué)習(xí)第二段忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。

如此的景象令我的魂魄忽然驚動(dòng)，猛然驚醒起身，長(zhǎng)嘆不已。

醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席，原來(lái)夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霧云霞全都消失了。因驚懼而心跳猛然驚醒的樣子高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張學(xué)習(xí)第二段忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。如此的景象13世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。

別君去兮何時(shí)還？

且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！

學(xué)習(xí)第三段人世間行樂(lè)也是像夢(mèng)中的幻境這樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開(kāi)（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來(lái)？

暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過(guò)日子！

高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。

別君去兮何時(shí)還？

且放白鹿14海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。此處為什么寫到瀛洲？

這是以瀛洲來(lái)襯托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虛無(wú)縹緲，神奇莫測(cè)；天姥是地上的高山，實(shí)實(shí)在在，可以前往探訪，使人油然而產(chǎn)生神游天姥之念。極力表現(xiàn)高聳、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山。理解內(nèi)容（第一段）神奇高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；此處為什么寫到瀛洲？15天姥山有什么特點(diǎn)？怎樣表現(xiàn)的？

通過(guò)襯托、夸張手法寫出天姥山的高大神奇高大天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張?zhí)炖焉接惺裁刺攸c(diǎn)？怎樣表現(xiàn)的？通過(guò)襯托、夸張手法寫16海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

請(qǐng)概括內(nèi)容描寫天姥山的神奇和高大---------神奇高大交待入夢(mèng)之由表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？景仰向往高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張?？驼勫?，煙濤微茫信難求，請(qǐng)概括內(nèi)容描寫天姥山17

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。齊讀概括內(nèi)容夢(mèng)境所見(jiàn)所聞及醒后長(zhǎng)嗟理解內(nèi)容（第二段）思考：詩(shī)人看到了哪幾幅景象？有什么特點(diǎn)？高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月18清幽雅致我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。月夜飛渡圖入夢(mèng)第一景：月夜：剡溪高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張清幽雅致我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。月夜飛渡圖入夢(mèng)第一景19思考探究1、“一夜飛度”表現(xiàn)了什么？明確：急切興奮之情。2、“照”、“送”寫出什么？明確：明月與人如影隨形，人與自然和

諧一體，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然的熱

愛(ài)和眷戀。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張思考探究1、“一夜飛度”表現(xiàn)了什么？明確：急切興奮之情。2、203、詩(shī)人為何提到“謝公”？明確：謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩(shī)人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時(shí)代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來(lái)他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。謝靈運(yùn)與李白一樣，也是空有滿腔抱負(fù)，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。李白借謝靈運(yùn)來(lái)寫自己，也表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張3、詩(shī)人為何提到“謝公”？明確：謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派21腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。登山奇觀圖入夢(mèng)第二景：

這里除了有駐足半山，遠(yuǎn)望海上紅日升空、聽(tīng)聞天雞高唱的遼遠(yuǎn)空曠、壯美奇絕的意境美之外，還有一種豪情勃發(fā)、壯志凌云的情感蘊(yùn)含其間。白晝：著屐登山雄奇壯觀高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。登山奇觀圖22千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。傍晚山中圖入夢(mèng)第三景：傍晚：山中奇景描寫了一幅昏暗恍惚、神奇迷離陰森恐怖之景。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚23列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。

青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。

霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。洞天奇景圖壯麗非凡富麗繽紛入夢(mèng)第四景：夜晚：神仙登場(chǎng)仙境的光明、輝煌、歡樂(lè)，讓人心馳神往。詩(shī)寫到這里，夢(mèng)境達(dá)到了最高點(diǎn)，詩(shī)人的幻想也達(dá)到了極致。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。

青冥浩蕩不見(jiàn)底，日24忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。夢(mèng)中驚醒：一個(gè)“忽”字將詩(shī)人從絢爛繽紛的仙界拉回到現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人剛才還在與眾仙共舞，突然間回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，其失落、惆悵之情，通過(guò)接二連三出現(xiàn)的“忽”“恍”“惟”“失”等字表現(xiàn)得淋漓盡致?！盎畜@起而長(zhǎng)嗟”正是那種從夢(mèng)境中驚醒后不知所處、悵然若失的情狀的鮮明寫照。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。夢(mèng)中驚醒：一個(gè)“忽”字將詩(shī)人從絢25記思路，背誦。夢(mèng)前：我欲因之夢(mèng)吳越夢(mèng)中：月夜飛渡——登山奇觀——傍晚山色——洞天奇景——夢(mèng)醒：夢(mèng)驚傷神記思路，背誦。夢(mèng)前：我欲因之夢(mèng)吳越26思考：1、寫了什么？

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。

別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，

須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，

使我不得開(kāi)心顏！夢(mèng)后感慨理解內(nèi)容（第三段）思考：1、寫了什么？世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。272、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆?！笆篱g行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水?！眱删洌髡呤窃诟袊@什么？

明確：詩(shī)人從夢(mèng)中醒來(lái)，一時(shí)難以接受現(xiàn)實(shí)，禁不住發(fā)出快樂(lè)短暫、時(shí)光無(wú)情、世事無(wú)常的悲嘆。世事虛幻無(wú)常，流露了人生如夢(mèng)的感傷情緒。2、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆?！笆篱g行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事28

明確：絕不與惡勢(shì)力妥協(xié)，保持自己的獨(dú)立人格，同時(shí)也顯露出詩(shī)人逃避現(xiàn)實(shí)的消極遁世的思想。3、“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?！眱删洌?shī)人表明了自己什么志向？明確：絕不與惡勢(shì)力妥協(xié)，保持自己的獨(dú)立人格，同時(shí)也顯露出294、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”兩句表現(xiàn)出詩(shī)人什么性格和精神？

明確：寫詩(shī)人由夢(mèng)醒后的低沉、失望轉(zhuǎn)為感慨——蔑視權(quán)貴、追求自由和強(qiáng)烈的反抗精神。4、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”兩句表現(xiàn)出詩(shī)30

思考討論：詩(shī)人為何花如此多的筆墨來(lái)描繪夢(mèng)境呢？明確：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡,對(duì)自由的追求。

思考討論：詩(shī)人為何花如此多的筆墨來(lái)描繪夢(mèng)境呢？31

李白是浪漫主義風(fēng)格的集大成者。

那么，浪漫主義在本詩(shī)中是如何體現(xiàn)的？明確：（1）大膽的夸張。

（2）奇特的想象。

李白是浪漫主義風(fēng)格的集大成者。那么，浪漫主義在本詩(shī)中32思路結(jié)構(gòu)：入夢(mèng)緣由現(xiàn)實(shí)天姥，高大神奇

夢(mèng)游歷程夢(mèng)到剡溪，清幽寂靜白天景象，壯美奇絕

傍晚景象，陰森恐怖

神仙洞府，富麗繽紛

夢(mèng)境消失，無(wú)限留戀驚夢(mèng)長(zhǎng)嘆蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實(shí)思路結(jié)構(gòu)：入夢(mèng)緣由現(xiàn)實(shí)天姥，高大神奇夢(mèng)游歷33中心思想：

全詩(shī)通過(guò)夢(mèng)游的描繪，寫出了作者憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)、追求自由樂(lè)土的理想，表現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴的精神。消極因素：

詩(shī)人也流露出人生如夢(mèng)和逃避現(xiàn)實(shí)的思想，表現(xiàn)出消極的一面。這是作者在當(dāng)時(shí)社會(huì)里陷入重重矛盾之后無(wú)可奈何的解脫。中心思想：全詩(shī)通過(guò)夢(mèng)游的描繪，寫出了作者憎惡黑暗34藝術(shù)特色：

1、全詩(shī)運(yùn)用對(duì)比手法，從現(xiàn)實(shí)（渾濁、冷酷）到夢(mèng)境（美妙、歡樂(lè)），又回到現(xiàn)實(shí)。2、大膽的夸張，豐富的想像。

3、語(yǔ)言精煉清新，長(zhǎng)短句式參差多變，四言、五言、六言、九言交錯(cuò)運(yùn)用、節(jié)奏有緩有急，富有音樂(lè)美，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。藝術(shù)特色：1、全詩(shī)運(yùn)用對(duì)比手法，從現(xiàn)實(shí)（渾濁、冷35背誦默寫全篇背誦默寫全篇36夢(mèng)游天姥吟留別李白夢(mèng)游天姥吟留別李白37

李白（701-762）字太白，號(hào)青蓮居士，素有“詩(shī)仙”之稱。盛唐最偉大的浪漫主義詩(shī)人。杜甫稱它為“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。李白年輕時(shí)，即漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，希望由布衣一躍而成為卿相，實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”“安社稷”的報(bào)負(fù)。天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。本想借此施展才能，有所作為，然而很不如意，玄宗只把他看作詞臣，并不重用，又受權(quán)貴排擠，連玄宗也對(duì)他不滿。在京僅三年，被“賜金放還”，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。

作者簡(jiǎn)介

李白（701-762）字太白，號(hào)青38

安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李琳的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即卒。

作者簡(jiǎn)介

安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李琳39

作者簡(jiǎn)介

李白素有詩(shī)仙之稱，在中國(guó)文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩(shī)人。，25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。李白是繼屈原之后，我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語(yǔ)言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來(lái)表現(xiàn)激情。作者簡(jiǎn)介李白素有詩(shī)仙之稱，在中國(guó)文學(xué)史上是最具浪40

詩(shī)人被賜金放還，離開(kāi)長(zhǎng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì)，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長(zhǎng)安，李白南下吳、越故地。這首詩(shī)就是他臨行前寫的。這已是離開(kāi)長(zhǎng)安后的第二年。政治上的失敗使他胸中塊壘難消,這首詩(shī)便是他的“發(fā)憤之作”。背景

詩(shī)人被賜金放還，離開(kāi)長(zhǎng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)41夢(mèng)游天姥吟留別內(nèi)容----形式----

夢(mèng)游天姥特點(diǎn)：1、篇幅較多，容量大。2、平仄沒(méi)有近體詩(shī)那樣嚴(yán)格。3、用韻較靈活，可以一韻到底，也可以幾句轉(zhuǎn)一韻。4、以七言為主，雜有長(zhǎng)短句式。吟：詩(shī)體名稱，屬于歌行體。目的-----留別：是自己要走了，寫詩(shī)贈(zèng)給留在此地的朋友。夢(mèng)游天姥吟留別內(nèi)容----形式----夢(mèng)游天姥特點(diǎn)：42

課文朗讀

整體感知課文朗讀整體感知43學(xué)習(xí)第一段?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫，景象模糊不清，確實(shí)不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時(shí)可以看到。

天姥山仿佛連接著天遮蔽住了天空，山勢(shì)高過(guò)五岳，遮蔽了赤城山。天臺(tái)山雖高四萬(wàn)八千丈，對(duì)著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張學(xué)習(xí)第一段海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；航海的44學(xué)習(xí)第二段我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

我想依據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游吳越，一夜之間就飛過(guò)明月映照的鏡湖。鏡湖的月光照著我的影子，一直送我到了剡溪。謝靈運(yùn)住的地方現(xiàn)在還在，清澈的溪水蕩漾，岸邊的猿猴發(fā)出凄清的啼叫聲。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張學(xué)習(xí)第二段我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。我想依據(jù)45學(xué)習(xí)第二段腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看見(jiàn)了從海上升起的太陽(yáng)，空中傳來(lái)天雞的叫聲。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張學(xué)習(xí)第二段腳著謝公屐，身登青云梯。腳上穿著謝公當(dāng)年46學(xué)習(xí)第二段千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。山巖千折百轉(zhuǎn)，石道彎彎曲曲，不知道轉(zhuǎn)了多少個(gè)彎，方向不定，被花迷住，依倚著石頭，不覺(jué)天色已經(jīng)昏暗下來(lái)。熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，聲音震蕩著巖石和泉水，使森林戰(zhàn)栗，使層層山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動(dòng)蕩生起了煙霧.高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張學(xué)習(xí)第二段千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。山巖千折47學(xué)習(xí)第二段列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

電光閃閃，疾雷轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開(kāi)。形容聲音很大

青色的天空廣大無(wú)邊看不到洞底，日月照耀著金銀做的宮闕。

神仙穿著彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬，云中的神仙們紛紛降落下來(lái)。

老虎彈琴瑟，鸞鳥駕著車。仙人們排成列，密密麻麻。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張學(xué)習(xí)第二段列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。48學(xué)習(xí)第二段忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。

如此的景象令我的魂魄忽然驚動(dòng)，猛然驚醒起身，長(zhǎng)嘆不已。

醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席，原來(lái)夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霧云霞全都消失了。因驚懼而心跳猛然驚醒的樣子高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張學(xué)習(xí)第二段忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。如此的景象49世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。

別君去兮何時(shí)還？

且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！

學(xué)習(xí)第三段人世間行樂(lè)也是像夢(mèng)中的幻境這樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開(kāi)（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來(lái)？

暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過(guò)日子！

高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。

別君去兮何時(shí)還？

且放白鹿50?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。此處為什么寫到瀛洲？

這是以瀛洲來(lái)襯托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虛無(wú)縹緲，神奇莫測(cè)；天姥是地上的高山，實(shí)實(shí)在在，可以前往探訪，使人油然而產(chǎn)生神游天姥之念。極力表現(xiàn)高聳、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山。理解內(nèi)容（第一段）神奇高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張?？驼勫?，煙濤微茫信難求；此處為什么寫到瀛洲？51天姥山有什么特點(diǎn)？怎樣表現(xiàn)的？

通過(guò)襯托、夸張手法寫出天姥山的高大神奇高大天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張?zhí)炖焉接惺裁刺攸c(diǎn)？怎樣表現(xiàn)的？通過(guò)襯托、夸張手法寫52?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

請(qǐng)概括內(nèi)容描寫天姥山的神奇和高大---------神奇高大交待入夢(mèng)之由表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？景仰向往高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求，請(qǐng)概括內(nèi)容描寫天姥山53

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。齊讀概括內(nèi)容夢(mèng)境所見(jiàn)所聞及醒后長(zhǎng)嗟理解內(nèi)容（第二段）思考：詩(shī)人看到了哪幾幅景象？有什么特點(diǎn)？高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月54清幽雅致我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。月夜飛渡圖入夢(mèng)第一景：月夜：剡溪高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張清幽雅致我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。月夜飛渡圖入夢(mèng)第一景55思考探究1、“一夜飛度”表現(xiàn)了什么？明確：急切興奮之情。2、“照”、“送”寫出什么？明確：明月與人如影隨形，人與自然和

諧一體，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然的熱

愛(ài)和眷戀。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張思考探究1、“一夜飛度”表現(xiàn)了什么？明確：急切興奮之情。2、563、詩(shī)人為何提到“謝公”？明確：謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩(shī)人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時(shí)代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來(lái)他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。謝靈運(yùn)與李白一樣，也是空有滿腔抱負(fù)，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。李白借謝靈運(yùn)來(lái)寫自己，也表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張3、詩(shī)人為何提到“謝公”？明確：謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派57腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。登山奇觀圖入夢(mèng)第二景：

這里除了有駐足半山，遠(yuǎn)望海上紅日升空、聽(tīng)聞天雞高唱的遼遠(yuǎn)空曠、壯美奇絕的意境美之外，還有一種豪情勃發(fā)、壯志凌云的情感蘊(yùn)含其間。白晝：著屐登山雄奇壯觀高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。登山奇觀圖58千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。傍晚山中圖入夢(mèng)第三景：傍晚：山中奇景描寫了一幅昏暗恍惚、神奇迷離陰森恐怖之景。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚59列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。

青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。

霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。洞天奇景圖壯麗非凡富麗繽紛入夢(mèng)第四景：夜晚：神仙登場(chǎng)仙境的光明、輝煌、歡樂(lè)，讓人心馳神往。詩(shī)寫到這里，夢(mèng)境達(dá)到了最高點(diǎn)，詩(shī)人的幻想也達(dá)到了極致。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。

青冥浩蕩不見(jiàn)底，日60忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。夢(mèng)中驚醒：一個(gè)“忽”字將詩(shī)人從絢爛繽紛的仙界拉回到現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人剛才還在與眾仙共舞，突然間回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，其失落、惆悵之情，通過(guò)接二連三出現(xiàn)的“忽”“恍”“惟”“失”等字表現(xiàn)得淋漓盡致。“恍驚起而長(zhǎng)嗟”正是那種從夢(mèng)境中驚醒后不知所處、悵然若失的情狀的鮮明寫照。高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張高一語(yǔ)文上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》課件36張忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。夢(mèng)中驚醒：一個(gè)“忽”字將詩(shī)人從絢61記思路，背誦。夢(mèng)前：我欲因之夢(mèng)吳越夢(mèng)中：月夜飛渡——登山奇觀——傍晚山色——洞天奇景——夢(mèng)醒：夢(mèng)驚傷神記思路，背誦。夢(mèng)前