古代文學(xué)復(fù)習(xí) 宋元詩詞

第一章宋初文學(xué)一、散文：1、王禹偁：散文言之有物，清麗疏朗，在宋初文壇上獨(dú)樹一幟，他的議論文《待漏院記》。2、柳開：在宋初文學(xué)理論上提出復(fù)古主張。他之后，穆修繼續(xù)倡導(dǎo)韓柳古文。二、北宋初期詩歌三大流派1、白體詩人：宋初效仿白居易作詩的一批詩人，如李昉，徐鉉，王禹偁（平淡美）。內(nèi)容多寫流連光景的閑適生活，風(fēng)格淺切自然，清雅流暢，不夠深沉。2、晚唐體：指的是宋初模仿賈島姚合詩風(fēng)的一群詩人，主要有“九僧群體”（以苦吟推敲為特點(diǎn)）和“隱逸群體”?？軠?zhǔn)，晚唐體盟主。3、西昆體：以《西昆酬唱集》而得名，收錄了17位詩人的247首詩，代表作家楊億，劉筠，錢惟演。（1）三類題材：懷古詠史，詠物，描寫流連光景的生活內(nèi)容。（2）師法對(duì)象：李商隱。其得益之處為對(duì)仗工整，用事深密，文字華美，呈現(xiàn)出整飭典麗的藝術(shù)特征。（3）衰敗原因：一是詩歌題材范圍狹窄，缺乏時(shí)代氣息；二是詩歌藝術(shù)立足于模仿，缺乏自立精神。北宋前期詞風(fēng)演變及柳永對(duì)五代詞風(fēng)的因革晏殊：“北宋倚聲家初始”，著《珠玉詞》。（其詞“情中有思”，濃情中透露出理性沉思的特質(zhì)，如《浣溪沙》）詞寫男女戀情，過濾了五代“花間”詞所包含的輕佻艷冶的雜質(zhì)，顯得純凈雅致，著重表現(xiàn)抒寫主人公的戀情。其詞的感情基調(diào)：雍容和緩，淡淡的憂愁中時(shí)而透出自我解脫的氣度；語言也一洗五代花間詞的脂粉氣和濃艷色彩，變得清麗淡雅，溫潤(rùn)秀潔。歐陽修：對(duì)詞創(chuàng)作的革新體現(xiàn)在：一擴(kuò)大了詞的抒情功能，沿李煜開辟的方向，進(jìn)一步抒發(fā)自我的人生感受。二改變?cè)~的審美趣味，朝通俗化方向開拓，與柳永詞互相呼應(yīng)。二、詞境的開拓（一）范仲淹：沉郁悲涼的風(fēng)格，后來成為豪放詞的濫觴。（廣漠蕭瑟的塞外景色、艱苦孤寂邊塞生活、將士思鄉(xiāng)之情和報(bào)國(guó)建功之志）（二）張先：⑴顯著特色：長(zhǎng)于表現(xiàn)歌舞音樂藝術(shù)的精妙。⑵通過物影來表現(xiàn)景物動(dòng)態(tài)美、朦朧美。⑶詞的內(nèi)容寫“心中事，眼中淚，意中人”。⑷從兩個(gè)方面改變了詞的發(fā)展方向：一、大量用詞贈(zèng)別酬唱，，擴(kuò)大了詞的實(shí)用功能。二、用題序，將日常生活引入詞中，加強(qiáng)了詞的紀(jì)實(shí)性和現(xiàn)實(shí)感。三、柳永詞的新變柳永大力創(chuàng)作慢詞，根本上改變唐以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的局面，使小令和慢詞平分秋色齊頭并進(jìn)。詞藝術(shù)上的發(fā)展創(chuàng)新：1、語言通俗化，用富有表現(xiàn)力的口語入詞；2、成功運(yùn)用了鋪敘與白描手法；3、結(jié)構(gòu)上利用時(shí)空的轉(zhuǎn)換來敘事、布景、言情，而自創(chuàng)出獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式；4、題材上取向朝著自我化的方向拓展，注意表現(xiàn)自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)。柳永詞的內(nèi)容：⑴表現(xiàn)世俗女性大膽而潑辣的愛情意識(shí)⑵表現(xiàn)被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲⑶表現(xiàn)下層妓女的不幸和他們從良的愿望⑷多方面的展現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情。歐陽修及其影響下的詩文創(chuàng)作歐陽修（一）文學(xué)主張：1、反對(duì)五代和西昆體的浮艷文風(fēng)，又反對(duì)批判西昆體走向險(xiǎn)怪的“太學(xué)體”。2、提倡文道并重，糾正柳開穆修重道輕文的傾向。把文學(xué)看得與道同樣重要，把文學(xué)的藝術(shù)形式看得與道的思想內(nèi)容一樣重要。3、取法韓文文從字順的一面，棄其奇險(xiǎn)深?yuàn)W的一面。（二）歐文的語言簡(jiǎn)潔流暢，文氣紆徐委婉，創(chuàng)造出一種平易自然的新風(fēng)格。A、議論文：有直接關(guān)系當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)的，如《與高司諫書》。也有無關(guān)政治，但表達(dá)了對(duì)歷史和人生的深刻思考。B、記敘文：言之有物，具有充實(shí)的內(nèi)容，如《豐樂亭記》C、辭賦與四六：對(duì)前代駢賦和律賦進(jìn)行改造，創(chuàng)了文賦，如《秋聲賦》。對(duì)四六進(jìn)行革新。D、散文：形式多樣，內(nèi)容充實(shí)。①政論文：慷慨陳詞，感情激越，如《五代史記》；②史論文則是低回往復(fù)，感慨淋漓；③敘事抒情散文；哀樂由衷，情文并茂，如《醉翁亭記》二、宋代變革詩風(fēng)的三位詩人：1、歐陽修：⑴變革詩風(fēng)：破——掃除宋初西昆體的浮艷文風(fēng)；立——促進(jìn)宋詩散文化、議論化的特點(diǎn)。⑵詩的內(nèi)容：①抒寫個(gè)人的生活經(jīng)歷和情懷；②反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)，民生疾苦。⑶特點(diǎn)：①散文化特點(diǎn)明顯，以散文手法入詩，以議論入詩，如《明妃詩》；②風(fēng)格流麗婉轉(zhuǎn)，流麗指語言的清新流暢，婉轉(zhuǎn)指的是章法的委婉曲折。2、梅堯臣：⑴詩的內(nèi)容：1、抨擊邪惡勢(shì)力，反映民生疾苦，如《汝墳貧女》《田家語》。秉筆直書，感情憤慨，繼承了杜甫、白居易的傳統(tǒng)。2、題材走向?qū)懭粘Ｉ瞵嵤隆＂扑囆g(shù)風(fēng)格：追求“平淡”為終極目標(biāo)。3、蘇舜欽：⑴突出內(nèi)容：①揭露生活，反映時(shí)弊②寫景詩，喜寫雄奇闊大之景，短詩則更凝滯⑵詩風(fēng)：雄放豪肆。（直率自然，意境開闊，想象奇特，筆力酣暢）三、王安石的散文和詩㈠散文：1、以實(shí)用為特點(diǎn)（多為政治服務(wù)，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，說服力很強(qiáng)）2、風(fēng)格簡(jiǎn)潔峻切（短文：直陳己見，不蔓不枝，短小精悍）㈡詩歌：前期詩：1、反映現(xiàn)實(shí)之作。2、抒寫情懷之作，如思鄉(xiāng)懷友。3、詠史詩尤為出色，以思想深刻，議論精警見長(zhǎng)善作反案文章，充分體現(xiàn)宋詩長(zhǎng)于議論的特長(zhǎng)。后期詩：詩風(fēng)變化大，趨于含蓄深沉，以寫景抒情的絕句最突出。蘇軾文學(xué)主張：文道并重，認(rèn)為文章應(yīng)該和自然界一樣多姿多彩，姿態(tài)橫生。具體表現(xiàn)：1、“有意而為”的創(chuàng)作主張2、“言必中當(dāng)世之過”的創(chuàng)作態(tài)度3“隨物賦形”“盡物之變”的創(chuàng)作方法4、求真重理，寄味淡泊的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)5、提倡多樣化藝術(shù)風(fēng)格，反對(duì)千篇一律的文風(fēng)。二、蘇軾的文章1、議論文：史論的代表作《賈誼論》。他的雜說，書札，序跋等議論文形式更為活潑，議論更為生動(dòng)，往往是夾敘夾議，兼帶抒情；2、敘事記游文：敘事、抒情、議論三種功能結(jié)合的水乳交融，代表作《石鐘山記》；3、筆記小品：當(dāng)行即止，當(dāng)止即止，少有蕪詞累句，代表作《記承天寺夜游》；4、辭賦：融入古文的疏宕蕭散之氣，吸收詩歌的抒情意味，代表作《赤壁賦》《后赤壁賦》。三、蘇軾的詩㈠題材特點(diǎn)：現(xiàn)存2700余首，題材廣泛，無所不包。1、批判現(xiàn)實(shí)之作2、抒寫人生體驗(yàn)：①感悟人生哲理②抒發(fā)失意的憤懣與痛苦③樂觀曠達(dá)的精神㈡藝術(shù)特色：1、富有理想①比喻生動(dòng)新奇，層出不窮2、藝術(shù)技巧純熟：②對(duì)仗精工而流動(dòng)③用典妥帖靈活3、藝術(shù)風(fēng)格多樣（多為剛?cè)嵯酀?jì)，呈現(xiàn)清雅的風(fēng)格）四、蘇軾的詞㈠蘇軾對(duì)詞的變革基于他的詩詞一體的詞學(xué)觀念和自成一家的創(chuàng)作主張：1、在理論上破除了詩尊詞卑的觀念；2、提出詞須是“自成一家”的創(chuàng)作主張，其內(nèi)涵是：追求壯美的風(fēng)格和闊大的意境，詞品與人品一致，作詞應(yīng)抒發(fā)自我的真實(shí)性情和獨(dú)特的人生感受。3、擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能，開拓詞境是改革的主要方向：⑴題材意境的開拓：⑴抒寫理想懷抱⑵寫人生感受和思考，拓展內(nèi)心世界，在心靈世界中超越現(xiàn)實(shí)的痛苦和不圓滿，達(dá)到精神高度的自由；向外部世界拓展，通過歷史和自然兩面來感悟人生。⑵表現(xiàn)手法的開拓——以詩為詞：一是將詩的內(nèi)容引入詞中；二是將詩的手法移植到詞中，成功表現(xiàn)在用題序和用典兩個(gè)方面。㈡蘇詞的貢獻(xiàn)：1、突破了為“艷科”的局面，擴(kuò)大詞的表現(xiàn)領(lǐng)域和境界2、改變?cè)~為“小道”的觀念，提升了詞的文學(xué)地位：一是從文體觀念上將詞提升到與詩同等的地位，即詩詞一體，二是使詞的美學(xué)地位與詩并駕齊驅(qū)。3、突破了音樂對(duì)詞體的束縛，使詞從音樂的附屬品變?yōu)橐环N獨(dú)特的抒情詩。江西詩派和兩宋之際的詩歌黃庭堅(jiān)的詩歌：“山谷體”1、內(nèi)容：早期關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，中期以書齋生活為主，晚期以抒寫人生感慨為主。2、特點(diǎn)：⑴文人氣和書卷氣濃厚⑵刻意追求新變，創(chuàng)造了生新瘦硬的風(fēng)格：一是章法上，回環(huán)曲折，多跳躍性轉(zhuǎn)折，絕不平鋪直敘；二是語言上出奇制勝，務(wù)去陳言，錘字煉句往往力撰硬語。⑶聲律奇峭的特點(diǎn)；句中音節(jié)打破常規(guī)，律詩中多用拗句。3、詩論：①把晚期的杜詩視為宋詩美學(xué)理想的參照典范，倡導(dǎo)超越雕潤(rùn)綺麗而進(jìn)入精光內(nèi)斂的老成境界；②“點(diǎn)鐵成金”說，對(duì)前代詩歌的語言藝術(shù)做積極借鑒，從而在借鑒前人的基礎(chǔ)上推陳出新。二、陳師道的詩歌：寫個(gè)人生活經(jīng)歷和人生感慨為主，內(nèi)容狹窄，但感情真摯強(qiáng)烈，非常感人，藝術(shù)上自成一家，以“拙樸”為主要特征，且簡(jiǎn)潔精煉，樸質(zhì)無華，外表渾樸而意味深長(zhǎng)。三、江西詩派1、命名：呂本中的《江西詩社宗派圖》，把黃陳為首的詩歌流派取名為“江西詩派”。2、方回的“一祖三宗”說：杜甫為江西詩派之祖，黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為江西詩派之宗。3、演變：黃陳去世后，吟詠書齋生活，推敲文字技巧成為江西詩派的創(chuàng)作傾向。靖康事變對(duì)詩壇產(chǎn)生影響，產(chǎn)生了一批傷時(shí)憂國(guó)，表現(xiàn)愛國(guó)主題之作，詩歌風(fēng)格也發(fā)生變化。4、呂本中：詩風(fēng)輕快柔美，是后期江西詩派的重要作家，理論上提出“話法”之說，主張擺脫既有法則而自有所得，其中無特定的風(fēng)格論內(nèi)容。5、南宋初，詩歌創(chuàng)作成就最高為陳與義和曾幾。陳與義：學(xué)習(xí)杜甫愛國(guó)精神，藝術(shù)上也學(xué)習(xí)其沉郁、壯闊的風(fēng)格為主，從而創(chuàng)造雄渾深沉的詩風(fēng)。曾幾：在呂本中流動(dòng)圓美的風(fēng)格上更進(jìn)一步，形成一種清新活潑的新風(fēng)格。周邦彥和北宋中后期詞壇●此期詞壇：兩大創(chuàng)作群體：一是以蘇軾為領(lǐng)袖，以黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和李之儀、趙令畤、陳師道等羽翼的蘇門詞人；二是以周邦彥為主帥的大晟詞人群。●蘇門四學(xué)士：黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒●二蘇三孔：蘇軾、蘇轍，孔文仲、孔平仲、孔武仲黃庭堅(jiān)的詞：走蘇軾的路子，表現(xiàn)剛直倔強(qiáng)的個(gè)性、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度和自我的日常生活。2、走柳永路子，寫艷詞俗詞，有30余首，表現(xiàn)玩世不恭。3、寫山水風(fēng)光和生活感受的小詞，清麗可愛。二、晁補(bǔ)之的詞：主題是吟詠隱逸，自抒被迫退隱的心境，代表作《摸魚兒》。風(fēng)格有豪健的一面三、晏幾道：字叔原，號(hào)小山，有《小山詞》詞的內(nèi)容：1、對(duì)象確指，感情真摯；《臨江仙》2、追憶和相思的建構(gòu)；《鷓鴣天》3、寄寓身世之感；（書上：一方面借助對(duì)愛情的追求來建立一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活截然不同的審美的感情世界，以消除現(xiàn)實(shí)生活中無法擺脫的孤獨(dú)苦悶。另一方面把自己辛酸不平的身世之感曲折的寄托在男女間的悲歡離合和女性的苦悶失意之中。）4、愛寫夢(mèng)境，以構(gòu)建夢(mèng)境追憶往日的愛情；5、語淡情深，善用平淡的語言、常見的景物，表現(xiàn)不同尋常的深情。《少年游》四、秦觀：字太虛，后字少游，號(hào)淮海居士，《淮海詞》。婉約詞代表，詩被稱為“女郎詩”（一）詞的內(nèi)容：1、男女戀情與離愁別恨；《鵲橋仙》《滿庭芳》2、抒寫身世情懷?！度罾蓺w》（書上：將身世之感并入艷情）（二）詞的特點(diǎn)：1、愁怨主題和凄婉風(fēng)格；《浣溪沙》（自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁）2、以小令的長(zhǎng)處彌補(bǔ)慢詞創(chuàng)作中的不足，達(dá)到情韻的審美效果，感情真摯，語言優(yōu)雅，意境深婉，音律皆美。五、賀鑄：字方回，有《東山詞》。（開創(chuàng)南宋詞人面向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)民族憂患的先河）抒寫豪俠精神，悲壯情懷，代表作《六州歌頭》2、抒寫兒女柔情，《鷓鴣天》《青玉案》3、體兼婉約豪放，語言深婉密麗，其豪情之氣開辛詞先聲，其密麗的語言影響吳文英等。六、周邦彥（一）詞的主要內(nèi)容：1、漂泊羈旅的失意怨愁2、詠物詞，數(shù)量多，重寄托，將人生飄零失意與所詠之物融為一體，影響開啟了南宋詠物詞，如《六丑·薔薇謝后作》3、男女戀情（二）詞的藝術(shù)成就：章法：變柳永之直敘為曲敘，時(shí)空跳躍，回環(huán)往復(fù)，即將順敘、倒敘、插敘錯(cuò)綜結(jié)合，故一是嚴(yán)密，二是繁復(fù)，三是多變。如《蘭陵王》2、句法：善化前人詩句于詞，多句化入且意境翻新?！段骱印そ鹆陸压拧?、音律：調(diào)美，律嚴(yán)，字工①自創(chuàng)新調(diào)50多調(diào)，數(shù)量不及柳永，而圓美高雅駐之，更為雅士聽從；②詞作音律和諧，詞調(diào)聲情與官調(diào)協(xié)調(diào)一致，嚴(yán)格審定音聲調(diào)，與曲調(diào)旋律配合。周詞成為后世詞律的樣本。③善用拗句，在拗怒中追求音律的和諧統(tǒng)一。南渡前后詞風(fēng)的演變李清照：號(hào)易安居士，有《漱玉詞》（一）理論上確立詞體獨(dú)特地位，提出詞“別是一家”說。1、李之儀從創(chuàng)作角度提出“詞自有一種風(fēng)格”看法2、李清照從本體記角度提出詞“別是一家”理論（1）“別是一家”指詞是獨(dú)立的抒情文體，對(duì)音樂性和節(jié)有更獨(dú)特的要求，不僅分平仄，還要分五音，又分五聲六律，又分清濁輕重，以“協(xié)律”“可歌”（2）詞只保持自身獨(dú)立文體特性，才有自己獨(dú)立地位。（3）蘇軾從詩詞淵源角度提高詞體的地位，李清照從本體記進(jìn)一步提高詞獨(dú)立的文體地位。（二）內(nèi)容：創(chuàng)作上生動(dòng)展現(xiàn)的生命進(jìn)程和情感歷程。1、前期詞：寫生活的情趣（對(duì)自然景物的熱愛、禽鳥花草的眷顧）和離別的憂傷，如《一剪梅》《醉花陰》；2、后期詞：《金碌后序》主要內(nèi)容：充滿國(guó)破家亡，骨肉分離的哀痛，格調(diào)凄涼而深沉。（三）易安詞的藝術(shù)特色：1、善選取日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)、細(xì)節(jié)展現(xiàn)內(nèi)心的世界2、語言上，提煉熔鑄口語和書面語，別開生面，風(fēng)韻天然；善于用最平常最簡(jiǎn)練的生活化語言表現(xiàn)復(fù)雜微妙的心理和多變的情感歷程。3、淡雅清疏的審美情趣（四）成就：中國(guó)文學(xué)史上創(chuàng)造力最強(qiáng)、藝術(shù)成就最高的女性作家。她以女性的身份，真摯大膽的表現(xiàn)對(duì)愛情的熱烈追求，豐富生動(dòng)地抒寫自我的情感世界。，不僅比“男子作閨音”更為真切自然，而且改變了男子一統(tǒng)文壇的傳統(tǒng)格局，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位。二、朱淑真：《斷腸詩集》沒有愛情的婚姻所引發(fā)的憂愁怨嗟二、朱敦儒：字希直，號(hào)巖壑，其詞繼承發(fā)展了蘇軾的抒情自我化的詞風(fēng)，具有鮮明的自傳性特點(diǎn)。詞分三期：1、早期詞表現(xiàn)疏狂放浪的生活和狂放不羈的個(gè)性，詞風(fēng)飄逸瀟灑，婉麗明快，如《鷓鴣天·西都作》2、中期詞表現(xiàn)為漂泊流亡的苦難感受國(guó)破家亡的傷痛、壯志難酬的憂憤，悲壯感慨，如《卜算子》《相見歡》，詞風(fēng)以悲壯慷慨為特色；3、晚期詞表現(xiàn)逍遙自在的隱居生活，風(fēng)格清疏曉暢，語言通俗，如《好事近·漁夫詞》三、張?jiān)桑涸~走花間派的俗艷之路，南渡后轉(zhuǎn)向蘇軾一路，變得慷慨悲涼，題材取向上則直面山河殘破的慘痛現(xiàn)實(shí)，代表作：《賀新郎》四、李綱：七首奇特的詠史詞，借歷史上敢于平定外憂內(nèi)患的英明君主來激勵(lì)宋高宗振作精神以抗擊金人，表現(xiàn)出政治家的雄才大略和遠(yuǎn)見卓識(shí)，賦予詠史詞以強(qiáng)烈的時(shí)代感和戰(zhàn)斗感，詞的言志功能的充分發(fā)揮和體現(xiàn)。五、岳飛：《滿江紅》——進(jìn)一步提高詞的意境，把英雄主義情懷融入詞中。以武將之身寫文人之詞。第八章陸游等中興四大詩人中興四大詩人：陸游，楊萬里，范成大，尤袤一、陸游的詩：（一）主要內(nèi)容：1、愛國(guó)詩：⑴殺敵立功的豪情，報(bào)國(guó)無門的怨憤，對(duì)愛國(guó)之士的歌頌，對(duì)茍安求和的譴責(zé)。⑵總體特點(diǎn)：境界闊大，形象飽滿，感情深沉，語言明快，不以敘事性、故事性見長(zhǎng)，以抒情性、概括性為主要特點(diǎn)。⑶與杜甫詩的比較：愛國(guó)熱情和現(xiàn)實(shí)主義精神與杜甫接近；藝術(shù)手法上，杜甫偏重客觀記載重大歷史事件，如“三吏”“三別”，陸游較多結(jié)合自己所見所感，主觀抒情為主。2、表現(xiàn)自然景物和日常生活，代表作：《游山西村》3、愛情詩：與其愛情悲劇有關(guān)，如《沈園》（二）主要特點(diǎn)：1、詩風(fēng)雄渾豪健，氣勢(shì)奔放，境界壯闊。兼李白的豪放飄逸與杜甫的沉郁頓挫為一體，而又平易曉暢，章法整飭嚴(yán)謹(jǐn)，如《書憤》；2、善于憑借幻境、夢(mèng)境來表現(xiàn)現(xiàn)世生活中無法實(shí)現(xiàn)的壯志豪情，如“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”；3、最擅長(zhǎng)的詩體是七言詩，其中七律對(duì)仗，工整而不落纖巧，新奇而不雕琢，七絕筆致流轉(zhuǎn)，情韻深長(zhǎng)，如“山重水復(fù)疑無路”。二、楊萬里的詩：1、主要內(nèi)容：自然風(fēng)物和日常生活的情趣。2、特點(diǎn)：格調(diào)幽默風(fēng)趣，想象豐富新穎，語言自然活潑，其詩自成一家，被稱為誠(chéng)齋體。誠(chéng)齋體：風(fēng)格自然活潑，饒有諧趣。代表作：楊萬里的《曉行望云山》《小池》形成因素：把自己的主觀情感最大程度地特射到客觀事物上；想象奇特，用淺近明白的語言和流暢直致的章法，近于口語。三、范成大：詩中反映的生活面比較廣闊。使金記行詩和田園詩價(jià)值最高。詩歌的主人公由隱士轉(zhuǎn)為農(nóng)人，成功的實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)題材的改造，使田園詩成為名副其實(shí)的反映農(nóng)村生活之詩。詩的語言清新自然，風(fēng)格溫潤(rùn)委實(shí)，少數(shù)作品風(fēng)格峭拔。第九章辛棄疾和辛派詞人一、辛棄疾：（一）辛棄疾對(duì)詞境的開拓：1、展示英雄形象：⑴對(duì)歷史上的英雄人物的崇拜和歌頌；⑵展示收復(fù)失地，建立偉業(yè)的豪情壯志；⑶表現(xiàn)報(bào)國(guó)激情被壓抑的強(qiáng)烈憂憤。2、抒寫憂憤情懷：辛詞對(duì)心靈世界也有深廣的拓展，他繼續(xù)并弘揚(yáng)南渡詞人的傳統(tǒng)，在詞中表現(xiàn)了更為深廣的社會(huì)憂患和個(gè)體人生的苦悶，而且具有強(qiáng)烈的批判性的戰(zhàn)斗性。3、描寫田園生活：繼承了蘇軾農(nóng)村詞的傳統(tǒng)，寫了不少表現(xiàn)農(nóng)村田園生活和隱逸情趣的作品，清新自然，活潑靈動(dòng)，極富生活氣息，為唐宋史上所僅見。（二）詞的藝術(shù)成就：1、大量使用戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事意象；2、以文為詞，即是將古文，辭賦中常用的章法，議論，對(duì)話等手法移植于詞；3、語言上散文化，創(chuàng)造性地使經(jīng)、史、子等散文句式、語匯入詞，空前的擴(kuò)大和豐富了詞的語匯。4、多樣化的藝術(shù)風(fēng)格：雄渾雅健，悲壯沉郁，俊爽流利，飄逸閑適，秾纖婉麗，諸種風(fēng)格兼收并蓄，最能體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的是剛?cè)嵯酀?jì)，亦莊亦諧兩種風(fēng)格。5、在詞史上，創(chuàng)造和使用的語言最為豐富多彩：雅俗并收，古今融合，駢散兼行，隨意揮灑而精妙得當(dāng)。二、辛派詞人：遠(yuǎn)承東坡而近學(xué)稼軒，其間橋梁是張孝祥。1、張孝祥：辛派的先驅(qū)。一方面學(xué)蘇軾的“豪”，以“詩人之句法”抒壯志之豪情，其名作《六州歌頭》；另一方面學(xué)蘇的“放”，并兼融李白詩的浪漫精神，以自在如神來之筆表現(xiàn)超邁凌云之氣和瀟灑出塵之姿。2、陸游：辛派的中堅(jiān)人物。①風(fēng)格：以豪放詞風(fēng)為主，兼多種風(fēng)格，纖麗處似秦觀，雄快處似蘇，超爽處似辛。②內(nèi)容：抒發(fā)壯志未酬的幽憤，其詞境特點(diǎn)是將理想壯志化成夢(mèng)境而與現(xiàn)實(shí)悲涼構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，如《訴衷情》。3、陳亮：與辛詞相似。①特點(diǎn)：以文為詞。強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、鮮明的政治功利性和縱橫捭闔的議論性。②內(nèi)容：其詞多表現(xiàn)為抗戰(zhàn)復(fù)仇，救國(guó)救民的思想懷抱。4、劉過：效辛詞而自成一家。其詞的抒情主人公是一位自傲自負(fù)又自卑自棄、狂放不羈有落破寒酸的江湖狂士。他的《龍洲詞》第一次展現(xiàn)了南宋中后期特殊的文士群體——江湖游士的精神風(fēng)度、生活命運(yùn)和復(fù)雜心態(tài)，具有獨(dú)特的生命情調(diào)和個(gè)性風(fēng)格。第十章姜夔、吳文英及宋末詞壇（一）南宋先后出現(xiàn)的兩代詞人：一是在南宋滅亡前已謝世的江湖詞人群，如孫惟信、劉克莊、陳人杰和吳文英等，二是經(jīng)歷亡國(guó)、入元后繼續(xù)創(chuàng)作的遺民詞人群，如劉成翁、周密、文天祥等。（二）從創(chuàng)作傾向來分，又分成兩大陣營(yíng)：①劉辰文、天祥翁等屬于辛派后勁，以稼軒為宗，崇尚抒情言志的痛快淋漓，而不斤斤計(jì)較于字工句穩(wěn)，政治批判的鋒芒有時(shí)更尖銳，但不免粗豪叫囂之失。②吳文英和陳允平、周密、王沂孫等則是姜夔的追隨者，以姜夔的“雅詞”為典范，注重?zé)捵肿辆洌瑢徱羰芈?，追求高雅脫俗的藝術(shù)情趣，詞的題材以詠物為主，講究寄托，但有些詞的意蘊(yùn)隱晦難解。姜夔：1、戀情詞的雅化:省略掉愛戀過程的調(diào)節(jié)，只表現(xiàn)離別后的苦戀相思，賦予戀情以高雅的情趣和超塵脫俗的韻味。2、語言的雅化與剛化:將原有的艷情詞.婉約詞華麗柔軟的語言基調(diào)改造成新剛醇雅的風(fēng)格。3、詠物詞寄托遙深，把身世感受.國(guó)事感慨同詠物融為一體，含義豐富深廣，想象空間極大，但詞旨飄忽不定，有時(shí)流于晦澀難懂。4、幽冷悲涼的詞境，虛處傳神的手法。(善于用聯(lián)覺思維，利用藝術(shù)通感將不同的生理感受連綴在一起，表現(xiàn)某種特定的心理感受;又善于側(cè)向思維，寫情狀物，不是正面直接刻畫，而是側(cè)面著筆，虛處傳神。)5、長(zhǎng)于自度曲，如《過垂虹》“自制新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫”6、詞的形式上顯著特色是詞作往往配有精心結(jié)撰的小序，如同韻味雋永的小品文，與歌詞珠聯(lián)璧合，相映成趣。二、吳文英：詞的藝術(shù)特色:

1.藝術(shù)思維方式上，徹底改變正常思維習(xí)慣，將常人眼中的實(shí)景化為虛幻，虛無化為實(shí)有，通過奇特的藝術(shù)想象和聯(lián)想，創(chuàng)造出如夢(mèng)如幻的藝術(shù)境界。

2.章法結(jié)構(gòu)上，繼清真詞后進(jìn)一步打破時(shí)空變化的通常次序，把不同時(shí)空的情事.場(chǎng)景濃縮統(tǒng)攝于同一畫面內(nèi);或者將實(shí)有的情事與虛幻的情境錯(cuò)綜疊映，使意境撲朔迷離。

3.語言生新奇異:第一，語言的搭配，字句的組合，往往打破正常的語序和邏輯慣例，與其章法結(jié)構(gòu)一樣，完全憑主觀的心理感受隨意組合。第二，語言富有強(qiáng)烈的色彩感，裝飾性和象征性。三、宋末其他詞人：宋元之際的詞壇，有兩大特點(diǎn):一是創(chuàng)作活動(dòng)的群體性。第一部詠物詞專集《樂府補(bǔ)題》二是題材.風(fēng)格的趨同性。1.周密:號(hào)草窗，融會(huì)白石,夢(mèng)窗之長(zhǎng)，一方面取法姜夔，追求已經(jīng)醇雅，另一方面詞風(fēng)受吳文英影響，形成了典雅清麗的詞風(fēng)。2.王沂孫:詠物詞特點(diǎn):⑴善于隸事用典，不是直接描摹物態(tài)，而是根據(jù)主觀的意念巧妙地選取有特定含義的典故與所詠之物有機(jī)融合，使客觀物象和主觀情意互相生發(fā)。⑵擅長(zhǎng)用象征和擬人手法，用象征性的語言將所詠之物擬人化，使之具有豐富的象征意蘊(yùn)。3.張炎:對(duì)清初浙西詞派的創(chuàng)作影響甚大，《詞源》對(duì)后世文學(xué)影響最大。4.蔣捷:詞風(fēng)兼融豪放詞的清奇流暢和婉約詞的含蓄蘊(yùn)藉，既無辛派后勁粗放直率之病，也無姜派末流刻削隱晦之失。，如《虞美人·聽雨》5、劉克莊：辛派后勁中成就最大的詞人，一以國(guó)家命運(yùn)為念。第十一章南宋的散文和四六胡銓《戊午上高宗封事》政論文:辛棄疾《美芹十論》《九議》陳亮《上孝宗皇帝第一書》陸游《入蜀記》六卷-入蜀見聞