傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)范文模板

第22頁共22頁傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)范文模板傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)

總結(jié)是事后對(duì)某一階段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況加以回顧和分析的一種書面材料，通過它可以全面地、系統(tǒng)地了解以往的學(xué)習(xí)和工作情況，快快來寫一份總結(jié)吧。總結(jié)怎么寫才不會(huì)流于形式呢？下面是整理的傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)1

本學(xué)期，我們開設(shè)傳統(tǒng)文化課程。傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，現(xiàn)在孩子們對(duì)詩句朗朗上口，感受到了課本中的營(yíng)養(yǎng)，體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識(shí)。這讓我為他們高興，現(xiàn)將總結(jié)如下：

一、學(xué)情分析：

五年級(jí)二班，共34人。學(xué)生經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。

二、取得成績(jī)：

♂富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時(shí)也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略笠翁對(duì)韻的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。

2、曉通古建筑文化的歷史，體會(huì)古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。

3、認(rèn)識(shí)一些文學(xué)巨匠，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)騷。

4、知道中國(guó)自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

5、熟識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，感悟其歷史、文化價(jià)值，體會(huì)中國(guó)人的聰明才智。

三、采取的教學(xué)措施

1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書等。

2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。

3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進(jìn)行比賽來提高效率。

5、重視多元評(píng)價(jià)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)價(jià)，并以此作為反饋，激勵(lì)學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。

下面我來談一下工作中的不足。

首先，由于我們開設(shè)傳統(tǒng)文化授課經(jīng)驗(yàn)有限，影響到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進(jìn)行一些培訓(xùn)和交流會(huì)。

其次，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。由于沒有考慮到本學(xué)期教材，往往與語文授課時(shí)相混，影響與開設(shè)傳統(tǒng)文化時(shí)目的相違背。

下學(xué)期我會(huì)注意參加一些相關(guān)培訓(xùn)和交流機(jī)會(huì)，收進(jìn)科學(xué)的教學(xué)模式，及時(shí)的解決本學(xué)期的問題，我們會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，相信我們會(huì)做得更好。

傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)2

一年級(jí)開展了傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作，這對(duì)孩子們是好事，一年級(jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)。多學(xué)一些傳統(tǒng)的詩詞，對(duì)加深孩子們的文化底蘊(yùn)是很有幫助的。

傳統(tǒng)文化教學(xué)之初，還是遇到了很多的困難，比如，拗口的古文讓孩子們背誦起來著實(shí)非常困難。我們反復(fù)誦讀誦讀，為了讓孩子們有興趣，不至于感到枯燥無味，我開展了很多的小游戲。先是老師高聲的讀，學(xué)生小聲跟讀，反復(fù)幾次之后，學(xué)生老師比賽，看誰讀得聲音洪亮，字正腔圓，字音準(zhǔn)確，工作總結(jié)《一年級(jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)》。最后讓孩子們領(lǐng)著老師讀，孩子們開展比賽。一路下來不少孩子已經(jīng)背的差不多了，然后我再給他們自由誦讀的時(shí)間，提出要求，讓他們通過誦讀，讀出自己的聲音。同時(shí)，還可以通過誦讀達(dá)到背誦的目的。孩子們背誦的興致很高，我也從中獲得了一些想法。背過之后新的問題又產(chǎn)生了，孩子們極容易把辛辛苦苦背過的東西遺忘。于是又要反復(fù)的復(fù)習(xí)，讓孩子們反復(fù)背。不過，這個(gè)年齡記住的東西會(huì)深刻的記在最心底，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而被磨滅掉。

我發(fā)現(xiàn)，今天的孩子讀起這些古文來也帶了不少市井的氣息。不似當(dāng)年的歸有光，在斑駁的桂影下，在窗明幾凈的項(xiàng)脊軒里讀書的心平氣和，他們的心里沒有裝著一個(gè)古人的心思，沒有古人的情懷。聽他們讀起這些東西來，心里難免會(huì)有一絲絲的酸楚。

無論怎樣，孩子們并沒有排斥，學(xué)而優(yōu)則仕，希望我們今天的努力，換來孩子們以后美好的生活。

傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)3

所謂傳統(tǒng)文化，是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化，《傳統(tǒng)文化》教學(xué)工作總結(jié)。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)，它有著特定的內(nèi)涵和占主導(dǎo)地位的基本精神。它負(fù)載著一個(gè)民族的價(jià)值取向，影響著一個(gè)民族的生活方式，聚擾著一個(gè)民族自我認(rèn)同的凝聚力。

中國(guó)傳統(tǒng)文化，是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。它包括思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。

一、工作的總體概述

我們開展這么課程，主要是讓學(xué)生了解中國(guó)古代的文化知識(shí)，了解古文化的的內(nèi)涵；同時(shí)，增進(jìn)學(xué)生的文化積累，讓學(xué)生富有中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。

傳統(tǒng)文化在這學(xué)期的主要內(nèi)容是關(guān)于《三字經(jīng)》《幼學(xué)瓊林》《山海經(jīng)》《孔子語錄》《孟子格言》的經(jīng)典篇目?jī)?nèi)容，這些內(nèi)容既有利于學(xué)生背誦，有利于教育學(xué)生養(yǎng)成好的品德和習(xí)慣，同時(shí)還增長(zhǎng)了知識(shí)，對(duì)祖國(guó)熱愛之情不斷增加，也陶冶了情操，工作總結(jié)《《傳統(tǒng)文化》教學(xué)工作總結(jié)》。

二、學(xué)生的收獲

本學(xué)期，針對(duì)學(xué)生的情況，我主要采取理解文意進(jìn)行背誦的方式來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。把每一課的文意解釋給學(xué)生聽，然后讓學(xué)生用自己的話語來解釋，最后根據(jù)自己的理解來熟練記憶文章。并且采取多種學(xué)習(xí)方法，例如：小組學(xué)習(xí)、同位之間比賽、老師抽查、小組長(zhǎng)檢查等，激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，從傳統(tǒng)文化的課程中，感到了課本中的營(yíng)養(yǎng)，體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識(shí)。并且通過學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)形成了比較濃厚的興趣。

三、存在的問題改進(jìn)的措施

由于課時(shí)較少，學(xué)習(xí)的時(shí)間較短，所以感覺課堂教學(xué)很倉(cāng)促，不能夠仔細(xì)揣摩每句詩文的意思，也不能認(rèn)真體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵，知識(shí)的學(xué)習(xí)只限于表面的學(xué)習(xí)。大多的背誦時(shí)間也只能放在課后。我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中，注意知識(shí)的細(xì)致學(xué)習(xí)，制定好可行的學(xué)期計(jì)劃，注意學(xué)生學(xué)習(xí)的扎實(shí)程度。

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學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一。習(xí)誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對(duì)培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。

經(jīng)過上學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)來看，傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。這學(xué)期下來，同學(xué)們感到了課本中的營(yíng)養(yǎng)，體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識(shí)。本學(xué)期的學(xué)習(xí)總結(jié)如下：

一、學(xué)情分析：

四年級(jí)的孩子學(xué)了不少古詩，對(duì)唐詩、宋詞有一定的了解。大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。

二、教學(xué)方式

⑴把主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋朗讀。

⑵文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣，仍應(yīng)堅(jiān)持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。

⑶教學(xué)中要盡量讓學(xué)生自主、合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當(dāng)點(diǎn)撥、扶助，必要時(shí)才精當(dāng)講解。

⑷不要講語法知識(shí)。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學(xué)生從中體會(huì)古今詞義、表達(dá)方法的不同。

三、取得成績(jī)：

豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時(shí)也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略唐詩之美，感悟古詩詞的真摯之情。

2、能背誦《南園十三首》、《塞上聽吹笛》、《走馬穿行奉送封大夫出師西征》。

3、進(jìn)一步了解了白居易、李商隱、高適等詩人的作品。

四、采取的措施：

1、教學(xué)形式多樣化。

2、注重游戲化。

我們開展傳統(tǒng)文化的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)。我們肩負(fù)著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會(huì)繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！

傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)5

本學(xué)期我們主要學(xué)了《大學(xué)》、《論語》、《中庸》，回眸這一學(xué)期的教學(xué)，總結(jié)如下：

一、教學(xué)相長(zhǎng)

在一學(xué)期的教學(xué)中，我和學(xué)生都得到了發(fā)展和提高。

我在教學(xué)模式上有了新的思考和探索。在不斷地實(shí)踐和思考中，每篇古文的課堂教學(xué)模式大體固定下來，主要經(jīng)過五個(gè)步驟：導(dǎo)課、指導(dǎo)初讀、指導(dǎo)流利朗讀、理解文意和熟讀成誦。在理解文意方面，這學(xué)期我們做得更深了一步，一年級(jí)時(shí)考慮到學(xué)生的接受能力，一般對(duì)古文內(nèi)容不做解釋和感悟。這學(xué)期借助課件的直觀作用和課后的文意，我引導(dǎo)學(xué)生最起碼粗略理解古文意思。教材在這方面也做了新的要求，要求學(xué)生能理解古文的意思，并要求學(xué)生在這方面做出自我評(píng)價(jià)。經(jīng)過這樣逐步地實(shí)踐，我感到傳統(tǒng)文化課堂漸漸有了自己的特色，有了一套學(xué)生熟悉的教學(xué)流程，擔(dān)負(fù)起了向?qū)W生傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的任務(wù)。

學(xué)生也有了很多收獲。許多學(xué)生被激發(fā)起了誦讀古文的熱情，在課堂上積極朗誦，有的孩子還能在課外提前預(yù)習(xí)，先于別人背誦下來。不難看出孩子們喜歡這樣的韻文，喜歡一遍遍重復(fù)著吟誦。在吟誦中，在感悟理解中，孩子們了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟到做人的道理，體會(huì)到古文的特色，增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和喜愛。在準(zhǔn)備傳統(tǒng)文化誦讀比賽內(nèi)容的時(shí)候，學(xué)生們?cè)谖业闹笇?dǎo)下自主琢磨形式，形成了一個(gè)還不錯(cuò)的節(jié)目，受到了家長(zhǎng)們和老師們的好評(píng)。

二、教法學(xué)法

教學(xué)策略主要有：

1、重視范讀和帶讀的作用。畢竟是古文，他們喜歡老師范讀和帶讀，老師一范讀和帶讀很多難的知識(shí)變得容易多了。

2、借助多媒體的作用增強(qiáng)教學(xué)直觀性。我把教學(xué)內(nèi)容制作成課件，有針對(duì)性地強(qiáng)化一些教學(xué)要點(diǎn)，對(duì)于化解難度和激發(fā)興趣很有幫助。

3、教給學(xué)生多樣的學(xué)習(xí)方式。有怎樣獨(dú)立背誦的方法，有同位合作背誦的方法，還有小組合作背誦的方法。

4、注重評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用。在課堂上，我都會(huì)讓很多孩子站起來讀給大家聽，背誦給大家聽，在聽取學(xué)生誦讀的時(shí)候，我都會(huì)給予適當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)。

三、改進(jìn)措施

1、繼續(xù)發(fā)展現(xiàn)有的經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)過比較有效的教學(xué)模式，改進(jìn)不合理和不科學(xué)的地方，完善教學(xué)模式。

2、研究更多激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文興趣的措施，進(jìn)一步提高學(xué)生參與積極性。

3、關(guān)注研究提高學(xué)習(xí)效率的方法。

4、研究新的評(píng)價(jià)方式，使評(píng)價(jià)起到促進(jìn)教學(xué)的有效作用。

5、研究新的古文誦讀的方式，結(jié)合下學(xué)期的傳統(tǒng)文化誦讀比賽，探索一些喜聞樂見、切合文化內(nèi)涵的展示方式。

傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)6

按照工作計(jì)劃，我校語文課題組順利進(jìn)行了第一、二階段的研究，圍繞我們確定階段總結(jié)的課題“傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)”，緊密聯(lián)系語文教學(xué)實(shí)際，組織了系列傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)。

一、實(shí)驗(yàn)情況綜述

1、動(dòng)員發(fā)動(dòng)情況。

課題組組建后，向?qū)嶒?yàn)教師傳達(dá)課題設(shè)計(jì)的背景與意圖，傳達(dá)全國(guó)教育工作者及社會(huì)有識(shí)之士的共同呼聲，帶領(lǐng)各實(shí)驗(yàn)教師根據(jù)年段特點(diǎn)制定了切實(shí)可行的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃和方案。

2、選好文本，以文本為抓手展開傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。

文化傳承以文字為主要載體，學(xué)生學(xué)習(xí)以閱讀為主要方式。依照貼近教材貼近學(xué)生的原則，我們選擇了一、二年級(jí)以《三字經(jīng)》、三、四年級(jí)以“經(jīng)典詩文”、五、六年級(jí)以“經(jīng)典文章及名著”等作為學(xué)習(xí)材料，學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)短的文言文。以“誠(chéng)信”“美德”“志向”“人格”“智慧”等主題為切入點(diǎn)，與傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密，適合傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，同時(shí)配合了課內(nèi)文言文的學(xué)習(xí)及拓展。一方面訓(xùn)練了文言知識(shí)基本功，一方面感受傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

4、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自我組織能力。

在本學(xué)年三年級(jí)上冊(cè)的教材中，第五單元就是讓學(xué)生理解“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的，我讓學(xué)生去收集了一些相關(guān)資料，不僅在課文教學(xué)和口語交際中實(shí)施了，習(xí)作時(shí)還讓學(xué)生動(dòng)筆寫了。而學(xué)校開展的相關(guān)活動(dòng)，向全校同學(xué)介紹傳統(tǒng)節(jié)日和“有趣的漢字”。

（1）開展了全校經(jīng)典詩文朗誦比賽；

（2）以“傳統(tǒng)文化”為主題，舉行了校“書香飄飄，伴我成長(zhǎng)”讀書活動(dòng)

二、實(shí)驗(yàn)效果分析

1、學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度

自從課題組開展了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)之后，學(xué)生閱讀文言作品的水平不斷提高，一些課外閱讀用的文言短文，不少學(xué)生稍經(jīng)點(diǎn)撥便可以順利翻譯出來，一次次活動(dòng)推動(dòng)著他們一次次反復(fù)閱讀，讀出了情，讀出了味，讀出了文化。其他活動(dòng)也激發(fā)了學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化的熱情。與傳統(tǒng)文化親密接觸，學(xué)生就獲得了與傳統(tǒng)文化對(duì)話的話語權(quán)。

2、學(xué)生閱讀習(xí)慣和認(rèn)知方式的變化

特別是在經(jīng)典閱讀活動(dòng)期間，好多學(xué)生都達(dá)到了手不釋卷的程度。腹有詩書氣自華，讀經(jīng)典，帶給他們空前的充實(shí)感；充實(shí)又使他們體驗(yàn)著生命的幸福狀態(tài)。與故事中的人物同呼吸、共經(jīng)歷，為年輕人插上了想像的翅膀；名著與現(xiàn)實(shí)的相互映射，使同學(xué)們?cè)鎏砹艘环菀怨庞^今、知人論世的使命感。文化，在潛移默化中完善著孩子們的世界觀和人生觀。

三、存在的問題及對(duì)策分析

由于課業(yè)負(fù)擔(dān)等原因，不少同學(xué)不能保質(zhì)保量地完成學(xué)習(xí)與實(shí)踐任務(wù)，也有個(gè)別同學(xué)欲打退堂鼓，通過組織豐富多彩的活動(dòng)，漸漸增加他們的學(xué)習(xí)興趣，通過評(píng)比表彰，激發(fā)他們的意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任心和使命感。由于學(xué)習(xí)以閱讀為主，而閱讀又以文言學(xué)習(xí)為主，學(xué)生難免有畏難情緒，加之教師的輔導(dǎo)不能及時(shí)有效地跟上，學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難不能及時(shí)得到解決也影響到部分學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心。下一步工作中，要盡量多地組織一些學(xué)習(xí)指導(dǎo)活動(dòng)，開設(shè)專題講座和趣味游藝活動(dòng)，調(diào)整和舒緩情緒，減少他們的畏難情緒。引導(dǎo)學(xué)生參與其中，關(guān)注社會(huì)，走進(jìn)生活，立體的全方位的接觸中華民族的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)7

學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況

學(xué)生對(duì)基本的知識(shí)掌握的較好，但粗心問題嚴(yán)重，導(dǎo)致失分較多，通過一學(xué)期的培養(yǎng)，學(xué)生分析問題、解決問題的能力大有提高?？傮w來看，差生進(jìn)步顯著，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，并圓滿地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)生綜合能力培養(yǎng)情況

1、關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

2、尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。

思想教育目標(biāo)完成情況

讓學(xué)生很好地掌握了文化知識(shí)，從背詩中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)解決問題的能力，同時(shí)還激發(fā)了學(xué)生們背詩的熱情，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中感受到古典文化的美，受到情感與知識(shí)的熏陶。

學(xué)生期末測(cè)評(píng)情況分析

通過測(cè)評(píng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生誦讀水平有了極大的.提高，初步掌握了詩詞誦讀的韻律，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了極大的興趣，為以后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。不足之處是背誦力度不夠。

教學(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)

⑴主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋朗讀。

⑵文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣，仍應(yīng)堅(jiān)持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。

⑶教學(xué)中要盡量讓學(xué)生自主、合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當(dāng)點(diǎn)撥、扶助，必要時(shí)才精當(dāng)講解。

⑷不要講語法知識(shí)。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學(xué)生從中體會(huì)古今詞義、表達(dá)方法的不同。

⑸要啟發(fā)學(xué)生善于充分利用，但不要讓學(xué)生死記硬背注釋。

教學(xué)中存在的問題

1、對(duì)背誦的要求不夠，學(xué)生朗讀熟練后應(yīng)該熟讀成誦，更有利于對(duì)這些知識(shí)的掌握。

2、課上學(xué)生的個(gè)性表達(dá)不夠，教師傳授的痕跡還是重了些。

今后教學(xué)工作努力方向

1、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，不斷完善教學(xué)思想，提高自己的理論水平和實(shí)踐水平。

2、不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新觀念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，才能有不竭的動(dòng)力和創(chuàng)新的源泉。

3、經(jīng)常閱讀書籍報(bào)刊雜志，不斷地學(xué)習(xí)新的現(xiàn)代化教學(xué)方法，樹立新的教學(xué)觀念，積極探索新的教學(xué)路子，努力提高自己的教學(xué)水平。

傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)8

教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。為貫徹落實(shí)教育部的這一《指導(dǎo)綱要》，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入中小學(xué)課程和教材體系，融入中小學(xué)教師教學(xué)活動(dòng)之中，解決學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育過程中的相關(guān)問題，教育部（國(guó)家語委）語言文字報(bào)刊社、《語言文字報(bào)社》、《語文建設(shè)》雜志、北京中昊教育科技研究院等單位于20xx年5月12至14日，聯(lián)合在山東濟(jì)寧舉辦《中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園進(jìn)課堂暨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示活動(dòng)》。

在歷時(shí)三天的培訓(xùn)中我認(rèn)真聆聽了四位教育專家的理論報(bào)告、三位教育專家的經(jīng)驗(yàn)分享、四位教師的示范課并觀看了濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校孩子們的成果匯報(bào)演出。中華吟誦學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、首都師范大學(xué)教授徐健順先生，中國(guó)青少年傳統(tǒng)文化教育研究院高級(jí)研究員、彭城書院院長(zhǎng)、國(guó)學(xué)教育專家漢風(fēng)先生等名家學(xué)者應(yīng)邀為來自全國(guó)數(shù)十個(gè)省市自治區(qū)的教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)，教科研機(jī)構(gòu)教研員，中小學(xué)校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、德育管理干及骨干教師，社會(huì)教育機(jī)構(gòu)干部及教師，國(guó)學(xué)愛好者做專題培訓(xùn)。

在此次培訓(xùn)中，既有名家講座，闡釋傳統(tǒng)文化時(shí)代精神及核心價(jià)值觀；又有名師課堂，舉行全國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典課堂名師示范課。既有中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示，又有傳統(tǒng)文化教育典型單位及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)分享。培訓(xùn)的第一課是漢風(fēng)先生帶來的專題報(bào)告《傳統(tǒng)文化與教師素養(yǎng)》。在報(bào)告中，漢風(fēng)先生從傳統(tǒng)文化的角度，深入闡釋了教師的職責(zé)與使命，呼吁教師修身厚德，回歸教師本位，以身作則，正己化人，引領(lǐng)學(xué)生從善如流，求真知，做真人，干真事。漢風(fēng)先生的報(bào)告充滿向上與向善的正能量。他在報(bào)告中洋溢出來的浩然正氣，對(duì)傳統(tǒng)文化的赤子情懷，以及對(duì)教師這一職業(yè)的敬畏，深深感染了現(xiàn)場(chǎng)聽眾。來自新疆的一位老師則認(rèn)為：“聆聽漢風(fēng)先生的講學(xué)如沐春風(fēng)，又如雷貫耳。”

在當(dāng)天下午的培訓(xùn)中，中華吟誦學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、首都師范大學(xué)教授徐健順先生還給大家?guī)砹司实囊髡b講座。在我去濟(jì)寧學(xué)習(xí)之前，我在魯東大學(xué)就聽過徐建順老師的吟誦課。他說：吟誦作為中國(guó)學(xué)校最基本的教學(xué)方式，已經(jīng)在中國(guó)傳承了兩千多年，可是我們卻拋棄它，模仿歐洲重音語言誦讀方式的“朗誦”，用西方的學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)中國(guó)的文化。曾任美國(guó)總統(tǒng)的尼克松先生在《不戰(zhàn)而勝》一書中寫道：“當(dāng)有一天，中國(guó)的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國(guó)人就不戰(zhàn)而勝了。”今天的傳統(tǒng)吟誦還有最后的一點(diǎn)點(diǎn)，再不挽留，就將基本消失。我們應(yīng)該讓吟誦重新回到課堂，回到中國(guó)人的生活中，用中國(guó)的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)中國(guó)的文化，使中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大。

在徐建順老師的吟誦練習(xí)課上。徐老師帶著我們反復(fù)練習(xí)不同格律的詩詞、教我們給詩進(jìn)行作曲，爭(zhēng)取達(dá)到看見字就能唱的目標(biāo)。在這不斷的吟誦中，我才知道以前有多少詩是因?yàn)殄e(cuò)讀而錯(cuò)誤的理解了，也終于理解孔子所說的“書不盡言，言不盡意”。因?yàn)橐郧皬奈匆娺^有人這樣讀書，所以初看時(shí)只覺得新奇，但隨著課程的深入我才知道，原來古人是這樣讀書的，原來吟誦更能凸顯詩歌的內(nèi)涵和韻味，原來只有通過吟誦才能設(shè)身處地了解詩人的情感。全國(guó)學(xué)經(jīng)典教育聯(lián)盟副會(huì)長(zhǎng)、濟(jì)寧市教育局副局長(zhǎng)劉嘉庚先生做了《國(guó)學(xué)教育進(jìn)校園的實(shí)踐與思考》專題報(bào)告。濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校校長(zhǎng)沈建華則結(jié)合學(xué)校實(shí)際為大家?guī)怼蹲霾灰粯拥慕逃?，讓孔子走向?guó)際》的介紹。濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校的師生還為大家奉獻(xiàn)了精彩的傳統(tǒng)文化節(jié)目，活動(dòng)取得圓滿成功。從專家們的報(bào)告中，我體會(huì)到：國(guó)學(xué)教育需要從耳學(xué)回到目學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生背誦大量的經(jīng)典。

在報(bào)告中，彭城書院的院長(zhǎng)漢風(fēng)先生還為大家詮釋了中華傳統(tǒng)文化的核心精神，并從漢字的角度闡發(fā)了“教育”、“科學(xué)”與“研究”的文化內(nèi)涵。漢風(fēng)先生引用漢代許慎《說文解字》對(duì)“教育”的解釋說：“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也?！敝皇畮讉€(gè)字就把教育的本質(zhì)說清楚了。用今天的話來講，教育就是施教者，即老師做示范；受教者，即學(xué)生來模仿?！坝保褪且龑?dǎo)和培養(yǎng)后代讓他持善心，說善言，做好事。由此看來，真正的教育是身正為范，正己化人的實(shí)踐。漢風(fēng)先生說：“要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考?！睆闹幸沧屛疑钌畹伢w會(huì)到：教師要不斷修養(yǎng)自己的德性，修正自己的行為，做到行為世范。

古詩文是中華文化的經(jīng)典，許多詩句已成了國(guó)人在生活中互相傳誦的語言，并成為做人準(zhǔn)則，一代一代地流傳。本次學(xué)習(xí)中，我們共聆聽了四節(jié)示范課。

讀《論語》，話“誠(chéng)信”——是濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校教師趙西恒講的。他從《論語》中有關(guān)誠(chéng)信的語句出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生身邊有關(guān)“誠(chéng)信”的故事，讓孩子們充分理解：子曰：人而無信，不知其可也。學(xué)生從交友、教子、社會(huì)、經(jīng)商、治國(guó)等方面，提出了“誠(chéng)信”的重要性?！扼椅虒?duì)韻》是新疆烏魯木齊市第75小學(xué)陳學(xué)軍老師講的?！扼椅虒?duì)韻》是作者李漁仿照《聲律啟蒙》寫成的，是從前人們學(xué)習(xí)寫詩、詞，用來熟悉對(duì)仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。因?yàn)樗?hào)笠翁，因此叫《笠翁對(duì)韻》。《一東》中從單字對(duì)到雙字對(duì)、三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，很適合孩子背誦。在教學(xué)過程中陳老師教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰，教學(xué)扎實(shí)。經(jīng)典美文教學(xué)的課堂應(yīng)該多些詩味，讓學(xué)生感受國(guó)學(xué)的魅力，應(yīng)該“難得糊涂”，應(yīng)該追求“霧里看花”“水中望月”的境界，不必強(qiáng)調(diào)“字字落實(shí)，句句清楚”。要輕字詞解析，重誦讀感悟，從而使課堂多些生趣，多些個(gè)性。所以，在教學(xué)時(shí)，老師打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把學(xué)生帶進(jìn)音樂美、意境美、語言美當(dāng)中，思路清晰、構(gòu)思巧妙、一舉數(shù)得。誦讀感悟是提高國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)有效性的關(guān)鍵?！白x書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”等等皆是明證。因此，老師把有感情的朗讀作為本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)，通過自由讀、指名讀、開火車讀等多種形式，讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟文章的特點(diǎn)。從這幾節(jié)的觀課中讓我體會(huì)到：教師應(yīng)立足課堂，播撒傳統(tǒng)文化的種子，牢記優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。

培訓(xùn)期間，我們參觀了孔子國(guó)際學(xué)校。學(xué)校以“科學(xué)務(wù)實(shí)、自強(qiáng)不息、追求完美”為校風(fēng)，以“仁、達(dá)、雅、智、信”為校訓(xùn)。學(xué)校本著“以人為本”的核心價(jià)值觀，提倡“學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、享受”的育人理念，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校秉持“突出外語、文理并重、國(guó)際融合、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，倡導(dǎo)“教師是財(cái)富、學(xué)生是寶貝、家長(zhǎng)是朋友”的管理宗旨，短短幾年的時(shí)間，超前的辦學(xué)理念已深入人心，獨(dú)特的課程體系日臻完善，鮮明的辦學(xué)特色逐漸彰顯，受到學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)以及各級(jí)教育部門的廣泛贊譽(yù)和高度評(píng)價(jià)。濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校正在逐步建設(shè)成為一所以“國(guó)學(xué)底蘊(yùn)、雙語文化、藝術(shù)修養(yǎng)”為特色的精品化、國(guó)際化學(xué)校。

閱讀經(jīng)典文本還可以改變一個(gè)人的形象、氣質(zhì)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠(chéng)信仁愛、尊師重道，道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學(xué)的寵辱不驚、進(jìn)退從容、自然清靜，這些都值得學(xué)生去學(xué)習(xí)、體會(huì)和進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。長(zhǎng)期沐浴在書香里、浸潤(rùn)在文化中的學(xué)生會(huì)變得情趣高雅、語言文雅、行為儒雅、氣質(zhì)優(yōu)雅。

因此，我們要將傳統(tǒng)文化“請(qǐng)”進(jìn)校園，“請(qǐng)”進(jìn)課堂，努力營(yíng)造語文課堂的傳統(tǒng)文化氣氛，在閱讀教學(xué)中，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在品讀中感受祖國(guó)語言文字的秀美，受到祖國(guó)優(yōu)秀文化的熏陶。讓祖國(guó)優(yōu)秀的民族文化根植于每個(gè)學(xué)生心中，浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。

傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)9

在上級(jí)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我校教師積極參與，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極開展研究活動(dòng)，有效地推動(dòng)了我校教育教學(xué)工作，提高了教師的科研、教學(xué)和教育能力，我校的傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂教育活動(dòng)取得了階段性成果。

1、樹立傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)觀

重視教學(xué)中傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立“處處有傳統(tǒng)”的觀念，指導(dǎo)學(xué)生在課堂中關(guān)注傳統(tǒng)文化，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的渠道。積極開展豐富多彩的課外語文活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中注意觀察、積累、探索，關(guān)注周圍的人、事、物，開展傳統(tǒng)文化的積累交流評(píng)比活動(dòng)，養(yǎng)成看報(bào)、聽廣播、做筆記、記日記等習(xí)慣。通過樹立學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)觀，不斷增強(qiáng)他們的民族自豪感意識(shí)，從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的樂趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。

2、創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

教學(xué)過程中，摒棄傳統(tǒng)的逐句逐段細(xì)嚼慢品的教學(xué)模式，找準(zhǔn)接在理解文章內(nèi)容的同時(shí)，對(duì)文中涉及的傳統(tǒng)文化進(jìn)行合適的拓展講解。課堂上教師充分啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系