社會(huì)學(xué)模擬試題

社會(huì)學(xué)綜合復(fù)習(xí)資料.單項(xiàng)選擇選擇題（每題1分，共90分，90題。在4個(gè)備選答案中，只有一個(gè)是正確的，請(qǐng)?jiān)谡_的字母上劃勾。）1.提出社會(huì)進(jìn)化論的英國早期社會(huì)學(xué)家是A孔德；B.斯賓塞；C.韋伯；D.迪爾凱姆；2.提出生物進(jìn)化論的英國科學(xué)家是A牛頓；B.斯賓塞；C.達(dá)爾文；

D.亞當(dāng)斯密；3.社會(huì)學(xué)的最基本的方法是A察見解；B.實(shí)驗(yàn)法；

C.社會(huì)檢查；

D.模擬法；4.依照社會(huì)學(xué)見解，理論假設(shè)與實(shí)證檢查的關(guān)系是A理論假設(shè)更重要；B.理論假設(shè)與實(shí)證檢查都不重要；

C.實(shí)證檢查更重要；

D.理論假設(shè)與實(shí)證檢查相同重要；5.在三十年代的中國，創(chuàng)辦了中國社會(huì)學(xué)會(huì)的社會(huì)學(xué)家是A費(fèi)孝通；B.雷潔瓊；C.晏陽初；D.孫本文；6.中國人民大學(xué)重建社會(huì)學(xué)學(xué)科中貢獻(xiàn)最大的社會(huì)學(xué)家是A李強(qiáng)；B.鄭杭生；C.沙蓮香；D.潘綏銘；7.在中國古代典籍中，"會(huì)"是指A祭神場所；B.購物場所；

C.交往場所；

D.平常生活場所；8.在中國古代學(xué)術(shù)思想中，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有社會(huì)學(xué)的萌芽，并提出了"群學(xué)"的見解。這位思想家是：A孔子；B.孟子；C.莊子；D.荀子；9.在培養(yǎng)獨(dú)生子女的合群與交往能力過程中，最重要的場所是：A家庭；B.學(xué)校；C.街坊；D.伙伴集體；10.老年人面對(duì)現(xiàn)代科技發(fā)展，明顯落后，應(yīng)當(dāng)加緊進(jìn)行再社會(huì)化。老年人再社會(huì)化的最正確場所是A家庭；B.社區(qū)學(xué)校；C.網(wǎng)吧；D.大眾傳媒；11.社會(huì)化是人所特有的轉(zhuǎn)變過程，其生理前提是：A長遠(yuǎn)的依賴期；B.特有的獨(dú)立性；

C.特有的自尊心；

D.特有的燥熱感；12.在社會(huì)化的場所中，在地域上最擁有便利交往條件的場所是：A企業(yè)；B.學(xué)校；C.街坊；D.公交車；13.扮演社會(huì)角色的第一步是：A認(rèn)同角色；B.認(rèn)識(shí)角色希望；

C.分解練習(xí)；

D.糾正錯(cuò)誤；14.完成扮演角色的要點(diǎn)環(huán)節(jié)是：A認(rèn)同角色；B.分解練習(xí)；

C.認(rèn)識(shí)角色希望；

D.糾正錯(cuò)誤；15.實(shí)質(zhì)生活中，扮演社會(huì)角色失敗的主要原因是：A角色不清；B.角色扭曲；C.角色失控；

D.角色夸張；16.中國古語說，"忠孝不能夠兩全"。這句話說了然社會(huì)學(xué)的見解：A忠與孝不能夠并存；B.忠與孝都不存在；C.忠與孝只能選擇其一；

D.孝子必然是忠良；17.誼緣集體的典型場所是：A家庭；B.學(xué)校；

C.聯(lián)誼會(huì)；

D.醫(yī)院；18.情緣集體的典型場所是：A家庭；B.學(xué)校；

C.聯(lián)誼會(huì)；

D.醫(yī)院；19.依照集體成員之間的關(guān)系劃分，交往關(guān)系最松弛的集體是：A初級(jí)社會(huì)合體；

B.次級(jí)社會(huì)合體；

C.正規(guī)社會(huì)合體；

D.家族集體；20.依照集體成員之間的關(guān)系劃分，在大學(xué)生活中，屬于初級(jí)社會(huì)合體的是：A同宿舍舍友；

B.同學(xué)校校友；

C.同年級(jí)學(xué)長；

D.同社團(tuán)會(huì)員；21.保護(hù)正式集體的地位關(guān)系的方式是：A感情；B.紀(jì)律；C.信奉；

D.道德；22.以下哪一項(xiàng)屬于正式集體：A家庭；B.家族；

C.公共汽車上的乘客；

D.學(xué)校班級(jí)；23.初級(jí)社會(huì)合體成員之間的感情關(guān)系是：A感情親密；B.感情疏遠(yuǎn)；C.沒有感情；D.理性高于感情；24.初級(jí)社會(huì)合體的領(lǐng)導(dǎo)人的地位：A依賴權(quán)力保護(hù)；B.依賴感情保護(hù)；；

C.依賴紀(jì)律保護(hù)；；

D.依賴輿論保護(hù)；25.在二戰(zhàn)今后的現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中，寬泛采用的管理制度是：A科學(xué)管理；

B.文化管理；

C.家長制管理；

D.科層制管理；26.從泰羅制到霍桑實(shí)驗(yàn)，工人被假設(shè)為：A從自然人到經(jīng)濟(jì)人；B.從經(jīng)濟(jì)人到社會(huì)人；

C.從生理人到倫理人；

D.從自然人到法制人；27.日本企業(yè)管理與美國企業(yè)管理制度的差別是：A日本企業(yè)側(cè)重規(guī)范管理；

B.日本企業(yè)側(cè)重柔性管理；

C.日本企業(yè)側(cè)重制度管理；

D.日本企業(yè)側(cè)重法制管理；28.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代比資本經(jīng)濟(jì)時(shí)代在生產(chǎn)要素更關(guān)注：A資本；

B.技術(shù)；

C人才；

D.工藝；29.農(nóng)村社區(qū)中，人與人交往的核心是：A血緣交往；B.地緣交往；C.情緣交往；D.誼緣交往；30.農(nóng)村社區(qū)中，農(nóng)民的勞動(dòng)方法的生產(chǎn)力水平處在：A核動(dòng)力水平；B.電動(dòng)力水平；C.蒸汽機(jī)水平；D.人力畜力水平；31.農(nóng)村社區(qū)中農(nóng)民的生活方式是：A適應(yīng)自然；B.抗衡自然；C.污染自然；D.搶劫自然；32.農(nóng)村社區(qū)中，農(nóng)民的價(jià)值見解是：A法制至上；B.道德至上；C.聲威至上；D.紀(jì)律之上；33.在農(nóng)村社區(qū)中，農(nóng)民的花銷質(zhì)量是：A揮霍；B.節(jié)儉；C.超前花銷；D.貸款花銷；34.在城市社區(qū)中，城市居民主要交往方式是：A血緣交往；B.地緣交往；C.情緣交往；D.業(yè)緣交往；在城市社區(qū)中，城市居民從事的最主要的產(chǎn)業(yè)是：在城市社區(qū)中，城市居民主要生活方式是：在城市社區(qū)中，城市居民的價(jià)值見解是：A法制至上；B.道德至上；C.感情至上；D.面子最重要；38.依照我國的城市化水平，上海市屬于：A城市化地域；B.城鎮(zhèn)化地域；C.農(nóng)村地域；D.半城市化地域；依照我國的城市化水平，河南省屬于：A城市化地域；B.城鎮(zhèn)化地域；C.農(nóng)村地域；D.半城市化地域；40.改革開放以來，我國城鄉(xiāng)切割的場面正在被：A加強(qiáng)；B.弱化；C.除去；D.保持；41.我國是世界第一人口大國，人口的數(shù)量多，應(yīng)當(dāng)采用的政策是：A自由生育；B.計(jì)劃生育；C.禁止生育；D.逼迫生育；42.我國的失業(yè)人口多，就業(yè)壓力大，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先發(fā)展：A第一產(chǎn)業(yè)；B.第二產(chǎn)業(yè)；C.第三產(chǎn)業(yè)；D.高科技產(chǎn)業(yè)；43.我國的人口數(shù)量多，人口的素質(zhì)低，必定提高人口的素質(zhì)。應(yīng)當(dāng)采用：A工業(yè)化政策；B.技術(shù)進(jìn)步政策；C.科技興國政策；D.扶貧攻堅(jiān)政策；44.我國面對(duì)嚴(yán)重的犯罪問題，應(yīng)當(dāng)采用的措施是：A嚴(yán)打重懲；B.打防并舉；C.預(yù)防為主；D.建立快速反響隊(duì)伍；45.我國的人口，資源與環(huán)境問題嚴(yán)重，應(yīng)當(dāng)采用的發(fā)展政策是：A可連續(xù)發(fā)展政策；B.經(jīng)濟(jì)增添政策；C.開放政策；D.吸引外資政策；46.社會(huì)學(xué)的開創(chuàng)人是A.迪爾凱姆；B.孔德；C.韋伯；D.馬林諾夫斯基；47.社會(huì)學(xué)屬于A.自然科學(xué)；B.社會(huì)科學(xué)；C.人文科學(xué)；D.技術(shù)科學(xué)；48.社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是A.自然現(xiàn)象；B.心理現(xiàn)象；C社會(huì)現(xiàn)象；D.感情現(xiàn)象；49.在中國古代典籍中，"社"是指A.祭祀場所；B.購物場所；C.交往場所；D.平常生活場所；50.社會(huì)化的最初機(jī)構(gòu)是A.學(xué)校；

B.街坊；

C.家庭；

D.大眾傳媒；51.社會(huì)化是一個(gè)學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)變的過程，是從自然人轉(zhuǎn)變到（A.生理人；B.集體人；C.社會(huì)人；D.自然人；

）的過程。52.請(qǐng)指出以下哪一項(xiàng)為哪一項(xiàng)先賦角色A.貴族爵位；B.官職官銜；53..請(qǐng)指出以下哪一項(xiàng)為哪一項(xiàng)先賦角色

C.競爭上崗；

D.高考錄??；A.法官；

B.醫(yī)生；

C.子女；

D.會(huì)計(jì)；54.血緣集體的典型構(gòu)成是：A.學(xué)校；B.街坊；C.家庭；D.幼兒園；55.從集體規(guī)模上劃分，屬于小集體的是A.家族；B.農(nóng)村；C.家庭；D.企業(yè)；56.人類結(jié)成集體的原因是A.娛樂；B.繁衍后代；C.安全；D.競爭；57.初級(jí)社會(huì)合體交往的特點(diǎn)是A.書面；B.網(wǎng)絡(luò)；C.短信；D.當(dāng)面；58.初級(jí)社會(huì)合體的特點(diǎn)是A.規(guī)模較大；B.規(guī)模較?。籆.規(guī)模適中；D.15人以上；請(qǐng)指出以下哪一項(xiàng)為哪一項(xiàng)初級(jí)社會(huì)合體A.學(xué)校；B.醫(yī)院；C.家庭；D.軍隊(duì)；60.在現(xiàn)代社會(huì)中，初級(jí)社會(huì)合體的功能的發(fā)展趨勢是A.柔弱化；B.牢固；C.加強(qiáng)；D.取消；61.19世紀(jì)美國社會(huì)學(xué)對(duì)城市研究的學(xué)派是A.紐約學(xué)派；B.哈佛學(xué)派；C.芝加哥學(xué)派；D.費(fèi)城學(xué)派；62.馬克斯`韋伯開創(chuàng)的社會(huì)學(xué)理論屬于A.實(shí)證社會(huì)學(xué)；B.理解社會(huì)學(xué)；C.應(yīng)用社會(huì)學(xué)；D.技術(shù)社會(huì)學(xué)；63.我國最早開設(shè)社會(huì)學(xué)課程的學(xué)校是A.清華大學(xué)；B.復(fù)旦大學(xué)；C南開大學(xué)；D.北京大學(xué)；64.第一次把社會(huì)作為一個(gè)學(xué)術(shù)見解運(yùn)用到中國的學(xué)者是A.美國人；B.日自己；C.英國人；D.中國人；65.青少年社會(huì)化的最主要的場所是A.學(xué)校；B.網(wǎng)吧；C.家庭；D.大眾傳媒；66.少兒社會(huì)化的"第一任老師"是A.兄弟；B.伙伴；C.父親母親；D.學(xué)校教師；67..請(qǐng)指出以下哪一項(xiàng)為哪一項(xiàng)自致角色A.法官；B.老人；C.子女；D.父親母親；68.請(qǐng)指出以下哪一個(gè)人是理想角色A.金兀術(shù)；B.秦檜；C.岳飛；D.宋徽宗；69.地緣集體的典型構(gòu)成是：A.學(xué)校；B.街坊；C.家庭；D.醫(yī)院；70.從集體規(guī)模上劃分，屬于大集體的是A.街坊；B.農(nóng)村；C.家庭；D.伙伴；71.集體凝聚力形成的主要原因是A.人際吸引；B.原則規(guī)范；C.目標(biāo)引導(dǎo)；D.理想價(jià)值；72.初級(jí)社會(huì)合體交往的關(guān)系特點(diǎn)是A.公共關(guān)系；B.職業(yè)關(guān)系；C.親密關(guān)系；D.朋友關(guān)系；73.初級(jí)社會(huì)合體交往的特點(diǎn)是A.一般交往；B.經(jīng)常交往；C.不交往；D.每個(gè)月一次；請(qǐng)指出以下哪一項(xiàng)為哪一項(xiàng)初級(jí)社會(huì)合體A.街坊；B.企業(yè)員工；C.醫(yī)生護(hù)士；D.軍隊(duì)官兵；75.在現(xiàn)代社會(huì)中，初級(jí)社會(huì)合體成員關(guān)系的發(fā)展趨勢是A.牢固；B.松動(dòng)；C.加強(qiáng)；D.取消；76.社會(huì)組織的目標(biāo)是：A.簡單的；B.復(fù)雜的；C.多樣的；D.無目的；77.社會(huì)組織中，擔(dān)當(dāng)指揮領(lǐng)導(dǎo)的人必然擁有：A.聲威性；B.相同性；C.民主性；D無差別性；78.在中國社會(huì)中，非正式組織發(fā)展的性質(zhì)是：A.幾乎沒有；B.特別發(fā)達(dá)；C.很少；D.根本不存在；79.在組織管理理論中，提出Z理論的社會(huì)學(xué)家是威廉`大內(nèi)，他是A.日自己；B.美國人；C.英國人；D.日本裔美國人；80.行家為科學(xué)管理理論中，Y理論認(rèn)為，工人是：A.懶散的；B.勤勞的；C.不懶散也不勤勞；D.又懶散又勤勞；81.在社會(huì)生活中，一個(gè)人從縣長地址調(diào)動(dòng)到國家部委任處長屬于：A.垂直流動(dòng)；B.水平流動(dòng)；C.向上流動(dòng)；D.沒有流動(dòng)；82.改革開放以來，一個(gè)農(nóng)民的兒子，考上大學(xué)后成為國家公務(wù)員，相對(duì)于父輩發(fā)生了:A.代內(nèi)流動(dòng)；B.無流動(dòng)；C.代際流動(dòng)；D.隔代流動(dòng)；83.社區(qū)存在的優(yōu)異生計(jì)條件中，人與自然的關(guān)系是：A.搶劫關(guān)系；B.聽從關(guān)系；C.協(xié)調(diào)關(guān)系；D.戰(zhàn)勝關(guān)系；84.在農(nóng)村社區(qū)中，農(nóng)民在直接經(jīng)驗(yàn)與新惹禍物之間一般相信：A.直接經(jīng)驗(yàn)；B.新惹禍物；C.傳統(tǒng)習(xí)慣；D.書本經(jīng)驗(yàn)；85.城市社區(qū)比農(nóng)村社區(qū)在人際關(guān)系中的不相同是：A.感情強(qiáng)烈；B.感情冷淡；C.無感情；D.感情平易；86.依照我國的城市人口分類，山東省膠州市屬于：A.大城市；B.中等城市；C.小城市；D.特大城市；87.改革開放以來，我國的城鄉(xiāng)關(guān)系的特點(diǎn)是：A.城鄉(xiāng)對(duì)峙；B.城鄉(xiāng)切割；C.城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)；D.發(fā)展城市，取消農(nóng)村，沒有關(guān)系；88.社會(huì)問題是社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象之一，因?yàn)樯鐣?huì)問題擁有：A.特別性；B.寬泛性；C.單一性；D.協(xié)調(diào)性；89.我國在2006年進(jìn)行的百分之一的企業(yè)規(guī)模檢查屬于：A.抽樣檢查；B.全面檢查；C.典型檢查；D.個(gè)案檢查；90.在社會(huì)檢查中，制作檢查問卷是一項(xiàng)基本技術(shù)，這種技術(shù)屬于：A.訪談法；B.問卷法；C.察見解；D.文件法；二.名詞講解題（每題4分，共60分，15題。）1.文化2．社會(huì)檢查3.垂直流動(dòng)4.城市社區(qū)5.越軌6.社會(huì)問題7．檢查報(bào)告8.社會(huì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)9.青少年社會(huì)化的主要問題10.泰羅的科學(xué)管理方法11.社會(huì)12.社會(huì)構(gòu)成的要素13.社會(huì)角色的涵義14.家庭的種類15.后發(fā)現(xiàn)代化國家發(fā)展的不利條件三.簡答題（每題5分，共60分，12道題。依照社會(huì)學(xué)理論簡要回答。）1..簡答社會(huì)的特點(diǎn)有哪些簡答社會(huì)角色扮演分為幾個(gè)階段簡答推進(jìn)城市化發(fā)展的主要要素簡答社會(huì)控制的功能簡答發(fā)展中國家城市化的特點(diǎn)簡答我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)控制的措施簡答.社會(huì)指標(biāo)系統(tǒng)的功能簡答現(xiàn)代化的重要特點(diǎn)簡答社會(huì)檢查的一般程序簡答怎樣設(shè)計(jì)檢查問卷11.簡述社會(huì)檢查中，測量的信度和效度及其關(guān)系12.簡述培訓(xùn)檢查員的內(nèi)容四.論述題（每題15分，共90分，6道題。依照層次回答）試述連續(xù)社會(huì)化與再社會(huì)化的差別2.社會(huì)檢查資料的整理與解析的內(nèi)容與方法試述社會(huì)化的主要內(nèi)容試述社會(huì)控制的功能試述怎樣控制我國日益嚴(yán)重的越軌行為6.試述社會(huì)變遷的原因論述題參照答案1.連續(xù)社會(huì)化與再社會(huì)化的差別是：連續(xù)社會(huì)化是成人完成了社會(huì)化后，依照社會(huì)和專業(yè)發(fā)展需要的進(jìn)一步社會(huì)化；（8分）；再社會(huì)化是橫向的變遷，在社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整后，為了適應(yīng)社會(huì)進(jìn)行了橫向調(diào)整（7分）；2.社會(huì)檢查資料的整理與解析的內(nèi)容是：議論資料的可信度；（4分）；審察資料的出處（4分）；整理歸