安徽省亳州市九陽中學(xué)2021-2022學(xué)年高三歷史聯(lián)考試卷含解析

安徽省亳州市九陽中學(xué)2021-2022學(xué)年高三歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.在羅馬法的發(fā)展過程中，公民法演進為萬民法的主要動力是（

）A．平民爭取權(quán)利的斗爭

B．最高統(tǒng)治者的推動C．對外擴張的需要

D．社會政治、經(jīng)濟的發(fā)展參考答案：D2.江蘇松江、太倉一帶是中國棉紡織業(yè)中心，索有“衣被天下”的美譽。鴉片戰(zhàn)爭后，外國商品以低廉的價格長驅(qū)直入。因為洋布充斥市場，布市很快蕭條。當(dāng)?shù)匾恍ｉT靠紡織為業(yè)的鄉(xiāng)村已經(jīng)無紗可紡。材料說明A.農(nóng)產(chǎn)品商品化提高B.資本主義萌芽發(fā)展緩慢C.自然經(jīng)濟開始解體D.家庭手工棉紡織業(yè)轉(zhuǎn)型參考答案：C材料表明由于為洋布充斥市場導(dǎo)致傳統(tǒng)棉紡織業(yè)的衰敗，說明自然經(jīng)濟開始解體，C正確；材料沒有體現(xiàn)出農(nóng)產(chǎn)品商品化信息，A錯誤；材料沒有說明資本主義萌芽信息，B錯誤；棉紡織業(yè)是衰敗，不是轉(zhuǎn)型，D錯誤。3.有學(xué)者指出，20世紀80年代初，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之所以被選擇，并不是對合作組織的拋棄，而是對人民公社體制蘊含的“政府強制抽租”模式的內(nèi)生反抗，是政府降低對農(nóng)業(yè)資源的強制抽取程度支撐了推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的信念，并使之在一定時期內(nèi)保持了穩(wěn)定。這說明家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實施A.實現(xiàn)了所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離B.使農(nóng)民的實際經(jīng)濟收益提高C.取消了農(nóng)民對國家的義務(wù)交售D.徹底改變了農(nóng)業(yè)集體所有制參考答案：B由材料“政府降低對農(nóng)業(yè)資源的強制抽取程度支撐了推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的信念，并使之在一定時期內(nèi)保持了穩(wěn)定”可見家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實施有利于提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，從而使農(nóng)民的實際經(jīng)濟收益提高，故選B；材料無關(guān)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離，排除A；材料“降低對農(nóng)業(yè)資源的強制抽取程度”可見并未取消農(nóng)民對國家的義務(wù)交售，排除C；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是建立在堅持農(nóng)業(yè)集體所有制的基礎(chǔ)上，排除D。4.下表為官方統(tǒng)計的官民信息，足以說明時期西漢唐高宗時元成宗時清康熙時全國人口(丁)5959萬5238萬5816萬2459萬官員7500人13465人22500人27000人官民之比1∶79451∶39271∶26131∶911A．古代中國實行專制集權(quán)制度

B．古代官民數(shù)量增長成正比C．人多地少的矛盾越來越突出

D．國家行政成本越來越高昂參考答案：考點：明清君主專制制度的加強解析：本題考查古代官僚制度，主要考查學(xué)生準確解讀圖表信息的能力。從表格數(shù)據(jù)官民比例中可以看出官員在人口中的比重逐漸提高，這說明國家要養(yǎng)活越來越多的官員，國家行政成本越來越高昂，答案選D，ABC三項材料中無法體現(xiàn)。答案：D5.下圖為中國財經(jīng)報公布的2016年金磚五國數(shù)據(jù)，下列說法正確的是

A.發(fā)達國家仍居世界經(jīng)濟主導(dǎo)地位B.金磚國家成為多極化格局的一極C.世界經(jīng)濟的區(qū)域集團化趨勢加強D.世界經(jīng)濟力量對比發(fā)生顯著變化參考答案：D【詳解】從表格中可以看出，中國財經(jīng)報公布的2016年金磚五國數(shù)據(jù)中的人口總量、GDP總量、互聯(lián)網(wǎng)零售額等均在世界范圍內(nèi)占據(jù)重要地位，這表明世界經(jīng)濟力量對比發(fā)生顯著變化，故D項正確；其他國家不能等同于發(fā)達國家，故A項排除；當(dāng)今世界，兩極格局瓦解，多極化趨勢不斷形成，沒有形成多極化格局，故B項錯誤；金磚國家不屬于經(jīng)濟區(qū)域組織，故C項排除。6.“從整體上說，中國大部分時間是重農(nóng)不抑商，農(nóng)業(yè)固然受到重視，但商業(yè)也并沒有受到抑制，私人工商業(yè)一直有充分發(fā)展的空間。”能為這一觀點提供佐證的是①商鞅變法“事末利及怠而貧者，舉以為收孥”②漢高祖“賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”③宋太宗“販夫販婦細碎交易，并不得收其算”④明清“商賈捐資，建設(shè)會館，便往還而通貿(mào)易”A.①②B.②③C.①④D.③④參考答案：【知識點】H2古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點·古代商業(yè)的發(fā)展及古代的經(jīng)濟政策·重商措施D解析：依據(jù)題干材料“但商業(yè)也并沒有受到抑制，私人工商業(yè)一直有充分發(fā)展的空間”的信息說明古代鼓勵商業(yè)發(fā)展的措施，①②均屬于重農(nóng)抑商政策，③④屬于促進商業(yè)發(fā)展舉措，故本題選擇D項。【思路點撥】本題考查學(xué)生對古代重商業(yè)措施的理解。7.梁啟超是近代歷史上“多變”的典型，經(jīng)常處在“今日之我與昨日之我戰(zhàn)”的狀態(tài)。除梁啟超外，康有為、嚴復(fù)、孫中山等很多人均是“多變”的代表，這幾乎是中國近代史上的一個普遍現(xiàn)象。這在本質(zhì)上體現(xiàn)了A．中國的現(xiàn)代化發(fā)展迅速

B．近代中國社會的變遷劇烈C．西方文化沖擊日益深入

D．舊民主主義革命陷入絕境參考答案：B考點：本題旨在考查近代中國思想解放的潮流近代中國的近現(xiàn)代化進程艱難曲折，發(fā)展并不迅速，故A項錯誤；一定時期的思想是一定時期政治、經(jīng)濟變化的反映，思想的多變反映社會變遷的劇烈，故B項正確；西方文化的沖擊是中國近代思想變化的重要原因，但卻不是問題的本質(zhì)，故C項錯誤；“多變”實際上是中國近代思想進步和發(fā)展的表現(xiàn)，故D項錯誤。8.1931年，蘇聯(lián)購買的機器設(shè)備約占世界機器設(shè)備出口總額的1/3，1932年，上升到50%左右。1932年，約有1700名美國工程師在蘇聯(lián)重工業(yè)部門中工作。對以上材料理解正確的是A.西方國家大蕭條是蘇聯(lián)實現(xiàn)工業(yè)化的先決條件B.蘇聯(lián)20世紀30年代初的工業(yè)化依賴于西方大國的支持C.新經(jīng)濟政策的實施加速了蘇聯(lián)的工業(yè)化建設(shè)D.學(xué)習(xí)西方技術(shù)是蘇聯(lián)實現(xiàn)工業(yè)化的有效途徑參考答案：D9.1961年9月，南斯拉夫總統(tǒng)鐵托說：“當(dāng)我們走上獨立的道路而不同兩個對立陣營的國家集團結(jié)盟的時候，當(dāng)我們反對分裂世界的政策和拒絕這個政策所帶來的一切時，我們選擇了一條艱苦的道路?！边@番話反映了（

）A．兩大陣營開始對立

B．多極化世界格局開始形成C．不結(jié)盟運動正在興起

D．“冷戰(zhàn)”局面開始出現(xiàn)參考答案：C兩個陣營對立的局面形成于20世紀50年代，A項錯誤；“冷戰(zhàn)”局面開始出現(xiàn)以杜魯門主義的出臺為標志，D項錯誤；多極化是當(dāng)今世界格局的發(fā)展趨勢，B項不符合題目要求。從材料看，鐵托反對結(jié)盟、堅持獨立的道路，表明其堅持不結(jié)盟政策，不結(jié)盟運動開始興起。10.夏商周時期突出的科學(xué)成就出現(xiàn)在下列哪一知識領(lǐng)域？（

）A.天文歷法

B.醫(yī)藥學(xué)

C.生物學(xué)

D.地理學(xué)參考答案：A11.下列選項中對表l的正確解讀是（

）

表l透代中國因內(nèi)市場商昌情況

A、市場商品總值增長主要是由于民族資本主義經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展

B、洋貨所占比重上升是因為上海等東南沿海通商口岸的開放

C、市場商品總值增長最快時期主要由于清政府放寬設(shè)廠限制

D、洋貨所占比重下降是因為抵制日貨、使用國貨運動的開展參考答案：D

考點：民國初期和國民政府前十年民族工業(yè)的發(fā)展

解析：本題主要考查民族工業(yè)發(fā)展。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知做此題時需要注意1908年到1920年洋貨所占比重是下降的，結(jié)合1908年到1920年這個時間段來看這是由于抵制日貨、使用國貨運動的開展而造成的，選D是符合題意的，正確；1890年到1920年這一時間段民族資本主義經(jīng)濟并不是持續(xù)發(fā)展而是曲折發(fā)展，選項A不符合題意，排除；上海等東南沿海通商口岸的開放不是在1890年到1920年，選項B在時間上不符合題意，排除；市場商品總值增長最快時期主要由于辛亥革命的推動而非清政府放寬設(shè)廠限制，選項C不符合題意，排除；故本題選D。

【點評】在做此類的試題時一定要對被選項要“三思”：一思考每一個被選項是否符合歷史史實，排除不符合材料反映的史實的選項；二思考是否符合題干要求，排除不符合題干要求的；三思考是否與題干有必然的邏輯聯(lián)系，排除與題干無關(guān)緊要的。12.清代學(xué)者戴震認為：“天理者，節(jié)其欲而不窮人欲也?！ト酥?，使天下無不達之情，求遂其欲而天下治。后儒不知情之至于纖微無憾，是謂理，而其所無理者，同于酷吏之所謂法?？崂粢苑⑷耍笕逡岳須⑷?，浸浸乎舍法而論理，死矣，更無可救矣?！辈牧希?/p>

）A．否認“天理”的存在 B．認為“理”“欲”相統(tǒng)一C．具有樸素唯物主義色彩 D．體現(xiàn)了早期民主啟蒙思想?yún)⒖即鸢福築

考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?明清之際的儒學(xué)思想?戴震的思想13.2015年中國國家主席習(xí)近平對英國進行了國事訪問，受到英國女王的高規(guī)格接待。英女王曾對英國人民說：“我無法領(lǐng)導(dǎo)你們作戰(zhàn)，我不能賦予你們法律或司法判決，但我可以做其他一些事情?！迸跽f的“其他一些事情”是指()①作為國家元首接見外賓②任命首相③組織內(nèi)閣④維系英聯(lián)邦成員關(guān)系A(chǔ)．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：C現(xiàn)代英國君主立憲制度下國王作為國家元首，故①正確；依據(jù)英國法律規(guī)定，英國國王形式上任命內(nèi)閣首相，故②正確；內(nèi)閣名義上對國王負責(zé)，其實是對議會負責(zé)，故③錯誤；英國國王是國家統(tǒng)一的象征，起著維系英聯(lián)邦的紐帶作用，故④正確；選擇C項符合題意。14.康熙帝云：“江浙百姓，全賴湖廣米粟”；雍正帝則說：“楚地本產(chǎn)米之鄉(xiāng)，素為東南所仰給”。這說明江浙地區(qū)A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟已經(jīng)衰落B.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化很大C.出現(xiàn)新的經(jīng)濟因素D.不再種植糧食作物參考答案：B【詳解】材料說明江浙地區(qū)糧食大多依靠外地供應(yīng)，顯然本地的農(nóng)產(chǎn)品逐漸商品化，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，故B項正確。材料說明江浙地區(qū)農(nóng)業(yè)商品化，不是衰退，故A項錯誤。材料沒有體現(xiàn)出雇傭關(guān)系，并不能說明新的經(jīng)濟因素出現(xiàn)，故C項錯誤。江浙地區(qū)糧食大多依靠外地供應(yīng)并不能說明本地不再種植糧食作物，故D項錯誤。15.1961年，中共中央頒布了“農(nóng)業(yè)六十條（修正案）”，縮小社隊規(guī)模，取消公共食堂制對于供給制問題，規(guī)定社員一切收入都“按勞動工分進行分配”。這一修正案A.推動了經(jīng)濟體制改革B.調(diào)整了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系C.結(jié)束了人民公社體制D.完成了國民經(jīng)濟恢復(fù)參考答案：B【詳解】“縮小社隊規(guī)模，取消公共食堂制對于供給制問題，規(guī)定社員一切收入都‘按勞動工分進行分配’”反映了中共中央對農(nóng)村分配制度的調(diào)整，實質(zhì)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，故B正確；1978年開始經(jīng)濟體制改革，A時間不符合題意，排除；1983年取消人民公社，C項中“結(jié)束了”表述錯誤，排除；材料中修正案有利于調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性，有利于國民經(jīng)濟的恢復(fù)，1962-1965年國民經(jīng)濟逐步得到恢復(fù)，D錯誤?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1961年”“縮小社隊規(guī)模，取消公共食堂制對于供給制問題，規(guī)定社員一切收入都‘按勞動工分進行分配’”，聯(lián)系所學(xué)我國調(diào)整國民經(jīng)濟的八字方針分析解答。16.歐洲人曾有這樣認識“人類把自己用才華和智慧創(chuàng)造的一切幾乎都視為上帝的恩典。”。下列各項與此相一致的是

A．人人均為上帝的造物．人只受上帝的奴役

B．永恒的上帝啊!我為什么不能再變得年輕呢?

C．財富本身絕不像某些蠢人所想的應(yīng)予斥責(zé)，這樣做就是褻瀆神明

D．人人生而平等，他們都從造物主那里被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利參考答案：A17.有學(xué)者認為，科學(xué)的進步應(yīng)具備的條件之一就是“閑暇”，不為生活而奔彼。而中國古代生活上有保障的富人不屑于從事科學(xué)技術(shù)工作，真正從事這一工作的人是工匠、失意的文人。按該學(xué)者的理解，古代科技存在的不足是（

）A.社會環(huán)境相對緊張

B.知識階層的貧困化C.主流意識認識不足

D.生產(chǎn)力發(fā)層較落后參考答案：18.《荀子·儒效》中說：“《詩》言是其志也；《書》言是其事也；《禮》言是其行也；《樂》言是其和也；《春秋》言是其微也?！避髯诱撟C的是A．儒家各經(jīng)的核心內(nèi)容

C．儒家經(jīng)典獨特的教育功能B．儒家經(jīng)典的內(nèi)容分工

D．儒家經(jīng)典內(nèi)容的豐富和完備參考答案：C19.蔣廷黻在《中國近代史》中說：“私有的武力，是太平天國內(nèi)戰(zhàn)的意外副產(chǎn)品?！毕铝懈黜椃线@一說法的是A．洪秀全視太平軍為自己的私人勢力

B．曾國藩的“湘軍”更多聽命于領(lǐng)袖C．袁世凱用新法編練的北洋陸軍成為自己的權(quán)力基礎(chǔ)D．李鴻章主持成立北洋艦隊成就了他的政治地位參考答案：B20.1947年馬歇爾在演講中提到：“歐洲今后三到四年的對于國外食品和其他生活必需品的需要——主要是從美國——是如此巨大，以至于必須獲得巨大的額外的幫助，否則她將面臨經(jīng)濟、社會和政治的惡化這么種非常可怕的狀況?！边@表明馬歇爾計劃實行的原因是

A．穩(wěn)定西歐的社會秩序

B．?dāng)U大美國的海外市場

C．應(yīng)對共產(chǎn)主義蘇聯(lián)的威脅

D．鞏固美國和西歐的同盟關(guān)系參考答案：A21.1920年，俄國的農(nóng)業(yè)總產(chǎn)量只相當(dāng)于戰(zhàn)前水平的2/3，老百姓的日常生活用品嚴重缺乏，人們要忍受著冬季嚴寒的侵襲。到1921年，情況更慘了。這主要是因為A.蘇俄新經(jīng)濟政策的實施B.國內(nèi)戰(zhàn)爭的破壞C.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策延續(xù)D.西方國家的封鎖參考答案：C【詳解】1920年蘇俄人民取得國內(nèi)外戰(zhàn)爭勝利，面對已變化的國內(nèi)外形勢，戰(zhàn)時共產(chǎn)黨主義政策的延續(xù)，導(dǎo)致嚴重經(jīng)濟困難，故C項正確。1921年3月才開始實施新經(jīng)濟政策，故A項錯誤。國內(nèi)戰(zhàn)爭的破壞和西方國家的封鎖不是主要原因，故BD項錯誤。所以選C。22.觀察右圖，圖中我們可以獲得的歷史信息是A．英國逐漸成為世界上最強大的國家

B．英國成為對外輸出資本最多的國家C．工業(yè)革命使英國的資本總額迅速增加

D．英國已取得統(tǒng)治世界的地位參考答案：C23.18世紀，英國人常說：國王是不會犯錯誤的，王權(quán)是完美的權(quán)力。這表明：A．內(nèi)閣制度形成，國王成為“虛君”

B．王權(quán)與議會權(quán)力實現(xiàn)分割C．普遍選舉權(quán)得到了廣泛落實

D．工業(yè)資產(chǎn)階級分享了權(quán)力參考答案：A24.下列選項中史實與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是A.AB.BC.CD.D參考答案：DA選項錯誤，“罷黜百家獨尊儒術(shù)”之后道家和佛教的思想依然盛行；B選項錯誤，英國君主立憲制的確立早于啟蒙運動，因此因果倒置；C選項錯誤，南昌起義發(fā)生在“八七會議”之前，因果倒置；D選項說法正確，符合邏輯。25.1949年，周恩來指出：“凡是沒有承認我們的國家，我們一概不承認它們的大使館、領(lǐng)事館和外交官的地位，只把它們的外交官當(dāng)作外僑來看待，享受法律的保護。他們犯了法，我們一樣照法辦事。它們對我們沒有辦法。”這體現(xiàn)出新中國的外交原則是①獨立自主②互不干涉內(nèi)政③平等互利④互相尊重領(lǐng)土主權(quán)

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B26.一篇歷史論文中指出：北洋艦隊是洋務(wù)派標榜“御侮”、“自強”的樣板，苦心經(jīng)營凡二十年，耗銀3000余萬兩，北洋海防經(jīng)費支出總額，相當(dāng)于同期江南制造局以及福建船政局從創(chuàng)辦到中法戰(zhàn)爭爆發(fā)17年總支出之和……這種情況對于一個近于崩潰的封建國家是更不勝負擔(dān)。這段材料

A．反映了清朝政府重視海防

B．正確指出了北洋艦隊滅亡主因

C．揭露清朝政府統(tǒng)治腐朽的根源

D．揭示了甲午中日戰(zhàn)爭必然結(jié)局參考答案：A27.清朝廢除了沿自明代的巡按御史制度，總督、巡撫成為真正的封疆大吏。軍機處曾上折曰：“近來督撫提鎮(zhèn)之權(quán)，亦大盛矣，挾赫赫炎炎之勢，令人敢怒而不敢言，即有過舉，誰為參究？”這反映出清朝的上述舉措A.強化了中央對地方的控制B.打破了地方權(quán)力制衡架構(gòu)C.注重監(jiān)察制衡行政的作用D.有利于穩(wěn)定地方社會秩序參考答案：B材料中“清朝廢除了沿自明代的巡按御史制度，總督、巡撫成為真正的封疆大吏…挾赫赫炎炎之勢，令人敢怒而不敢言”可知廢除御史制度，總督權(quán)力漸升，打破了地方權(quán)力制衡，B項說法正確；材料并未體現(xiàn)中央地方的關(guān)系，A項排除；古代重視加強皇權(quán)，C項錯誤；廢除御史制度，打破權(quán)力制約，不利于地方穩(wěn)定，D項錯誤。28.人性是先秦以來一直討論的問題。基于對人性的新認識，宋明理學(xué)家主張“存天理，滅人欲”，他們認為人性（）A．本質(zhì)是善 B．本質(zhì)為惡

C．本善習(xí)遠

D．非善非惡參考答案：C本題考查的是宋明理學(xué)。根據(jù)所學(xué)知識，A、B兩項分別為先秦時期儒學(xué)代表孟子和荀子的觀點，與題目中的人物“宋明理學(xué)家”不符，故排除；宋明理學(xué)家在繼承孟子“人性本善”的觀點基礎(chǔ)上認為人的行為仍與“善”存有較大差距，提出了“存天理，滅人欲”的主張，故排除D項，所以答案選擇C。29.在我國古代，“社稷”是國家的代稱。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。關(guān)于國家的這種理解，反映了我國古代A．人們非常重視祭祀B．以農(nóng)業(yè)為立國之本

C．迷信的思想

D．重農(nóng)抑商政策參考答案：B30.“以滿鐵和關(guān)東州為首，日本對滿投資于1930年達16．17億日元，占列國對滿投資的70%，這是日本國外投資的58%集中于滿洲的結(jié)果。1930年年底，在滿溯的日人有28700人，在滿日人是國外最大的日人集團，同時也是在中國最大的外國人集團，故滿洲無異是日本過剩人口的推銷‘市場’”。這實質(zhì)上反映出當(dāng)時A.日本的全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)在即B.日本視中國滿洲為其生命線C.日本正在推行“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”策略D.中國東北資源豐富土地遼闊參考答案：B點睛：材料“日本對滿投資于1930年達16.17億日元……日本國外投資的58%集中于滿洲”“在滿日人是國外最大的日人集團，同時也是在中國最大的外國人集團”反映出滿洲的地位；從而得出答案。二、非選擇題（共40分）31.西方史學(xué)家認為：“如果說19世紀的世界經(jīng)濟主要是在英國工業(yè)革命的影響之下發(fā)展起來的話，那么它（19世紀的世界）的政治和意識形態(tài)則主要受到法國大革命的影響?！闭埥Y(jié)合資本主義世界18世紀末到19世紀初的政治經(jīng)濟狀況說明這一觀點。參考答案：考點：法國民主力量與專制勢力的斗爭工業(yè)革命參考答案：（1）政治：法國大革命為19世紀世界范圍內(nèi)的革命和改革運動奠定了基礎(chǔ)。大革命促進了啟蒙運動理想的實現(xiàn)，摧毀了舊的專制制度和封建特權(quán)，促進了資本主義世界向法制社會的過渡（和資本主義的法律規(guī)范）。拿破侖戰(zhàn)爭把大革命的精神傳播到歐洲各地，動搖了歐洲大陸的封建統(tǒng)治。同時，戰(zhàn)爭侵犯了許多國家的獨立，促進了各國人民民族意識的覺醒和民族主義思想的萌發(fā)。（2）經(jīng)濟：主要資本主義國家在英國工業(yè)革命成果的傳播中先后完成工業(yè)革命。工業(yè)革命提高了生產(chǎn)力，推動工業(yè)生產(chǎn)由手工操作向機器生產(chǎn)過渡，大機器生產(chǎn)逐漸取代了工場手工業(yè)。受工業(yè)革命的影響，西方發(fā)生了城市化進程。工業(yè)革命使資產(chǎn)階級力量壯大，要求進一步解除封建束縛，（實行自由經(jīng)營、自由競爭、自由貿(mào)易）。資產(chǎn)階級積極展開了改革運動，自由資本主義發(fā)展起來。在工業(yè)革命的影響下，19世紀形成了資本主義的世界市場（或資本主義的世界體系，或加緊掠奪原料和強占市場）。試題分析：法國大革命在世界上的影響，主要表現(xiàn)在對舊秩序的沖擊、傳播了先進的法律、制度，促使了民族主義的萌發(fā)。而工業(yè)革命對世界的影響，主要表現(xiàn)在工業(yè)方式的傳播、世界市場的形成。32.閱讀下列材料，完成相關(guān)要求。觀察上述圖片，運用所學(xué)中國古代史的相關(guān)知識，選擇合適的角度提煉出一個觀點，并對觀點進行簡要論述。（要求：寫出觀點，觀點合理、明確，史論結(jié)合。）

參考答案：[示例一]觀點：我國古代手工業(yè)素稱發(fā)達。論述：我國古代手工業(yè)素稱發(fā)達，在世界范圍內(nèi)享有美譽。我國古代的手工業(yè)有官營與民間兩大類別，早期的官營手工產(chǎn)品大多不計成本，產(chǎn)品極為精美。商周時期，青銅鑄造的技藝已經(jīng)達到世界領(lǐng)先水平，出現(xiàn)了司母戊鼎、四羊方尊、三星堆禮器等代表作品；秦漢至魏晉時期，我國青銅鑄造技術(shù)更加純熟，秦銅車馬、漢代馬踏飛燕、魏晉的銅鎏金佛像等都是藝術(shù)極品。漢代以后，陶瓷與瓷器制造不斷發(fā)展，唐代南青北白系統(tǒng)初具雛形。唐代的唐三彩作為獨具中國特色的陶瓷文化物品蜚聲海內(nèi)外。唐三彩體現(xiàn)了唐代墓葬、社會生活、外交與民族交流等方方面面，是現(xiàn)代研究唐代社會的重要文物資料；宋元以后，瓷器制造更加發(fā)達，出現(xiàn)了多個瓷器專業(yè)市鎮(zhèn)，如景德鎮(zhèn)、汝窯、均窯等。宋元瓷器遠銷海外，成為海上絲綢之路最重要的交流物品之一。此外，我國古代的絲綢、冶鐵、造紙、煮鹽、造船等方面也都獨立發(fā)展、各具特色，水平極高。作為四大文明古國且唯一一個文明延綿不斷的國家，古代手工業(yè)恰是中華文明興盛發(fā)展的一個極佳見證。[示例二]觀點：古代文物反映了區(qū)域間的經(jīng)濟文化交流。論述：圖片中漢代的銅奔馬形象俊美，別具風(fēng)姿，反映了我國青銅鑄造技術(shù)的高超水平。也凸顯了漢代北方中原與游牧民族交流融合的文化特質(zhì)。北魏的銅鎏金佛像造型精致，人物形象栩栩如生。銅鎏金佛像首先體現(xiàn)了外來宗教文化與中國手工藝術(shù)相結(jié)合，反映了魏晉南北朝時期佛教在中國的傳播與興盛。這也是中外文化交流的一個體現(xiàn)。唐三彩駱駝載樂俑是唐代手工業(yè)發(fā)展水平的一個代表。駱駝既是唐代絲綢之路發(fā)展的側(cè)面反映，也是連接中外經(jīng)濟文化交流的標志性動物。古代文物所反映的共同歷史事實，是中國雖地處世界東方，但自古以來都與世界保持著連續(xù)的經(jīng)濟與文化往來。經(jīng)濟文化的交流不斷，也是中華文明保持生機與活力的重要源泉。【詳解】首先觀察圖片確定主題。觀察三張圖片可知，三張圖片在兩個維度上具有共性。其一，它們都是中國古代手工業(yè)產(chǎn)品，圖一圖二為青銅器，圖三為陶器，這三件物品反映出中國古代手工業(yè)技術(shù)的發(fā)達；其二，他們都是中外文化交流的產(chǎn)物，馬來自于北方游牧民族，佛像來自于印度，駱駝上的樂傭來自于西域，這三件折射出中國古代區(qū)域間密切的經(jīng)濟文化交流。其次，確定主題后，結(jié)合所學(xué)史實進行論述。側(cè)重于解讀手工業(yè)的發(fā)達，看可以按照時間進行分點回答，回答的過程中要注意言之有物。示例：商周時期，青銅鑄造的技藝已經(jīng)達到世界領(lǐng)先水平，出現(xiàn)了司母戊鼎、四羊方尊、三星堆禮器等代表作品。側(cè)重于解讀中外經(jīng)濟文化交流，結(jié)合三張圖片可從漢代北方中原與游牧民族交流融合、魏晉南北朝時期佛教在中國的傳播與興盛、唐代絲綢之路的興盛三個角度展開論述。最后，總結(jié)升華，可將手工業(yè)的發(fā)展提升為中華文明的高度。示例：作為四大文明古國且唯一一個文明延綿不斷的國家，古代手工業(yè)恰是中華文明興盛發(fā)展的一個極佳見證。33.（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一

在立法方面，早在西周，周公就提出了明德慎罰等主張，經(jīng)過兩漢儒家對于刑德的論證，至唐代，《唐律疏議》開篇即說“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，明太祖在《大明律》中更是宣告“明禮以導(dǎo)民，定律以繩頑”。值得指出的是，隋唐將“不孝”列為十惡重罪之一，此項規(guī)定一直延續(xù)至晚清。同時歷代對于鰥寡孤獨、廢疾犯法當(dāng)刑者，法律都制定了“減刑”“寬宥”以恤刑的規(guī)定，清朝還實行存留養(yǎng)親制度。

——張晉藩《中華民族的法律傳統(tǒng)與史鑒價值》材料二

羅馬共和國時期刑法的罪名，多有處死“以祭谷神、奉獻于神”的規(guī)定。只對有主觀故意的犯罪行為人進行刑罰，如“故意殺害他人”與“不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為”，前者處予死刑，后者可通過交付一只公綿羊替罪；這一原則長期沿用。進入帝國時期，出現(xiàn)了大量包括宗教犯罪在內(nèi)的新罪名。執(zhí)法官根據(jù)社會地位確定刑罰的差別，同一種犯罪一般有兩種刑罰，一種針對體面者，一種針對下層百姓。羅馬私法發(fā)達、公法相對滯后的狀況深刻影響了羅馬刑法發(fā)展進程，羅馬刑法沒有形成完整的理論，在整個古代羅馬法制史中，犯罪與刑罰始終散見于大量的單行法律之中，且二者之間對應(yīng)的隨意性相當(dāng)大。

——郭靜《羅馬刑法的發(fā)展進程及其影響》材料三

古代史家所探究的關(guān)于古代文明的諸多問題，都和現(xiàn)實世界有著這樣或那樣的關(guān)聯(lián)……他們對一些具體問題的研究以及提出問題的一些方式往往也是對當(dāng)代現(xiàn)實的一種有意識或者下意識回應(yīng)與思考。

——黃洋《古代文明研究的現(xiàn)代意義》（1）根據(jù)材料一、二，概括中國古代法律和羅馬法的特征。(12分)（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明兩種法律制度產(chǎn)生背景的不同之處及其共同歷史價值。（9分）（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明研究古代法律的現(xiàn)實意義。（4分）參考答案：(1)中國古代法律：援禮入法，德主刑輔；將人倫綱常內(nèi)容法律化；刑罰內(nèi)容彰顯人道主義關(guān)懷。羅馬法：法制理念帶有濃厚的宗教色彩；區(qū)分故意犯罪和過失犯罪；按社會地位確定刑罰；重私法輕公法。(2)背景的不同：政治環(huán)境不同：中國長期為君主專制的大—統(tǒng)帝國，法律為專制統(tǒng)治服務(wù)；古羅馬較長時期處于共和國階段，平民力量強大。經(jīng)濟基礎(chǔ)不同：中國以農(nóng)業(yè)為立國之本，自然經(jīng)濟長期占統(tǒng)治地位；古羅馬商品經(jīng)濟：繁榮、對外貿(mào)易活躍。思想文化力量不同：中國儒家思想為正統(tǒng)，具有人本主義傳統(tǒng)；古代羅馬宗教思想影響政治生活。共同歷史價值：對東西方法制建設(shè)產(chǎn)生著深遠影響，是人類法制發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)。(3)現(xiàn)實意義：借鑒古代法律的成果，完善法制建設(shè)；維護社會的穩(wěn)定。

解析：本題主要考查羅馬法和中國古代法律。第（1）問，第一小問關(guān)于中國古代法律的特征根據(jù)材料一進行歸納即可。據(jù)材料“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”可得出援禮入法，德主刑輔；據(jù)材料“隋唐將‘不孝’列為十惡重罪之一”可得出將人倫綱常內(nèi)容法律化；據(jù)材料“歷代對于鰥寡孤獨、廢疾犯法當(dāng)刑者，法律都制定了‘減刑’‘寬宥’以恤刑的規(guī)定，清朝還實行存留養(yǎng)親制度”可得出刑罰內(nèi)容彰顯人道主義關(guān)懷。第二小問關(guān)于羅馬法的特征根據(jù)材料二進行概括。據(jù)材料“羅馬共和國時期刑法的罪名，多有處死‘以祭谷神、奉獻于神’的規(guī)定”可得出法制理念帶有濃厚的宗教色彩；據(jù)材料“如‘故意殺害他人’與‘不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為’，前者處予死刑，后者可通過交付一只公綿羊替罪”可得出區(qū)分故意犯罪和過失犯罪；據(jù)材料“執(zhí)法官根據(jù)社會地位確定刑罰的差別”可得出按社會地位確定刑罰；據(jù)材料“羅馬私法發(fā)達、公法相對滯后”可得出重私法輕公法。第(2)問，第一小問背景的不同應(yīng)從政治、經(jīng)濟、思想文化等角度遷移古代中國和古代羅馬的相關(guān)知識即可。第二小問“共同歷史價值”根據(jù)材