《中國古代詩歌散文欣賞》文學(xué)常識清單

《中國古代詩歌散文欣賞》文學(xué)常識清單《長恨歌》白居易字樂天，號香山居士“新樂府運動”“文章合為時而著，歌詩合為事而作”反映人民疾苦，揭露社會黑暗的《新樂府》《秦中吟》敘事詩《長恨歌》《琵琶行》《湘夫人》《國殤》屈原字原名平浪漫主義詩人《楚辭》為楚地民歌發(fā)展起來的新詩體“楚辭體”“騷體”反映人格魅力和藝術(shù)成就的《離騷》根據(jù)楚地民間祭祀樂歌改作加工的《九歌》《擬行路難》鮑照鮑明遠鮑參軍南朝宋發(fā)展了七言詩門閥制度下的懷才不遇《蜀相》《登岳陽樓》《閣夜》《旅夜書懷》杜甫杜工部杜拾遺號少陵野老字子美“詩史”“詩圣”成立七言律詩詩風(fēng)沉郁頓挫三吏：石壕吏新安吏潼關(guān)吏三別：無家別垂老別新婚別《書憤》陸游字務(wù)觀號放翁“中興四大家”之一詩風(fēng)深沉蘊藉《詠懷八十二首》阮籍字嗣宗“建安七子”阮瑀之子“竹林七賢”之一正始文學(xué)的代表作家用詩歌抗?fàn)幒诎嫡巍峨s詩十二首》陶淵明字元亮字淵明名潛開創(chuàng)“田園詩”“田園詩人”“隱逸詩人”《歸園田居》《雜詩》《越中覽古》李白字太白青蓮居士《將進酒》時被“賜金放還”八年之久《一剪梅》李清照易安居士《今別離》黃遵憲子公度人境廬主人“詩界革命”“史詩”《春江花月夜》張若虛“吳中四士”張若虛賀知章張旭包融聞一多稱“詩中的詩，頂峰上的頂峰”《夜歸鹿門歌》孟浩然孟山人孟襄陽山水田園詩與王維并稱《菩薩蠻》韋莊字端己與溫庭筠并稱“溫韋”“花間派”詞人代表作家《浣花集》《積雨輞川莊作》王維字摩詰詩佛王右丞《新城道中》蘇軾字子瞻“三蘇“蘇洵蘇軾蘇轍北宋詩壇最有成就詩人《揚州慢》姜夔字堯章白石道人《長相思》納蘭性德原名成德字容若號楞伽山人“白描”《李憑箜篌引》李賀字長吉詩鬼《虞美人》李煜字重光史稱南唐后主《蘇幕遮》周邦彥字美成清真居士“詞中老杜”“詞中之冠”《燕歌行》高適字達夫字仲武《登柳州城樓寄漳汀封連四州》柳宗元字子厚史稱柳河?xùn)|柳柳州《菩薩蠻》溫庭筠原名岐字飛卿“溫八叉”花間詞人鼻祖與李商隱齊名“溫李”《般涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)》睢景臣一作舜臣字景賢《屈原投江》《牡丹記》《千里投人》詩歌發(fā)展概述詩歌的源頭是歌謠《詩》是中國最早的詩歌總集，共有詩歌305首從漢朝漢武帝起儒家將其奉為經(jīng)典，因此稱為《詩經(jīng)》分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分《風(fēng)》又稱《國風(fēng)》，一共有15組，稱為十五國風(fēng)，是出自各地的民歌?！堆拧范酁橘F族祭祀之詩歌，《頌》則為宗廟祭祀之詩歌樂府原指音樂機關(guān)，漢武帝劉徹時擴充為大規(guī)模的專署?！渡闲啊贰赌吧仙！贰犊兹笘|南飛》漢末五言詩大興晉代后稱漢末五言詩為古詩《古詩十九首》最早收錄于南朝梁蕭統(tǒng)所編《文選》之內(nèi)。古詩十九首奠定了五言詩的基礎(chǔ)，可以說代表了漢文人五言詩的最高成就建安時期為自覺時代三曹（曹操、曹植、曹丕）建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）文學(xué)特征：建安風(fēng)骨、漢魏風(fēng)骨正始文學(xué)：代表作家：阮籍、嵇康西晉：左思東晉：陶（陶淵明：開創(chuàng)了田園詩派《歸園田居》《飲酒》《雜詩》）謝（謝靈運：開創(chuàng)了山水詩派）長篇敘事詩《木蘭詩》（代表了北朝民歌的最高成就），與《孔雀東南飛》并稱為中國詩歌史上的“雙璧”。文人詩創(chuàng)作：代表詩人：鮑照、謝朓“永明體”、庚信南北朝詩歌藝術(shù)集大成者上官儀、沈詮期、宋之問促成了近體律詩的定型初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王陳子昂力倡漢魏風(fēng)骨，建立高峻雄渾、剛健有力的新詩風(fēng)?！兜怯闹菖_歌》張若虛的《春江花月夜》“孤篇橫絕”盛唐詩仙:（李白）、詩圣（杜甫）山水田園詩派：王（王維）、孟（孟浩然）邊塞詩派：高適、岑參、李頎、王昌齡中唐韓孟（韓愈、孟郊——詩歌的風(fēng)格特征：奇崛險怪）元白（元稹、白居易——詩歌的風(fēng)格特征：語言平易直白）劉禹錫擅長懷古詩和政治諷刺詩，語言平易，以為深遠。李賀（人稱“詩鬼”——詩歌的風(fēng)格特征：詩境詭譎）晚唐小李杜：李商隱（律絕）、杜牧（七絕）溫庭筠（綺才艷骨）蘇軾北宋詩壇最有成就“以詩為詞”詞體革新家“無言不可入，無事不可言”黃庭堅與陳師道一起開創(chuàng)了宋代影響最大的“江西詩派”南宋楊萬里“誠齋體”重活法陸游為南宋詩壇盟主晚唐五代文人詞溫庭筠韋莊為首南唐代表作家馮延巳、李璟、李煜元明清元代出現(xiàn)了新的詩歌樣式——小令，也叫“葉兒”，是元散曲中的一種，是單支的曲子。前期作家主要有關(guān)漢卿、馬致遠、張養(yǎng)浩等后期代表作家主要有張久可、喬吉、睢景臣等，元代詩壇，古體詩宗漢魏兩晉，近體詩宗唐，只有楊維楨能開宗立派，以樂府詩和竹枝詞聞名，詞藻華麗、奇特險怪，人稱“鐵崖體”。前七子時期代表人物是李夢陽、何景明等人后七子時期代表人物是李攀龍、王世貞等人《過小孤山大孤山》陸游日記體游記《入蜀記》《庖丁解?！非f子《莊子》是莊周和他的門人以及后學(xué)者的著作戰(zhàn)國蒙人道家《項羽之死》司馬遷西漢字子長《史記》紀(jì)傳體通史《阿房宮賦》杜牧駢體文字牧之借古諷今《方山子傳》蘇軾《大鐵錘傳》魏禧字冰叔《六國論》蘇洵字明允號蘇老泉《伶官傳序》歐陽修字永叔號醉翁六一居士編寫兩部史書《新五代史》《新唐書》《祭十二朗文》韓愈字退之古文運動《文與可畫筼筜谷偃竹記》蘇軾文與可即文同字與可開創(chuàng)“湖州竹派”《獄中雜記》方苞字鳳九號靈皋桐城派創(chuàng)始人因《南山集》案受牽連《陶庵夢憶序》張岱字宗子，號陶庵《種樹郭橐駝傳》寓言體柳宗元與韓愈領(lǐng)導(dǎo)唐代古文運動，散文創(chuàng)作以寓言、山水游記和傳記成就最大《子路（姓仲，名由）、曾皙（名點）、冉有（名求，字子有）、公西華（姓公西，名赤，字子華）侍坐》《論語》《春夜宴從弟桃花園序》李白《項脊軒志》歸有光項脊軒，歸有光書齋名字熙甫號震川世稱震川先生明代古文家《游沙湖》蘇軾《苦齋記》劉基封誠意伯謚文成苦齋是章溢的書室名藝術(shù)手法，又叫表達技巧，包括：①表達方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明。②表現(xiàn)手法：起興、聯(lián)想、烘托、抑揚、照應(yīng)、正側(cè)、象征、對照、由實入虛、虛實結(jié)合、運用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古諷今、化動為靜、動靜結(jié)合、以小見大、開門見山。③修辭：比喻、借代、夸張、對偶、對比、比擬、排比、設(shè)問、反問、引用、反語、反復(fù)?！肚f子》自稱多“謬悠之論，荒唐之言，無端崖之辭”魯迅評《莊子》“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子，莫能先也?！贝呵锶齻鳌蹲髠鳌贰豆騻鳌贰豆攘簜鳌贰妒酚洝贰熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”魯迅稱“史家之絕唱，無韻之離騷”《左傳》被推為先秦散文“敘事之最”最早寫賦的是戰(zhàn)國后期荀子枚乘的《七發(fā)》是漢賦正式形成的第一篇作品司馬相如是西漢最有代表性的賦家劉義慶的《世說新語》“讀其語言，晉人面目氣韻，恍然生動”它是記敘軼聞雋語的筆記小說的先驅(qū)“唐宋八大家”韓愈、柳宗元、王安石、三蘇、歐陽修、曾鞏王勃《滕王閣序》與駱賓王的《代李敬業(yè)傳檄天下文》并稱駢文中雙壁韓愈柳宗元批判駢儷文，提倡秦漢散文“古文運動”韓愈《師說》說理對話問答體《進學(xué)解》《送窮文》托物寓意《雜說四》傳記文《張中丞傳后序》韓愈贊揚柳宗元“雄深雅健，似司馬子長”柳宗元長篇論文《封建論》批判“不肖居上，賢者居下”傳記文《捕蛇者說》《段太尉逸事狀》寓言諷刺小品《三戒》山水游記《永州八記》晚唐李商隱為代表的駢體文占優(yōu)勢，宋初形成“西昆體”歐陽修北宋中葉再度發(fā)起古文運動“文壇盟主”宋代散文文風(fēng)創(chuàng)立者議論文《朋黨